這本小冊(cè)子不超過(guò)其名——《沙與沫》——確乎是一捧沙，一把沫。

雖然我將我心的碎屑拋入了沙中，將我的靈魂液汁傾在了沫上，但它現(xiàn)在和永遠(yuǎn)離海岸比大海近，距有限的思念比不能限定的相見(jiàn)近。

每位男女身邊都有些許沙與沫，但有的人敢于說(shuō)出，而另一些人則羞于表述。我卻不羞于將它道出。故請(qǐng)你們?cè)彙捤　?/p>

紀(jì)伯倫·哈利勒·紀(jì)伯倫

1926年12月紐約

一

在這沙灘上，我徜徉到永遠(yuǎn)，

徜徉在沙與沫之間。

漲潮時(shí)，海水會(huì)抹去我的腳印，

風(fēng)會(huì)把水沫吹得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，

然而海和海灘會(huì)存在到永遠(yuǎn)。

二

一次，我手里攥著一把霧靄，

我把手伸開(kāi)，忽見(jiàn)霧靄變成了一條蟲(chóng)子。

我握上手，再次伸開(kāi)，卻見(jiàn)掌中有一只鳥(niǎo)兒。

我合上掌，第三次伸開(kāi)，

忽見(jiàn)我的掌心上站著一個(gè)人，那個(gè)人愁容滿面，仰望高天。

我合上掌，又張開(kāi)時(shí)，只見(jiàn)掌中僅存霧靄。

但是，我卻聽(tīng)到了一支歌，曲調(diào)是那樣的甜。

三

僅在昨天，我還自以為是碎片，不住顫抖，雜亂無(wú)章，運(yùn)行在生命的蒼穹間。

現(xiàn)在我已知道，我就是蒼穹，生命是在我心中運(yùn)動(dòng)著的、排列有序的碎片。

四

他們醒時(shí)對(duì)我說(shuō)：“你和你生活的那個(gè)世界，不過(guò)是無(wú)際大海邊上的無(wú)盡沙灘中的一粒沙子?！?/p>

我夢(mèng)中對(duì)他們說(shuō)：“我就是無(wú)垠的大海。大千世界不過(guò)是我岸邊的幾粒沙子。”

五

我有一次啞口無(wú)言，當(dāng)一個(gè)人問(wèn)我“你是誰(shuí)？”時(shí)。

六

神第一念想到的是：天使。

神第一語(yǔ)說(shuō)出的是：人。

七

我們?cè)趨擦种薪邮艽蠛：惋L(fēng)的語(yǔ)言啟迪之前的數(shù)萬(wàn)年中，本是迷茫徘徊、無(wú)路可走和僅存渴望的人類。

如今，我們又怎能用昨天的聲音表述史前歲月呢？

八

斯芬克斯只開(kāi)過(guò)一次口。他說(shuō)：“一顆沙粒便是沙漠，沙漠就是一顆沙?！，F(xiàn)在，讓我們?cè)俅纬聊?！?/p>

我聽(tīng)到斯芬克斯的話，但我不明白。

九

我一旦看到一個(gè)女人的面孔，便看到了她所有的已出生和未生出的孩子。

一個(gè)女人看到我的面孔，也便認(rèn)識(shí)了我所有在她出生前就已逝去的先人。

十

如今，我真想證實(shí)我的存在。可是，在我變成一顆供智慧生命隊(duì)伍漫步的星球之前，這個(gè)愿望如何能實(shí)現(xiàn)呢？

難道這不是每個(gè)生靈為之奮斗的目標(biāo)嗎？

十一

任何一顆珍珠都是苦難在一粒沙子周圍建起的一座神殿。究竟是什么渴望在哪顆沙子周圍建造成我們軀體的呢？

十二

當(dāng)神把我當(dāng)做一顆石子投向這汪奇異的湖水時(shí)，我用無(wú)數(shù)波圈攪亂了平靜的湖面。

但當(dāng)我到達(dá)湖底時(shí)，籠罩我的卻是一片寂靜。

十三

賜我以靜默，我便敢于用之征服黑夜。

十四

我的靈魂與肉體相愛(ài)并結(jié)親時(shí)，我便有了再生。

十五

我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，他聽(tīng)覺(jué)敏銳，但是個(gè)啞巴。因?yàn)樗谝淮螒?zhàn)斗中失去了舌頭。

我現(xiàn)在才知道他陷入這巨大沉默之前所參加的是哪一次戰(zhàn)斗。我為他的死感到高興。

這世界何其狹窄，竟同時(shí)容納不下我們倆。

十六

我躺在埃及大地的泥土里，沉睡了多少歲月，默默無(wú)語(yǔ)，不辨季節(jié)更替。

之后，太陽(yáng)賜予我生命，我站起來(lái)，行走在尼羅河畔，與白晝一起唱著歌，與黑夜一同做著夢(mèng)。

如今，太陽(yáng)用千只腳踩我，期望我再次沉睡在埃及大地泥土之中。

不過(guò)，請(qǐng)看驚人的奇跡和令人難解的謎團(tuán)出現(xiàn)了：

將我聚集起來(lái)的太陽(yáng)，卻不能把我分解開(kāi)來(lái)。

我依然站立在尼羅河兩岸，信步行走。

十七

記憶是相見(jiàn)的一種方式。

十八

忘卻是自由的一種形式。

十九

我們用無(wú)數(shù)太陽(yáng)的運(yùn)轉(zhuǎn)測(cè)定時(shí)間。

他們測(cè)定時(shí)間則用他們口袋里的工具。

現(xiàn)在，請(qǐng)你告訴我：我們?cè)鯓硬拍茉谖覀兇_定的時(shí)間和地點(diǎn)相會(huì)呢？

二十

對(duì)于那些從銀河窗口俯視的人來(lái)說(shuō)，空間就不是地球與太陽(yáng)之間的空間了。

二十一

人性是一條光河，從無(wú)始流到永恒。

二十二

徘徊在能媒里的精靈，難道不羨慕人的痛苦嗎？

二十三

在通往圣城的路上，我遇見(jiàn)了另外一位朝圣者，問(wèn)他：“這是通往圣城的路嗎？”

他說(shuō)：“你跟我來(lái)，一天一夜就能夠到達(dá)圣城。”

我跟著他走去。我們走了幾天幾夜，也沒(méi)有到達(dá)圣城。我大吃一驚，當(dāng)時(shí)他竟然對(duì)我大發(fā)雷霆，只因?yàn)樗o我?guī)уe(cuò)了路。

二十四

主啊，在您使野兔成為我的獵物之前，還是讓我成為雄獅的獵物吧！

二十五

人只有沿著黑夜之路前進(jìn)才能到達(dá)黎明。

二十六

我的住宅對(duì)我說(shuō)：“不要棄離我！這里居住著你的過(guò)去。”

