正文

二京賦

張衡詩(shī)文選譯（修訂版） 作者：張?jiān)诹x，張玉春，韓格平 譯注

二京賦

西京賦

西京，指西漢都城長(zhǎng)安。這篇賦是《二京賦》的上篇，大約開(kāi)始寫(xiě)于漢和帝永元十二年 （100年）。《后漢書(shū)·張衡傳》說(shuō)：“時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》，作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成?！?/p>

此賦假托憑虛公子之口，描述了西京地勢(shì)的優(yōu)越，宮臺(tái)的宏偉，館室的豪華，城郭宅第的寬闊整齊，市場(chǎng)的興隆，奸商的欺詐牟利，游俠辯士的兇殘?jiān)幾H，京郊的殷實(shí)富足，昆明池的壯觀，田獵場(chǎng)面的宏大，水上嬉戲的悠閑，雜技百戲的神奇精湛，皇帝微行的神秘，淫樂(lè)無(wú)度等等。張衡認(rèn)為班固《兩都賦》淺陋而重作《二京賦》，這樣就不能不“逐句琢磨，逐節(jié)鍛煉”。他的鋪陳、夸張的手法運(yùn)用得更多，描寫(xiě)更加細(xì)膩入微，涉及內(nèi)容更加全面，如雜技百戲、微行淫樂(lè)等是班固賦中所沒(méi)有的。

賦中對(duì)西漢皇帝驕奢淫逸生活的暴露，對(duì)商賈、百戲、游俠等行為的生動(dòng)描寫(xiě)，都有寶貴的認(rèn)識(shí)價(jià)值。但本篇也有漢代大賦的鋪張揚(yáng)厲、堆砌雕琢的通病。

有憑虛公子者[1]，心奓體忲[2]，雅好博古，學(xué)乎舊史氏[3]，是以多識(shí)前代之載[4]。言于安處先生曰[5]：夫人在陽(yáng)時(shí)則舒，在陰時(shí)則慘，此牽乎天者也[6]。處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。慘則鮮于歡，勞則褊于惠[7]，能違之者寡矣。小必有之，大亦宜然。故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有與推移。何以核諸[8]？秦?fù)?jù)雍而強(qiáng)[9]，周即豫而弱，高祖都西而泰[10]，光武處東而約[11]，政之興衰，恒由此作。先生獨(dú)不見(jiàn)西京之事歟？請(qǐng)為吾子陳之[12]：

漢氏初都，在渭之涘[13]，秦里其朔[14]，寔為咸陽(yáng)[15]。左有崤函重險(xiǎn)[16]、桃林之塞[17]，綴以二華[18]，巨靈赑屃[19]，高掌遠(yuǎn)蹠，以流河曲，厥跡猶存[20]。右有隴坻之隘[21]，隔閡華戎[22]，岐梁汧雍[23]，陳寶鳴雞在焉[24]。于前則終南、太一[25]，隆崛崔崒[26]，隱轔郁律[27]，連岡乎嶓冢[28]，抱杜含鄠[29]，欱灃吐鎬[30]，爰有藍(lán)田珍玉[31]，是之自出。于后則高陵平原，據(jù)渭踞涇[32]，澶漫靡迤[33]，作鎮(zhèn)于近。其遠(yuǎn)則九嵕、甘泉[34]，涸陰冱寒[35]，日北至而含凍[36]，此焉清暑。爾乃廣衍沃野，厥田上上，寔為地之奧區(qū)神皋[37]。昔者，大帝說(shuō)秦穆公而覲之[38]，饗以鈞天廣樂(lè)[39]。帝有醉焉，乃為金策[40]，錫用此土[41]，而剪諸鶉首[42]。是時(shí)也，并為強(qiáng)國(guó)者有六[43]，然而四海同宅西秦[44]，豈不詭哉！

自我高祖之始入也，五緯相汁，以旅于東井[45]。婁敬委輅[46]，干非其議[47]。天啟其心，人惎之謀[48]。及帝圖時(shí)，意亦有慮乎神祇[49]，宜其可定以為天邑[50]。豈伊不虔思于天衢[51]？豈伊不懷歸于枌榆[52]？天命不滔[53]，疇敢以渝[54]！

于是量徑輪[55]，考廣袤[56]，經(jīng)城洫，營(yíng)郭郛，取殊裁于八都[57]，豈啟度于往舊[58]。乃覽秦制，跨周法，狹百堵之側(cè)陋[59]，增九筵之迫脅[60]。正紫宮于未央[61]，表峣闕于閶闔[62]。疏龍首以抗殿[63]，狀巍峨以岌[64]。亙雄虹之長(zhǎng)梁[65]，結(jié)棼橑以相接[66]。蒂倒茄于藻井[67]，披紅葩之狎獵[68]。飾華榱與璧珰[69]，流景曜之曄[70]。雕楹玉磶[71]，繡栭云楣[72]。三階重軒[73]，鏤檻文[74]。右平左墄[75]，青瑣丹墀[76]。刊層平堂[77]，設(shè)切厓隒[78]。坻崿鱗眴[79]，棧巉崄[80]。襄岸夷涂，修路陖險(xiǎn)。重門(mén)襲固[81]，奸宄是防。仰福帝居[82]，陽(yáng)曜陰藏。洪鐘萬(wàn)鈞[83]，猛虡趪趪[84]。負(fù)筍業(yè)而余怒[85]，乃奮翅而騰驤。

朝堂承東[86]，溫調(diào)延北[87]，西有玉臺(tái)[88]，聯(lián)以昆德[89]。嵯峨崨[90]，罔識(shí)所則。若夫長(zhǎng)年、神仙[91]，宣室、玉堂，麒麟、朱鳥(niǎo)，龍興、含章，譬眾星之環(huán)極，叛赫戲以輝煌[92]。正殿路寢[93]，用朝群辟[94]。

大夏耽耽[95]，九戶開(kāi)辟。嘉木樹(shù)庭，芳草如積。高門(mén)有閌[96]，列坐金狄[97]。內(nèi)有常侍謁者[98]，奉命當(dāng)御。蘭臺(tái)、金馬[99]，遞宿迭居。次有天祿、石渠，校文之處[100]。重以虎威、章溝，嚴(yán)更之署[101]。徼道外周[102]，千廬內(nèi)附[103]，衛(wèi)尉八屯[104]，警夜巡晝。植鎩懸[105]，用戒不虞。

后宮則昭陽(yáng)、飛翔[106]，增成、合歡，蘭林、披香，鳳皇、鴛鴦。群窈窕之華麗[107]，嗟內(nèi)顧之所觀。故其館室次舍[108]，采飾纖縟[109]。以藻繡[110]，文以朱綠。翡翠火齊[111]，絡(luò)以美玉。流懸黎之夜光[112]，綴隨珠以為燭[113]。金戺玉階[114]，彤庭輝輝。珊瑚琳碧[115]，瓀珉璘彬[116]。珍物羅生，煥若昆侖[117]。雖厥裁之不廣[118]，侈靡逾乎至尊[119]。于是鉤陳之外[120]，閣道穹隆[121]。屬長(zhǎng)樂(lè)與明光[122]，徑北通乎桂宮[123]。命般爾之巧匠[124]，盡變態(tài)乎其中。后宮不移，樂(lè)不徙懸[125]，門(mén)衛(wèi)供帳[126]，官以物辨[127]。恣意所幸[128]，下輦成燕[129]。窮年忘歸，猶弗能遍。瑰異日新，殫所未見(jiàn)。

惟帝王之神麗[130]，懼尊卑之不殊。雖斯宇之既坦，心猶憑而未攄[131]。思比象于紫微，恨阿房之不可廬[132]。往昔之遺館[133]，獲林光于秦余[134]。處甘泉之爽塏[135]，乃隆崇而弘敷[136]。既新作于迎風(fēng)[137]，增露寒與儲(chǔ)胥[138]。托喬基于山岡[139]，直霓以高居[140]。通天以竦峙[141]，徑百常而莖擢[142]。上辬華以交紛[143]，下刻峭其若削。翔仰而不逮[144]，況青鳥(niǎo)與黃雀。伏欞檻而俯聽(tīng)[145]，聞雷霆之相激。

柏梁既災(zāi)[146]，越巫陳方[147]。建章是經(jīng)[148]，用厭火祥[149]。營(yíng)宇之制，事兼未央。圜闕竦以造天，若雙碣之相望[150]。鳳騫翥于甍標(biāo)[151]，咸溯風(fēng)而欲翔[152]。閶闔之內(nèi)，別風(fēng)嶕峣[153]。何工巧之瑰瑋，交綺豁以疏寮[154]。干云霧而上達(dá)，狀亭亭以苕苕[155]。神明崛其特起[156]，井幹疊而百增[157]。跱游極于浮柱[158]，結(jié)重欒以相承[159]。累層構(gòu)而遂[160]，望北辰而高興。消氛埃于中宸[161]，集重陽(yáng)之清澄[162]。瞰宛虹之長(zhǎng)鬐[163]，察云師之所憑。上飛闥而仰眺[164]，正睹瑤光與玉繩[165]。將乍往而未半，怵悼栗而慫兢[166]。非都廬之輕[167]，孰能超而究升？娑、駘蕩[168]，燾奡桔桀[169]。枍詣、承光[170]，睽罛庨豁[171]。增桴重棼[172]，鍔鍔列列。反宇業(yè)業(yè)[173]，飛檐[174]。流景內(nèi)照，引曜日月。天梁之宮[175]，實(shí)開(kāi)高闈。旗不脫扃[176]，結(jié)駟方蘄[177]。轢輻輕鶩，容于一扉。長(zhǎng)廊廣廡，途閣云蔓。闬庭詭異[178]，門(mén)千戶萬(wàn)。重閨幽闥，轉(zhuǎn)相逾延。望以徑廷[179]，眇不知其所返。既乃珍臺(tái)蹇產(chǎn)以極壯[180]，墱道邐倚以正東[181]。似閬風(fēng)之遐坂[182]，橫西洫而絕金墉[183]。城尉不弛柝，而內(nèi)外潛通。

前開(kāi)唐中[184]，彌望廣潒[185]。顧臨太液[186]，滄池漭沆[187]。漸臺(tái)立于中央[188]，赫昈昈以弘敞[189]。清淵洋洋[190]，神山峨峨[191]。列瀛洲與方丈[192]，夾蓬萊而駢羅。上林岑以壘[193]，下嶄巖以喦齬[194]。長(zhǎng)風(fēng)激于別陦[195]，起洪濤而揚(yáng)波。浸石菌于重涯[196]，濯靈芝以朱柯[197]。海若游于玄渚[198]，鯨魚(yú)失流而蹉[199]。于是采少君之端信[200]，庶欒大之貞固[201]。立修莖之仙掌[202]，承云表之清露。屑瓊?cè)镆猿?sup>[203]，必性命之可度。美往昔之松喬[204]，要羨門(mén)乎天路[205]。想升龍于鼎湖[206]，豈時(shí)俗之足慕。若歷世而長(zhǎng)存[207]，何遽營(yíng)乎陵墓[208]！

徒觀其城郭之制，則旁開(kāi)三門(mén)，參涂夷庭[209]，方軌十二，街衢相經(jīng)。廛里端直[210]，甍宇齊平。北闕甲第[211]，當(dāng)?shù)乐眴?。程巧致?sup>[212]，期不陁陊[213]。木衣綈錦[214]，土被朱紫。武庫(kù)禁兵，設(shè)在蘭锜[215]。匪石匪董[216]，疇能宅此？

爾乃廓開(kāi)九市[217]，通阛帶阓[218]。旗亭五重[219]，俯察百隧。周制大胥[220]，今也惟尉。瑰貨方至，鳥(niǎo)集鱗萃。鬻者兼贏[221]，求者不匱。爾乃商賈百族，裨販夫婦[222]，鬻良雜苦[223]，蚩眩邊鄙[224]。何必昏于作勞[225]，邪贏優(yōu)而足恃[226]。彼肆人之男女，麗美奢乎許史[227]。若夫翁伯、濁、質(zhì)[228]，張里之家，擊鐘鼎食[229]，連騎相過(guò)。東京公侯，壯何能加？

都邑游俠[230]，張、趙之倫[231]，齊志無(wú)忌[232]，擬跡田文。輕死重氣，結(jié)黨連群，實(shí)蕃有徒[233]，其從如云。茂陵之原[234]，陽(yáng)陵之朱[235]。悍虓豁[236]，如虎如[237]。睚眥蠆芥[238]，尸僵路隅。丞相欲以贖子罪[239]，陽(yáng)石污而公孫誅。若其五縣游麗辯論之士[240]，街談巷議，彈射臧否，剖析毫厘，擘肌分理。所好生毛羽，所惡成創(chuàng)痏[241]。

郊甸之內(nèi)[242]，鄉(xiāng)邑殷賑。五都貨殖[243]，既遷既引。商旅聯(lián)槅[244]，隱隱展展[245]。冠帶交錯(cuò)，方轅接軫[246]。封畿千里[247]，統(tǒng)以京尹?？?guó)宮館，百四十五。右極盩厔[248]，并卷酆、鄠[249]。左暨河華[250]，遂至虢土[251]。

上林禁苑[252]，跨谷彌阜。東至鼎湖，邪界細(xì)柳[253]。掩長(zhǎng)楊而聯(lián)五柞[254]，繞黃山而款牛首[255]?？澰d聯(lián)，四百余里。植物斯生，動(dòng)物斯止。眾鳥(niǎo)翩翻，群獸[256]。散似驚波，聚以京峙。伯益不能名[257]，隸首不能紀(jì)[258]。林麓之饒，于何不有？木則樅栝棕楠[259]，梓楩楓[260]。嘉卉灌叢，蔚若鄧林[261]。郁蓊[262]，爽椮[263]。吐葩揚(yáng)榮，布葉垂陰。草則葴莎菅蒯[264]，薇蕨荔苀[265]，王蒭莔臺(tái)[266]，戎葵懷羊[267]。苯蓬茸[268]，彌皋被岡。筿敷衍[269]，編町成篁[270]。山谷原隰[271]，泱漭無(wú)疆[272]。

乃有昆明靈沼[273]，黑水玄阯[274]。周以金堤，樹(shù)以柳杞。豫章珍館[275]，揭焉中峙。牽牛立其左[276]，織女處其右。日月于是乎出入，象扶桑與蒙汜[277]。其中則有黿鼉巨鱉[278]，鳣鯉鲖[279]，鮪鯢鲿鯊[280]，修額短項(xiàng)，大口折鼻，詭類殊種。鳥(niǎo)則鹔鴰鴇[281]，鵝鴻[282]。上春候來(lái)，季秋就溫。南翔衡陽(yáng)[283]，北棲雁門(mén)[284]。奮隼歸鳧[285]，沸卉訇[286]。眾形殊聲，不可勝論。

于是孟冬作陰，寒風(fēng)肅殺[287]。雨雪飄飄，冰霜慘烈。百卉具零，剛蟲(chóng)搏摯。爾乃振天維[288]，衍地絡(luò)[289]，蕩川瀆，簸林薄[290]。鳥(niǎo)畢駭，獸咸作，草伏木棲，寓居穴托。起彼集此，霍繹紛泊[291]，在彼靈囿之中，前后無(wú)有垠鍔[292]。虞人掌焉[293]，為之營(yíng)域。焚萊平場(chǎng)，柞木剪棘。結(jié)罝百里[294]，迒杜蹊塞[295]。麀鹿麌麌[296]，駢田逼仄[297]。

天子乃駕雕軫，六駿駁。戴翠帽[298]，倚金較[299]。璿弁玉纓，遺光倏爚[300]。建玄弋[301]，樹(shù)招搖。棲鳴鳶[302]，曳云梢[303]?；§和魇?sup>[304]，虹旃霓旄[305]。華蓋承辰[306]，天畢前驅(qū)[307]。千乘雷動(dòng)，萬(wàn)騎龍趨。屬車(chē)之簉[308]，載獫[309]。匪唯玩好，乃有秘書(shū)[310]。小說(shuō)九百[311]。本自虞初[312]。從容之求，寔俟寔儲(chǔ)。于是蚩尤秉鉞[313]，奮鬣被般[314]。禁御不若[315]，以知神奸[316]。魑魅魍魎[317]，莫能逢旃[318]。陳虎旅于飛廉[319]，正壘壁乎上蘭[320]。結(jié)部曲[321]，整行伍[322]。燎京薪[323]，駭雷鼓[324]?？v獵徒，赴長(zhǎng)莽。迾卒清候[325]，武士赫怒。緹衣[326]，睢盱拔扈[327]。光炎燭天庭，囂聲震海浦。河渭為之波蕩，吳岳為之陁堵[328]。百禽遽[329]，骙瞿奔觸[330]。喪精亡魂，失歸忘趨。投輪關(guān)輻，不邀自遇。飛罕箾[331]，流鏑[332]。矢不虛舍，不茍躍[333]。當(dāng)足見(jiàn)蹍[334]，值輪被轢[335]。僵禽斃獸，爛若磧礫。但觀罝羅之所結(jié)[336]，竿殳之所揘畢[337]，叉蔟之所攙捔[338]，徒搏之所撞[339]，白日未及移其晷[340]，已獼其十七八[341]。

若夫游高翚[342]，絕阬逾斥[343]。毚兔聯(lián)猭[344]，陵巒超壑。比諸東郭[345]，莫之能獲。乃有迅羽輕足，尋景追括[346]。鳥(niǎo)不暇舉，獸不得發(fā)。青骹摯于下[347]，韓盧噬于末[348]。及其猛毅髬髵[349]，隅目高匡[350]，威懾兕虎[351]，莫之敢伉。乃使中黃之士[352]，育、獲之儔[353]，朱鬕髽[354]，植發(fā)如竿。袒裼戟手[355]，奎踽盤(pán)桓[356]。鼻赤象，圈巨狿[357]，狒猬[358]，窳狻[359]。揩枳落[360]，突棘藩[361]。梗林為之靡拉[362]，樸叢為之摧殘[363]。輕銳僄狡捷之徒，赴洞穴，探封狐，陵重，獵昆，杪木末[364]。擭猢，超殊榛，飛鼯[365]。是時(shí)，后宮嬖人昭儀之倫[366]，常亞于乘輿[367]。慕賈氏之如皋[368]，樂(lè)《北風(fēng)》之同車(chē)[369]。盤(pán)于游畋，其樂(lè)只且[370]。

于是鳥(niǎo)獸殫，目觀窮。遷延邪睨[371]，集乎長(zhǎng)楊之宮。息行夫，展車(chē)馬。收禽舉胔[372]，數(shù)課眾寡[373]。置互擺牲[374]，頒賜獲鹵[375]。割鮮野饗，犒勤賞功。五軍六師[376]，千列百重。酒車(chē)酌醴，方駕授饔。升觴舉燧[377]，既釂鳴鐘[378]。膳夫馳騎[379]，察貳廉空[380]。

炙炰夥[381]，清酤[382]。皇恩溥，洪德施。徒御悅，士忘罷[383]。巾車(chē)命駕[384]，回旆右移。相羊乎五柞之館[385]，旋憩乎昆明之池。登豫章，簡(jiǎn)矰紅[386]。蒲且發(fā)[387]，弋高鴻[388]。掛白鵠[389]，聯(lián)飛龍[390]。磻不特[391]，往必加雙。于是命舟牧[392]，為水嬉。浮鹢首[393]，翳云芝[394]。垂翟葆[395]，建羽旗[396]。齊栧女，縱櫂歌。發(fā)引和，校鳴葭[397]。奏《淮南》[398]，度《陽(yáng)阿》[399]。感河馮[400]，懷湘娥[401]。驚蝄[402]，憚蛟蛇[403]。然后釣魴、鱧[404]，、鲉[405]。摭紫貝，搏耆龜。搤水豹，潛牛[406]。澤虞是濫[407]，何有春秋？擿漻澥[408]，搜川瀆。布九罭[409]，設(shè)罜[410]。摷昆鮞[411]，殄水族。蘧藕拔[412]，蜃蛤剝。逞欲畋[413]，效獲麑[414]，摎蓼浶浪[415]，干池滌藪。上無(wú)逸飛，下無(wú)遺走。擭胎拾卵，蚳蝝盡取[416]。取樂(lè)今日，遑恤我后！

既定且寧，焉知傾陁。大駕幸乎平樂(lè)[417]，張甲乙而襲翠被[418]。攢珍寶之玩好，紛瑰麗以?shī)L靡。臨迥望之廣場(chǎng)，程角牴之妙戲[419]。烏獲扛鼎，都盧尋橦[420]。沖狹燕濯[421]，胸突铦鋒[422]。跳丸劍之揮霍[423]，走索上而相逢。華岳峨峨[424]，岡巒參差[425]。神木靈草，朱實(shí)離離?？倳?huì)仙倡，戲豹舞羆[426]。白虎鼓瑟，蒼龍吹篪[427]。女娥坐而長(zhǎng)歌[428]，聲清暢而蜲蛇[429]。洪涯立而指麾[430]，被毛羽之襳[431]。度曲未終，云起雪飛。初若飄飄，后遂霏霏。復(fù)陸重閣[432]，轉(zhuǎn)石成雷。礔激而增響，磅磕象乎天威。巨獸百尋[433]，是為曼延[434]。神山崔巍，欻從背見(jiàn)[435]。熊虎升而拿攫[436]，猿狖超而高援[437]。怪獸陸梁[438]，大雀踆踆[439]。白象行孕[440]，垂鼻轔囷。海鱗變而成龍，狀蜿蜿以蝹蝹[441]。舍利[442]，化為仙車(chē)。驪駕四鹿[443]，芝蓋九葩。蟾蜍與龜，水人弄蛇。奇幻倏忽，易貌分形。吞刀吐火，云霧杳冥[444]。畫(huà)地成川，流渭通涇。東海黃公[445]，赤刀粵祝[446]。冀厭白虎[447]，卒不能救。挾邪作蠱[448]，于是不售。爾乃建戲車(chē)，樹(shù)修旃。侲僮程材[449]，上下翩翻。突倒投而跟[450]，譬隕絕而復(fù)聯(lián)。百馬同轡，騁足并馳。橦末之伎[451]，態(tài)不可彌。彎弓射乎西羌[452]，又顧發(fā)乎鮮卑[453]。

于是眾變盡，心酲醉。盤(pán)樂(lè)極，悵懷萃[454]。陰戒期門(mén)[455]，微行要屈[456]。降尊就卑，懷璽藏紱[457]。便旋閭閻[458]，周觀郊遂。若神龍之變化，章后皇之為貴。

