正文

第一篇 造天地

布洛陀經(jīng)詩:壯族創(chuàng)世史詩 作者:廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族古籍,出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室 整理


造天地(一)

【題解】“造天地篇”是敘述宇宙形成的經(jīng)文。其中保留了壯族古代先民的宇宙觀。但是,也滲入了后人的觀念。這種觀念是:(1)滲入了道教的觀念。其中提到老君(即太上老君,道經(jīng)認為老君是氣化成的)、仙人(壯族古代原始宗教只有神的觀念,無仙觀念。仙和神的區(qū)別是:仙是長生不死的,而神是可以死的,然其靈魂是不滅的)。(2)滲入了后人現(xiàn)實的觀念。如宇宙未形成前,本是混沌一片。但經(jīng)文中卻出現(xiàn)皇帝、村莊、眾人。這只能是用后來社會出現(xiàn)的現(xiàn)象去臆測先前不懂的東西。如果把它當(dāng)成另一個彼岸

存在的東西雖可解釋得通,然而人類對彼岸的認識——神的世界,也是混沌一片的,朦朧的。一旦把道家意識和后來附加的意識排除,則壯族古代先民對宇宙的形成及形成后的觀念就顯示得非常清晰。

三樣是三王安置

四樣是四王創(chuàng)造

第一造出樟樹

第二造出檀樹

那時門口還沒見紅光

那時城門還沒現(xiàn)光亮

那時王還沒造屋樁

那時三寶神還沒確立

那時廟宇沒有蓋

那時不懂月頭和月尾

不知黎明和傍晚

不懂高與低

不知橫和直

世上沒有皇帝

古老世界還沒有安置

太上老君造了天地

太上老君安置陰陽

太上老君巡山谷國

天不成天地不成地

天和地相蓋

大蛙與小蛙相交配

家公與媳婦同床

伯父和弟媳同睡

后來雷公用手抓起捏成大石塊

雷公捏成大磐石

大石塊穩(wěn)定了大地

大磐石穩(wěn)定了天下

宇宙大地未形成

前輩精又巧

古人精又乖

造出兩只蜾蜂

造出兩只蜣螂

蜾蜂會啃桿

蜣螂會咬莖

它的嘴巴像鴨嘴

樣子不像鴨

它的爪子像鷹爪

樣子不像鷹

它爪子利如劍

兩只前爪利如鋸

它咬東西吱喳響

邊啃邊鳴叫

碎屑紛紛落

它用嘴啃樹葉

成的屎往下撒

它唧唧地咬了三年

它咭咭地咬了七載

大石塊現(xiàn)裂縫

像田螺開了口

去下面兩三村傳話

到上面四五寨報信

十人拿十條繩

百人拿百條鏈

千人同拉一張網(wǎng)

把大石破成兩邊

把石頭劈成兩片

一片往上升

造成裝雷公的天

造成相連的云

造出了天和地

造出了閃爍的繁星

造出了兇煞的雷公

一片往下沉

造成裝蛟龍的地

蛟龍造渡口與河溝

九個頭的龍造泉

感路王造大路

他日夜搬石頭

每天搬一點

石頭搬不完

三片石頭飛往三角

四片石頭飛往四方

造成四季陰陽

從此才開天立地

剩下一塊石頭孤零零

它滾去三步遠

變成黑色的母黃牛

變成一頭公水牛

從前黑黃牛長得很高

從前公水牛長得很大

那時河海有十庹深

水淹到黃牛的胸

那時河面十庹寬

水淹到水牛的肩

水蕩去蕩來

造成大山坳

水蕩去蕩回

造成大垌田

牛在哪里噴鼻息

哪里就造成小水坑

牛蹄踩到哪里

哪里就造成小水洼

牛的尾巴甩到哪里

哪里就造成條條道路

造成條條相通的路

造成條條相交叉的路

古代先造天

后來才造地

天蓋地不周

天罩地不全

把地往里收

把地往里攏

皺成高山和丘陵

皺成縱橫的山脈

皇帝造出遮天之物

  1. 三寶:佛教以佛、法、僧為三寶;道家以精、氣、神為內(nèi)三寶,耳、目、口為外三寶。
  2. 感路王:創(chuàng)世神。

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