道路對(duì)我說(shuō)：“來(lái)吧，沿著我走下去吧！我就是你的未來(lái)?！?/p>

我對(duì)住宅和道路說(shuō)：“我既沒(méi)有過(guò)去，也沒(méi)有未來(lái)。我居留在這里，居留中包含離去；我離開(kāi)這里，離去中包含居留。惟有愛(ài)情和死亡能改變一切?！?/p>

二十七

安臥在羽絨床上人的夢(mèng)，并不比睡在塵土上那些人的夢(mèng)更美。我怎能對(duì)生命的公正失去信念呢？

二十八

多么奇怪！對(duì)于某些享樂(lè)的向往，竟是我的某種痛苦。

二十九

我有七次藐視自己的靈魂：

第一次，我發(fā)現(xiàn)她想高升時(shí)，故作謙恭下士。

第二次，我看見(jiàn)她在瘸子面前跛行。

第三次，當(dāng)讓她在難與易之間選擇時(shí)，她棄難而擇易。

第四次，她犯了錯(cuò)誤，卻以別人也犯了錯(cuò)誤而自感欣慰。

第五次，當(dāng)她容忍軟弱時(shí)，她卻把忍耐視作堅(jiān)強(qiáng)。

第六次，她鄙棄一張丑陋面孔，但她卻不知道那正是她的一張面具。

第七次，她大唱贊歌，并且將之當(dāng)做一項(xiàng)美德。

三十

我對(duì)絕對(duì)真理一無(wú)所知。但是，我在自己的無(wú)知面前感到心悅誠(chéng)服；這其中蘊(yùn)藏著我的榮耀和報(bào)償。

三十一

人的想象與現(xiàn)實(shí)之間的距離，只有向往之心才能超越。

三十二

天堂就在隔壁房間的門后，但鑰匙丟了，也許我僅僅忘記了放的地方。

三十三

你是盲人，我又聾又啞，那就手摸手以求彼此了解吧！

三十四

一個(gè)人的價(jià)值，不在于他已經(jīng)取得的成就，而在于他希望獲得的成就。

三十五

我們中有的人像墨，有的人像紙。若不是有人是墨，另一些人就會(huì)變成啞巴；若不有人潔白，另一些人就會(huì)變成瞎子。

三十六

給我一只耳朵，我便給你聲音。

三十七

我們的大腦是一塊海綿，我們的心是一條溪水。

然而我們大多數(shù)人寧愿吸收卻不肯奔騰，豈不怪哉？

三十八

當(dāng)你向往著無(wú)名恩賜，又不知何故而悲傷時(shí)，你便與生長(zhǎng)著的萬(wàn)物一道成長(zhǎng)，高升直向你的“大我”。

三十九

當(dāng)一個(gè)人沉醉于一種夢(mèng)幻之中時(shí)，他就是把自己對(duì)夢(mèng)幻的輕淡表述認(rèn)作香醇本身了。

四十

你喝酒也許是為了醉；而我喝酒卻為了從另外一種醉酒中清醒過(guò)來(lái)。

四十一

我把酒杯喝空時(shí)，就讓其空著；但當(dāng)酒杯半滿時(shí)，我卻恨其半空。

四十二

他人的實(shí)質(zhì)，不在于他所表露的，而在于他未表露的。你若想了解他的實(shí)質(zhì)，就不要聽(tīng)他說(shuō)的，而要聽(tīng)他沒(méi)說(shuō)

過(guò)的話。

四十三

我對(duì)你說(shuō)的一半話是沒(méi)有意義的；我之所以說(shuō)，但期你聽(tīng)到另一半。

四十四

幽默感便是分寸感。

四十五

當(dāng)人們贊美我高談闊論的缺點(diǎn)，責(zé)備我沉默寡言的美德時(shí)，我的孤寂感便產(chǎn)生了。

四十六

當(dāng)生命找不到歌手唱出她的心聲時(shí)，她便造就一位哲學(xué)家闡述她的心思。

四十七

真理，在任何情況下都是被人所知的，只是在某種情況下才被人講出來(lái)。

四十八

我們先天的真實(shí)都是沉默寡言的；而后天所得才變成多嘴多舌。

四十九

我的生命之音傳入你生命之耳；不過(guò)，還是讓我們交談吧，以期排除寂寞。

五十

兩個(gè)女人交談，什么也講不出來(lái)。一個(gè)女人自言自語(yǔ)，卻道出了生命中的一切。

五十一

或許青蛙比牛叫得更響，然而青蛙既不會(huì)在地里拉犁，也拖不動(dòng)酒坊的榨汁輪，更不能取其皮子制鞋。

五十二

只有聾啞人才妒忌健談的人。

五十三

如果冬天說(shuō)：“春天居于我的心中。”誰(shuí)會(huì)相信它的話呢？

五十四

每粒種子都是一個(gè)愿望。

五十五

假若你睜大眼睛，便會(huì)在每一個(gè)形象中看到你自己的形象。

假若你側(cè)耳聆聽(tīng)，便會(huì)從每一種聲音中聽(tīng)到你自己的聲音。

五十六

揭示真理需要兩個(gè)人合作：一個(gè)人將之說(shuō)出，另一個(gè)人把它理會(huì)。

五十七

言語(yǔ)的波濤在我們的上面永久喧囂，然而我們的深處永遠(yuǎn)是寂靜無(wú)聲的。

五十八

有多少學(xué)說(shuō)，都像玻璃窗一樣，我們透過(guò)它看真理，而它又把我們同真理隔開(kāi)。

五十九

讓我們玩捉迷藏吧！假若你藏在我的心里，我就不難找到你；但你若藏在你的軀殼里，誰(shuí)也休想把你找到。

六十

也許一個(gè)女人能用微笑遮蓋自己的臉。

六十一

能同一顆歡悅之心共唱快樂(lè)之歌的憂傷之心是多么高尚！

六十二

想了解女人的內(nèi)心，或認(rèn)識(shí)天才，或想弄清沉默秘密的人，就像試圖從美夢(mèng)中醒來(lái)便坐在早餐桌上的人。

六十三

我愿意與行人一道前進(jìn)，而不愿呆呆地站在那里，眼看著隊(duì)伍從我面前走過(guò)。

六十四

你欠侍奉你的人的東西比黃金貴。你就把你的心獻(xiàn)給他，或者為他效力吧！

六十五

我們的生命并未空耗。難道那些城堡不是用我們的骨頭壘起來(lái)的嗎？

六十六

我們不要過(guò)分苛求，不要不拘小節(jié)。詩(shī)人的心靈和蝎子的針尾，都是在同一塊土地上生長(zhǎng)出來(lái)的。

六十七

伴隨著每一條毒龍的產(chǎn)生，必有一個(gè)屠龍的圣·喬治誕生。

六十八

樹(shù)木是大地寫在天幕上的詩(shī)。我們將樹(shù)木伐下來(lái)做紙，記錄下我們的空虛。

六十九

如果你有寫作欲望——只有圣人才知道那種欲望——那么，你必須有知識(shí)、藝術(shù)和魔術(shù)：遣詞的音樂(lè)知識(shí)，非矯揉造作的藝術(shù)，熱愛(ài)讀者的魔術(shù)。