然后歷掖庭[459]，適歡館，捐衰色，從嬿婉[460]。促中堂之狹坐，羽觴行而無(wú)筭[461]。秘舞更奏，妙材騁伎。妖盅艷夫夏姬[462]，美聲暢于虞氏[463]。始徐進(jìn)而羸形[464]，似不任乎羅綺。嚼清商而卻轉(zhuǎn)[465]，增嬋娟以此豸[466]。紛縱體而迅赴，若驚鶴之群罷[467]。振朱屣于盤(pán)樽[468]，奮長(zhǎng)袖之颯。要紹修態(tài)[469]，麗服揚(yáng)菁。眳藐流眄[470]，一顧傾城。展季桑門(mén)[471]，誰(shuí)能不營(yíng)？列爵十四，競(jìng)媚取榮。盛衰無(wú)常，唯愛(ài)所丁[472]。衛(wèi)后興于鬒發(fā)[473]，飛燕寵于體輕[474]。爾乃逞志究欲，窮身極娛。鑒戒《唐》詩(shī)[475]：他人是偷。自君作故[476]，何禮之拘？增昭儀于婕妤[477]，賢既公而又侯[478]。許趙氏以無(wú)上[479]，思致董于有虞[480]。王閎爭(zhēng)于坐側(cè)，漢載安而不渝。

高祖創(chuàng)業(yè)，繼體承基。暫勞永逸，無(wú)為而治。耽樂(lè)是從，何慮何思？多歷年所，二百余期[481]。徒以地沃野豐，百物殷阜；巖險(xiǎn)周固，衿帶易守[482]。得之者強(qiáng)，據(jù)之者久。流長(zhǎng)則難竭，柢深則難朽[483]。故奢泰肆情，馨烈彌茂。鄙生生乎三百之外[484]，傳聞?dòng)谖绰勚?，曾仿佛其若?mèng)，未一隅之能睹。此何與于殷人屢遷[485]，前八而后五。居相圮耿[486]，不常厥土。盤(pán)庚作誥[487]，帥人以苦。方今圣上，同天號(hào)于帝皇[488]，掩四海而為家。富有之業(yè)，莫我大也。徒恨不能以靡麗為國(guó)華，獨(dú)儉嗇以齷齪[489]，忘《蟋蟀》之謂何[490]。豈欲之而不能，將能之而不欲歟？蒙竊惑焉，愿聞所以辯之之說(shuō)也。

【翻譯】

有一個(gè)憑虛公子，心志奢侈，行為驕縱，向來(lái)喜歡博知古事，就學(xué)于太史氏，因此對(duì)前代歷史知道得很多。他對(duì)安處先生說(shuō)：人在春夏時(shí)節(jié)心情舒暢愉快，在秋冬時(shí)節(jié)就憂愁悲傷，這是與天時(shí)變化緊密相聯(lián)的。人們居住在肥沃的土地上就安樂(lè)，居住在瘠薄的土地上就勞苦，這是與土地的肥瘠密切相關(guān)的。人們悲愁就少有歡樂(lè)，勞苦就難施恩惠，能違背這種情況的人很少。小事如此，大事亦然。因此帝王順應(yīng)天時(shí)地利的推移，達(dá)到教化的目的，百姓接受帝王的教化形成風(fēng)俗。教化民俗的根本，在于隨著自然條件的變化而推移。拿什么來(lái)驗(yàn)證它呢？秦國(guó)占據(jù)雍州從而強(qiáng)盛起來(lái)，周代遷都豫州從而衰弱，高祖建都西京長(zhǎng)安從而驕奢，光武居于東京洛陽(yáng)從而節(jié)儉，國(guó)家政治的興衰，常由此起。先生難道沒(méi)見(jiàn)過(guò)西京的盛況嗎？請(qǐng)?jiān)试S我向您述說(shuō)：

漢代開(kāi)始建都，是在渭水岸邊，秦的故都在它的北面，這就是咸陽(yáng)。東有崤山、函谷關(guān)等險(xiǎn)山要隘和桃林要塞，連接著太華、少華二山，河神巨靈運(yùn)足力氣，手劈足踏，使華山從中間分成兩半，曲行的河水直流而過(guò)，那手足的痕跡至今還保存著。西有隴山的險(xiǎn)隘，隔開(kāi)了華夏與西戎，又有岐、梁、汧、雍等天然屏障，陳寶雞鳴祠就在陳倉(cāng)山上。南有終南、太一兩山，峭拔險(xiǎn)峻，高高低低，向西綿延，與嶓冢山脊相連，環(huán)抱著杜、鄠二縣，吞吐著灃、鎬二水，還有藍(lán)田美玉，都由此出產(chǎn)。北面丘陵與平原，依傍著渭水和涇水，地勢(shì)寬廣而平遠(yuǎn)，鎮(zhèn)守著京都之邊。再往北有九嵕、甘泉，山上寒氣凝聚，時(shí)已夏至，冰凍不解，此處正可避暑消炎。那里是一片遼闊的土地，屬于上等的田畝，真是天下的腹地，神靈的居處。從前，天帝喜歡秦穆公而令他去朝見(jiàn)，奏鈞天廣樂(lè)款待他。天帝酒酣，便書(shū)寫(xiě)金策，把這塊土地賜給穆公，鶉首分野之地全屬于他。這個(gè)時(shí)候，與秦并列的強(qiáng)國(guó)有六個(gè)，然而四海之內(nèi)一齊歸順秦國(guó)，這難道不奇怪嗎！

從高祖剛剛進(jìn)入關(guān)中，五星就和諧地排列在井宿。士卒婁敬放下挽車(chē)的橫木，上前糾正高祖建都洛陽(yáng)的主張，上天啟發(fā)了高祖的心意，庶人教給他計(jì)謀，等到高祖謀劃建都時(shí)，心中也考慮到天地神明的意旨，認(rèn)為關(guān)中適宜定為京都。哪里是他不誠(chéng)敬地想定都洛陽(yáng)？哪里不想著回到故鄉(xiāng)枌榆？但是天命不可懷疑，誰(shuí)敢改變！

于是開(kāi)始丈量土地，修筑內(nèi)外城墻，挖掘護(hù)城河道，采用八方都會(huì)各自不同的建制，豈只是沿襲往昔的舊章。于是吸收秦制，超越周法，嫌周人的百堵宮墻簡(jiǎn)陋，九筵明堂狹小，而今增加了宮室，擴(kuò)大了明堂。建置紫宮于未央宮中，高聳的雙闕豎立在閶闔門(mén)前。在那龍首山，依山興筑殿宇，宏偉而又壯觀。殿堂上橫貫五彩鮮艷的長(zhǎng)梁，連接著根根棟與椽。荷花倒置于藻井，層層紅色的花瓣向下反披，紛繁重重。裝飾彩椽與壁珰，閃耀著明亮絢麗的光輝。雕花的殿柱，玉石的柱基，五彩的斗拱，云紋的橫梁。臺(tái)階旁檻板重重，雕刻的欄桿，彩繪的檐板。右邊是鋪磚的平道，左側(cè)是石砌的臺(tái)階，中間有連環(huán)雕紋的青色宮門(mén)，涂紅的臺(tái)階。鏟平地面，砌成臺(tái)階，平直壁立，高聳陡峭如層疊的山崖。殿階之上，路途平坦而深長(zhǎng)，使得行者心生畏懼之感。宮中重門(mén)嚴(yán)防，以防盜賊行竊，奸邪作亂。比照天帝所居太微宮，晴時(shí)則顯現(xiàn)了它的雄姿，陰時(shí)便隱沒(méi)了它的形影。大鐘重有萬(wàn)鈞，懸掛在鐘架之上，架座雕成猛獸，背負(fù)橫置的鐘架，仍有奮起之勢(shì)，像要凌空飛騰。

朝堂殿承接于東，溫調(diào)殿延續(xù)于北，西有玉臺(tái)，連接昆德。一臺(tái)三殿雄偉壯觀，不知仿照什么建造。至于那長(zhǎng)年、神仙、宣室、玉堂、麒麟、朱鳥(niǎo)、龍興、含章等殿，就像眾星環(huán)繞北極，光芒閃耀，燦爛輝煌。宮中正殿，群臣在此接受朝見(jiàn)。深邃的大屋，九門(mén)洞開(kāi)。庭院中種植嘉木、芳草，堆疊積聚。宮門(mén)高大，十二銅人列坐殿前。內(nèi)有常侍、謁者，候令通報(bào)傳達(dá)。蘭臺(tái)、金馬，轉(zhuǎn)班值宿。次有天祿、石渠二閣，是?？睍?shū)籍的地方，還有虎威、章溝，是巡視打更值班的官署。巡更之道，環(huán)繞四周，上千座衛(wèi)士廬舍，附設(shè)其中。衛(wèi)尉統(tǒng)領(lǐng)四面八營(yíng)，晝夜警備巡行。長(zhǎng)矛林立，盾牌懸掛，以備意外事故發(fā)生。

后宮諸殿則是昭陽(yáng)、飛翔，增成、合歡，蘭林、披香，鳳凰、鴛鴦。淑女成群，艷麗多彩，宮內(nèi)所見(jiàn)，令人贊嘆。館室和宿衛(wèi)的地方，彩飾花紋細(xì)致繁密。椽柱雕繡都涂飾著朱紅翠綠。翡翠和火齊，環(huán)繞著寶石美玉。懸掛的明珠在夜間閃爍光輝，裝飾上隋侯珠，作為照明的蠟燭。金色的階旁斜石、玉石的臺(tái)階，丹朱涂漆的庭院，紅光耀眼。珊瑚、琳碧，瓀、珉等美石文彩繽紛。珍奇之物，羅列生輝，就像神話中的昆侖山光彩四射。雖然它的規(guī)模不算大，但奢侈豪華卻超過(guò)了帝宮。在此后宮之外，閣道迂回曲折。連接長(zhǎng)樂(lè)與明光宮，徑直往北通到桂宮。再令公輸般、王爾那樣的巧匠，使其姿態(tài)奇巧，變化無(wú)窮。宮中隨處宴樂(lè)，不用移動(dòng)鐘磬，專有衛(wèi)士張?jiān)O(shè)幃幕，官員供應(yīng)需要物品，只要任意到達(dá)某處，下車(chē)便可宴飲。即便是終生忘記了回歸，也還是不能走遍。奇異的珍物日日更新，盡是前所未見(jiàn)。

想那帝王的宮殿如此神妙華麗，還恐君臣之間享樂(lè)相同。雖然未央宮已夠?qū)拸V，但君王的心中還覺(jué)煩悶而不舒展。想要效仿紫微天宮，又為阿房宮不能居住而遺憾。尋覓往昔遺存的館舍，找到秦代殘存的林光宮。它座落在明朗干燥的甘泉山上，又經(jīng)加高和擴(kuò)展。既新造了迎風(fēng)館，又增建了露寒宮與儲(chǔ)胥宮。高高的殿基依托于山岡，在高處巍峨聳峙。通天臺(tái)高高地聳立，徑高百丈，拔地而起。其上文彩交錯(cuò)，其下陡峭得猶如刀劈斧削。向上飛翔的鹍雞都不能達(dá)到它的頂端，何況那青鳥(niǎo)與黃雀！憑倚欄桿向下諦聽(tīng)，聽(tīng)到雷霆之聲隆隆。

柏梁臺(tái)遭受火災(zāi)，越巫前來(lái)陳述方略。營(yíng)造建章宮殿，用來(lái)鎮(zhèn)壓火殃。營(yíng)造此宮的規(guī)模，工程倍于未央。圓形的宮闕高聳入天，猶如兩座碣石山相望。鳳鳥(niǎo)張著兩翼立于屋脊之端，都迎風(fēng)展翅好像要飛翔。閶闔門(mén)內(nèi)，別風(fēng)闕矗立。匠人的技藝多么奇異，通明的小窗交織著各種雕鏤的花紋。樓臺(tái)沖云破霧，直插九霄，巍然屹立，一派雄姿。神明臺(tái)孑然突起，井幹樓高達(dá)百層。梁上立柱支撐著梁上之梁，連結(jié)著一層層兩端承托斗拱的柱上曲木。樓層節(jié)節(jié)增高，向著北斗高高筑起。消散天地間的塵穢，聚集九天的清澄之氣。俯視曲虹的魚(yú)脊，飽覽云神憑依的流云。登上高門(mén)而遠(yuǎn)眺，恰好望見(jiàn)瑤光與玉繩星。欲暫前往而行未至半，已覺(jué)心驚而膽寒。不是都廬人那樣輕捷善走，誰(shuí)能超過(guò)半程而登到臺(tái)頂？

娑、駘蕩二殿，峻拔而深廣。枍詣、承光二殿，高聳而幽遠(yuǎn)。檐梁層層，凌空架起。檐角高昂上翹，像大鳥(niǎo)展翅飛翔。引進(jìn)日月之光，閃耀輝映于殿內(nèi)。天梁宮殿，敞開(kāi)高大的門(mén)扇。不必開(kāi)扃偃旗，四馬駕車(chē)并轡可行。急馳的輕車(chē)，只開(kāi)一門(mén)就可通過(guò)。長(zhǎng)長(zhǎng)的游廊，寬敞的廊屋，四通八達(dá)的閣道，蔓延如云。垣庭形制奇特多變，設(shè)置著千門(mén)萬(wàn)戶。宮中之門(mén)重重幽深，彼此輾轉(zhuǎn)相連。走過(guò)那深曲的門(mén)戶，幽遠(yuǎn)得找不到返回的途徑。之后便是寶臺(tái)高大宏偉，閣道曲折連延伸向正東。好像閬風(fēng)仙山上遙遠(yuǎn)的坡路，跨越西方城池。城門(mén)警衛(wèi)敲擊木梆，宮內(nèi)宮外秘密巡行。

建章宮前開(kāi)辟了唐中池，遠(yuǎn)望寬廣的池水，微波蕩漾?；赝撼?，碧波浩蕩。漸臺(tái)立于池中央，巍然聳立，放射著華美的紅光。青淵茫茫，神山峭立。瀛洲、方丈依次排列在太液池上，蓬萊于中并排而立。山上險(xiǎn)峻參差，山下怪石嶙峋。長(zhǎng)風(fēng)沖擊到另外的島嶼，水面上濤涌波掀。到水邊沖洗石菌，洗滌紅色的靈芝莖。海神到島上游覽，石鯨失水臥于岸邊。此時(shí)帝王正篤信少君荒誕之言，更愿欒大的話成為現(xiàn)實(shí)。豎立高高的銅柱，擎托著仙盤(pán)，承接天上純潔的甘露。說(shuō)是甘露調(diào)和玉石粉末作為早餐，必能超離塵世而成仙，贊美往昔的赤松子和王子喬，邀請(qǐng)羨門(mén)相會(huì)在天路。想到鼎湖乘龍飛升，塵世哪里值得羨慕。如果能歷代經(jīng)世而長(zhǎng)生不死，何必急于營(yíng)造陵墓！

僅看都城的規(guī)模，每面開(kāi)辟三個(gè)大門(mén)，對(duì)著三條平整筆直的大道。十二輛馬車(chē)可以并行，往來(lái)之路交錯(cuò)相通。百姓居宅井然有序，屋脊房檐高低齊平。城北大臣的宅第，徑直當(dāng)?shù)莱ㄩ_(kāi)門(mén)戶。選擇能工巧匠，使建筑的技藝達(dá)到了精良，以求其堅(jiān)牢永固。樓板欄干罩著彩綢，墻壁繪有朱紫彩畫(huà)。天子武庫(kù)中的兵器，陳列在甲第門(mén)前兵器架上。不是石顯、董賢，有誰(shuí)能住在此處！

城中大開(kāi)九個(gè)市場(chǎng)，墻垣環(huán)繞，街道通暢。五層市樓，居高俯察市井。周制的胥師，今日換成都尉。奇特的貨物從四方匯聚到這里，有如飛鳥(niǎo)、游魚(yú)群集。賣(mài)者加倍贏利，買(mǎi)者并不見(jiàn)少。至于各類的商賈，作小販的夫婦，好貨中攙進(jìn)劣貨，欺騙邊遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下人。何必勉力去做勞苦之事，用欺詐的手段牟取暴利，不也可以豐衣足食。那些男男女女的商人，華麗的服飾超過(guò)了許、史兩大家族。至于翁伯、濁氏和質(zhì)氏，以及張里之家，都是鳴鐘列鼎而食，騎隊(duì)接連，過(guò)訪不斷。東都洛陽(yáng)的公卿王侯，怎能超過(guò)商賈豪華奢靡的排場(chǎng)？

京都的游俠，像張回、趙君都之類，要與信陵君無(wú)忌、孟嘗君田文比志向，要模仿他們的行跡。輕視生死，重視氣節(jié)，結(jié)連同黨，他們的黨徒實(shí)在多，隨從如云。茂陵的原涉，陽(yáng)陵的朱安世，個(gè)個(gè)都如狼似虎，強(qiáng)悍勇猛。只要稍結(jié)小怨，便殺害別人，棄尸路旁。丞相公孫賀捉拿朱安世想為兒子贖罪，結(jié)果陽(yáng)石公主遭受玷污，公孫父子反受殺戮。那些五縣善辯的游士歸附于豪門(mén)，大街小巷議論談?wù)f，評(píng)論人的好壞善惡，分析事理極其細(xì)密，就如剖開(kāi)肌膚，辨別紋理。贊美所喜歡的人，甚至令他生出美麗的羽毛。詆毀所厭惡的人，甚至使他丑得像瘡疤。

京城郊區(qū)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)富饒。洛陽(yáng)等五都商賈，互通有無(wú)。客商的貨車(chē)接連不斷，隱隱展展的車(chē)聲不絕于耳。商官乘輿，交叉錯(cuò)雜，并駕而行。京都三輔千里之廣，都?xì)w京兆尹統(tǒng)轄。諸郡國(guó)駐京的離宮別館，總共一百四十五座。西至盩厔，包括酆、鄠兩地。東到黃河、華山，直至故虢的疆域。

專供帝王游獵的上林禁苑，跨越溪谷，遍布山巒。東邊到達(dá)鼎湖，細(xì)柳原是西邊的斜界。苑中掩藏著長(zhǎng)楊宮，延伸至五柞宮址，繞過(guò)黃山宮，直到牛首池。圍墻連綿，全長(zhǎng)四百余里。植物在這里生長(zhǎng)，動(dòng)物在這里棲息。眾鳥(niǎo)在天空自由飛翔，群獸在地上四處奔走，分散時(shí)似怒濤騰涌，聚集時(shí)像高丘隆起。就是伯益也叫不全它們的名稱，隸首也數(shù)不清它們的數(shù)量。富饒的山林，真是無(wú)所不有。樹(shù)木則有杉、檜、棕、楠，還有梓、柞、楩、楓。鮮美的花草，叢生的樹(shù)木，像神話中的鄧林一樣繁茂。密密叢叢，欣欣向榮。遍野的百花競(jìng)相開(kāi)放，滿山的樹(shù)木展葉成蔭?；ú輨t酸漿、莎草、菅草、蒯草，還有白薇、蕨菜、荔挺、蠡實(shí)，以及藎草、貝母、蜀葵、懷羊，茂密蔥蘢，覆蓋沼澤和山岡。大竹小竹蔓延生長(zhǎng)，連接田地，叢生茁壯。大山峽谷，高原洼地，廣闊無(wú)邊。

而且還有神靈的昆明池，池水墨黑。池周環(huán)繞堅(jiān)固的石堤，種植著垂柳、枸杞。珍奇的豫章臺(tái)館，高高地屹立其中。牛郎石像立于左側(cè)，織女石像立在右邊。太陽(yáng)月亮在這里升起與降落，象征神話中的扶桑與蒙汜。池中有黿鼉大鱉，有鳣鯉鲖、鮪鯢鲿鯊，長(zhǎng)額短頸，大嘴曲鼻，奇形怪狀。鳥(niǎo)類有鹔鴰鴇，有鵝鴻。它們?cè)诿洗簳r(shí)節(jié)飛來(lái)，深秋時(shí)候飛往溫暖的地方。南飛到衡山之南，北翔則棲息在雁門(mén)山中。鷂鷹展翅，水鳥(niǎo)回池，一片沸卉訇的聲響。形狀眾多，聲音各別，實(shí)在無(wú)法說(shuō)盡。

初冬時(shí)節(jié)陰氣萌生，寒風(fēng)酷烈蕭瑟。大雪飄飄，冰霜?jiǎng)C冽。苑中草木通通凋零，兇猛的鳥(niǎo)獸出來(lái)捕食。此時(shí)開(kāi)始整理天一般大的網(wǎng)綱，地一般大的網(wǎng)羅，攪動(dòng)大川小流，樹(shù)木草叢。使群鳥(niǎo)驚駭而起飛，野獸惶恐而亂竄，有的伏于草中，有的棲于樹(shù)上，權(quán)且寄居窠巢而托身。從那邊起來(lái)，又聚集到這邊，突飛疾走，東竄西逃。在那上林苑中，前無(wú)邊，后無(wú)際。有虞人掌管，為它劃定疆界，焚燒雜草，平整獵場(chǎng)，砍伐樹(shù)木，剪除荊棘。百里之內(nèi)布設(shè)羅網(wǎng)，堵塞鳥(niǎo)獸通行的大小道路。迫使它們成群結(jié)隊(duì)，匯聚于狹窄境地。