七十

他們把自己的筆蘸在我們的心中，便以為自己已經(jīng)得到了靈感。

七十一

如果一棵樹(shù)也寫自傳，那將不會(huì)異于一個(gè)民族的歷史。

七十二

如果要我在“寫詩(shī)能力”和“詩(shī)寫成前的心理陶醉”之間選擇，我必選擇那種“陶醉”，因?yàn)槟鞘歉鼮槊烂畹脑?shī)。

但是，你和我的所有鄰里都說(shuō)我不善選擇。

七十三

詩(shī)不是表述出來(lái)的一種意見(jiàn)，而是從帶血的傷口或微笑的嘴里溢出來(lái)的一支歌。

七十四

詞語(yǔ)不受時(shí)間限制；當(dāng)你用它說(shuō)話或?qū)懽鲿r(shí)，當(dāng)知道它的這個(gè)特點(diǎn)。

七十五

詩(shī)人是一位退位的君王，坐在自己的宮殿廢墟里，試圖從廢墟里塑造出一種形象。

七十六

詩(shī)是大量歡樂(lè)、痛苦和驚奇，外加少許語(yǔ)匯。

七十七

詩(shī)人尋找自己心中詩(shī)歌的源泉，那是徒勞無(wú)益的。

七十八

有一次，我對(duì)一詩(shī)人說(shuō)：“只有你死后，我們才能評(píng)估你的價(jià)值。”