天子乘坐雕飾華美的車(chē)輛，駕著六匹身著黑色虎紋的駿馬。頭上是翠羽車(chē)蓋，攀倚著飾金的把手。馬頭上戴著飾璿之冠，頸上系著飾玉的革帶，光彩閃耀。車(chē)上豎立玄弋、招搖星圖旗、鳴鷹旗，旒飄如云。弧星旗，枉矢在弦，赤色曲柄，旄尾為飾，色彩繽紛，如虹如霓。華蓋遮蔽著天子，天畢星旗作前驅(qū)。千輛兵車(chē)如雷轟鳴，萬(wàn)人騎隊(duì)如龍飛騰。后車(chē)的副車(chē)，載著長(zhǎng)嘴、短嘴的獵犬。車(chē)上不只是裝載玩賞之物，還有宮中秘藏的圖書(shū)。雜說(shuō)之書(shū)九百卷，本來(lái)出自虞初，以備皇帝閑暇發(fā)問(wèn)時(shí)應(yīng)答。這里還有蚩尤的偶像，手執(zhí)斧鉞，抖動(dòng)頸后長(zhǎng)毛，身披虎皮，防止發(fā)生不利之事。讓人們認(rèn)識(shí)神物和惡物，魑魅魍魎等鬼怪，誰(shuí)也不會(huì)遇上。陳設(shè)衛(wèi)兵于飛廉館外，整飭壁壘于上蘭觀前。聚結(jié)兵卒，整頓行列。燒起積得高高的薪柴，猛擊八面大鼓。放縱狩獵的徒眾，奔赴深深的草叢。士卒列隊(duì)，阻斷行人，清道候望，武士們氣勢(shì)洶洶。他們穿著桔紅色的衣服，圍著紅黃色的蔽膝。昂首張目，驕橫暴戾。獵火的光焰照耀天宮，人馬喧囂聲震海濱。黃河、渭水因此而動(dòng)蕩，吳山、岳山因此而崩頹。鳥(niǎo)獸個(gè)個(gè)驚慌失措，倉(cāng)惶四顧，亂跑亂撞。喪魂失魄，不知當(dāng)歸何處。竟自紛紛投于輪輻之間，不用攔截，卻自己碰上。飛鳥(niǎo)撲棱撲棱撞上舞動(dòng)的小網(wǎng)，流矢撲撲射中獸身。真是矢不虛發(fā)，矛不瞎擲。碰到腳下就被踩住，投于輪下則被輾死。僵禽死獸，就像碎石，遍地都是。僅看各種網(wǎng)羅所捕，竹杖所擊，魚(yú)叉所刺，徒手所捉，未等日影西斜，就已經(jīng)殺傷十分之七八。

至于那流竄的野雞，鼓翼疾飛，橫絕大山，越過(guò)鹽堿地。狡兔逃命，爬過(guò)了山巒，跨越溪谷，可同東郭狡兔相比，誰(shuí)也難于抓獲。然而有迅鷹疾犬，搜尋禽獸的身影，順著箭的方向追去。飛鳥(niǎo)還來(lái)不及起飛，走獸還來(lái)不及逃跑，就被獵鷹抓到臂衣之下，被獵犬咬于牽繩的末端。至于那些兇殘的野獸，鬃毛豎起，怒目可畏，其勢(shì)能使野牛、猛虎屈服，沒(méi)有誰(shuí)敢于同它對(duì)抗。便派遣像中黃、夏育、烏獲一類的勇士，他們以絳帶束額，麻束髽髻，直立如竿。脫衣露體，徒手屈肘，張開(kāi)兩腳，左旋右轉(zhuǎn)。手牽大象的長(zhǎng)鼻，圈巨狿于圈中，抓狒狒與刺猬，獲窫窳和獅子。撞亂了枳樹(shù)叢的籬笆，觸破了酸棗樹(shù)叢的藩籬。多刺的林木被毀壞，矮小的樹(shù)叢被摧殘。輕裝精銳、敏捷善跑的猛士，找到洞穴，掏取大狐。爬上山巒，獵獲昆。登上樹(shù)梢，捉拿猢。攀上榛樹(shù)，捕捉鼯鼠。此時(shí)，后宮妃嬪，經(jīng)常駕著低于天子乘坐的車(chē)。羨慕賈氏到郊外游獵，欣賞《北風(fēng)》詩(shī)中“攜手同車(chē)”的快樂(lè)。沉溺于游獵之中，真是暢快?。?/p>

于是鳥(niǎo)獸絕跡，觀賞周遍。此時(shí)邊退回邊搜尋，各路人馬集中到長(zhǎng)楊宮前。令士卒休息，車(chē)馬停歇。集中活禽死獸，查點(diǎn)數(shù)目，考核功績(jī)。設(shè)置肉架，擺放禽獸。所獲獵物，按等分賞。割取鮮肉以備野餐，犒賞辛勞有功的人。五營(yíng)六軍的將士，千行百列。酒車(chē)往來(lái)運(yùn)送美酒，車(chē)駕并列分發(fā)佳肴。舉火齊飲，鳴鐘干杯。膳夫策馬巡行，察看菜肴是否重復(fù)或是缺少。

佳肴豐盛，美酒盈車(chē)?；实鄣亩鞯?，遍施天下。眾車(chē)夫無(wú)比喜悅，士卒們忘記了疲勞。管車(chē)之官命令起駕，回轉(zhuǎn)旌旗向右移行。逗留于五柞宮前，回歸休息于昆明池邊。登上豫章館臺(tái)，檢查紅絲短箭的功能。使用蒲且的射術(shù)，仰射高空的飛鴻。射下天鵝，掛住飛龍。絲上石塊從不單中，箭到必然射中一雙。于是又命令船官，備辦水上嬉戲。繪有鹢首的船只在水上漂浮，芝草與云氣的圖形裝飾四周。障扇上垂著野雞的翎毛，樹(shù)起飾有猛禽羽毛的旌旗。令劃船的女子動(dòng)作齊整，鼓動(dòng)船槳縱情高歌，一人領(lǐng)唱，眾人應(yīng)和。又令胡笳緊奏，奏起《淮南王曲》，唱起《陽(yáng)阿》之歌。感動(dòng)了河神馮夷，觸動(dòng)了湘水女神的思夫之情。使蝄驚駭，蛟蛇恐懼。然后又釣魴魚(yú)和鱧魚(yú)，用網(wǎng)捕獲魚(yú)和鲉魚(yú)。拾取紫貝，抓獲老龜。捕捉水豹，捆絆潛牛。水澤之官，濫設(shè)網(wǎng)罟，哪分冬夏春秋！探查淺水，搜遍川流。布置多囊的細(xì)眼網(wǎng)，小網(wǎng)設(shè)在水溝。抄盡魚(yú)的卵子，滅絕水中動(dòng)物。拔荷枝取藕，剝蚌殼取肉。盡情漁獵以滿足貪欲，甚至捕獲幼麋小鹿。搜索攪擾，竭盡池沼，掃蕩藪澤。上無(wú)逃脫的飛鳥(niǎo)，下無(wú)漏掉的走獸。剖腹取胎，尋窩拾卵，蟻?zhàn)佑谆缺M取無(wú)遺。只圖取得今日的快樂(lè)，哪里顧及未來(lái)時(shí)日！

天下既已安寧，怎知日后國(guó)家崩潰？大駕幸臨平樂(lè)宮館，張?jiān)O(shè)甲乙天子帳幕，覆蓋著翠被。聚集天下珍玩，紛繁奇異而奢侈靡麗。面對(duì)著開(kāi)闊的廣場(chǎng)，欣賞神妙的角牴戲。有烏獲舉鼎，都盧爬竿。有鉆刀筒，飛燕點(diǎn)水，胸觸利刃，拋接彈丸短劍，在繩索上兩人相逢而過(guò)。車(chē)上造起巍峨的華山，峰巒起伏。上植神樹(shù)與靈芝，紅色的果實(shí)累累下垂。神人紛紛聚會(huì)，戲耍猛豹，玩弄熊羆。白虎彈奏琴瑟，蒼龍吹起篪笛。女英、娥皇坐而歌唱，歌聲清暢而委婉。洪涯站立指揮，身披密密層層的羽衣。歌聲未止，驟然云涌雪飛。開(kāi)始像是疏疏飄落，后來(lái)便紛紛揚(yáng)揚(yáng)。復(fù)道重樓之上，滾動(dòng)石頭，模擬雷鳴。霹靂轟響，隆隆不斷，雷霆之音象征天帝威嚴(yán)。做成百丈巨獸，名為曼延。高大雄偉的神山，忽從獸背出現(xiàn)。熊虎登上而撕斗，猿猴騰越而攀高。怪獸蹦蹦跳跳，大雀腳步蹣跚。白象邊行邊哺乳，下垂的長(zhǎng)鼻正向上卷。大魚(yú)忽然變化而成巨龍，爬行起來(lái)屈曲蜿蜒。舍利神獸張口吐金，忽而化作仙車(chē)。并駕四匹大鹿，靈芝車(chē)蓋綴著很多絢麗的鮮花。蟾蜍戲弄老龜，水鄉(xiāng)之人玩耍長(zhǎng)蛇。奇異的變幻迅速無(wú)比，換貌分形都在轉(zhuǎn)眼之間。還有吞鋼刀，吐火焰，興云作霧，天色昏暗。劃地成河，流入渭河通到?jīng)艽āＳ钟袞|海黃公，仗恃金刀念咒法，企望制伏白虎，終于不能自救。倚仗邪道制造惑亂，此時(shí)便行不通。又搭起戲車(chē)，車(chē)上樹(shù)立高高的赤旗。童男童女各顯身手，在旗竿上上下敏捷地翻轉(zhuǎn)。突然倒頭下墜而腳跟勾掛，好像墜落至地而身體還與竿相連。忽作百馬同轡，縱足齊馳。竿頂?shù)木时硌荩媸乔閼B(tài)變化無(wú)窮。忽而彎弓射向西羌，又轉(zhuǎn)身回射鮮卑。

此時(shí)各種表演完畢，天子的心神既陶醉而又疲憊。游樂(lè)已經(jīng)結(jié)束，失望的情懷油然而生。于是，衛(wèi)士暗中警戒，天子改裝出游。降低尊貴的身份屈就卑賤，懷中藏著玉璽。自由出入于民間閭里，遍觀京都的郊區(qū)。或尊或卑如神龍變化，足以顯示天子的尊貴。

然后經(jīng)過(guò)妃嬪之舍，到達(dá)歡樂(lè)之館。拋棄色衰者，親近艷麗的美女。眾人擁擠坐于堂中，雀形酒杯頻舉，也數(shù)不清數(shù)量。罕見(jiàn)的舞蹈更番遞進(jìn)，裊娜的舞女極盡其技。舞姿比夏姬還妖冶嫵媚，歌聲比虞氏更美妙絕倫。開(kāi)始纖細(xì)柔弱的身材緩緩行進(jìn)，好像不勝輕薄的羅綺之衣。玩味清商妙曲又回轉(zhuǎn)身軀，更顯體態(tài)婀娜而嫵媚動(dòng)人。忽而紛紛縱身，快速跳起互相穿越，有如群鶴驚起又歸集。翹起朱紅絲鞋在盤(pán)上翩翩起舞，抖動(dòng)長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖上下翻飛。姿容嬌艷妖嬈，美好的服飾更顯華麗。美目左右流轉(zhuǎn)，回頭一看傾國(guó)傾城。即使是展季與僧人，誰(shuí)能不被她們迷惑？后宮妃嬪分別官爵十四等，競(jìng)相比美以爭(zhēng)取寵幸。盛與衰本無(wú)定則，天子只是寵幸中意之人。衛(wèi)皇后因生一頭美發(fā)而得幸，趙飛燕由于體態(tài)輕盈而受寵。她們希圖極度滿足個(gè)人欲望，盡情歡娛。以《唐風(fēng)》中的詩(shī)句為鑒：“忽然一天你死去，徒讓別人來(lái)享樂(lè)。”漢室制度本是君王創(chuàng)始，何必拘于舊的禮儀？加封趙氏姊妹為婕妤，又升遷為昭儀。董賢既已封公，接著又封侯。應(yīng)允趙氏說(shuō)：天下人沒(méi)有比得上她的。想要效法堯舜，卻把天下讓給董賢。幸有王閎在坐側(cè)諍諫，才使?jié)h室江山安然而未改變。

高祖開(kāi)創(chuàng)帝業(yè)，后嗣世代繼承。一時(shí)勞苦換來(lái)永久的安逸，無(wú)所作為便可治理天下。只管縱情玩樂(lè)，還有什么需要思慮？漢朝大業(yè)歷時(shí)長(zhǎng)久，世代延續(xù)二百余年。不過(guò)是由于土地肥沃富饒，物產(chǎn)繁盛豐足；四周山川險(xiǎn)要，如襟帶護(hù)體，堅(jiān)固易守。得到它的就會(huì)強(qiáng)盛，據(jù)有它的就會(huì)長(zhǎng)久。就像長(zhǎng)長(zhǎng)的川流難以枯竭，根深的樹(shù)木難以腐朽。因此盡管任意揮霍享樂(lè)，美好的事業(yè)卻更加昌盛。鄙人生在高祖登基三百年后，對(duì)于聞所未聞的傳聞，曾使我仿佛進(jìn)入夢(mèng)境，連西京的一個(gè)角落也未能目睹親臨。由長(zhǎng)安遷都洛陽(yáng)與殷人屢遷多么相似，殷人遷都前八次而后五次，他們?cè)?jīng)居于相地，河水又沖毀耿都，終不能永久住在那塊土地上。盤(pán)庚作誥，勸導(dǎo)民眾，率領(lǐng)國(guó)人克服遷徙之苦。當(dāng)今圣上，與天同名，稱為皇帝，擁有四海，天下一家。富有的基業(yè)，沒(méi)有哪一代能比我朝更大。只恨不能以奢靡為國(guó)家的光榮，卻偏偏節(jié)儉吝嗇，氣量狹小，忘記了《蟋蟀》的詩(shī)意。難道只向往西京豪華奢侈的生活而不能達(dá)到，還是能過(guò)上那樣的生活而又不想前去呢？我不明白其中的道理，希望聽(tīng)到您對(duì)此的辯白說(shuō)明。

東京賦

東京，指東漢都城洛陽(yáng)。此賦是《二京賦》的下篇，大約完成于漢安帝永初中。

此賦借安處先生之口，首先追溯歷史，揭示周亡于秦，秦亡于漢是那兩朝統(tǒng)治者荒淫無(wú)度，窮奢極欲的結(jié)果。繼而盛贊本朝高祖、文帝、武帝、宣帝、明帝的功德。又從城郊、池、觀、三宮寫(xiě)到朝會(huì)之盛，從郊祀輿服寫(xiě)到親耕帝藉、大射、養(yǎng)老之禮、驅(qū)鬼儀式。最后通過(guò)宣揚(yáng)漢帝的仁政美德，陳述了作者的政治理想。他主張帝王的生活應(yīng)當(dāng)“奢而不侈，儉而不陋”，“思仲尼之克己，履老氏之常足”；體恤百姓，解民憂苦，對(duì)民力“用之以時(shí)”，對(duì)物力“取之以道”；獎(jiǎng)勵(lì)賢德，選拔人才；廣開(kāi)言路，禮賢下士；孝養(yǎng)三老，友善四鄰。并用“民怨”、“下叛”可畏可懼，“水所以載舟，亦所以覆舟”告誡君王。由此可以看出，《東京賦》所反映的思想更加成熟、深刻。

此賦與《西京賦》一樣，雖也有辭藻堆砌、語(yǔ)言雕琢呆板之處，但對(duì)漢代禮儀、風(fēng)俗的鋪敘仍有寶貴的認(rèn)識(shí)價(jià)值；對(duì)自然景物的描述生動(dòng)形象，富有詩(shī)意；對(duì)朝會(huì)、祭祀、藉田等活動(dòng)的描寫(xiě)，文辭典雅，有《詩(shī)經(jīng)》的雅頌之風(fēng)。

安處先生于是似不能言，憮然有間[491]，乃莞爾而笑曰[492]：若客所謂末學(xué)膚受[493]，貴耳而賤目者也。茍有胸而無(wú)心，不能節(jié)之以禮，宜其陋今而榮古矣。由余以西戎孤臣[494]，而悝繆公于宮室[495]，如之何其以溫故知新，研核是非，近于此惑？

周姬之末[496]，不能厥政，政用多僻，始于宮鄰[497]，卒于金虎[498]。嬴氏搏翼[499]，擇肉西邑[500]。是時(shí)也，七雄并爭(zhēng)[501]，競(jìng)相高以奢麗。楚筑章華于前[502]，趙建叢臺(tái)于后[503]。秦政利觜長(zhǎng)距[504]，終得擅場(chǎng)[505]，思專其侈，以莫己若。乃構(gòu)阿房[506]，起甘泉，結(jié)云閣[507]，冠南山[508]。征稅盡，人力殫。然后收以太半之賦，威以參夷之刑[509]。其遇民也，若薙氏之芟草[510]，既蘊(yùn)崇之，又行火焉。黔首[511]，豈徒跼高天、蹐厚地而已哉[512]！乃救死于其頸。驅(qū)以就役，唯力是視。百姓弗能忍，是用息肩于大漢[513]，而欣戴高祖。

高祖膺箓受圖[514]，順天行誅，杖朱旗而建大號(hào)。所推必亡，所存必固。掃項(xiàng)軍于垓下[515]，紲子?jì)胗谳T涂[516]。因秦宮室，據(jù)其府庫(kù)。作洛之制，我則未暇。是以西匠營(yíng)宮，目玩阿房，規(guī)摹逾溢，不度不臧。損之又損，然尚過(guò)于周堂，觀者狹而謂之陋，帝已譏其泰而弗康。

且高既受命建家，造我區(qū)夏矣[517]；文又躬自菲薄，治致升平之德。武有大啟土宇，紀(jì)禪肅然之功[518]。宣重威以撫和戎狄，呼韓來(lái)享[519]。咸用紀(jì)宗存主[520]，饗祀不輟。銘勛彝器[521]，歷世彌光。

今舍純懿而論爽德[522]，以《春秋》所諱而為美談[523]，宜無(wú)嫌于往初，故蔽善而揚(yáng)惡，祇吾子之不知言也[524]。必以肆奢為賢，則是黃帝合宮[525]，有虞總期[526]，固不如夏癸之瑤臺(tái)[527]，殷辛之瓊室也[528]，湯武誰(shuí)革而用師哉？盍亦覽東京之事以自寤乎？且天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害[529]。茍民志之不諒，何云巖險(xiǎn)與襟帶？秦負(fù)阻于二關(guān)[530]，卒開(kāi)項(xiàng)而受沛[531]。彼偏據(jù)而規(guī)小，豈如宅中而圖大？

昔先王之經(jīng)邑也，掩觀九隩[532]，靡地不營(yíng)。土圭測(cè)景[533]，不縮不盈。總風(fēng)雨之所交，然后以建王城。審曲面勢(shì)，溯洛背河，左伊右瀍[534]，西阻九阿[535]，東門(mén)于旋[536]。盟津達(dá)其后[537]，太谷通其前[538]。回行道乎伊闕[539]，邪徑捷乎轅[540]。太室作鎮(zhèn)[541]，揭以熊耳[542]。厎柱輟流[543]，鐔以大岯[544]。溫液湯泉[545]，黑丹石緇[546]。王鮪岫居[547]，能鱉三趾[548]。宓妃攸館[549]，神用挺紀(jì)。龍圖授羲[550]，龜書(shū)畀姒[551]。召伯相宅[552]，卜惟洛食。周公初基，其繩則直[553]。萇弘、魏舒[554]，是廓是極。經(jīng)途九軌，城隅九雉[555]。度堂以筵[556]，度室以幾[557]。京邑翼翼[558]，四方所視。漢初弗之宅，故宗緒中圮。巨猾間舋[559]，竊弄神器[560]。歷載三六，偷安天位。于時(shí)蒸民，罔敢或貳，其取威也重矣。

我世祖忿之[561]，乃龍飛白水[562]，鳳翔參墟[563]。授鉞四七，共工是除[564]。欃槍旬始[565]，群兇靡余。區(qū)宇乂寧[566]，思和求中。睿哲玄覽，都茲洛宮。曰止曰時(shí)[567]，昭明有融[568]。既光厥武，仁洽道豐。登岱勒封[569]，與黃比崇。

逮至顯宗[570]，六合殷昌[571]。乃新崇德[572]，遂作德陽(yáng)。啟南端之特闈[573]，立應(yīng)門(mén)之將將[574]。昭仁惠于崇賢[575]，抗義聲于金商[576]。飛云龍于春路[577]，屯神虎于秋方[578]。建象魏之兩觀[579]，旌《六典》之舊章[580]。其內(nèi)則含德、章臺(tái)[581]，天祿、宣明，溫飭、迎春，壽安、永寧。飛閣神行，莫我能形。濯龍、芳林[582]，九谷八溪[583]。芙蓉覆水，秋蘭被涯。渚戲躍魚(yú)，淵游龜蠵[584]。永安離宮，修竹冬青。陰池幽流，玄泉冽清。鵯秋棲[585]，鶻鸼春鳴[586]。雎鳩麗黃[587]，關(guān)關(guān)嚶嚶[588]。于南則前殿、靈臺(tái)[589]，和歡、安福。門(mén)曲榭[590]，邪阻城洫[591]。奇樹(shù)珍果，鉤盾所職[592]。西登少華[593]，亭候修飭[594]。九龍之內(nèi)[595]，實(shí)曰嘉德。西南其戶，匪雕匪刻。我后好約[596]，乃宴斯息。于東則洪池清蘌[597]，淥水澹澹[598]。內(nèi)阜川禽[599]，外豐葭菼[600]。獻(xiàn)鱉蜃與龜魚(yú)，供蝸與菱芡[601]。其西則有平樂(lè)都場(chǎng)，示遠(yuǎn)之觀[602]，龍雀蟠蜿[603]，天馬半漢[604]。瑰異譎詭，燦爛炳煥。奢未及侈，儉而不陋。規(guī)遵王度，動(dòng)中得趣。于是觀禮，禮舉儀具。經(jīng)始勿亟[605]，成之不日。猶謂為之者勞，居之者逸。慕唐、虞之茅茨[606]，思夏后之卑室[607]。

乃營(yíng)三宮[608]，布教頒常。復(fù)廟重屋[609]，八達(dá)九房[610]。規(guī)天矩地[611]，授時(shí)順鄉(xiāng)[612]。造舟清池[613]，惟水泱泱。左制辟雍[614]，右立靈臺(tái)[615]。因進(jìn)距衰，表賢簡(jiǎn)能。馮相觀祲[616]，祈禠禳災(zāi)[617]。

于是孟春元日，群后旁戾[618]。百僚師師[619]，于斯胥洎[620]。藩國(guó)奉聘[621]，要荒來(lái)質(zhì)[622]。具惟帝臣，獻(xiàn)琛執(zhí)贄[623]。當(dāng)覲乎殿下者，蓋數(shù)萬(wàn)以二。爾乃九賓重[624]，臚人列[625]，崇牙張[626]，鏞鼓設(shè)[627]。郎將司階[628]，虎戟交鎩[629]。龍輅充庭，云旗拂霓。夏正三朝[630]，庭燎晢晢。撞洪鐘，伐靈鼓，旁震八鄙，磕隱訇[631]，若疾霆轉(zhuǎn)雷而激迅風(fēng)也。是時(shí)稱警蹕已[632]，下雕輦于東廂。冠通天，佩玉璽，紆皇組，要干將[633]，負(fù)斧扆[634]，次席紛純，左右玉幾，而南面以聽(tīng)矣。然后百辟乃入[635]，司儀辨等[636]。尊卑以班，璧羔皮帛之贄既奠。天子乃以三揖之禮禮之[637]，穆穆焉，皇皇焉，濟(jì)濟(jì)焉，將將焉，信天下之壯觀也。

乃羨公侯卿士[638]，登自東除。訪萬(wàn)機(jī)，詢朝政，勤恤民隱[639]，而除其眚[640]。人或不得其所，若己納之于隍[641]。荷天下之重任，匪怠皇以寧?kù)o[642]。發(fā)京倉(cāng)，散禁財(cái)，賚皇寮[643]，逮輿臺(tái)[644]。命膳夫以大饗[645]，饔餼浹乎家陪[646]。春醴惟醇，燔炙芬芬。君臣?xì)g康，具醉熏熏。千品萬(wàn)官，已事而踆[647]。勤屢省，懋乾乾[648]，清風(fēng)協(xié)于玄德[649]，淳化通于自然。憲先靈而齊軌[650]，必三思以顧愆。招有道于側(cè)陋[651]，開(kāi)敢諫之直言。聘丘園之耿潔[652]，旅束帛之戔戔[653]。上下通情，式宴且盤(pán)[654]。

及將祀天郊，報(bào)地功，祈福乎上玄[655]，思所以為虔。肅肅之儀盡，穆穆之禮殫。然后以獻(xiàn)精誠(chéng)，奉禋祀[656]，曰允矣天子者也[657]。乃整法服，正冕帶，珩纮[658]，玉笄綦會(huì)[659]?；瘕堩腠?sup>[660]，藻鞶厲[661]。結(jié)飛云之袷輅[662]，樹(shù)翠羽之高蓋。建辰旒之太常[663]，紛焱悠以容裔[664]。六玄虬之奕奕[665]。齊騰驤而沛艾[666]。龍辀華[667]，金鏤钖[668]。方左纛[669]，鉤膺玉瓖[670]。鑾聲噦噦，和鈴。重輪貳轄[671]，疏轂飛[672]。羽蓋威蕤[673]，葩瑵曲莖[674]。順時(shí)服而設(shè)副，咸龍旂而繁纓。立戈迤戛[675]，農(nóng)輿輅木[676]。屬車(chē)九九，乘軒并轂。弩重旃[677]，朱旄青屋。奉引既畢，先輅乃發(fā)。鸞旗皮軒[678]，通帛旆[679]。云罕九斿[680]，戟[681]。髶髦被繡[682]，虎夫戴鹖[683]。駙承華之蒲梢[684]，飛流蘇之騷殺[685]?？傒p武于后陳，奏嚴(yán)鼓之嘈囐[686]。戎士介而揚(yáng)揮[687]，戴金鉦而建黃鉞[688]。清道案列，天行星陳。肅肅習(xí)習(xí)，隱隱轔轔。殿未出乎城闕，旆已反乎郊畛[689]。盛夏后之致美[690]，爰敬恭于明神。

爾乃孤竹之管[691]，云和之瑟[692]，雷鼓[693]，六變既畢[694]。冠華秉翟[695]，列舞八佾[696]。元祀惟稱，群望咸秩[697]。揚(yáng)槱燎之炎煬[698]，致高煙乎太一[699]。神歆馨而顧德[700]，祚靈主以元吉[701]。然后宗上帝于明堂，推光武以作配[702]。辯方位而正則[703]，五精帥而來(lái)摧[704]。尊赤氏之朱光[705]，四靈懋而允懷[706]。于是春秋改節(jié)，四時(shí)迭代。蒸蒸之心[707]，感物曾思。躬追養(yǎng)于廟祧[708]，奉蒸嘗與禴祠[709]。物牲辯省，設(shè)其楅衡[710]。毛炰豚胉[711]，亦有和羹。滌濯靜嘉[712]，禮儀孔明?！度f(wàn)舞》奕奕[713]，鐘鼓喤喤。靈祖皇考[714]，來(lái)顧來(lái)饗。神具醉止，降福穰穰[715]。

乃至農(nóng)祥晨正[716]，土膏脈起[717]。乘鑾輅而駕蒼龍，介馭間以剡耜[718]。躬三推于天田[719]，修帝籍之千畝[720]。供禘郊之粢盛[721]，必致思乎勤己。兆民勸于疆埸[722]，感懋力以耘耔[723]。

春日載陽(yáng)[724]，合射辟雍[725]。設(shè)業(yè)設(shè)虡[726]，宮懸金鏞。鼖鼓路鼗[727]，樹(shù)羽幢幢。于是備物，物有其容。伯夷起而相儀[728]，后夔坐而為工[729]。張大侯[730]，制五正[731]，設(shè)三乏[732]，厞司旌[733]。并夾既設(shè)[734]，儲(chǔ)乎廣庭。于是皇輿夙駕，于東階[735]，以須消啟明[736]，掃朝霞，登天光于扶桑[737]。天子乃撫玉輅，時(shí)乘六龍。發(fā)鯨魚(yú)[738]，鏗華鐘[739]。大丙弭節(jié)[740]，風(fēng)后陪乘[741]。攝提運(yùn)衡[742]，徐至于射宮。禮事展，樂(lè)物具。《王夏》闋[743]，《騶虞》奏[744]。決拾既次[745]，雕弓斯彀[746]。達(dá)余萌于暮春，昭誠(chéng)心以遠(yuǎn)喻。進(jìn)明德而崇業(yè)，滌饕餮之貪欲[747]。仁風(fēng)衍而外流，誼方激而遐騖。日月會(huì)于龍狵[748]，恤民事之勞疚。因休力以息勤，致歡忻于春酒。執(zhí)鑾刀以袒割[749]，奉觴豆于國(guó)叟[750]。降至尊以訓(xùn)恭，送迎拜乎三壽。敬慎威儀，示民不偷[751]。我有嘉賓，其樂(lè)愉愉。聲教布濩[752]，盈溢天區(qū)。

文德既昭，武節(jié)是宣。三農(nóng)之隙[753]，曜威中原。歲惟仲冬，大閱西園[754]。虞人掌焉[755]，先期戒事[756]。悉率百禽，鳩諸靈囿[757]。獸之所同，是謂告?zhèn)洹Ｄ擞∪?sup>[758]，撫輕軒，中畋四牡[759]，既佶且閑[760]。戈矛若林，牙旗繽紛[761]。迄上林，結(jié)徒營(yíng)，次和樹(shù)表[762]，司鐸授鉦[763]。坐作進(jìn)退，節(jié)以軍聲。三令五申，示戮斬牲。陳師鞠旅[764]，教達(dá)禁成?；鹆芯吲e，武士星敷。鵝鸛魚(yú)麗[765]，箕張翼舒。軌塵掩迒[766]，匪疾匪徐。馭不詭遇[767]，射不剪毛[768]。升獻(xiàn)六禽[769]，時(shí)膳四膏[770]。馬足未極，輿徒不勞。成禮三驅(qū)[771]，解罘放麟[772]。不窮樂(lè)以訓(xùn)儉，不殫物以昭仁[773]。慕天乙之弛罟[774]，因教祝以懷民[775]。儀姬伯之渭陽(yáng)[776]，失熊羆而獲人[777]。澤浸昆蟲(chóng)[778]，威振八宇[779]。好樂(lè)無(wú)荒，允文允武。薄狩于敖[780]，既璅璅焉[781]；岐陽(yáng)之蒐[782]，又何足數(shù)？

爾乃卒歲大儺[783]，驅(qū)除群厲[784]。方相秉鉞[785]，巫覡操茢[786]。侲子萬(wàn)童[787]，丹首玄制。桃弧棘矢，所發(fā)無(wú)臬[788]。飛礫雨骰[789]，剛癉必?cái)?sup>[790]?；突瘃Y而星流，逐赤疫于四裔。然后凌天池，絕飛梁。捎魑魅[791]，斫獝狂[792]。斬蜲蛇[793]，腦方良[794]。囚耕父于清泠[795]，溺女魃于神潢[796]。殘夔魖與罔像[797]，殪野仲而殲游光[798]。八靈為之震慴[799]，況鬾蜮與畢方[800]。度朔作梗[801]，守以郁壘[802]，神荼副焉[803]，對(duì)操索葦。目察區(qū)陬，司執(zhí)遺鬼。京室密清，罔有不韙[804]。

于是陰陽(yáng)交和，庶物時(shí)育。卜征考祥[805]，終然允淑[806]。乘輿巡乎岱岳[807]，勸稼穡于原陸。同衡律而壹軌量，齊急舒于寒燠[808]。省幽明以黜陟[809]，乃反旆而回復(fù)。望先帝之舊墟，慨長(zhǎng)思而懷古。俟閶風(fēng)而西遐[810]，致恭祀乎高祖。既春游以發(fā)生，啟諸蟄于潛戶[811]。度秋豫以收成[812]，觀豐年之多稌[813]。嘉田畯之匪懈[814]，行致賚于九扈[815]。左瞰旸谷[816]，右睨玄圃[817]。眇天末以遠(yuǎn)期，規(guī)萬(wàn)世而大摹。且歸來(lái)以釋勞，膺多福以安悆[818]。總集瑞命，備致嘉祥。圉林氏之騶虞[819]，擾澤馬與騰黃[820]。鳴女床之鸞鳥(niǎo)[821]，舞丹穴之鳳皇[822]。植華平于春圃[823]，豐朱草于中唐[824]?；蒿L(fēng)廣被，澤洎幽荒。北燮丁令[825]，南諧越裳[826]，西包大秦[827]，東過(guò)樂(lè)浪[828]。重舌之人九譯[829]，僉稽首而來(lái)王[830]。

是以論其遷邑易京，則同規(guī)乎殷盤(pán)[831]。改奢即儉，則合美乎《斯干》[832]。登封降禪，則齊德乎黃軒[833]。為無(wú)為[834]，事無(wú)事，永有民以孔安。遵節(jié)儉，尚素樸，思仲尼之克己[835]，履老氏之常足[836]。將使心不亂其所在，目不見(jiàn)其可欲[837]。賤犀象，簡(jiǎn)珠玉，藏金于山，扺璧于谷[838]。翡翠不裂，玳瑁不蔟[839]。所貴惟賢，所寶惟谷。民去末而反本，咸懷忠而抱愨[840]。于斯之時(shí)，海內(nèi)同悅，曰：“吁！漢帝之德，侯其祎而[841]?！鄙w蓂莢為難蒔也[842]，故曠世而不覿[843]。惟我后能殖之，以至和平，方將數(shù)諸朝階[844]。然則道胡不懷，化胡不柔！聲與風(fēng)翔，澤從云游。萬(wàn)物我賴[845]，亦又何求？德宇天覆，輝烈光燭。狹三王之趢趗[846]，軼五帝之長(zhǎng)驅(qū)[847]。踵二皇之遐武[848]，誰(shuí)謂駕遲而不能屬？東京之懿未罄[849]，值余有犬馬之疾[850]，不能究其精詳，故粗為賓言其梗概如此。若乃流遁忘反[851]，放心不覺(jué)，樂(lè)而無(wú)節(jié)，后離其戚[852]，一言幾于喪國(guó)[853]，我未之學(xué)也。

且夫挈瓶之智[854]，守不假器。況纂帝業(yè)而輕天位？瞻仰二祖[855]，厥膺孔肆[856]。常翹翹以危懼[857]，若乘奔而無(wú)轡。白龍魚(yú)服[858]，見(jiàn)困豫且。雖萬(wàn)乘之無(wú)懼，猶怵惕于一夫[859]。終日不離其輜重[860]，獨(dú)微行其焉如[861]？夫君人者，黈纊塞耳[862]，車(chē)中不內(nèi)顧[863]。珮以制容[864]，鑾以節(jié)涂[865]。行不變玉，駕不亂步。卻走馬以糞車(chē)[866]，何惜褭與飛兔[867]。方其用財(cái)取物，常畏生類之殄也。賦政任役，常畏人力之盡也。取之以道，用之以時(shí)。山無(wú)槎枿[868]，畋不胎[869]。草木蕃廡[870]，鳥(niǎo)獸阜滋。民忘其勞，樂(lè)輸其財(cái)。百姓同于饒衍[871]，上下共其雍熙[872]。洪恩素蓄，民心固結(jié)。執(zhí)誼顧主，夫懷貞節(jié)[873]。忿奸慝之干命[874]，怨皇統(tǒng)之見(jiàn)替[875]；玄謀設(shè)而陰行[876]，合二九而成譎[877]。登圣皇于天階[878]，章漢祚之有秩。若此，故王業(yè)可樂(lè)焉。今公子茍好剿民以偷樂(lè)[879]，忘民怨之為仇也；好殫物以窮寵，忽下叛而生憂也。

夫水所以載舟，亦所以覆舟。堅(jiān)冰作于履霜[880]，尋木起于蘗栽[881]。昧旦丕顯，后世猶怠。況初制于甚泰，服者焉能改裁？故相如壯《上林》之觀[882]，揚(yáng)雄騁《羽獵》之辭[883]，雖系以墻填[884]，亂以收罝解罘[885]，卒無(wú)補(bǔ)于風(fēng)規(guī)[886]，只以昭其愆尤。臣濟(jì)奓以陵君，忘經(jīng)國(guó)之長(zhǎng)基。故函谷擊柝于東[887]，西朝顛覆而莫持。凡人心是所學(xué)，體安所習(xí)。鮑肆不知其臭[888]，翫其所以先入[889]?！断坛亍凡积R度于咬[890]，而眾聽(tīng)或疑。能不惑者，其唯子野乎[891]！

客既醉于大道，飽于文義，勸德畏戒，喜懼交爭(zhēng)。罔然若醒[892]，朝罷夕倦[893]，奪氣褫魄之為者[894]，忘其所以為談，失其所以為夸。良久乃言曰：“鄙哉予乎，習(xí)非而遂迷也，幸見(jiàn)指南于吾子！若仆所聞，華而不實(shí)。先生之言，信而有征。鄙夫寡識(shí)，而今而后，乃知大漢之德馨，咸在于此。昔常恨《三墳》、《五典》既泯[895]，仰不睹炎帝、帝魁之美[896]。得聞先生之余論，則大庭氏何以尚茲[897]！走雖不敏[898]，庶斯達(dá)矣！”

【翻譯】

安處先生此時(shí)好像不會(huì)說(shuō)話了，表現(xiàn)出一種茫然若失的樣子，悵惘片刻，便微笑著說(shuō)：你講的都是膚淺的見(jiàn)解，只重視道聽(tīng)途說(shuō)而輕視親歷目睹。假如只憑傳聞臆測(cè)而不核察深思，又不能用禮義的標(biāo)準(zhǔn)加以制約，那只會(huì)鄙薄現(xiàn)實(shí)而炫耀往古。由余只是西戎孤陋的臣子，尚且知道嘲諷秦穆公大建宮室，你博雅好古，本可溫故而知新，明辨是非，為什么卻在此事上糊涂？

周王朝的末世，幽王、厲王昏庸殘暴，不理朝政，政治措施多是邪辟的，從沉溺于女色、寵信小人開(kāi)端，最終被西秦所滅。秦國(guó)如虎添翼，侵吞西方小國(guó)城邑。此時(shí)天下七雄爭(zhēng)強(qiáng)，競(jìng)相比賽奢侈華麗，看誰(shuí)的享樂(lè)水平更高。楚國(guó)先建章華高臺(tái)，趙國(guó)隨即造叢臺(tái)。秦王嬴政像一只利嘴長(zhǎng)爪的公雞，始終獨(dú)據(jù)角斗場(chǎng)地，他想獨(dú)享榮華富貴，認(rèn)為天下的國(guó)君沒(méi)有誰(shuí)能勝過(guò)自己。于是構(gòu)筑阿房宮，建起甘泉殿，連接云閣，遮蓋終南山。他耗盡天下的賦稅，浪費(fèi)掉天下的民力。之后又收繳過(guò)半的賦稅，并以滅絕三族的刑法對(duì)民眾加以威逼。他對(duì)待民眾，就像薙氏除草，既將草堆積起來(lái)，又用火把它燒掉。整日擔(dān)驚受怕的百姓，豈只彎腰小步行走于高天之下、厚土之上！他們猶如鋼刀加在頸上，急于期待解救。秦王驅(qū)趕他們擔(dān)負(fù)沉重的勞役，只把他們當(dāng)作牛馬一樣的苦力。百姓不能忍受，歸向大漢朝休養(yǎng)生息，因此高高興興地?fù)泶鳚h高祖。

高祖稟承天命，順應(yīng)天意，起兵誅伐，舉著赤色的大旗，建立漢王的大號(hào)。他所攻擊的必然滅亡，他所保護(hù)的定然更加牢固。在垓下掃蕩項(xiàng)羽的軍隊(duì)，在軹亭道旁縛住秦王子?jì)?。沿用秦?guó)宮室，占據(jù)倉(cāng)庫(kù)。此時(shí)，建設(shè)東都洛陽(yáng)，我高祖還無(wú)暇顧及。秦地工匠營(yíng)建宮室，他們看慣了阿房宮的模式，所以咸陽(yáng)的宮闕超過(guò)周的規(guī)模，不合法度和禮儀。雖然對(duì)舊宮室的體制減少而又減少，可還是超過(guò)周朝的廟堂。旁觀者認(rèn)為狹小，說(shuō)它簡(jiǎn)陋，高祖仍然嫌它過(guò)分高大而感到不安。

況且高祖稟承天意締造邦國(guó)，統(tǒng)一天下；文帝身體力行倡導(dǎo)節(jié)儉，國(guó)家呈現(xiàn)太平景象。武帝大力開(kāi)辟疆域，登泰山祭祀天地，恭恭敬敬地刻石記錄了創(chuàng)業(yè)之功。宣帝重視威信而安撫戎狄，使匈奴和大漢和好，呼韓邪單于獻(xiàn)寶納貢。記載高、文、武、宣四代天子的功績(jī)于宗廟，對(duì)他們的神靈永祀不忘。祭器上銘刻他們的功勛，千秋萬(wàn)代永放光芒。

今天你拋開(kāi)高、文、武、宣四帝的純正美德，而專談?wù)撍麄兊氖У轮?，將《春秋》所忌諱的事情作為美談，你的意思是不厭惡西京的奢侈靡麗，所以才對(duì)先王蔽善揚(yáng)惡，這恰好說(shuō)明你不懂得分辨?zhèn)餮缘氖欠?。如果一定以縱情奢侈為善，那么黃帝的合宮、虞舜的總期，固然不如夏桀的瑤臺(tái)、殷紂的瓊室，商湯、周武王還要革誰(shuí)的命而大動(dòng)干戈？為何不看看東京的情況而使自己有所覺(jué)悟呢？況且天子實(shí)行仁義，便可巡狩于四海之外。守住君位靠仁義，而不靠險(xiǎn)關(guān)要塞。如果民心不信服，還談什么山川險(xiǎn)要守如襟帶？秦國(guó)靠著函谷關(guān)與武關(guān)的險(xiǎn)阻，終究還是被劉邦、項(xiàng)羽打開(kāi)了關(guān)門(mén)。秦京偏據(jù)西方，規(guī)模狹小，哪里比得上大漢東京位居中原，可以圖謀一統(tǒng)四海？

從前周王經(jīng)營(yíng)洛邑，遍察九州，沒(méi)有一地不曾謀求。用土圭測(cè)量日影，圭影不短不長(zhǎng)，正是天下的中心。此地四時(shí)風(fēng)雨交會(huì)，于是決定在這里建造京城。審察地勢(shì)曲直高低：這里面向洛水，背靠黃河，左有伊水，右有瀍水，西有險(xiǎn)阻九阿坡，東邊門(mén)戶旋門(mén)坡。盟津處其北，太谷通其南?；丨h(huán)曲折的大道可達(dá)伊闕山，斜行的捷徑可直通轅山。巍峨的嵩山作鎮(zhèn)守，峭拔的熊耳為標(biāo)幟。底柱山阻遏黃河水流，大岯山成為勢(shì)如劍鼻的要隘。這里有溫泉熱水，黑丹緇石。大鱘魚(yú)居于穴洞，能鱉有腳三只。神女宓妃在這里居住，建都?xì)v時(shí)七百年。龍馬負(fù)河圖授予伏羲，神龜負(fù)洛書(shū)賜給夏禹。召公察看宅地，占卜洛邑是吉兆。周公開(kāi)始奠基，拉繩取直作標(biāo)準(zhǔn)。萇弘、魏舒二人合力，擴(kuò)大興建王城。南北通道可容九車(chē)并行，城郭角樓也有九雉。用九尺竹席度量明堂，用竹席與憑幾度量宮室。莊嚴(yán)雄偉的京城，四方諸侯都在注視。漢初未曾定都于此，宗廟系統(tǒng)所以中斷。老奸巨猾的王莽乘隙而入，竊奪了帝位。歷時(shí)十八年，茍安于帝位之上。此時(shí)的民眾不敢懷有二心，因?yàn)樗`取的權(quán)勢(shì)實(shí)在大。

世祖光武忿恨無(wú)比，便如神龍自白水中騰起，像鳳凰在參墟上展翅飛翔。將斧鉞授予二十八將，鏟除共工之類的奸兇，妖氛兇氣掃蕩無(wú)遺。天下太平，天子思謀居于陰陽(yáng)調(diào)和的天地正中。圣明智慧的天子深謀遠(yuǎn)慮，決定在洛陽(yáng)建造王宮。定都在這里，會(huì)有光明長(zhǎng)久的前程。既能平息干戈，又能使仁德浩蕩遍及四海。封禪泰山，勒石記功，與黃帝比高低。