詩(shī)人答道：“是的，死神總是揭示隱秘。你如果真想曉得我的價(jià)值，那么，你該知道，我心中的比口說(shuō)出的多，我想寫的比手里的多?！?/p>

七十九

你如果歌唱得美，即使你在沙漠腹地，也會(huì)發(fā)現(xiàn)有人聆聽(tīng)你的歌聲。

八十

詩(shī)是迷心醉神的智慧。

智慧是思想里唱的歌。

我們?nèi)裟苁挂粋€(gè)人心迷神醉，并且在其思想里唱歌，那么，我們便真地生活在神的影子里了。

八十一

靈感從不停止歌唱；靈感從不解釋。

八十二

為了讓孩子睡，我們常常唱催眠曲，但求我們自己也進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

八十三

我們所有的詞語(yǔ)，不過(guò)是思想筵席上散落下的碎食屑。

八十四

苦思常是詩(shī)歌道路上的絆腳石。

八十五

杰出的歌唱家是能把我們的沉默化為歌聲的人。

八十六

如果你的嘴里含滿食物，你怎能唱歌呢？

如果你的手里滿把黃金，你怎舉手祈福？

八十七

人們說(shuō)夜鶯唱情歌時(shí)，將刺扎進(jìn)自己的胸膛。

我們都這樣干。不然，我們?cè)跄芨璩?/p>

八十八

天才，不過(guò)是遲來(lái)的早春里知更鳥(niǎo)唱的一支歌。

八十九

即使是最高尚的靈魂，也擺脫不掉肉體的需要。

九十

瘋子是音樂(lè)家，才能并不比你遜色。不過(guò)，他所彈奏的樂(lè)器稍稍亂了節(jié)拍。

九十一

默默隱藏在母親心中的歌，由孩子的雙唇唱了出來(lái)。

九十二

沒(méi)有不能滿足的愿望。

九十三

我與另一個(gè)自我從未完全一致過(guò)，似乎真理將我倆隔開(kāi)。

九十四

你的另一個(gè)自我常為你而惆悵。但是，你的自我在惆悵中成長(zhǎng)。那么，也就沒(méi)有任何妨害了。

九十五

除了在那些靈魂酣睡、軀體失調(diào)的人們的思維里，靈魂與軀體之間是沒(méi)有斗爭(zhēng)的。

九十六

當(dāng)你到達(dá)生命的內(nèi)核時(shí)，你將感觸到萬(wàn)物中存在的美，甚至在瞧不見(jiàn)美的眼睛里。

九十七

我們活著是為了尋找美。其他一切只不過(guò)是形形色色的等待。

九十八

播下一粒種子，大地給你一朵花。贈(zèng)給藍(lán)天以夢(mèng)想，藍(lán)天會(huì)給你送來(lái)情人。

九十九

因?yàn)槟Ч碓谀愠錾哪翘炀退懒?，所以你不必通過(guò)地獄去見(jiàn)天使。

一百

許多女子借到了男子的心；但很少女子能占有它。

一百零一

你若想占有某種東西，千萬(wàn)不要求之。

一百零二

當(dāng)男子觸摸到一女子的手時(shí)，二人便都觸到了永恒的心。

一百零三

愛(ài)是情侶間的面紗。

一百零四

每個(gè)男子都愛(ài)著兩個(gè)女人：一個(gè)是他想象力所創(chuàng)造出來(lái)的，另一個(gè)還未誕生。

一百零五

不寬容女人小錯(cuò)的男子，永不會(huì)欣賞她們的大德。

一百零六

不能日日自新的愛(ài)情會(huì)變成一種習(xí)慣，不久會(huì)變成奴役。

一百零七

情侶擁抱的是他們之間的某種東西，而沒(méi)有相互擁抱。

一百零八

愛(ài)情與猜疑絕不相互交談。

一百零九

愛(ài)是光明之字，由光明之手將之書在光明之頁(yè)上。

一百一十

友情永遠(yuǎn)是一種甜蜜責(zé)任，絕不是一種可取的機(jī)會(huì)。

一百一十一

若不在各種情況下了解你的朋友，你就永遠(yuǎn)不能了解他。

一百一十二

你那最華麗的錦袍是別人織的；

你那最可口的一餐是在別人桌上吃的；

你那最舒適的床鋪是在別人的房子里的。

現(xiàn)在請(qǐng)你告訴我：你怎能把自己同別人分開(kāi)呢？

一百一十三

你腦所思與我心所想永遠(yuǎn)不會(huì)一致，除非你的腦不再徘徊在數(shù)字中，我的心不再恍惚于霧靄里。

一百一十四

不把語(yǔ)言簡(jiǎn)略到七個(gè)字，我們是不能相互了解的。

一百一十五

除了我的心碎裂，你又怎么能夠使之啟封呢？

一百一十六

只有大悲或大喜才能揭示你的真實(shí)。

你若想顯示自己的真實(shí)，那就必須在光天化日下裸舞，或者背上你的十字架。

一百一十七

如果大自然留心我們說(shuō)的知足的話，江河便不會(huì)注入大海，你也就見(jiàn)不到冬天變成春天。

如果大自然注意到我們所說(shuō)的積攢之類的話，我們還有多少人能呼吸到這空氣呢？

一百一十八

你背朝太陽(yáng)，就只能看到自己的影子。

一百一十九

你面對(duì)著白天的太陽(yáng)時(shí)是自由的，面對(duì)著黑夜的繁星時(shí)是自由的。

沒(méi)有太陽(yáng)、月亮和繁星時(shí)，你是自由的。你合上眼睛，不看世間萬(wàn)物時(shí)，你是自由的。

然而，你又是你所愛(ài)的人的奴隸，因?yàn)槟銗?ài)他。你也是愛(ài)你的人的奴隸，因?yàn)樗麗?ài)你。

一百二十

我們都是廟門前的乞丐，國(guó)王出入廟門時(shí)，我們都能得到一份恩施。

然而我們相互嫉妒，這是蔑視國(guó)王的另一種方式。

一百二十一

你不能吃得多過(guò)食欲。要與另一個(gè)人分享面包，還要為不速之客留下一點(diǎn)兒。

一百二十二

如果沒(méi)有客人，我們的房舍會(huì)變成墳?zāi)埂?/p>

一百二十三

一只和善的狼對(duì)一只天真的羊說(shuō)：“你何不光臨寒舍造訪呢？”

羊回答道：“如果貴府不在閣下腹中的話，我將以造訪貴府為榮?！?/p>

一百二十四

我在門口攔住客人，說(shuō)：“不必了！進(jìn)門時(shí)不必擦腳，等出門時(shí)再擦吧！”

一百二十五

慷慨并不在于你把我比你更需要的東西給我，而是把你比我更需要的東西給我。

一百二十六

你施舍時(shí)確乎是慈善的。在你施舍之時(shí)，要羞澀地扭過(guò)臉去，不要看接受你施舍的人。

一百二十七

最窮者與最富者之間的差別，不過(guò)在于一整天的饑餓和一時(shí)辰的干渴。

一百二十八

我們常向明日告貸，借以償還昨天債務(wù)。

一百二十九

我也曾見(jiàn)天使和魔鬼來(lái)訪問(wèn)我，但我把他們打發(fā)走了。

天使來(lái)訪時(shí)，我念了一段舊祈禱文，天使煩而走開(kāi)。魔鬼來(lái)訪時(shí)，我犯了一次舊的過(guò)錯(cuò)，魔鬼離我而去。

一百三十

這倒不是壞監(jiān)牢，但我不喜歡隔開(kāi)我的牢房和另一牢房的這堵墻；

不過(guò)，我向你保證：我既不愿責(zé)備獄卒，也不愿責(zé)備建造監(jiān)牢的人。

一百三十一

你要魚卻給你蛇的那些人，也許他們沒(méi)有別的什么東西可給你。那么，從他們那方面來(lái)說(shuō)，也算是慷慨了。

一百三十二

騙子有時(shí)得逞，但終究是自殺。

一百三十三

當(dāng)你寬恕那些從不殺人的殺人犯、從不行竊的賊、從不說(shuō)謊的騙子時(shí)，你才是真正寬宏大量的人。

一百三十四

能把手放在善惡分界線上的人，就能觸摸到上帝錦袍邊沿了。

一百三十五

假若你的心是座大山，怎能指望在你的手掌里開(kāi)出鮮花呢？

一百三十六

好一個(gè)奇異的自欺方式！我有時(shí)寧愿受害和被騙，也好讓我嘲弄那些以為我不知道自己是受害被騙的人。

一百三十七

對(duì)于明明是追求者卻假裝被追求者的人，我有什么話好說(shuō)呢？

一百三十八

在你的長(zhǎng)袍上擦一雙臟手的人，你就讓他把你的長(zhǎng)袍拿去吧。也許他還需要你那件長(zhǎng)袍，你肯定不會(huì)要它了。

一百三十九

可惜的是錢幣兌換商做不成好園丁。

一百四十

千萬(wàn)不要用你后天所學(xué)到的德行粉飾你的先天缺陷。我寧愿你有這些缺陷，它與我的缺陷又何其相似啊！

一百四十一

我常把自己從未犯過(guò)的罪過(guò)拉到自己的身上，以讓別人在我面前感到寬舒。

一百四十二

生命的面具是比生命更深刻的奧秘的面具。

一百四十三

也許你只能根據(jù)你對(duì)自己的了解去判斷別人。

現(xiàn)在請(qǐng)你告訴我，我們中間，誰(shuí)是無(wú)辜的，誰(shuí)是罪人呢？

一百四十四

自感應(yīng)承擔(dān)你一半過(guò)失的人，才是真正的公正者。

一百四十五

只有白癡和天才，才會(huì)破壞人制訂的法律，因?yàn)樗麄冏罱谏系鄣男摹?/p>

一百四十六

你只有被追趕時(shí)才會(huì)飛跑。

一百四十七

我沒(méi)有敵人。假如我有敵人，神主會(huì)讓其與我勢(shì)均力敵，使勝利歸于真理。

一百四十八

死神會(huì)使你與你的敵人重歸于好。

一百四十九

也許一個(gè)人為了自衛(wèi)會(huì)自殺。

一百五十

許久以前，一個(gè)男子被釘在十字架上，因?yàn)樗^(guò)分愛(ài)他人，人們也過(guò)分愛(ài)他。

奇怪的是我昨天三次遇見(jiàn)他：

第一次，他求警察不要把一個(gè)妓女送進(jìn)監(jiān)牢；

第二次，他正和一個(gè)賤民一起喝酒；

第三次，他正在教堂里與一個(gè)檢察官拳斗。

一百五十一

如果他們所談?wù)摰纳婆c惡均正確無(wú)誤，那么，我的一生便是連續(xù)犯罪。

一百五十二

憐憫是一半公正。

一百五十三

唯一對(duì)我不公正的，是那個(gè)我對(duì)其兄弟不公正的人。

一百五十四

當(dāng)你看見(jiàn)一個(gè)人被帶往監(jiān)獄時(shí)，會(huì)心中暗想：“也許他是從更狹窄的一個(gè)監(jiān)獄中逃出來(lái)的。”

當(dāng)你看見(jiàn)一個(gè)醉漢時(shí)，會(huì)自言自語(yǔ)：“也許他借此擺脫更丑惡的事物?！?/p>

一百五十五

我常常憎惡人們，以求自衛(wèi)；假若我是個(gè)更強(qiáng)有力的人，我就不用這種武器了。

一百五十六

用唇間的微笑掩飾雙目中憎惡之情的人多么愚蠢！

一百五十七

不如我的人才會(huì)嫉妒或憎惡我。

沒(méi)有人嫉妒我，也沒(méi)有人憎惡我，因?yàn)槲业牡匚徊辉谌魏稳酥稀?/p>

只有比我強(qiáng)大的人才會(huì)稱贊我或蔑視我。

沒(méi)有人稱贊我，也沒(méi)有人蔑視我，因?yàn)槲业牡匚徊辉谌魏稳酥隆?/p>

一百五十八

你對(duì)我說(shuō)：“我不了解你?！边@話是對(duì)我的過(guò)分贊揚(yáng)，對(duì)你說(shuō)來(lái)則是不恰當(dāng)?shù)妮p蔑。

一百五十九

生命給我的是黃金，我給你的是白銀，還自以為慷慨，我多卑鄙。

一百六十

當(dāng)你達(dá)到生命中心時(shí)，你將發(fā)現(xiàn)自己既不比罪犯高，也不比先知低。

一百六十一

奇怪的是，你只可憐腳步緩慢者，而不可憐頭腦遲鈍者；

你只可憐盲于目者，而不可憐盲于心者。

一百六十二

瘸子不在他的敵人頭上敲斷他的拐杖，那還是比較聰明的。

一百六十三

他自以為把自己口袋里的東西給你，便能取走你心里的東西，多愚蠢啊！

一百六十四

生命是一支隊(duì)伍。腳步慢的人認(rèn)為隊(duì)伍行進(jìn)太快，于是落伍了；腳步快的人認(rèn)為隊(duì)伍行進(jìn)太慢，于是他離開(kāi)了隊(duì)伍。

一百六十五

如果真有名叫“罪孽”的事，那么，我們當(dāng)中有些人在追隨祖先的足跡，倒著作孽；

有的人對(duì)孩子管教過(guò)分嚴(yán)厲，超前作孽。

一百六十六

真正的好人，是與眾人都認(rèn)為是壞人的人站在一起的人。

一百六十七

我們都是囚犯，但有的被關(guān)在有窗的牢房里，有的被關(guān)在無(wú)窗的牢房里。

一百六十八

奇怪的是我們?yōu)樽约旱某笮修q護(hù)的熱情，竟然高于維護(hù)自己的功德。

一百六十九

假若我們坦誠(chéng)地相互揭露罪過(guò)，必互相嘲笑，因?yàn)槲覀儾荒軇?chuàng)新。

一百七十

假若我們都來(lái)表露我們的功德，也會(huì)因?yàn)槲覀儾荒軇?chuàng)新而大笑。

一百七十一

一個(gè)人在背離世俗慣例之前，他是居于人為法律之上的；

當(dāng)他一旦背離了世俗慣例，他就既不在任何人之上，也不在任何人之下。

一百七十二

政府是我與你之間的契約。我和你則常常是錯(cuò)的。

一百七十三

罪惡要么是需要的代名詞，要么是疾病的一種表征。

一百七十四

還有比意識(shí)到別人的罪惡更大的過(guò)錯(cuò)嗎？

一百七十五

如果別人嘲笑你，你應(yīng)該憐憫他；假若你嘲笑他，也許永遠(yuǎn)不會(huì)寬恕自己。

如果別人傷害你，你應(yīng)該忘掉他對(duì)你的傷害；假若你傷害他，你會(huì)永遠(yuǎn)記起。

其實(shí)，別人只不過(guò)是附在另一軀體上的、你那最敏感的靈魂。

一百七十六

你想讓人們用你的雙翅飛翔，而你連一根羽毛都沒(méi)有，你多輕率呀！

一百七十七

一次，一個(gè)人坐在我的餐桌上，吃我的面包，喝我的酒，走時(shí)還嘲笑我。

之后他又來(lái)要吃喝時(shí)，我拒絕了他；

于是，天使嘲笑我。

一百七十八

憎惡是一種死了的東西，你們誰(shuí)愿做墳?zāi)梗?/p>

一百七十九

被殺者的光榮在于他不是兇手。

一百八十

人道的保護(hù)者是在其沉默寡言者的心懷中，而不在其多嘴多舌的思維里。

一百八十一

人們以為我瘋了，因?yàn)槲也豢夏梦业墓怅幦Q金錢；

我也認(rèn)為他們瘋了，因?yàn)樗麄兙拐J(rèn)為我的光陰可以用錢買。

一百八十二

他們把他們最重要的金、銀、象牙和黑檀擺在我們的面前，我們把我們的心地和精神攤在他們的面前；

然而他們卻自以為是主人，倒把我們當(dāng)作客人了。

一百八十三

我寧愿做一個(gè)有夢(mèng)想并有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想愿望的最渺小的人物，也不愿做一個(gè)無(wú)夢(mèng)想、無(wú)愿望的最偉大的人。