待到君位傳至明帝顯宗，天下四方興隆鼎盛。于是翻新崇德殿，建造德陽(yáng)宮。打開(kāi)宮中向南的正門(mén)，設(shè)立中門(mén)莊嚴(yán)齊整。東側(cè)的崇賢門(mén)昭示天子的仁德恩惠，西側(cè)的金商門(mén)高舉君王的義德嚴(yán)威。云龍門(mén)飛架在通向東方的路上，神虎門(mén)鎮(zhèn)衛(wèi)在西方。宮門(mén)前矗立雙闕，六章法典懸示其上。宮墻之內(nèi)有含德、章臺(tái)，天祿、宣明，溫飭、迎春，壽安、永寧八殿。閣道凌空如飛，天子往來(lái)如神，誰(shuí)也見(jiàn)不到他的身影。濯龍池在芳林苑，九谷八溪分布苑中。荷花覆蓋碧水，秋蘭鋪滿水涯。溪中魚(yú)兒跳躍，龜鱉在深淵游動(dòng)。永安離宮，修長(zhǎng)的竹林冬季里更顯青翠。池水幽深，伏流清冽。秋天鵯在此棲息，春日鶻鸼飛集和鳴。雎鳩黃鸝，叫聲關(guān)關(guān)嚶嚶。靈臺(tái)前殿座落在南面，還有安福殿、和歡殿。冰室之門(mén)及水榭曲折回環(huán)，斜依四周城池。奇異的樹(shù)木、珍貴的果實(shí)，是由鉤盾令管理。登上西邊的少華山，涼亭候樓都已整修一新。九龍殿門(mén)之內(nèi)，嘉德大殿巍然屹立。西向南向的門(mén)戶，都未加雕飾，我朝皇帝崇尚節(jié)儉，就在這里起居。城東有洪池禁苑，池水清清，微波蕩漾。苑中水禽無(wú)數(shù)，苑外蘆荻繁密。進(jìn)獻(xiàn)鱉蛤與龜魚(yú)，還有螺蚌與菱角芡實(shí)。城西平樂(lè)觀是寬闊的聚會(huì)作樂(lè)之所，觀上銅鑄的神鳥(niǎo)似欲盤(pán)旋飛翔，銅馬好似縱身奔馳。奇光異彩，燦爛輝煌。豪奢但并不侈靡，節(jié)儉但并不鄙陋。規(guī)矩是遵循先王的法度，行動(dòng)都合乎禮義。在這里觀賞典禮，禮儀周全畢備。開(kāi)始建造不急不忙，不用幾天就完成。如此尚且認(rèn)為建造者太勞苦，居住者過(guò)于安樂(lè)。羨慕堯舜的茅草小屋，思念大禹的狹矮陋室。

于是營(yíng)造明堂、辟雍、靈臺(tái)三宮，用以發(fā)布政令，頒行常典。廟堂坐落在前后，宮室疊棟重檐，明堂九房，每房八窗。上圓像天，下方像地，隨四時(shí)變化，居住在不同方向的屋室。清水池上造船搭成浮橋，橋下碧波深廣。左邊是辟雍學(xué)宮，右邊是觀天象的靈臺(tái)。薦舉上進(jìn)有為的人，屏退年邁志衰的人，表彰賢德，選拔人才。天官觀察陰陽(yáng)氣象，祈求幸福，消除禍災(zāi)。

時(shí)值元月元旦，諸侯公卿紛紛來(lái)此。百官互相學(xué)習(xí)，一同朝拜天子。四方蕃國(guó)遣使訪問(wèn)，遠(yuǎn)方的國(guó)家攜來(lái)人質(zhì)。他們都是天子的臣下，進(jìn)獻(xiàn)寶物，送上見(jiàn)面之禮。朝見(jiàn)者數(shù)以萬(wàn)計(jì)，在殿下排成兩行。賓客眾多，贊禮之官列隊(duì)相迎。鐘架上崇牙張?jiān)O(shè)，懸掛著大鐘巨鼓。侍衛(wèi)將士夾階站立，長(zhǎng)矛大戟交加對(duì)舉。車(chē)馬擠滿了庭院，旌旗飄飛拂動(dòng)彩虹。元月元旦之辰，點(diǎn)燃大燭一片通明。撞擊洪鐘，擂起大鼓，聲震八方，轟轟咚咚，如同迅雷滾滾，疾風(fēng)呼嘯。此時(shí)清道完畢，天子在東廂步下雕輦。頭戴通天冠，身佩天子玉印，垂下寬大的綬帶，腰懸干將寶劍，背靠斧紋屏風(fēng)，鋪設(shè)精美的竹席，左右擺著玉制的桌幾，天子面南而坐，聽(tīng)取大臣們陳事。此后諸侯入朝，司儀掌管分列等級(jí)。按爵位高低排列位次，玉璧、羔羊、絲帛依次放好，天子以三揖之禮相待。多么肅穆，多么堂皇，多么和美，多么盛大，實(shí)在是天下的壯觀。

司儀引導(dǎo)公侯卿士，從東西兩階徐徐走進(jìn)。天子向百官咨詢天下大事，共同謀劃朝政，盡力體恤百姓疾苦，為他們解除災(zāi)難。如果有人得不到適當(dāng)?shù)陌仓茫拖褡约合萑肜Ь?。肩?fù)天下的重任，怎能懈怠政事而圖安逸。打開(kāi)國(guó)庫(kù)，發(fā)放財(cái)物，賞賜百官，直到平民。命令膳夫大開(kāi)宴席，以生熟食物遍宴百官，下及陪臣。春酒醇美，烤肉芳香。君臣?xì)g樂(lè)，上下痛飲，酣暢淋漓。千品萬(wàn)官，諸事完畢退朝還歸。規(guī)勸他們經(jīng)常省察自身，勉勵(lì)他們勤懇奮進(jìn)。天下的清惠之風(fēng)與天德相合，淳厚的教化合于自然。效法古代圣王，遵行先王之道，每事必須三思，并且檢討過(guò)失。從山鄉(xiāng)僻壤選拔有德之士，廣開(kāi)言路，接納敢諫之人。聘請(qǐng)窮鄉(xiāng)僻壤中的隱居者，送去禮品成堆。君臣上下實(shí)情通達(dá)，天下安寧，萬(wàn)民和樂(lè)。

待要祭祀天帝，上報(bào)地神之功，向上天祈求賜福之時(shí)，思慮如何盡其誠(chéng)敬。肅敬的儀式舉行完畢，恭謹(jǐn)?shù)亩Y節(jié)已經(jīng)結(jié)束。然后進(jìn)獻(xiàn)精誠(chéng)之心，祭祀天帝，真是可信的天帝之子啊。天子于是整理祭服，端正冠冕衣帶，冠冕上珩、、纮、俱全，皮弁縫中綴著五彩玉石。穿著畫(huà)有火龍圖案的、黑白相間和青黑相間花紋的禮服，系著飾玉的佩巾與革帶。天子的副車(chē)高豎傘蓋，翠綠的羽飾飄飛如云。樹(shù)起日月星辰的太常大旗，風(fēng)吹旗旒翻飛飄舞。六匹黑馬高大健壯，舉步齊整，姿態(tài)優(yōu)美。車(chē)轅的頭上刻著龍頭，衡木上大環(huán)貫穿著華貴的轡頭，馬額上裝飾華麗。野雞尾插上防，車(chē)上牦牛尾作飾，馬頸下的革帶上鑲嵌著玉石。大鈴锽锽，小鈴。兩輪重疊各插車(chē)鍵，車(chē)軸上刻有花紋，軸頭上龍虎彩繪的桔紅絲綢為飾。車(chē)蓋翠羽向下披散，曲折的傘把托著蓋端朵朵怒放的金花。隨著季節(jié)變化更換車(chē)服，旌旗飾有龍紋，馬頸下飾有繁纓。立著戈，插著矛，天子乘著農(nóng)車(chē)到田邊親耕。隨從車(chē)駕八十一輛，乘坐軒車(chē)并轂而行。弓弩藏于車(chē)中箱篋，赤旗林立，旗上裝飾著朱色的牦牛尾，襯托著青色絹帛的車(chē)蓋。導(dǎo)引之車(chē)排列完畢，先行車(chē)駕開(kāi)始出發(fā)。樹(shù)著鸞旗的虎皮車(chē)為先導(dǎo)，大旗上紅旒飄蕩。后隨載有云罕九斿之旗的車(chē)，縱橫交錯(cuò)地插著長(zhǎng)矛大戟的車(chē)。披發(fā)的武士作前驅(qū)，頭上插著鹖鳥(niǎo)尾的兵卒為侍從。承華廄里豢養(yǎng)的蒲梢作為副馬，馬身上飾以五彩羽毛飛揚(yáng)飄灑。輕車(chē)武車(chē)列在后，戰(zhàn)鼓咚咚聲嘈雜。戰(zhàn)士披甲舉小旗，攜戴金鉦持斧鉞。肅清道路排行列，有如星辰運(yùn)轉(zhuǎn)，羅列有序。戰(zhàn)士莊嚴(yán)肅穆，疾行如風(fēng)，兵車(chē)隊(duì)隊(duì)，轔轔作響。后車(chē)還未走出城門(mén)，前導(dǎo)已到郊外。盛贊夏禹完美的德政，恭恭敬敬祭神明。

孤生之竹作成的簫管，云和山的嘉木制出的瑟，八面鼓敲得震天響，樂(lè)奏六遍群神降臨。舞者頭戴建華冠，手持野雞尾，列成八行方隊(duì)，表演天子之舞迎接群神。祭祀大典已經(jīng)舉行，依次祭祀天地山川神靈。祭祀的煙氣旺盛升騰，一直達(dá)到威嚴(yán)的尊神太一身邊。天神享用芳香的祭品而眷顧天子的德行，把大吉大福賜給賢明的國(guó)君。在明堂尊祭天庭五帝，光武皇帝作配祀。辨別天下四方和正中而定法則，五帝會(huì)集明堂。尊崇赤帝的朱光，四靈喜悅也感到安慰。天有春秋變化，四季更替。恭敬祖先的孝心誠(chéng)篤，見(jiàn)到四季的產(chǎn)物便思念祭祀祖宗。天子親到宗廟追念祖先的養(yǎng)育之恩，一年四時(shí)不忘祭祀。各類祭物都仔細(xì)檢驗(yàn)，把牛角拴在楅衡上。烤炙豬肋肉，加上五味調(diào)和的羹湯。祭器要洗滌潔凈，禮節(jié)儀式很分明。萬(wàn)舞翩躚，鐘鼓和鳴。先祖之靈來(lái)到人間，顧惜子孫享用祭品。神靈都已吃醉酒，降下的福祿不可數(shù)。

待到房星出現(xiàn)在南天正中，正是土地濕潤(rùn)松散之時(shí)。天子乘坐飾有鑾和之鈴的車(chē)輛，駕著青色駿馬，將鋒利的農(nóng)具放在披甲胄持兵器的勇士和御者之間。天子來(lái)到天田舉行三推之禮，表示皇帝親耕千畝之地。獻(xiàn)上豐盛的祭天谷物，用自身的勞苦報(bào)答先祖的恩德。在農(nóng)田鼓勵(lì)萬(wàn)民，都感激天子的勉勵(lì)而努力耕耘。

三月里天氣暖，天子與諸侯在辟雍宮舉行大射禮。擺上鐘磬架，四面懸大鐘。大鼓小鼓四面鼓，鼓架上插的羽毛顫悠悠，于是準(zhǔn)備各種禮物，樣樣物品都有裝飾。伯夷站立作司儀，后夔坐著當(dāng)樂(lè)工。張起大箭靶，圍繞靶心畫(huà)上五色彩環(huán)，陳設(shè)三個(gè)皮制的屏障，遮蔽報(bào)靶人的身體。夾箭器已經(jīng)備好，儲(chǔ)放在廣大的庭院中?；实鄣能?chē)乘清晨起駕，車(chē)駕正停候在東階，等待啟明星消失，朝霞散去，太陽(yáng)從東方升起。天子登上玉輅，駕上六匹駿馬。操起鯨魚(yú)形的鐘槌，敲響刻著篆文的大鐘。大丙駕車(chē)緩緩行進(jìn)，風(fēng)后陪伴君王隨行。車(chē)上裝飾著攝提星隨著斗柄運(yùn)轉(zhuǎn)，車(chē)駕徐徐行至舉行射禮的辟雍宮。禮儀開(kāi)始，樂(lè)器俱備。先奏《王夏》曲，后奏《騶虞》樂(lè)。決拾已經(jīng)戴好，雕弓已經(jīng)拉滿。在暮春時(shí)節(jié)幼芽萌生，彰明天子的誠(chéng)心感化了萬(wàn)物。提拔任用賢明有德之士，振興射禮，鏟除貪婪兇惡之徒。仁德廣傳四海，道義遍馳遠(yuǎn)方。孟冬十月，日月會(huì)合于龍狵星座，此時(shí)正應(yīng)體恤民事的勞苦。于是休養(yǎng)民力而停止操勞，暢飲春酒以盡歡樂(lè)之情。天子親操鑾刀袒臂宰割，又親捧酒杯肉碗獻(xiàn)給三老五更。天子走下寶座而態(tài)度恭順，屈身拜迎拜送鄉(xiāng)間的三老。嚴(yán)肅而慎重的威儀，向百姓顯示并不輕浮。我有好賓客，相聚一堂真快活。天子的教化普及各地，充滿上下四方。

文德已經(jīng)彰明，武功已經(jīng)宣揚(yáng)，農(nóng)閑之時(shí)，炫耀軍威于中原。仲冬之月，檢閱兵馬于西園。虞人掌管山川沼澤，告喻群吏事先準(zhǔn)備狩獵事宜。使百禽各各順?lè)?，集中到靈囿之中。野獸集中到一處，準(zhǔn)備工作已告完成。駕馭著小戰(zhàn)車(chē)，撫御著輕便車(chē)，駕車(chē)的是適于田獵的四匹雄馬，個(gè)個(gè)健壯、識(shí)途。戈矛齊舉像樹(shù)林，旌旗飄揚(yáng)遮天蔽日。到達(dá)上林苑，扎下臨時(shí)營(yíng)地。營(yíng)門(mén)分出次序樹(shù)立標(biāo)志，把鉦鐸發(fā)放下去，以作軍中號(hào)令。駐守、行動(dòng)、前進(jìn)、后退，以軍中號(hào)令為節(jié)制。三番五次申明律令，宰殺牲畜，警示不服從軍令者。排列隊(duì)伍，告誡士眾，教令傳達(dá)到下屬，禁令遍行軍中。成列的火把全都舉起，武士們羅列如星。鵝鸛陣、魚(yú)麗陣，像天上的箕星張開(kāi)大口，像翼宿舒展雙翼。車(chē)輪卷起的塵埃掩蓋了車(chē)轍，隊(duì)伍行進(jìn)不快不慢。駕車(chē)不違規(guī)矩，射獵不傷羽毛。進(jìn)獻(xiàn)六種飛禽，按四季節(jié)令奉送牛羊犬豬。馬力尚未用盡，士卒還不勞苦。三驅(qū)之禮已經(jīng)完成，撤去網(wǎng)羅，放掉麒麟。不沉湎于縱情歡樂(lè)而崇尚節(jié)儉，不捕盡禽獸以表明君王廣施仁政。仰慕商湯撤網(wǎng)放生，仁及禽獸，以此教導(dǎo)祭禮官而使民眾歸附。效法周文王來(lái)到渭水岸邊，不是獵取熊羆而是為了得到賢臣。圣王的恩德潤(rùn)澤眾多動(dòng)物，明君的威勢(shì)震動(dòng)四面八方。喜好娛樂(lè)而不荒廢朝政，真可謂既有文德又有武功。想當(dāng)年周宣王狩獵在敖山，規(guī)模之小不可與今相比。周成王大獵岐山，又算得了什么呢？

年終舉行大儺，驅(qū)除各種惡鬼。方相手持斧鉞，男巫女巫各執(zhí)笤帚。驅(qū)鬼跳舞的童子，頭上涂著朱紅，身上穿黑衣。手持桃弓棘箭，向四處亂射。如碎石飛拋，像雨點(diǎn)散落，惡神瘟神都應(yīng)弦而斃?；鸢扬w馳如同流星，把魔鬼通通趕到天邊僻地。然后還要飛渡北海，跨過(guò)天橋。追殺魑魅，斬殺獝狂。砍斷蜲蛇，破開(kāi)方良的頭腦。把耕父囚禁在清泠之淵，將女魃沉沒(méi)神潢之池。殺死夔魖與罔象，殲滅野仲與游光。八方之神都為之震懼，何況那小兒鬼和老父神！度朔山上的桃木，做成避鬼的桃偶，再有郁壘神人把守，神荼在旁輔助，各操縛鬼的繩索。眼睛觀察各個(gè)角落，專管抓住遺漏的惡鬼。京都的宮室靜而清，天下無(wú)處不太平。

于是陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，萬(wàn)物按時(shí)令生育。占卜出行是否吉祥，結(jié)果果真吉利。天子乘車(chē)巡幸泰山，到田間勸勉農(nóng)事。統(tǒng)一度量衡與車(chē)軌，使天下寒暑緩急均齊。考察各地官吏，昏庸者罷免，明智者進(jìn)升，然后便調(diào)轉(zhuǎn)旌旗起駕回師。遠(yuǎn)望先帝的舊都，懷念大漢初創(chuàng)之時(shí)而長(zhǎng)嘆息。待到秋風(fēng)起時(shí)便遠(yuǎn)去西方，恭恭敬敬地祭祀高祖。仲春東巡泰山，正是萬(wàn)物萌發(fā)之時(shí)，蟄蟲(chóng)紛紛從潛隱處爬出。立冬時(shí)西幸長(zhǎng)安，正是收成季節(jié)，觀看五谷登場(chǎng)的豐收年景，稱贊田官不懈怠，賞賜農(nóng)官九扈。向東望日出的旸谷，向西看日落的玄圃。遠(yuǎn)視天末，期望天下遠(yuǎn)近皆同，制定萬(wàn)世通用的大法。姑且回到朝中解除勞苦，安享各種幸福。會(huì)集了瑞應(yīng)之兆，集合了吉祥之物?；筐B(yǎng)著林氏國(guó)的珍奇之獸騶虞，馴服澤馬與騰黃。鸞鳥(niǎo)在女床山上鳴叫，鳳凰在丹穴山上起舞。在春圃種植華平瑞木，在中庭栽滿朱草。仁惠之風(fēng)吹遍各地，恩德之澤灑及天涯。同北方的丁令國(guó)友善，與南方的越裳國(guó)結(jié)好。包羅西部的大秦國(guó)，跨越東方的樂(lè)浪國(guó)。翻譯官輾轉(zhuǎn)翻譯，四方君主都來(lái)臣服。

因此說(shuō)起遷移京都之事，則是與殷王盤(pán)庚同法度。改正奢靡，趨向節(jié)儉，就與《斯干》詩(shī)中稱贊的美德相合。上登泰山祭天，下至梁父祭地，就與黃帝功德等同。以無(wú)為為功，以無(wú)事為業(yè)，永久獲得民心而天下太平。遵循節(jié)儉，崇尚素樸，心想仲尼克制自己欲望的教誨，遵行老子知足常樂(lè)的信條。要使心志不迷亂，耳不聞淫聲，目不見(jiàn)美色。賤視犀角象牙，省減珍珠美玉。把黃金藏于深山，把璧玉拋于峽谷。不損害翡翠鳥(niǎo)的羽毛，不獵取玳瑁的甲殼。所尊崇的只有賢德，所珍視的只有五谷。百姓去末返本，就都心懷忠信，胸有真誠(chéng)。此時(shí)此刻，四海之內(nèi)同歡喜，齊聲稱贊：“??！大漢天子的德行多么美好啊！”蓂莢瑞草可說(shuō)是最難栽種，所以多年沒(méi)有見(jiàn)到。惟有當(dāng)今的皇帝能使它繁殖，天下出現(xiàn)了最為太平和樂(lè)的景象，因而它生長(zhǎng)在宮殿的臺(tái)階旁，用它來(lái)查知月份的大小。既然如此，那么王道怎么能不使民眾歸附，教化怎么能不使人和順！天子的教令隨風(fēng)吹遍四海，天子的恩德從云中飄飛天下。萬(wàn)物依賴大漢天子的恩惠，還有什么欲望和要求？恩德如蒼天覆蓋大地，如日月光輝普照人間。三王的影響顯得范圍太小，五帝的聲譽(yù)也被遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)。承襲二皇遙遠(yuǎn)的業(yè)績(jī)，誰(shuí)說(shuō)圣駕遲緩而趕不上先賢？東都的美好之處未能說(shuō)盡，因我身患疾病，不能對(duì)你詳細(xì)描述，只好粗略地為你說(shuō)個(gè)大概而已。至于說(shuō)放任自流而不知悔悟，縱情無(wú)度而不知覺(jué)醒，耽于淫樂(lè)而無(wú)節(jié)制，最后必將遇到災(zāi)禍，“取樂(lè)今日，遑恤我后”這句話可以喪國(guó)，我不能效仿它。

再說(shuō)人有提瓶打水的小本領(lǐng)，還知道守著器物不能出借，何況關(guān)系繼承先帝大業(yè)，怎么可以把帝位看得如此輕賤？仰望我大漢高祖、世祖二帝，他們的功勞很大，卻總有危險(xiǎn)之感，就像駕著疾馳的馬車(chē)而沒(méi)有轡頭一樣。傳說(shuō)白龍化為游魚(yú)，被豫且射中眼睛。雖說(shuō)萬(wàn)乘之君本所畏懼，但還是要警惕一夫作難。終日不離開(kāi)車(chē)駕，獨(dú)自一人到何處巡行？作為統(tǒng)治百姓的君主，黈纊垂于耳畔，不聞瑣細(xì)之言，車(chē)中不內(nèi)顧，不視親近之臣的私事。身上帶的佩玉用以節(jié)制行步儀容，車(chē)上的鑾鈴使行駛有節(jié)奏。行走不能改變佩玉響聲的節(jié)奏，車(chē)駕行駛不使步伐混亂。把戰(zhàn)馬用在拉糞的車(chē)上，即使是褭與飛兔一類的駿馬也沒(méi)有什么舍不得。當(dāng)用材取物的時(shí)候，常常擔(dān)心把生物滅絕。頒布政令使用民役的時(shí)候，常常擔(dān)心把民力用盡。用仁義之道爭(zhēng)取民心，用民服役要乘農(nóng)閑之時(shí)。在山上伐木，不砍掉樹(shù)茬和嫩芽，在郊野打獵，不射死幼小和懷胎的禽獸。這樣草木才能繁茂，鳥(niǎo)獸才能增殖。百姓忘卻勞苦，就會(huì)高興地把財(cái)物供奉出來(lái)。百姓與朝廷同富裕，才能上下共和樂(lè)。君主不斷積恩施惠，民心才能始終不變。堅(jiān)守禮義，眷念君主，人人懷有忠貞的節(jié)操。忿恨奸邪之人干犯天命，痛惜漢家宗室被廢棄；王莽暗中圖謀改號(hào)竊位，總共稱帝十八年。圣明的光武帝登上皇帝的寶座，表明漢家皇位本不該變更。如此，王朝的大業(yè)可以樂(lè)觀。現(xiàn)今公子如果主張使民勞苦而茍且安樂(lè)，就是忘記百姓的怨憤，就會(huì)變成仇恨；喜好耗盡民財(cái)而窮奢極欲，就會(huì)忽視民眾將背叛自己而釀成禍患。

水可以載舟，也可以覆舟。堅(jiān)冰是從腳下踩的霜雪積累而成，高大的樹(shù)木是由幼苗生長(zhǎng)起來(lái)的。黎明即起，以致力修明德政，子孫后代還會(huì)懈怠。何況開(kāi)始裁制的衣服就很寬大，穿衣的人怎能重新改裁？所以司馬相如盛贊了上林苑的宏偉景象，揚(yáng)雄鋪陳詞藻寫(xiě)出了羽獵之賦，雖然《上林賦》后面寫(xiě)了“墻填塹”之言，《羽獵賦》結(jié)尾有“收罝解罘”之語(yǔ)，終不能對(duì)諷諫有所彌補(bǔ)，卻反而使過(guò)錯(cuò)更明顯。臣子奢侈無(wú)度而超越君王的法度，就會(huì)忘記治國(guó)的根本大計(jì)。所以東邊在函谷關(guān)開(kāi)始擊柝報(bào)警，那么西邊朝廷便會(huì)顛覆而無(wú)法維持。大凡人們總是認(rèn)為自己學(xué)的一套是對(duì)的，安于自己的老習(xí)慣。在咸魚(yú)鋪里呆久了就聞不到腥臭，人總是習(xí)慣于久居之處?！断坛亍芬活惤^美的音樂(lè)，不同于淫邪之聲，而眾人卻要持懷疑態(tài)度。能不懷疑的人，大概只有樂(lè)師師曠了！

客人沉醉于這番大道理，飽嘗了文教之義，受到文德的勉勵(lì)，又為危亡而警戒，既高興，又畏懼。茫茫然如同大醉，從早到晚感到疲倦，就像被奪走了精氣和魂魄，忘記了還要說(shuō)什么話，再?zèng)]什么可夸飾。停了好久才說(shuō)道：“我這個(gè)人多么淺薄呀，習(xí)慣于非禮的風(fēng)俗而終于迷惑，今日榮幸地得到您的指教！像我以前所聽(tīng)到的，都是些華而不實(shí)的東西。先生的話實(shí)在而有根據(jù)。我見(jiàn)識(shí)短淺，從今以后，乃知大漢的美德，全在于此。過(guò)去人們都為《三墳》、《五典》已經(jīng)泯滅而感到遺憾，無(wú)法了解炎帝、帝魁的美德。有幸聽(tīng)到先生這番宏論，那么大庭氏也沒(méi)有比大漢美德更高的地方！我雖不才，而今差不多全明白了！”

注釋

[1]憑虛公子：作者虛構(gòu)的人物，意思是無(wú)此公子。憑：依托。

[2]奓：同“侈”，奢侈。忲：同“泰”，驕縱。

[3]舊史氏：指太史。西周、春秋時(shí)所設(shè)官職，掌管起草文書(shū)，記載史事，兼管?chē)?guó)家典籍、天文歷法、祭祀等。

[4]前代之載：古代的史事。載：記載，這里指記載下來(lái)的事。

[5]安處先生：也是作者虛構(gòu)的人物，意思是何處有此先生。安：何。

[6]牽：關(guān)系。

[7]褊：狹小。

[8]核：考察，驗(yàn)證。諸：合音詞，相當(dāng)于“之乎”。

[9]雍：雍州，古九州之一，地域約在今陜西、甘肅至青海一帶。秦建都咸陽(yáng)（今陜西咸陽(yáng)市東北二十里），正是在雍州之內(nèi)。下文“豫”指豫州，也是古九州之一，地域約在今河南省。周平王時(shí)都城由鎬（故址在今陜西西安市長(zhǎng)安區(qū)附近）遷至洛邑（故址在今河南洛陽(yáng)市），正屬豫州?！渡袝?shū)·禹貢》中說(shuō)，雍州地區(qū)黃色土壤，土地的質(zhì)量在九州中屬于第一等，即是上文所說(shuō)的沃土。豫州地區(qū)是石灰性的沖積土，土地的質(zhì)量在九州中屬于第四等，即是上文所說(shuō)的瘠土。

[10]西：漢高祖劉邦建都長(zhǎng)安 （今陜西西安），至初始元年（8年）共歷時(shí)十二帝，歷史上稱為西漢，長(zhǎng)安也稱西京。

[11]東：漢光武帝劉秀遷都洛陽(yáng)，至延康元年（220年）共歷時(shí)十二帝，歷史上稱為東漢，都城洛陽(yáng)因在長(zhǎng)安東，因此稱為東京。

[12]吾子：古代對(duì)人的尊稱，比“子”更親近。

[13]渭：渭水，今稱渭河，源出甘肅，東流橫貫陜西，在潼關(guān)入黃河。漢高祖劉邦入關(guān)后建都櫟陽(yáng) （今陜西西安市臨潼區(qū)北渭水北岸），后改名咸陽(yáng)為長(zhǎng)安，并在咸陽(yáng)之南營(yíng)造新城，高祖七年遷都長(zhǎng)安新城。咸陽(yáng)位于渭水北岸，長(zhǎng)安新城位于渭水南岸。涘：水邊。

[14]秦里：秦的故都咸陽(yáng)。里：居處。朔：北。

[15]寔（shí時(shí)）：這。

[16]崤：指崤山，位于河南省西部，東北—西南走向。漢都城長(zhǎng)安在其西部。函：函谷關(guān)，在今河南靈寶市東北。因關(guān)在深谷之中，深險(xiǎn)如函。

[17]桃林之塞：即桃林塞，古地區(qū)名，其地約在今河南靈寶市以西、陜西潼關(guān)以東地區(qū)。

[18]二華：指太華、少華二山。太華即華山，在今陜西華陰市南；少華山在華山之西。傳說(shuō)此二山原本為一山，黃河流至此繞山曲行，河神用手劈、用足踏，使山一分為二，黃河直流而過(guò)。

[19]巨靈：河神名。赑屃（bì xì敝細(xì)）：用力的樣子。

[20]厥（jué決）：其。

[21]隴坻：山名，指隴山，古稱隴坂，位于今陜西隴縣西北，延伸于陜、甘邊境，南北走向，山勢(shì)陡峻，是關(guān)中西面的險(xiǎn)塞。

[22]華戎：華夏與西戎。

[23]岐：岐山，位于今陜西岐山縣東北部。梁：梁山，位于今陜西乾縣西北部。汧：汧山，位于今陜西隴縣西南。雍：雍山，位于今陜西鳳翔縣西北。以上四山皆在漢都城長(zhǎng)安之西。

[24]陳寶鳴雞：據(jù)酈道元《水經(jīng)注·渭水》記載，陳倉(cāng)縣（今陜西寶雞市西）有陳倉(cāng)山，山上有陳寶雞鳴祠。傳說(shuō)秦文公游獵于陳倉(cāng)，在陳倉(cāng)山北坡，得到一塊“若石”，其色如肝，把它當(dāng)作寶物立祠陳祭，故稱陳寶。此物常自東南方來(lái)，光輝閃耀，其聲如雷，野雞皆隨之而鳴，故稱雞鳴神。

[25]終南：終南山，位于今陜西西安市南，秦嶺主峰之一。太一：太一山，位于今陜西眉縣、周至、太白等縣間，秦嶺主峰之一，今名太白山。

[26]崔崒（zú族）：形容山的高大危峻。

[27]隱轔郁律：形容山勢(shì)高低不平。

[28]嶓冢：山名，位于今甘肅天水市與禮縣之間。

[29]杜：古縣名，即杜陵，位于今陜西西安市南。鄠（hù戶）：古縣名，即今陜西戶縣。以上二縣皆在終南山、太一山北。

[30]欱（hē呵）：吮進(jìn)。灃：灃水，源出陜西西安市長(zhǎng)安區(qū)西南秦嶺山中，北流至西安市西北入渭河。鎬：古水名，鎬水，一作滈水，位于今陜西西安市西，上承鎬池，北流入渭河。

[31]藍(lán)田：山名，在今陜西藍(lán)田縣東南秦嶺北麓，山中出產(chǎn)玉石。

[32]涇：涇水，今稱涇河，渭河支流。

[33]澶（chán饞）漫靡迤（yǐ以）：寬廣而平遠(yuǎn)的樣子。

[34]九嵕（zōng宗）：山名，位于今陜西禮泉縣東北部。甘泉：山名，在今陜西淳化縣西北。山上有秦時(shí)所建林光宮，漢武帝時(shí)又?jǐn)U建，改名甘泉宮。武帝常在此避暑，接見(jiàn)諸侯王及外國(guó)賓客。

[35]涸：同“固”，凝固。冱（hù戶）：凝固。

[36]日北至：指夏至。

[37]奧區(qū)：腹地，中心地區(qū)。神皋：神靈所居之地。

[38]說(shuō)（yuè悅）：通“悅”，喜歡。覲（jìn晉）：朝見(jiàn)帝王，這里用作使動(dòng)詞，使……朝見(jiàn)。

[39]鈞天廣樂(lè)：神話傳說(shuō)中天上的音樂(lè)。

[40]金策：帝王對(duì)臣下記功、封土、賜爵的文書(shū)。

[41]錫：賜予，賞賜。

[42]鶉首：古人為了說(shuō)明日月星辰的運(yùn)行位置和節(jié)氣變化，把周天分為十二個(gè)等分，叫做十二星次，每次各有名稱。鶉首是十二星次之一。古人根據(jù)地上的區(qū)域來(lái)劃分天上的星宿，使天上的星宿與地上的區(qū)域（州、國(guó)）相對(duì)應(yīng)。鶉首與秦相對(duì)應(yīng)，屬雍州。

[43]強(qiáng)國(guó)者有六：指齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)。

[44]宅：居住，這里有歸順的意思。

[45]五緯：指金、木、水、火、土五大行星。汁：通“協(xié)”，和諧。東井：二十八宿之一，即井宿。

[46]婁敬：漢初齊人。漢高祖五年，以士卒身份求見(jiàn)劉邦，建議劉邦建都長(zhǎng)安而有功，被封為奉春君，賜姓劉氏，后又改封關(guān)心侯。劉邦在白登被匈奴打敗后，他提出和親政策，并前往匈奴結(jié)約。為削弱關(guān)東舊貴族豪門(mén)勢(shì)力，又曾建議劉邦遷徙六國(guó)貴族后裔及豪強(qiáng)大族共十萬(wàn)余人充實(shí)關(guān)中。輅：綁在車(chē)轅上以備人牽挽的橫木。

[47]干：辦理事務(wù)，引申為糾正某人的過(guò)失。

[48]惎（jì計(jì)）：教導(dǎo)。

[49]神祇（qí奇）：天地神靈。

[50]天邑：帝王都邑，這里指京都洛陽(yáng)。

[51]天衢：指京都。

[52]枌榆：劉邦家鄉(xiāng)地名，他起兵時(shí)祈禱于枌榆神社。

[53]天命：指金、木、水、火、土五星聚于東井宿的吉祥征兆。滔：通“慆”，可疑。

[54]疇：誰(shuí)。

[55]徑輪：指土地面積。徑，直徑。輪，圓周。

[56]廣袤（mào冒）：指土地面積。東西為廣，南北為袤。

[57]八都：八方都邑。

[58]啟度：沿襲法度。啟，引導(dǎo)，引申為遵循、沿襲。

[59]百堵：形容周人建筑宮室之多、規(guī)模之大。堵，墻。

[60]九筵：周代宮室用九尺之筵作為度量的單位。明堂東西為九筵，南北為七筵，堂崇為一筵。筵，本是供席地而坐的竹席。

[61]紫宮：紫微宮，天帝的居室。未央：未央宮，漢高祖七年蕭何主持建造，立東闕、北闕，有前殿、武庫(kù)、太倉(cāng)，周?chē)死铩?/p>

[62]峣（yáo堯）：高。闕（què卻）：立在宮門(mén)前左右兩邊的高臺(tái)，臺(tái)上起樓觀。閶闔（chāng hé昌合）：皇宮的正門(mén)。

[63]龍首：古山名，一名龍首原，在今陜西西安市舊城北，首起于渭水南岸漢代長(zhǎng)安故城，尾達(dá)樊川，長(zhǎng)六十余里，首高二十余丈，尾高五、六丈，漢筑長(zhǎng)安城在其北坡，未央宮等都依山而建。杭：舉起。

[64]岌（jí yè及業(yè)）：高高聳立的樣子。

[65]雄虹：上古人認(rèn)為虹是天上的一種蛇類動(dòng)物，色彩鮮明的是雄虹，色彩昏暗的是雌虹。這里用以比喻殿梁長(zhǎng)而色彩鮮艷。

[66]棼橑（fén liáo墳遼）：閣樓的梁與椽。

[67]蒂：花與枝相連接的部分，這里用作動(dòng)詞，意思是安上。茄：荷花的莖。藻井：宮殿頂棚上的一種裝飾，用木方交搭成方形或多邊形的凹面，其形如井，上有各種花紋、雕刻、彩畫(huà)。

[68]狎獵：花葉參差的樣子。

[69]榱（cuī崔）：椽子。珰：椽頭上的裝飾。

[70]景曜（yào耀）：日光。曄（wěi yè偉業(yè)）：形容日光明亮而絢麗多彩。

[71]楹（yíng盈）：房柱。磶（xì細(xì)）：柱下石墩，即柱腳石。

[72]栭（ér而）：柱頂上支持屋梁的方木，即斗拱。楣：房屋的橫梁。

[73]三階：殿前有一級(jí)臺(tái)階，左右各有一級(jí)臺(tái)階。軒：檻板。

[74]檻：欄桿。（pí皮）：檐前椽端之板。

[75]墄（cè冊(cè)）：臺(tái)階。

[76]青瑣：古代宮門(mén)的一種裝飾，周邊涂有黑色，中間刻有連環(huán)紋。丹墀（chí遲）：宮殿前臺(tái)階上的地面，紅色。

[77]層：重疊。堂：高。這里“層”與“堂”都指地面高出的部分。

[78]切：同“砌”，臺(tái)階。厓：同“崖”。隒（yǎn眼）：層疊的山崖。

[79]坻崿（è愕）：宮殿的地基或臺(tái)階。鱗眴（xuàn炫）：同“嶙峋”，形容山崖高聳，這里形容殿堂的地基或臺(tái)階高峻。

[80]棧（yǎn眼）：高峻的樣子。巉崄（chán xiǎn蟬險(xiǎn)）：形容山勢(shì)高峻，這里形容殿階高峭險(xiǎn)峻。

[81]襲固：指守備堅(jiān)固。襲，重疊。

[82]福：通“副”，這里有“同”義。帝居：神話中五方天帝所居住的太微宮。

[83]鈞：古代計(jì)算重量單位，三十斤為一鈞。

[84]猛虡（jù巨）：指懸掛鐘磬架兩側(cè)的柱，其上刻有猛獸之形。趪（huáng黃）：勇猛的姿態(tài)。

[85]筍業(yè)：懸鐘磬木架的橫木及橫木上的大板，大板刻如鋸齒形，用以懸掛鐘磬。

[86]朝堂：未央宮中殿名，此殿是皇帝理政及朝見(jiàn)臣下的地方。

[87]溫調(diào)：殿名，在未央殿北。

[88]玉臺(tái)：臺(tái)名。

[89]昆德：殿名。

[90]嵯峨崨（cuó é jié yè矬俄捷業(yè)）：形容山勢(shì)高峻，此處形容宮殿雄偉壯觀。

[91]長(zhǎng)年、神仙：殿名。下文宣室、玉堂、麒麟、朱鳥(niǎo)、龍興、含章都是殿名。

[92]叛：通“煥”，光亮。赫戲：光明盛大的樣子。

[93]正殿：漢代稱皇帝處理政務(wù)召見(jiàn)臣下的地方為正殿，周代稱為路寢。

[94]群辟：群臣，指王、侯、公、卿、大夫、元士。

[95]夏：通“廈”，大屋。耽（dān丹）耽：通“眈眈”，屋宇深邃的樣子。

[96]閌（kāng康）：門(mén)高大的樣子。

[97]金狄：即金人，銅鑄的人像。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，秦始皇二十六年收繳天下兵器，集中到咸陽(yáng)，熔鑄為鐘、及十二個(gè)銅人，各重十二萬(wàn)斤，放置在宮廷中。據(jù)《史記》索隱引《三輔舊事》載，這十二個(gè)銅人在漢時(shí)放置在長(zhǎng)樂(lè)宮門(mén)前。

[98]常侍：即中常侍，在宮中侍從皇帝的官。謁者：宮中主管通報(bào)傳達(dá)的官。

[99]蘭臺(tái)：臺(tái)名，漢代藏書(shū)之處。金馬：宮門(mén)名，即金馬門(mén)。

[100]天祿、石渠：二閣名，位于未央宮北，蕭何主持建造，珍藏圖書(shū)典籍之處。

[101]虎威、章溝：二署名。署：官署。

[102]徼（jiào叫）道：宮外巡更的道路。

[103]廬：衛(wèi)士值宿住的房舍。

[104]衛(wèi)尉八屯：漢代掌管宮門(mén)警衛(wèi)的官，率領(lǐng)守衛(wèi)未央宮及長(zhǎng)樂(lè)、建章、甘泉等宮的屯衛(wèi)兵。八屯，即八營(yíng)，指長(zhǎng)水、中壘、屯騎、虎賁、越騎、步兵、射聲、胡騎。八營(yíng)都由衛(wèi)尉掌管，負(fù)責(zé)晝夜巡行警備。

[105]鎩（shā殺）：長(zhǎng)刃矛。（fá伐）：盾。

[106]昭陽(yáng)、飛翔：宮殿名。下文增成、合歡、蘭林、披香、鳳凰、鴛鴦都是宮殿名。

[107]窈窕（yǎo tiǎo咬挑上聲）：美好的樣子，此指美女。

[108]館：客舍。室：后堂之屋。次：駐扎。

[109]纖縟（rù褥）：細(xì)致繁密的彩色裝飾。

[110]（yì邑）：圍繞。

[111]翡翠：硬玉?；瘕R（jì記）：玫瑰珠。

[112]懸黎：美玉名。

[113]隨珠：即隋侯珠。相傳隋國(guó)的君主見(jiàn)一大蛇受傷，以藥敷蛇傷。后隋侯船行江中，大蛇銜珠贈(zèng)給隋侯以報(bào)救命之恩。其珠大而光彩異常（見(jiàn)《淮南子·覽冥訓(xùn)》高誘注）。

[114]戺（shì士）：臺(tái)階兩旁所砌的斜石。

[115]琳碧：青綠色的玉石。

[116]瓀（ruǎn軟）：似玉的美石。珉：次于玉的美石。璘彬：形容玉石光色繽紛。

[117]昆侖：山名。神話傳說(shuō)昆侖山中有增城九重，高一萬(wàn)一千余里。其西有珠樹(shù)、玉樹(shù)、琁樹(shù)、不死樹(shù)，其東有沙棠、瑯玕，其南有絳樹(shù)，其北有碧樹(shù)、瑤樹(shù)。

[118]裁：體制，這里指規(guī)模。

[119]至尊：至高無(wú)上的地位，這里指皇帝。

[120]鉤陳：星名，在紫宮內(nèi)，有六星。這里指未央后宮。

[121]閣道：也叫復(fù)道，樓閣之間架在空中的木質(zhì)通道。穹?。盒稳蓍w道長(zhǎng)而曲。

[122]長(zhǎng)樂(lè)、明光：宮殿名。

[123]桂宮：宮殿名。

[124]般爾：指公輸般與王爾，二人都是古代的巧匠。

[125]樂(lè)：樂(lè)器。指鐘、磬之類懸掛著演奏的樂(lè)器。

[126]門(mén)衛(wèi)：指衛(wèi)尉所管轄的衛(wèi)士。

[127]辨：通“辦”。

[128]幸：天子車(chē)駕所到或天子所愛(ài)都叫幸。

[129]輦：宮廷中所用的人挽的輕軟車(chē)。燕：通“宴”，宴飲，安樂(lè)。

[130]惟：思，想。

[131]攄（shū舒）：抒發(fā)，發(fā)表出來(lái)。

[132]阿房：即秦阿房宮，故址在今陜西長(zhǎng)安縣西北。據(jù)《三輔黃圖》載，阿房宮也叫阿城，秦惠文王時(shí)始建而未完成，秦始皇時(shí)又?jǐn)U建，規(guī)模宏大，方圓三百余里。

[133]（mì密）：通“覓”，尋覓。

[134]林光：秦時(shí)的離宮名。

[135]甘泉：甘泉山。爽塏（kǎi凱）：明亮而干燥。

[136]隆崇：高，這里是加高的意思。弘敷：擴(kuò)展。

[137]迎風(fēng)：宮殿名。

[138]露寒：宮殿名。儲(chǔ)胥：宮殿名。

[139]喬：高。

[140]霓（dì ní帝倪）：高聳的樣子。

[141]通天：臺(tái)名。在甘泉山上。（miǎo秒）：高。

[142]常：古代長(zhǎng)度單位，八尺為尋，一丈六尺為常。百常，極言其高，并非實(shí)數(shù)。莖擢：草木之莖拔地而起，這里比喻建筑物的高聳挺拔。

[143]辬（bān斑）華：顏色駁雜的花。辬，即古“斑”字。

[144]（kūn昆）：昆雞，一種善飛的大鳥(niǎo)。

[145]欞檻：臺(tái)上的欄桿。

[146]柏梁：臺(tái)名。漢武帝元鼎二年（前115年）建，太初元年（前104年）遭火災(zāi)。

[147]越巫：越地的巫師。

[148]建章：宮名，在未央宮西，建于漢武帝太初元年。據(jù)《漢書(shū)·武帝紀(jì)》顏師古注引漢末人文穎說(shuō)，越巫名勇對(duì)武帝說(shuō)，越國(guó)有火災(zāi)，應(yīng)該建造一座大宮室來(lái)壓災(zāi)。武帝因此也建造了建章宮以壓火災(zāi)。