一百八十四

把自己的夢(mèng)想變成金銀的人是最可憐的人。

一百八十五

我們都在攀登我們心底愿望的高峰。

如果某登山伙伴偷了你的干糧和錢包，干糧肥了他的身骨，而錢包加重了他的負(fù)荷，你應(yīng)該可憐他；

他，則因肥胖而攀登困難，負(fù)重延長(zhǎng)了他的攀登路途。

你體瘦身輕，若看到他因肥胖而攀登時(shí)氣喘吁吁，就幫他一把，他將加快你的登高速度。

一百八十六

你不能超越自己對(duì)人的了解去判斷任何人，而你對(duì)人的了解又是那樣膚淺。

一百八十七

我不喜歡聽(tīng)任何征服者對(duì)被他征服的人們說(shuō)教。

一百八十八

真正自由的人，就是忍耐地扛著奴隸枷鎖的人。

一百八十九

一千年前，我的鄰居對(duì)我說(shuō)：“我憎恨我的生命，因?yàn)樗徊贿^(guò)是一種令人痛苦的東西?！?/p>

昨天，我走過(guò)墓地，看見(jiàn)生命正在他的墳?zāi)股咸琛?/p>

一百九十

大自然的競(jìng)爭(zhēng)只不過(guò)是渴望秩序的雜亂。

一百九十一

孤獨(dú)是無(wú)聲風(fēng)暴，摧折了我們的枯枝；

雖然如此，它卻把我們的活根更深地送進(jìn)了活的大地中的跳動(dòng)著的心底里。

一百九十二

有一次，我對(duì)小溪談起大海，小溪認(rèn)為我陷于幻想，過(guò)分夸張；

另一次，我對(duì)大海談起小溪，大海認(rèn)為我求全責(zé)備，損人聲譽(yù)。

一百九十三

竟把螞蟻的忙碌抬到紡織娘的歌喉之上，眼界何其狹窄！

一百九十四

這個(gè)世界的最高德行，也許是另一個(gè)世界里的最低標(biāo)準(zhǔn)。

一百九十五

深與高達(dá)到的深度和高度都是直線的；只有那廣闊的，才能繞圈轉(zhuǎn)。

一百九十六

如果沒(méi)有度量衡觀念，也許我們站在螢火蟲(chóng)面前就像站在太陽(yáng)面前一樣頂禮膜拜。

一百九十七

只是科學(xué)家而無(wú)想象力，就像持鈍刀和舊秤的屠夫。

既然我們并不全是素食主義者，你又該如何呢？

一百九十八

你唱歌時(shí)，饑餓者用肚子聽(tīng)。

一百九十九

死亡離老人并不比離嬰兒更近；生命亦如此。

二百

如果你確實(shí)必須坦率表白，那就坦率得干脆些；不然，你就緘默不言，因?yàn)槲覀冟従佑幸粋€(gè)人快要靈魂歸天。

二百零一

或許人間的葬禮正是天上的婚慶。

二百零二

一個(gè)被忘卻的現(xiàn)實(shí)可能死去，其遺囑里卻留下七千條可作為喪葬、建墓費(fèi)用的真情實(shí)況。

二百零三

其實(shí)我們只對(duì)自己說(shuō)話，但有時(shí)聲音大一些，好讓別人聽(tīng)見(jiàn)。

二百零四

明顯的東西，人們總是視而不見(jiàn)，非要等人指點(diǎn)。

二百零五

如果銀河不在我的心意中，我怎能看得見(jiàn)它或了解它呢？

二百零六

他們是不會(huì)相信我是個(gè)天文家的，除非我是醫(yī)生當(dāng)中的一個(gè)醫(yī)生。

二百零七

也許大海給貝殼下的定義是珍珠。

也許時(shí)間給煤炭下的定義是鉆石。

二百零八

榮譽(yù)是熱情站在陽(yáng)光下的影子。

二百零九

根乃一朵鄙視榮譽(yù)的花。

二百一十

美之外，既無(wú)宗教，也沒(méi)科學(xué)。

二百一十一

我所了解的偉大人物的品格中總有些渺小的東西；正是這渺小的東西防止了懶散、狂妄或自殺。

二百一十二

真正偉大的人，是既不想壓制任何人，也不受任何人壓制的人。

二百一十三

我決不會(huì)僅僅因?yàn)樗麣⒘俗锓负拖戎?，便相信他是平庸無(wú)能之輩。

二百一十四

容忍是對(duì)狂癥害上的相思病。

二百一十五

多怪呀！蟲(chóng)子會(huì)轉(zhuǎn)身拐彎，就連大象也會(huì)屈服。

二百一十六

也許爭(zhēng)論是兩個(gè)頭腦之間溝通的捷徑。

二百一十七

我是烈火，我也是干柴；我的一部分正在吃我自身的另一部分。

二百一十八

我們都在尋找圣山的頂峰；假若我們只把過(guò)去當(dāng)做地圖而不當(dāng)做向?qū)?，我們的路不是更短了嗎?/p>

二百一十九

當(dāng)智者高傲得不肯哭，莊重得不肯笑，自滿得不肯看他人時(shí)，智慧也就不成其為智慧了。

二百二十

如果我用你所知道的一切塞滿我的內(nèi)心，哪里還有容納你所不知道的一切呢？

二百二十一

我跟從善說(shuō)的人學(xué)到了沉默，跟從偏執(zhí)的人學(xué)到了寬容，跟從殘酷的人學(xué)到了憐憫；不過(guò)，奇怪的是我并不感謝這些老師。

二百二十二

極端的修行者是極聾的演說(shuō)家。

二百二十三

嫉妒者的沉默是喧囂。

二百二十四

當(dāng)你達(dá)到應(yīng)該知道的終點(diǎn)時(shí)，也便到了你應(yīng)該感覺(jué)的起點(diǎn)。

二百二十五

夸張是暴怒的真理。

二百二十六

假若你只看到光所顯示的，只聽(tīng)到聲音所宣告的，那么，你實(shí)際上沒(méi)有看，也沒(méi)有聽(tīng)。

二百二十七

事實(shí)是沒(méi)有性別區(qū)分的真理。

二百二十八

你不能同時(shí)集笑和粗暴于一身。

二百二十九

最接近我心的，是沒(méi)有國(guó)土的國(guó)王和不知如何求乞的窮人。

二百三十

一個(gè)令人羞澀的失敗比一個(gè)值得炫耀的成功更高貴。

二百三十一

在你想到的任何一塊土地上挖掘，都能找到寶庫(kù)，只要用農(nóng)夫的信念去挖就是了。

二百三十二

一只狐貍被二十名騎士和二十條獵犬追逐，它說(shuō)：“無(wú)疑他們想殺死我?？墒牵麄兪嵌嗝磁橙?、多么愚蠢??！二十只狐貍騎著二十頭毛驢，帶著二十只狼去追殺一個(gè)人，真是太不值得了?！?/p>

二百三十三

我們的頭腦屈從于我們自己制訂的法律，而我們的精神從不屈從。

二百三十四

我是旅行家，也是航海家；伴隨著每天日出，在我的靈魂中都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新大陸。

二百三十五

一個(gè)女人抗議道：“可以肯定那是一場(chǎng)正義戰(zhàn)爭(zhēng)。我的兒子在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中倒下了?！?/p>

二百三十六

我對(duì)生命說(shuō)：“我真想聽(tīng)到死神說(shuō)話?！?/p>

生命稍稍提高聲音，說(shuō)道：“你現(xiàn)在就聽(tīng)到她說(shuō)話了。”

二百三十七

當(dāng)你弄明生命的所有奧秘時(shí)，你就渴望死亡，因?yàn)樗劳鲆彩巧牧硪粋€(gè)奧秘。

二百三十八

生與死是勇敢的兩種最崇高的表現(xiàn)。

二百三十九

我的朋友，

對(duì)于生命，你和我將永遠(yuǎn)是陌生的，

我們彼此也永遠(yuǎn)是陌生的，

我們每個(gè)人對(duì)自己也會(huì)是陌生的，

直到有一天你說(shuō)我聽(tīng)，

我把你的聲音當(dāng)做我的聲音；

當(dāng)我站在你的面前時(shí)，

自認(rèn)為我是站在鏡子前。

二百四十

他們對(duì)我說(shuō)：“你了解自己，也便了解所有人?！?/p>

我說(shuō)：“我不探索所有人，是無(wú)法了解自己的?！?/p>

二百四十一

人有兩個(gè)自我：一個(gè)在黑暗中醒著，另一個(gè)在光明中睡覺(jué)。

二百四十二

隱士棄絕了部分世界，以期不受干擾地享受整個(gè)世界。

二百四十三

學(xué)者與詩(shī)人之間隔著一片秀美田野，如果學(xué)者穿越過(guò)去，他就變成了圣賢；如果詩(shī)人穿越過(guò)來(lái)，他就變成了先知。

二百四十四

昨天，我看見(jiàn)一伙哲學(xué)家用籃子拎著他們的頭，在市場(chǎng)上高聲叫賣道：“智慧……賣智慧！”

多么可憐的哲學(xué)家！他們必須賣自己的頭，才能養(yǎng)活自己的心！

二百四十五

一個(gè)哲學(xué)家對(duì)一個(gè)清道夫說(shuō)：“我可憐你。你的工作又苦又臟。”