[149]厭：鎮(zhèn)壓。祥：吉兇的預(yù)兆。

[150]碣（jié竭）：指碣石山。

[151]騫翥（qiān zhù謙注）：形容鳥(niǎo)展翅欲飛的樣子。甍（méng萌）標(biāo)：屋脊的末端，這里泛指末梢。

[152]溯（sù訴）風(fēng)：迎風(fēng)。

[153]別風(fēng)：建章宮之闕。嶕峣：高聳的樣子。

[154]交綺：交錯(cuò)如絲織品的花紋，指窗戶?；恚嚎?，這里指鏤空。疏寮：通明的小窗。

[155]亭亭：聳立。苕苕：高遠(yuǎn)。

[156]神明：臺(tái)名。

[157]井幹（hán寒）：樓名，純用木料構(gòu)筑，高五十丈。

[158]游極：房屋正梁上的梁。浮柱：梁上的短柱。

[159]欒：柱上的曲木，兩端承托斗拱。

[160]（jī機(jī)）：升。

[161]氛埃：指地上的塵埃。中宸：指天地交界之處。

[162]重陽(yáng)：指天。

[163]鬐（qí騎）：魚(yú)脊，這里是像魚(yú)脊之形的意思。

[164]飛闥 （tà榻）：高闥。闥，門(mén)樓上的小屋。

[165]瑤光與玉繩：二星名。北斗七星的第七星是瑤光，第五星是玉衡，玉衡北的兩個(gè)小星是玉繩。

[166]怵（chù觸）：恐懼。悼：哀傷。栗（lì力）：戰(zhàn)栗。慫（sǒng聳）：驚恐。兢：小心謹(jǐn)慎。

[167]都廬：古國(guó)名。據(jù)《漢書(shū)·地理志》及顏師古注說(shuō)，在合浦、徐聞（今廣東合浦縣、徐聞縣）南有都廬國(guó)，都廬國(guó)人強(qiáng)健有力，善于攀緣。（qiáo喬）：行動(dòng)輕捷，善于緣木升高。

[168]娑（sà suō薩縮）、駘（dài代）蕩：殿名。

[169]燾奡（dào ào道傲）桔桀：形容臺(tái)殿高峻深邃。

[170]枍詣（yì yì意意）、承光：殿名。以上四殿都在建章宮中。

[171]睽罛（kuí gū葵孤）庨（xiào孝）豁：形容臺(tái)殿高峻深邃。

[172]增：通“層”，重疊。桴：屋上的次梁，這里指屋前后檐之梁。棼：閣樓之梁，這里指重檐之梁。

[173]宇：檐，宮室亭臺(tái)檐角上翹稱作反宇。業(yè)業(yè)：高大的樣子。

[174]飛檐：屋檐突出如翼。（niè聶）：高而長(zhǎng)的樣子。

[175]天梁：宮名。

[176]旗不脫扃：皇帝乘車(chē)出入大宮，車(chē)上樹(shù)立旗幟，有環(huán)扣固定旗桿，門(mén)低旗高，車(chē)通過(guò)門(mén)時(shí)，須打開(kāi)環(huán)扣放倒旗幟。此處“不脫扃”是說(shuō)宮門(mén)高大，不必偃旗。

[177]蘄（qí齊）：馬銜。

[178]轢（lì力）：通“櫟”，擊器作聲。騖（wù務(wù)）：急馳。闬（hàn汗）：墻垣。

[179]（yǎo tiǎo咬條上聲）：通“窈窕”，形容宮內(nèi)門(mén)戶幽深曲折。

[180]蹇產(chǎn)：形容臺(tái)殿高大。

[181]墱道：閣道。邐倚：曲折連延的樣子。正東：指從建章宮過(guò)西城向東入于正宮之中。

[182]閬風(fēng)：神話中山名，在昆侖山上，上有神仙居住。

[183]洫（xù恤）：護(hù)城河。金墉：西方之城。古人將五行與五方相配，西方屬金。

[184]唐中：池名。其位置說(shuō)法有二：《文選》李善注引《漢書(shū)》說(shuō)，建章宮西有唐中數(shù)十里；又《后漢書(shū)·班固傳》集解引沈欽韓說(shuō)，唐中池方圓二十里，在建章宮、太液池之南。

[185]廣潒：形容水寬闊浩蕩。

[186]太液：據(jù)《漢書(shū)·郊祀志》載，建章宮西有商中（即唐中），數(shù)十里虎圈。其北有太液池。

[187]滄：通“蒼”，青綠色。漭沆（mǎng hàng莽杭去聲）：形容池水廣大。

[188]漸臺(tái)：臺(tái)名。在太液池中，高二十余丈。

[189]昈（hù戶）昈：形容色彩錯(cuò)雜華麗。

[190]清淵：池名。據(jù)《文選》李善注引《三輔三代舊事》載，建章宮北有清淵海。

[191]神山：指太液池中的蓬萊、方丈、瀛洲三山。

[192]瀛州與方丈：二者與下文的“蓬萊”都是神話傳說(shuō)的仙山，上有仙人居住。

[193]上林岑以壘（zuì罪）：形容山上險(xiǎn)峻不齊。

[194]下嶄巖以喦齬（yán yǔ言語(yǔ)）：形容山下險(xiǎn)峻不平。

[195]陦（dǎo島）：同“島”，水中陸地。

[196]石菌：海中神山所生的仙草，是仙人的食品。

[197]朱柯：靈芝草紅色的莖。

[198]海若：海神名?！肚f子·秋水篇》稱為北海若。太液池在建章宮北，用以象征北海。玄渚：北海中可居之地。

[199]鯨魚(yú)：指用石刻成的鯨魚(yú)，長(zhǎng)三丈。蹉：失足。，同“跎”。

[200]少君：李少君。據(jù)《史記·孝武本紀(jì)》載，漢武帝時(shí)有一個(gè)舊時(shí)的深澤侯家中主持方藥的舍人李少君，隱瞞了他的真實(shí)年齡及其籍貫居址，時(shí)常自稱七十歲，有役使鬼物和使人不老之術(shù)。少君曾拿祠灶、谷道、卻老之術(shù)進(jìn)見(jiàn)武帝，武帝很敬重他。他對(duì)武帝說(shuō)：“祭祀灶神可以招引鬼怪，招引來(lái)鬼怪能使丹沙化為黃金，用此黃金做成飲食器具可以增壽，這樣就可以見(jiàn)到蓬萊山上的仙人，再去舉行祭天地大典，就可以長(zhǎng)生不老。黃帝就是這樣。”武帝聽(tīng)信了少君的話，便親自祭灶神，并派方士入海尋找蓬萊仙人，以求化丹沙為黃金。

[201]欒大：據(jù)《史記·封禪書(shū)》載，漢武帝時(shí)有膠東王主持方藥的舍人欒大，進(jìn)見(jiàn)武帝說(shuō)，他經(jīng)常往來(lái)于海中，見(jiàn)到過(guò)安期、羨門(mén)之類的仙人。并說(shuō)他的師傅告訴他，黃金可以化成，黃河決口可以堵塞，長(zhǎng)生不死之藥可以得到，仙人也可以招引來(lái)。此時(shí)武帝正愁黃河決口、黃金化不成，便拜欒大為五利將軍。

[202]仙掌：指承接甘露的仙人之掌。據(jù)《漢書(shū)·郊祀志》顏師古注引《三輔故事》說(shuō)，建章宮有承露盤(pán)。盤(pán)高二十丈，大七圍（兩臂合抱的長(zhǎng)度為一圍），用銅鑄成，上有仙人掌承接甘露，和以玉石粉末做成飲料。

[203]瓊?cè)铮河窕?。飧（sūn孫）：食。

[204]松喬：指赤松子和王子喬。赤松子，神話中仙人，相傳為神農(nóng)時(shí)雨師；一說(shuō)是帝嚳之師。王子喬，神話中人物，相傳是周靈王太子，喜歡吹笙作鳳鳴聲，被浮丘公引往嵩山修煉。三十余年后在緱氏山頂上向世人揮手告別，升天而去。

[205]要（yāo妖）：邀請(qǐng)。羨門(mén)：即羨門(mén)子高，傳說(shuō)中的仙人。

[206]想升句：據(jù)《史記·孝武本紀(jì)》載，武帝時(shí)齊人公孫卿向武帝轉(zhuǎn)述齊人申功的話：黃帝搜采首山的銅，在荊山下鑄鼎。鑄成后，有龍垂下長(zhǎng)須迎接黃帝。黃帝順須而上，騎到龍身。群臣宮人跟從他騎上龍背的有七十余人，龍飛騰而去，余下小臣不能騎上龍背，就都拉著龍須。龍須被拉下來(lái)，掉下了黃帝的弓箭。百姓仰望黃帝已經(jīng)上天，便抱著弓箭和龍須哭號(hào)。后代人把此處叫鼎湖，其弓叫烏號(hào)。武帝聽(tīng)后很感慨地說(shuō)：“唉！我如果真能像黃帝那樣，就把離開(kāi)妻子兒女當(dāng)成脫掉鞋子一樣了?！?/p>

[207]歷世：歷代經(jīng)世。

[208]遽（jù具）：急。

[209]參涂：三條道路。參，通“三”。涂，通“途”。

[210]廛（chán纏）里：城中住宅。

[211]北闕：指未央宮門(mén)，位于京城北部。

[212]程：考核，這里有選擇的意思。

[213]陁陊（zhì duò至剁）：毀壞。

[214]綈錦：彩綢。

[215]蘭锜（yǐ椅）：兵器架，陳列在甲第之門(mén)。蘭，通“闌”，放其他兵器的架。锜，放弩的架。

[216]石：指石顯。董：指董賢。據(jù)《漢書(shū)·佞幸傳》載，石顯，字君房，濟(jì)南人，少年時(shí)因犯法而受宮刑，為中黃門(mén)，侍從于皇帝左右，后選為中尚書(shū)，元帝時(shí)為中書(shū)令。元帝患病，把朝政委托給石顯，大事小事都由他決定，地位顯貴，又受寵幸，文武百官無(wú)不恭敬侍奉他。董賢，字圣卿，云陽(yáng)人，哀帝時(shí)為郎，因儀表相貌出眾，得到哀帝寵愛(ài)，拜為黃門(mén)郎，侍從皇帝，因此顯貴。董賢之妹又被召為昭儀，地位僅次于皇后，其弟為執(zhí)金吾（督巡“三輔”治安的長(zhǎng)官），妻父為將作大匠（主管宮室、宗廟等建筑長(zhǎng)官）。皇帝又為董賢建筑了大宅院于未央宮北門(mén)之下，下至其家童仆皆受皇帝賞賜。天下珍寶聚于其家。

[217]廓開(kāi)九市：開(kāi)辟九個(gè)市場(chǎng)。李遇春《漢長(zhǎng)安城考古綜述》說(shuō)，出未央宮北面宮門(mén)有一條主干道，城內(nèi)的“九市”就在其東西兩側(cè)（《考古與文物》1981年第1期）。

[218]阛（huán環(huán)）：環(huán)繞市區(qū)的墻。阓（huì會(huì)）：市區(qū)的門(mén)。阛阓，指市區(qū)，也指街道。

[219]旗亭：古代市樓，用以指揮集市。

[220]大胥：這里當(dāng)指胥師，掌市肆政令，均平各肆的貨物，并在市中公布刑罰與禁令，處罰以劣冒良的欺騙者，解決爭(zhēng)訟糾紛等。周代的胥師之職，漢代歸三輔都尉掌管。

[221]鬻（yù育）：賣(mài)。贏（yíng營(yíng)）：獲取余利。

[222]裨（pí皮）：古代次等禮服，引申為小。

[223]苦（gǔ古）：粗劣，這里指劣貨。

[224]蚩：通“媸”，丑陋，引申為欺騙。邊鄙：靠近邊界的地方，即偏遠(yuǎn)的地方，這里指鄉(xiāng)下人。

[225]昏（mǐn敏）：通“暋”，勉力。

[226]優(yōu)：富裕。

[227]許史：指孝宣許皇后和衛(wèi)太子史良娣（良娣，漢代太子妃妾的稱號(hào)）兩家。據(jù)《漢書(shū)·外戚傳》載，許皇后是宣帝之后，元帝之母。宣帝封許皇后之父為平恩侯，賜予特進(jìn)之位，僅在三公之下。封其弟舜為博望侯，弟延壽為樂(lè)成侯，拜為大司馬車(chē)騎將軍。元帝即位，又封延壽中子嘉為平恩侯，也拜為大司馬車(chē)騎將軍。史良娣生子名進(jìn)，號(hào)史皇孫，皇孫有一男，號(hào)皇曾孫。漢武帝末年因巫蠱之禍，衛(wèi)太子及史良娣、史皇孫皆遭害?；试鴮O由史良娣兄史恭收養(yǎng)。后即位，即是漢宣帝。宣帝追尊祖母史良娣為戾后，封史恭長(zhǎng)子高為樂(lè)陵侯，次子曾為將陵侯，三子玄為平臺(tái)侯，長(zhǎng)子高之子丹為武陽(yáng)侯，并拜史高為大司馬車(chē)騎將軍，史丹為左將軍。

[228]翁伯句：據(jù)《漢書(shū)·貨殖傳》載，翁伯靠販賣(mài)油脂致富而使縣內(nèi)之人傾慕，質(zhì)氏靠洗刷刀劍鞘而過(guò)上豪華奢侈生活，濁氏靠做羊胃脯而使家中擁有相當(dāng)多的騎隊(duì)，張里靠當(dāng)馬醫(yī)而成豪富。

[229]擊鐘鼎食：擊鐘列鼎而食，形容富貴人家的豪華排場(chǎng)。

[230]游俠：古代輕生重義、見(jiàn)義勇為的人，這里指公卿豪強(qiáng)豢養(yǎng)的行兇逞勇的刺客。

[231]張趙：指張回和趙君都。據(jù)《漢書(shū)·游俠傳》載，張、趙二家是長(zhǎng)安有名的豪強(qiáng)，家中都養(yǎng)有刺客。

[232]無(wú)忌：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)公子信陵君，名無(wú)忌。與下文的田文（齊國(guó)公子孟嘗君，姓田名文）及趙國(guó)的平原君趙勝、楚國(guó)的春申君黃歇，并稱戰(zhàn)國(guó)四公子。他們的家中都養(yǎng)有上千名食客。

[233]實(shí)：確實(shí)。蕃：眾多。

[234]茂陵：地名，在今陜西興平市東北，離長(zhǎng)安八十里，漢武帝葬在此地。原：指原涉，字巨先。武帝時(shí)其祖父自陽(yáng)翟遷居茂陵。原涉二十余歲時(shí)，郡國(guó)之內(nèi)游俠便慕名而歸附于他。《漢書(shū)·游俠傳》說(shuō)：“閭里之俠，原涉為魁?！?/p>

[235]陽(yáng)陵：地名，在今陜西咸陽(yáng)東，離長(zhǎng)安四十五里。漢景帝葬在此地。朱：指朱安世，也是京都大俠。

[236]虓（xiāo消）豁：勇猛。

[237]（chū出）：獸名，一名獌，像貍，但比貍大。

[238]睚眥（yá zì牙字）：瞪眼睛，引申為小的怨忿。蠆（chài柴去聲）芥：蒂芥，指積在心中的小小不快。

[239]丞相句：丞相，指公孫賀。據(jù)《漢書(shū)·公孫賀傳》載，公孫賀接替石慶為丞相，封葛繹侯。公孫賀之子敬聲接替其父的太仆之職。父子并居公卿之位。敬聲仗恃是皇后姐姐的兒子，驕橫奢侈，不守法度，因擅用軍款而下獄。此時(shí)皇帝正下令捕捉朱安世，公孫賀請(qǐng)求親自追捕，為子贖罪，后果然捉到。朱安世聽(tīng)說(shuō)公孫賀用他為子贖罪，便在獄中上書(shū)，告敬聲與武帝女陽(yáng)石公主私通，以及使巫人祭祠詛咒皇上，在甘泉宮馳道埋偶人，咒辭中言語(yǔ)惡毒。武帝下達(dá)有司查明案情，窮究所犯罪行，公孫父子俱死在獄中，禍滅九族。

[240]五縣：指漢帝的五陵。高帝葬長(zhǎng)陵，在今陜西咸陽(yáng)東；惠帝葬安陵，在咸陽(yáng)東北；景帝葬陽(yáng)陵，武帝葬茂陵，昭帝葬平陵，在今咸陽(yáng)西北。五陵所在地，從外地移民，設(shè)立縣治，所以五陵又叫五縣。麗：附著，歸附。

[241]創(chuàng)痏（wěi委）：毆打成傷而有瘢痕。

[242]郊甸：周代制度，離都城五十里為近郊，百里為遠(yuǎn)郊。遠(yuǎn)郊之外，二百里之內(nèi)為甸。這里泛指都城以外。

[243]五都：指漢代洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛、成都五大商市。王莽改制，在長(zhǎng)安及五都設(shè)立五均官，長(zhǎng)安東西市令及五都市長(zhǎng)都是五均司市，稱師。市中設(shè)置交易丞五人，錢(qián)府丞一人。

[244]槅（gé隔）：車(chē)軛，即車(chē)轅前端駕在牲口脖子上的橫木。

[245]隱隱展展：車(chē)行時(shí)發(fā)出的聲音。

[246]軫：車(chē)箱底部的邊框。

[247]封畿：京城周?chē)熳又苯庸茌牭念I(lǐng)土。這里指京都地區(qū)所設(shè)的三輔，即京兆尹、左馮翊，右扶風(fēng)，治所都在長(zhǎng)安城內(nèi)。

[248]盩厔（zhōu zhì周至）：縣名，故城在今陜西周至縣。

[249]酆（fēng豐）：即指豐京，漢時(shí)是地區(qū)名，位于今陜西戶縣東。鄠（hù戶）：漢時(shí)縣名，在今陜西戶縣北。

[250]河華：指黃河與華山。

[251]虢（guó國(guó)）：古國(guó)名。這里當(dāng)指北虢，故城在今河南陜縣東南，漢時(shí)屬弘農(nóng)郡，位于京兆尹之東。

[252]上林：宮苑名，即上林苑。位于長(zhǎng)安城西，秦時(shí)開(kāi)始營(yíng)建，漢武帝時(shí)擴(kuò)建。南傍終南山，北臨渭河，周?chē)倮?，苑?nèi)放養(yǎng)禽獸，供皇帝射獵，并建有離宮別館幾十處。所謂禁苑，是指專供皇帝游樂(lè)的場(chǎng)所。

[253]細(xì)柳：地名，在長(zhǎng)安西南。

[254]長(zhǎng)楊：指長(zhǎng)楊宮，在盩厔。五柞：指五柞宮，也在盩厔。

[255]黃山：指黃山宮，在今陜西興平縣西南。牛首：池名，在上林苑西頭。

[256]（pī sì丕俟）：野獸快步走的樣子。

[257]伯益：古代嬴姓各族的祖先，相傳他善于畜牧與狩獵，被舜任用為掌管山林的官，大禹時(shí)幫助禹治水有功。

[258]隸首：相傳為黃帝之臣，善算數(shù)。

[259]樅（cōng匆）：冷杉。栝（kuò擴(kuò)）：即檜。楠：常綠喬木。

[260]梓（zǐ子）：落葉喬木，夏季開(kāi)花。（yù域）：即柞。楩（pián駢）：即黃楩，生于南方的大樹(shù)。

[261]鄧林：神話傳說(shuō)中的樹(shù)林。據(jù)《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》載，夸父與太陽(yáng)賽跑，追逐日影，口渴飲于黃河與渭水。黃河與渭水不夠喝，要到北方大澤去喝，沒(méi)等走到便在路上渴死了。他丟下的木杖化為鄧林。一說(shuō)鄧林即桃林。

[262]（ài duì愛(ài)對(duì)）：草木茂盛的樣子。

[263]爽椮：都形容草木茂盛。

[264]葴（zhēn針）：即酸漿草。一說(shuō)是馬蘭。莎（suō蓑）：莎草，即香附子。菅（jiān肩）：多年生的草，稈高達(dá)三米，夏、秋開(kāi)花。蒯（kuǎi快上聲）：草名，多生在水邊。

[265]薇：草名，即白薇，夏季開(kāi)紫褐色花。蕨：草名，蕨菜，幼葉可食。荔：草名，即荔挺，形似蒲而小。苀（háng杭）：草名，《本草綱目》中的蠡實(shí)，即馬藺子，三月開(kāi)紫碧色花。

[266]王蒭（chú芻）：即藎草。莔（méng萌）：即貝母。臺(tái)：即莎草。

[267]戌葵：即蜀葵。懷羊：當(dāng)也是草名，但不知是何種草。

[268]苯：草叢生的樣子。蓬茸：草茂盛的樣子。

[269]筿：小竹。：大竹。

[270]編：連。町（tīng廳）：田畝。篁：竹叢。

[271]隰（xí席）：低洼之地。

[272]泱漭：無(wú)邊無(wú)際的樣子。

[273]昆明靈沼：指昆明池，在今陜西西安市西南。漢武帝元狩三年開(kāi)鑿，周?chē)氖?。相傳昆明池中有靈沼，名神池，堯時(shí)治水，曾在此停船。

[274]黑水玄阯：《搜神記》卷十三說(shuō)，武帝時(shí)開(kāi)鑿昆明池，挖掘到深處，發(fā)現(xiàn)下面全是黑灰。據(jù)此，黑水，當(dāng)指昆明池水的顏色是黑的。玄阯，當(dāng)指昆明池下基礎(chǔ)是黑色土。阯，同“址”。

[275]豫章：即樟木。章，通“樟”。

[276]牽牛：星名，俗稱牛郎星，隔銀河與織女星相對(duì)。古代神話傳說(shuō)，牽牛與織女是一對(duì)夫婦，每年七月七日相會(huì)一次。此處是指立在昆明池東西兩邊的石人，象征天上的牽牛與織女二星，昆明池象征天河。

[277]扶桑：神話中的樹(shù)名?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》中說(shuō)，太陽(yáng)從旸谷升起，到咸池沐浴，在扶桑樹(shù)下擦拭。蒙汜：蒙水之側(cè)，神話中的地名。《楚辭·天問(wèn)》中說(shuō)，日出東方湯谷（旸谷），落于西方蒙汜。本文是以日月出入于其中，極言昆明池水的廣闊。