清道夫說(shuō)：“謝謝你，先生。請(qǐng)告訴我，你是做什么的？”

哲學(xué)家答：“我研究人的思維、行為和愿望?！?/p>

這時(shí)，清道夫轉(zhuǎn)臉拿起掃帚，笑著說(shuō)：“我也可憐你?！?/p>

二百四十六

聽(tīng)真理的人并不比講真理的人低下。

二百四十七

人是不能在必需與奢侈之間劃分界限的。

只有天使能劃分；天使有聰慧的心靈。

也許天使就是我們?cè)谔炜罩械母呱械乃枷搿?/p>

二百四十八

在托缽僧心里找到自己的寶座的，才是真正的王子。

二百四十九

慷慨是超過(guò)自己能力的施與，自大是低于自己需要的索取。

二百五十

其實(shí)你不欠任何人的。你把自己的全部所有看成欠所有人的債。

二百五十一

所有以前生活過(guò)的人，現(xiàn)在和我們一起活著。

我們中誰(shuí)也不愿意怠慢客人。

二百五十二

向往多的人壽長(zhǎng)。

二百五十三

他們對(duì)我說(shuō)：“一鳥(niǎo)在手，等同十鳥(niǎo)在樹(shù)?！?/p>

但我說(shuō)：“樹(shù)上的一鳥(niǎo)一羽，勝過(guò)十鳥(niǎo)在手。”你對(duì)那根羽毛的追求，就是腳下生翅的生命，而且是生命的本身?！?/p>

二百五十四

世間只有兩種要素，美和真：美在情侶的心上，真在耕夫的臂腕。

二百五十五

偉大的美將我俘獲，但更偉大的美卻將我從它的掌中釋放。

二百五十六

美在渴望美的人心里，比看到美的人眼里所發(fā)出的光更加燦爛。

二百五十七

我喜歡向我吐露心事的人，我敬重向我展示夢(mèng)想的人?？墒?，在服侍我的人面前，我卻為什么靦腆，而且感到害羞呢？

二百五十八

過(guò)去，有才華的人以侍奉王子而自豪。

今天，他們已把侍奉平民視為光榮。

二百五十九

天使們知道，許多講究實(shí)際的人，都是就著夢(mèng)想者額頭上的汗水，吃他們的面包。

二百六十

幽默往往是一副面具；你一旦將之扯下，便會(huì)發(fā)現(xiàn)一種被激怒的天賦或一種被扭曲的聰慧。

二百六十一

聰穎者把聰穎功歸于我，呆鈍者把呆鈍罪歸于我。我想二者都是對(duì)的。

二百六十二

只有心存秘密之人，才能猜透我們心中的秘密。

二百六十三

只能與你同甘而不能共苦的人，定將失去天堂七座門中一座門的鑰匙。

二百六十四

是的，果有涅槃境界。

它在你趕著羊群到了青草茂密的牧場(chǎng)之時(shí)，它在你哄孩子入睡之時(shí)，它在你寫完長(zhǎng)詩(shī)的最后一行時(shí)。

二百六十五

我們選擇我們的歡樂(lè)和憂愁，是在我們長(zhǎng)期體味它們以前。

二百六十六

憂傷不過(guò)是兩座花園間的一堵墻。

二百六十七

你的歡樂(lè)或憂傷一變大，世界在你的眼里就變小了。

二百六十八

愿望是半個(gè)生命，冷漠是半個(gè)死亡。

二百六十九

今日的悲哀中最苦的東西，恰是昨天歡樂(lè)的追憶。

二百七十

他們對(duì)我說(shuō)：“你一定要在今生的歡樂(lè)與來(lái)世的平安之間作出選擇。”

我對(duì)他們說(shuō)：“我已經(jīng)同時(shí)選擇了今生的歡樂(lè)和來(lái)世的平安。因?yàn)槲掖蛐牡桌镏雷罡呱械脑?shī)人，只寫過(guò)一首韻律俱佳的長(zhǎng)詩(shī)。”

二百七十一

信仰是心中的綠洲，思想的駝隊(duì)永遠(yuǎn)到達(dá)不了那里。

二百七十二

當(dāng)你到達(dá)你的頂峰時(shí)，你將感到愿望只是為了愿望，饑餓為了饑餓，干渴為了更強(qiáng)烈的干渴。

二百七十三

當(dāng)你把自己的秘密吐露給風(fēng)時(shí)，你千萬(wàn)不要責(zé)怪風(fēng)把你的秘密吐露給樹(shù)木。

二百七十四

春天的花是天使們?cè)谠绮妥郎险務(wù)摰亩斓膲?mèng)。

二百七十五

臭鼬對(duì)月下香說(shuō)：“你看我跑得多快，而你既不能走，也不會(huì)爬！”

月下香對(duì)臭鼬說(shuō)：“哦，高貴的飛毛腿，快跑你的吧！”

二百七十六

烏龜比兔子更清楚道路的情況。

二百七十七

奇怪的是沒(méi)有脊柱的生物都有堅(jiān)硬外殼。

二百七十八

說(shuō)話最多者是聰慧最少的人。一個(gè)演說(shuō)家與一個(gè)拍賣人沒(méi)有什么大差別。

二百七十九

感謝吧，因?yàn)槟悴槐匾揽扛赣H的名聲或叔父的財(cái)產(chǎn)生活。

尤其應(yīng)該感謝的是，沒(méi)有任何人必須依靠你的名聲和財(cái)產(chǎn)生活。

二百八十

耍把戲的人抓不到球時(shí)，才能引起我的興趣。

二百八十一

嫉妒蟲(chóng)在不知不覺(jué)中贊揚(yáng)了我。

二百八十二

你一直是你熟睡中的母親的一個(gè)夢(mèng)，她醒來(lái)時(shí)生下你。

二百八十三

人類的胚芽在你母親的愿望之中。

二百八十四

我的父親和母親希望有個(gè)孩子，于是生下我。

我的心向往有個(gè)母親和父親，便生下了夜和大海。

二百八十五

我們的子女，有的使我們感到此生無(wú)悔，有的使我們感到不勝遺憾。

二百八十六

當(dāng)夜幕降臨，你的神情也黯然時(shí)，你就躺下去，聽(tīng)?wèi){神傷心碎。

當(dāng)晨光初照，你的神色仍黯然時(shí)，你就起來(lái)，信意對(duì)白晝宣布：“我仍舊神情黯然?！?/p>

你對(duì)黑夜和白晝做戲，那是愚蠢的。

你若那樣行事，黑夜和白晝都會(huì)嘲笑你。

二百八十七

霧靄環(huán)繞的山不是丘陵，淋雨的橡樹(shù)不是垂淚的柳樹(shù)。

二百八十八

瞧這似非而是的斷語(yǔ)，它與模棱兩可相比，深和高彼此更接近些。

二百八十九

當(dāng)我像一面明鏡一樣站在你面前時(shí)，你凝視著我，便看到了你的形象。

之后你說(shuō)：“我愛(ài)你?！?/p>

其實(shí)，你愛(ài)的是在我身上的你自己的形象。

二百九十

當(dāng)你用對(duì)鄰居的愛(ài)取樂(lè)時(shí)，那就不是美德了。

二百九十一

不涌溢的愛(ài)情已在漸漸死亡中。

二百九十二

你不能同時(shí)擁有青春和關(guān)于青春的知識(shí)。

因?yàn)榍啻好τ谏?，無(wú)暇探求關(guān)于青春的知識(shí)；而知識(shí)在忙于探索自己，無(wú)暇顧及生活。

二百九十三

或許你會(huì)憑窗眺望行人，于是看到一位修女從你右邊走過(guò)，一個(gè)妓女從你左邊走過(guò)。

也許你會(huì)直率地說(shuō)：“這一位多么高尚，而那一個(gè)多么卑賤！”

假若你閉上雙眼，留心聆聽(tīng)片刻，便會(huì)聽(tīng)到太空中有低語(yǔ)聲：“這一位用祈禱尋求我，而另一位則在痛苦中尋求我。在二人的靈魂中都有供奉我靈魂的殿堂?！?/p>

二百九十四

每隔一百年，拿撒勒人耶穌就會(huì)與基督教的耶穌在黎巴嫩丘山間的花園中相聚長(zhǎng)談一次。拿撒勒人耶穌每次離去時(shí)，都會(huì)對(duì)基督教的耶穌說(shuō)：“我的朋友，我擔(dān)心我們的見(jiàn)解永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)一致?！?/p>

二百九十五

但求上帝喂飽那些窮奢極欲的人。

二百九十六

每個(gè)偉人都有兩顆心：一顆心在滴血，另一顆心在沉思。

二百九十七

如果有人說(shuō)了既不妨害你又不妨害他人的謊言，你何不對(duì)自己的心說(shuō)，他那置放事實(shí)的房子太小，容不下他的幻想，因此，他不得不把幻想丟到更大的空間去。

二百九十八

每一道緊閉的門后，都有一個(gè)加了七道封條的秘密。

二百九十九

等待是時(shí)間的蹄子。

三百

你家東墻的那個(gè)新窗子難道不是麻煩嗎？

三百零一

興許你會(huì)忘掉和你同笑者，但永遠(yuǎn)不會(huì)忘記與你同哭的人。

三百零二

鹽里定有出奇神圣之物，它既存在于我們的眼淚里，也存在于大海之中。

三百零三

當(dāng)上帝感到慈悲的干渴之時(shí)，會(huì)把我們——露珠和眼淚——一道喝下去。

三百零四

你不過(guò)是你的“大我”的一個(gè)碎片，一張求面包的嘴，一只盲目的、為干渴之口舉起杯子的手。

三百零五

你只要從種族、國(guó)家和自我上升高一腕尺，你就真的像神一樣了。

三百零六

如果我是你，我決不在退潮時(shí)埋怨大海。

船穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，我們的船長(zhǎng)是精干的；只不過(guò)你的胃有些不適。

三百零七

我們渴望而未得到的東西，總比我們已經(jīng)得到的東西寶貴。

三百零八

即使你有幸坐在一塊云朵上，也看不到國(guó)與國(guó)之間的界線，更看不到田與田之間的界石。

然而遺憾的是，你無(wú)法坐上云朵。

三百零九

七個(gè)世紀(jì)前，有七只白鴿從深谷里飛上蓋著皚皚白雪的山頂。

看到白鴿飛翔的七個(gè)人中，有一個(gè)人說(shuō)：“我看見(jiàn)第七只鴿子的翅膀上有一塊黑斑。”

今天，在那座山谷里，人們說(shuō)有七只黑鴿子飛上了皚皚白雪覆蓋的山峰。

三百一十

秋天里，我收集起我的一切煩惱，將之埋在我的花園里。四月到來(lái)，春天降臨，與大地結(jié)親，我的花園里繁花似

錦，美麗絕倫。

鄰居們走來(lái)賞花，異口同聲對(duì)我說(shuō)：“秋天再來(lái)，該播種的時(shí)候，能否給我們些花種，讓我們的花園里也開(kāi)出這種花來(lái)呢？”

三百一十一

我把空手伸向人們而得不到任何東西，那固然是苦惱；然而，伸出滿把東西的手而無(wú)人接納，那才是絕望。

三百一十二

我渴望來(lái)生，因?yàn)樵谀抢镂視?huì)遇到我未寫出的詩(shī)和未畫出的畫。

三百一十三

藝術(shù)是從自然走向無(wú)限的一步。

三百一十四

藝術(shù)品是雕刻成形象的一團(tuán)霧靄。

三百一十五

就連用荊棘編織王冠的手也比閑著的手好。

三百一十六

即使我們最神圣的淚水，也不認(rèn)識(shí)通往我們眼睛的路。三百一十七

任何一個(gè)人都不外乎是已往每一君王和每一奴隸的后裔。

三百一十八

假若耶穌的曾祖知道自己體內(nèi)藏著什么東西，難道他不會(huì)對(duì)自己肅然起敬嗎？

三百一十九

難道猶大之母對(duì)兒子的愛(ài)不及瑪利亞對(duì)耶穌的愛(ài)？

三百二十

我們的耶穌兄弟有三個(gè)奇跡尚未載入《圣經(jīng)》：第一，他是像你我一樣的人；

第二，他有幽默感；

第三，他知道自己是征服者，雖然曾被征服。

三百二十一

被釘在十字架上的人呀，你被釘在了我的心上；釘透你雙手的釘子，穿透了我的心墻。

明天，當(dāng)一位異鄉(xiāng)人經(jīng)過(guò)隱藏在我心中的各各地時(shí)，他不會(huì)知道有兩個(gè)人在此流過(guò)血。

他將認(rèn)為那是一個(gè)人的血。

三百二十二

也許你聽(tīng)說(shuō)過(guò)那座圣山。

那是我們世上最高的山。

你登上山頂，必將產(chǎn)生一種愿望，那就是下山去，以便與住在谷地的人們生活在一起。

因此，人們將之稱之為圣山。

三百二十三

我禁閉在文字中的每個(gè)想法，必須用實(shí)際行動(dòng)將之解放出來(lái)。

耶穌側(cè)面頭像

他們?yōu)樗麄兊难赞o披上美麗的外衣，借以誘惑聽(tīng)眾的耳朵。當(dāng)你聽(tīng)他的演說(shuō)時(shí)，你的心便飛騰起來(lái)，繼之漫游到先前不曾看到的天際中去。

1. 各各地，《新約全書》中載耶穌被釘在十字架上之地。