[278]黿（yuán元）：大鱉。鼉（tuó駝）：揚(yáng)子鱷。

[279]鳣（zhān沾）：鰉。（xù緒）：鰱魚(yú)。鲖（tóng同）：黑魚(yú)。

[280]鮪（wěi尾）：鱘、鰉。鯢（ní倪）：娃娃魚(yú)。鲿（cháng嘗）：黃鲿，一名黃頰魚(yú)。

[281]鹔（sù shuāng肅雙）：水鳥(niǎo)，長(zhǎng)頸，綠色，形似雁。鴰（guā瓜）：鸧鴰，黑色，形似雁。鴇（bǎo保）：體形似雁而略大，足強(qiáng)健，善奔走。

[282]鵝：野鵝。鴻：大雁。：像天鵝的大鳥(niǎo)。

[283]衡陽(yáng)：衡山之南。衡山在今湖南省衡山縣南，有回雁峰，相傳大雁南飛至此而止。

[284]雁門(mén)：山名，在今山西代縣西北。古人認(rèn)為大雁是從這里飛出。

[285]隼（sǔn損）：鷹類猛禽。鳧（fú扶）：野鴨，這里泛指水鳥(niǎo)。

[286]沸卉：鳥(niǎo)起飛時(shí)振翅的聲音。訇（pēng hōng砰轟）：鳥(niǎo)落水時(shí)與水相擊發(fā)出的響聲。

[287]肅殺：嚴(yán)酷蕭瑟，形容秋冬時(shí)節(jié)草木凋零的景象。

[288]天維：天大的網(wǎng)綱。

[289]地絡(luò)：地大的網(wǎng)。

[290]林?。簶?shù)林草叢，這里指草木叢生的地方。

[291]霍繹紛泊：眾鳥(niǎo)獸突飛疾走的情形。

[292]垠鍔：邊界。鍔，通“堮”。

[293]虞人：古代掌管山林禽獸的官。

[294]罝（jū居）：捕捉野獸的網(wǎng)。

[295]迒（háng杭）：道路，這里指獸道。蹊：小路，這里指鳥(niǎo)獸經(jīng)過(guò)的小路。

[296]麀（yōu優(yōu)）：母鹿，這里泛指鹿。麌（yǔ雨）麌：鹿群聚的樣子。駢田：聚集。

[297]逼仄：逼迫集于狹窄的地方。

[298]翠帽：用翠羽做的車(chē)蓋。

[299]較：安裝在車(chē)的左右兩邊廂上的橫把手，狀如曲鉤，頂部折而平直，人立在車(chē)上時(shí)便于攀依。有的用銅包上，稱為金較。

[300]倏爚（shū yuè叔月）：光彩耀眼。

[301]玄弋（yì義）：與下文“招搖”為兩星名。據(jù)《史記·天官書(shū)》載，北斗勺端兩星為招搖和天鋒，天鋒即玄弋，天子出行時(shí)，用畫(huà)此二星的旗幟為前驅(qū)。

[302]鳶（yuān冤）：鷂鷹。

[303]梢（shāo）：通“旓”，旌旗下面懸垂的飾物，即旒。

[304]弧旌：帶有張幅之弓的旗幟。枉矢：矢名，類似流星，利于束上火藥發(fā)射?；§旱恼胬L有此矢，以象征天上的弧矢星。

[305]旃（zhān沾）：紅色的曲柄旗。旄：旗桿頂上裝飾有牦牛尾的旗幟。

[306]華蓋：天子的車(chē)蓋。又天上有華蓋星，在五帝座的上方，遮蓋著天帝的座位。辰：十二生肖與十二地支相配，辰為龍。古代以龍象征天子。

[307]天畢：星名，有星八顆，形似田獵用的長(zhǎng)柄網(wǎng)。這里指繪有天畢星的旗幟。

[308]簉：（zào造）：副車(chē)。

[309]獫（xiǎn險(xiǎn)）：長(zhǎng)嘴獵犬。（xié xiāo邪消）：短嘴獵犬。

[310]秘書(shū)：宮禁里的藏書(shū)。

[311]小說(shuō)：指醫(yī)方、巫術(shù)和厭勝、祝詛等雜說(shuō)之辭。

[312]虞初：西漢河南（今河南洛陽(yáng)）人，方士。武帝時(shí)任侍郎，號(hào)黃車(chē)使者，曾根據(jù)《周書(shū)》寫(xiě)成通俗周史，稱為《周說(shuō)》，共九百四十三篇（今已失傳），《漢書(shū)·藝文志》將其列入小說(shuō)家。

[313]蚩尤：神話中東方九黎族的首領(lǐng)，獸身、銅頭、鐵額，能呼風(fēng)喚雨。相傳蚩尤以金屬作兵器，后世把他視為兵器之神。這里是指蚩尤的畫(huà)像。鉞：大斧。

[314]鬣（liè獵）：頸后長(zhǎng)毛。般：通“斑”，指虎皮。

[315]不若：不順，這里指不利的東西。

[316]神奸：神物和惡物。

[317]魑魅魍魎（chī mèi wǎng liǎng吃昧網(wǎng)兩）：古人幻想中的山林川澤之怪。

[318]旃：合音詞，相當(dāng)于“之焉”。

[319]飛廉：館名，在上林苑中。漢武帝用銅鑄成能興風(fēng)的神禽名飛廉，放置在屋宇之上。

[320]上蘭：觀名，在上林苑中。

[321]部曲：軍隊(duì)編制。漢時(shí)大將軍統(tǒng)領(lǐng)五部，部有校尉一人，部下有曲，曲有軍侯一人。

[322]行伍：軍隊(duì)編制。五人為伍，二十五人為行。

[323]京：人工筑起的高丘，這里指積得高。

[324]駭：通“”，鼓聲響而急。

[325]迾卒：帝王外出時(shí)擔(dān)任警戒阻止行人的士卒。清候：清道候望。

[326]（mèi gé妹格）：用染成紅黃色的皮革制成的蔽膝。

[327]睢盱（suī xū雖虛）：張目仰視的樣子。

[328]吳岳：指吳山與岳山。吳山，在寶雞西、隴縣南，一說(shuō)指山西平陸縣北之吳山；岳山，在太一山西，兩山均屬右扶風(fēng)（見(jiàn)《中國(guó)歷史地圖集》第二冊(cè)《西漢司隸部》）。

[329]遽（líng jù靈據(jù)）：驚惶失措的樣子。

[330]骙瞿（kuí qú葵渠）：倉(cāng)皇四顧。

[331]罕：捕鳥(niǎo)用的長(zhǎng)柄小網(wǎng)。箾（sù shuò肅朔）：鳥(niǎo)接觸時(shí)的樣子。

[332]鏑：箭頭。（pò bó破博）：箭射中物時(shí)發(fā)出的聲響。

[333]（yán延）：鐵柄小矛，可以投擲。

[334]蹍（zhǎn展）：踩，踹。

[335]轢（lì力）：車(chē)輪輾過(guò)。

[336]（juàn絹）：用繩索網(wǎng)羅系捕野獸。

[337]殳（shū書(shū)）：撞擊用的兵器，竹制，長(zhǎng)一丈二尺，八棱，頂端尖而無(wú)刃。揘（huáng黃）畢：撞擊。

[338]叉蔟（cuò錯(cuò)）：叉取，刺破。蔟，通“簎 （cè側(cè)）”，用叉刺取魚(yú)鱉。攙捔：刺穿。

[339]撞（bì必）：撞倒。

[340]晷（guǐ鬼）：日影。

[341]狝（xiǎn顯）：殺傷。

[342]（jiāo驕）：野雞的一種。翚（huī揮）：鼓翼疾飛。

[343]阬（gāng岡）：大山。斥：鹽堿地。

[344]毚（chán讒）兔：狡兔。聯(lián)猭（chuán椽）：獸奔走的樣子。

[345]東郭：兔名，即東郭逡，狡猾善跑。

[346]景：通“影”，指鳥(niǎo)獸的身影。括：箭后末端。

[347]青骹（qiāo敲）：指鷹。骹，腿。鷹腿青色。（gōu溝）：臂衣。套在肩臂上，用來(lái)擎獵鷹。

[348]韓盧：戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)的名犬。噬（shì士）：咬。（xiè泄）：同“紲”，系犬的繩索。

[349]髬髵（pī ér披而）：猛獸鬃毛豎起的樣子。

[350]隅目：有棱角的眼睛，形容猛獸眼神兇惡。

[351]兕（sì寺）：古代野牛一類的猛獸。

[352]中黃：古代勇士名。

[353]育獲：古代二勇士，即夏育、烏獲。夏育，衛(wèi)國(guó)人，力舉千鈞。烏獲，秦武王時(shí)人，力舉周鼎。

[354]朱鬕（mà罵）：絳色抹頭（束在額上的巾）。（jì計(jì)）：露髻。髽（zhuā抓）：髽髻，是用麻纏束起來(lái)的髻。

[355]戟手：徒手屈肘如戟形，作與野獸搏斗的準(zhǔn)備。

[356]奎踽（jǔ舉）：張開(kāi)兩腳。

[357]狿（yán延）：大獸名，形狀似貍而長(zhǎng)。

[358]（zā匝）：抓。

[359]（zǐ紫）：揪。窳（yǔ語(yǔ)）：即窫（yà亞）窳，古代傳說(shuō)中的怪獸名，形狀像牛而赤身，人面馬足，聲如嬰兒，食人。?。╯uān酸）：狻猊，即獅子。

[360]枳落：枳樹(shù)叢所形成的籬笆。枳樹(shù)，灌木或小喬木，枝上有粗刺。

[361]棘藩：酸棗樹(shù)叢所形成的籬笆。

[362]梗林：多刺的林木。

[363]樸叢：小樹(shù)叢。

[364]杪（miǎo秒）：樹(shù)梢，這里用作動(dòng)詞，有登上的意思。

[365]（dì地）：掠取。飛鼯（wǔ吾）：鼯鼠，也叫大飛鼠，形似松鼠，前后肢之間有寬而多毛的飛膜，借此在樹(shù)間滑翔。

[366]嬖（bì壁）人：帝王寵幸的人。昭儀：后宮妃嬪的稱號(hào)，漢元帝時(shí)設(shè)置，為妃嬪中的第一級(jí)。

[367]乘輿：天子所乘的車(chē)。

[368]賈氏：《左傳·昭公二十八年》載有一段叔向講的故事，從前賈大夫長(zhǎng)得丑，娶了個(gè)美麗的妻子。其妻三年不說(shuō)不笑。賈大夫?yàn)樗{車(chē)到郊外沼澤地，射野雞，射中了，她才笑著說(shuō)話。本文賈氏即指賈大夫之妻。皋：沼澤。

[369]《北風(fēng)》：指《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》中的《北風(fēng)》，其中有“惠而好我，攜手同車(chē)”的詩(shī)句。本文借此描寫(xiě)天子、嬖人同車(chē)游獵的樂(lè)趣。

[370]只且：語(yǔ)氣詞連用，相當(dāng)于“也哉”，表示感嘆。

[371]邪睨：斜視。

[372]胔（zì自）：帶腐肉的禽獸尸骨。

[373]數(shù)課：計(jì)算考核。

[374]互：掛肉的架子。

[375]獲鹵（lǔ魯）：指獵取的禽獸。鹵，通“擄”。

[376]五軍：即五營(yíng)。六師：即六軍。

[377]燧：古代取火器，這里指火。

[378]釂（jiào叫）：喝干杯中酒。

[379]膳夫：掌管皇帝飲食的官。

[380]貳：重復(fù)，這里指占有雙份。廉：與“察”義同，察視。

[381]炙炰（zhì páo志袍）：烹煮，這里指烹煮熟的食物。夥（huǒ火）：多。

[382]（zhī支）：多。

[383]罷（pí皮）：疲勞，這個(gè)意義后寫(xiě)作“?！?。

[384]巾車(chē)：掌管車(chē)的官。

[385]相羊：徘徊。

[386]簡(jiǎn)：檢查。矰（zēng增）：射鳥(niǎo)用的一種箭，末端系有絲繩，用弩發(fā)出后隨手可以收回。紅：通“功”，效能。

[387]蒲且：古代傳說(shuō)中楚國(guó)的善射者。

[388]弋（yì義）：用帶絲繩的箭射。

[389]掛：牽掛。這里指箭上的絲繩掛到鳥(niǎo)的身上，即射中。

[390]聯(lián)：并，這里是指一箭雙中。飛龍：鳥(niǎo)名。

[391]磻（bō波）：繳矢所用的石塊。（guà掛）：絆住。

[392]舟牧：主管船只的官。

[393]鹢首：畫(huà)有鹢鳥(niǎo)的船頭。

[394]翳（yì益）：遮蔽。云芝：船體畫(huà)上芝草與云氣的圖形作為裝飾。

[395]翟：野雞的羽毛。葆：葆蓋，皇帝所用的障扇，即宮扇，是宮廷儀仗的一種。

[396]羽旗：裝飾有猛禽羽毛的旌旗。

[397]校：通“絞”，急速。葭（jiā加）：通“笳”，古樂(lè)器，即胡笳。

[398]《淮南》：樂(lè)府舞曲名，指《淮南王曲》。據(jù)晉代崔豹《古今注》說(shuō)，《淮南王曲》是淮南王劉安的一部分門(mén)客淮南小山所作。

[399]《陽(yáng)阿》：樂(lè)府舞曲名。

[400]河馮：即馮夷，河神。

[401]湘娥：指堯的二女娥皇和女英。相傳娥皇、女英是舜二妃。舜巡視南方，二妃沒(méi)有同行，追至洞庭湖，聽(tīng)說(shuō)舜死在蒼梧，便自投湘水而死，成為湘水神。

[402]蝄：水中神物。

[403]蛟蛇：水中神物。

[404]魴、鱧：魚(yú)名。

[405]（shāi篩）：魚(yú)網(wǎng)，其形后部狹窄，前部寬大，這里是用網(wǎng)捕獲。、鲉：魚(yú)名。

[406]（zhí執(zhí)）：拴住馬足。

[407]澤虞：掌管水澤的官。濫：無(wú)節(jié)制。這里指不按時(shí)節(jié)設(shè)網(wǎng)捕魚(yú)。

[408]擿（zhì志）：探查。

[409]九罭（yù域）：有很多個(gè)網(wǎng)囊的細(xì)眼魚(yú)網(wǎng)。九，虛數(shù)，指數(shù)量多。

[410]罜（zhǔ lù主鹿）：小魚(yú)網(wǎng)。

[411]摷（jiǎo矯）：同“剿”，滅絕。昆：同“”，魚(yú)子。鮞（ér而）：魚(yú)卵。

[412]蘧（qú渠）：芙蕖，即荷花。

[413]（yú魚(yú)）：捕魚(yú)。

[414]麑（ní尼）：幼鹿。（yǎo咬）：幼麋。

[415]摎蓼（jiū liǎo鳩了）：搜索。浶（láo勞）浪：驚憂。

[416]蚳（chí遲）：蟻卵。蝝（yuán緣）：沒(méi)有生出翅膀的幼蝗。古代用蚳與蝝作食用醬。

[417]平樂(lè)：宮館名，宮廷奏樂(lè)作樂(lè)之處。

[418]甲乙：指天子帳幕。據(jù)《漢書(shū)·西域傳贊》與《漢武故事》記載，漢武帝時(shí)興造甲乙?guī)?，用隋侯之珠、和氏之璧等天下珍寶為裝飾。甲帳供奉神靈，乙?guī)す┳约壕幼　Ｒu：覆蓋。

[419]角牴：表演者角力角技的一種雜技表演，漢代稱各種樂(lè)舞雜技為角牴戲。

[420]尋橦：雜技項(xiàng)目，即爬竿。

[421]沖狹：雜技項(xiàng)目，卷席成筒，把長(zhǎng)矛插入其中，表演者躍身投入，穿過(guò)席筒。燕濯：雜技項(xiàng)目，即飛燕點(diǎn)水。表演的方法是將裝有水的盤(pán)子放在前面，人坐在后面，然后躍身張臂跳至盤(pán)前，雙足從盤(pán)中水上越過(guò)，再坐于盤(pán)前。

[422]胸突铦（xiān先）鋒：雜技項(xiàng)目，用胸脯頂撞利刃。

[423]跳丸劍：雜技項(xiàng)目，表演者雙手連續(xù)不斷地拋接五個(gè)圓球或五支短劍。揮霍：輕捷，迅速。

[424]華岳：即華山。這里是指在戲車(chē)上作成華山之形，上插草木，果實(shí)下垂。

[425]參差（cēn cī岑陰平詞陰平）：長(zhǎng)短不齊的樣子。

[426]豹：與下文“羆（pí皮）”、“白虎”、“蒼龍”都是制成假頭套于藝人頭上而扮作上述動(dòng)物。

[427]篪（chí遲）：古代管樂(lè)器，單管橫吹。

[428]女娥：藝人扮的娥皇、女英。

[429]蜲蛇（wēi yí威夷）：長(zhǎng)而曲折。

[430]洪涯：傳說(shuō)是三皇時(shí)的樂(lè)工，這里是指藝人假扮為洪涯。指麾：指揮。麾，通“揮”。

[431]襳（shēn shī深尸）：形容羽毛盛多。

[432]復(fù)陸：樓閣之間用木架起來(lái)的通道。重閣：指復(fù)道之上的樓閣。

[433]尋：古代長(zhǎng)度單位，八尺為尋。

[434]曼延：大獸名。也寫(xiě)作蟃蜒、獌狿。

[435]欻（xū虛）：忽然。見(jiàn)（xiàn現(xiàn)）：出現(xiàn)。

[436]拿攫（jué決）：搏斗。

[437]猿狖（yòu又）：泛指猿猴。

[438]陸梁：跳躍著行走的樣子。

[439]踆（qūn逡）踆：行走遲緩、步履沉重的樣子。

[440]行孕：邊行走邊哺乳。

[441]蜿（wǎn婉）蜿：曲折爬行的樣子。蝹（yùn運(yùn)）蝹：屈曲爬行的樣子。

[442]舍利：傳說(shuō)中的神獸名，能吐金。（xiā蝦）：張開(kāi)口的樣子。

[443]驪（lí離）駕：并駕。

[444]杳冥：昏暗。

[445]東海黃公：據(jù)《西京雜記》卷三載，東海人黃公，年少時(shí)會(huì)幻術(shù)，能制伏蛇、虎，常佩帶赤金刀。衰老后飲酒過(guò)度，有白虎出現(xiàn)在東海，黃公用赤金刀去制伏，幻術(shù)行不通，結(jié)果被虎吃掉。

[446]粵祝：越巫用咒法降神驅(qū)怪的迷信活動(dòng)。粵，同“越”。

[447]厭（yā鴨）：制伏。

[448]蠱（gǔ古）：惑亂。

[449]侲（zhèn振）僮：童男童女。程材：顯示技能。

[450]倒投：翻轉(zhuǎn)身軀下墜的樣子。跟：腳跟。

[451]橦（chuáng床）：竿。

[452]西羌：居住在漢朝西部的少數(shù)民族，這里是指假扮的羌人。

[453]鮮卑：古代少數(shù)民族名，東胡的一支。秦漢時(shí)游牧于今西喇木倫河與洮兒河之間，附于匈奴。

[454]萃（cuì翠）：草叢生，這里是生出的意思。

[455]期門(mén)：官名。漢武帝時(shí)設(shè)置，皇帝微行，執(zhí)兵器護(hù)衛(wèi)。

[456]微行：舊時(shí)皇帝或高官隱藏自己的身份改裝出行。要（yāo妖）屈：指出行時(shí)降低身份。

[457]紱（fú弗）：系印章或佩玉的彩帶。官位品級(jí)不同，其顏色也不同。

[458]便旋：徘徊，這里指自由自在地轉(zhuǎn)游。閭閻：里門(mén)，指平民居住的地方。

[459]掖庭：宮中妃嬪居住的房舍。

[460]嬿婉：美好，此指容貌俊俏的人。

[461]羽觴（shāng傷）：雀形的飲酒器具。筭（suàn算）：計(jì)數(shù)。

[462]夏姬：春秋時(shí)鄭穆公的女兒，有美色。初為陳國(guó)大夫御叔的妻子。御叔死后，她與陳靈公、大夫孔寧、儀行父私通。后被楚莊王俘獲，嫁給連尹襄老。襄老戰(zhàn)死，又被申公巫臣娶為妻。

[463]虞氏：指漢代善歌者魯人虞公。

[464]羸（léi雷）形：瘦弱的形體，這里指舞女身材纖細(xì)柔弱。

[465]嚼（jué決）：將食物咬爛，引申為品味、玩味。清商：清商三調(diào)的簡(jiǎn)稱。古代漢民族民間音樂(lè)，包括平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)的歌曲。

[466]嬋娟：形容女子姿態(tài)美好。此豸（zhì至）：形容姿態(tài)妖媚。

[467]罷：返回。

[468]朱屣（xǐ徙）：紅色的舞鞋。

[469]要（yāo腰）紹：形容姿態(tài)嬌艷。修態(tài)：美好的姿容。

[470]眳（míng名）藐：目光美好的樣子。流眄（miǎn免）：轉(zhuǎn)動(dòng)眼睛左右觀看。

[471]展季：春秋時(shí)魯國(guó)大夫，名獲，字禽，季是他的排行。因居于柳下，死后謚號(hào)為柳下惠，因他品行端正，不貪女色而為人稱頌。桑門(mén)：即沙門(mén)，指出家的僧人。

[472]?。寒?dāng)，符合。

[473]衛(wèi)后：字子夫，起初是平陽(yáng)公主歌女，因生一頭美發(fā)，武帝娶了她，生太子據(jù)，立為皇后。鬒（zhěn枕）：頭發(fā)黑而濃密。

[474]飛燕：指趙飛燕，孝成帝皇后。善舞，體輕，因此得寵，封為婕妤。據(jù)傳能在人手掌上表演舞蹈。

[475]《唐》詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)》中《山有樞》一詩(shī)。詩(shī)中勸告貴族及時(shí)行樂(lè)，不吝惜財(cái)物，否則死后會(huì)被人占有。

[476]作故：義同“作古”，創(chuàng)始。

[477]婕妤：后宮妃嬪的稱號(hào)，地位次于昭儀。據(jù)《漢書(shū)·外戚傳》載，漢成帝封趙皇后（飛燕）的姊妹為婕妤，后又遷升為昭儀。又漢元帝寵幸傅婕妤，加封為昭儀。

[478]賢：指董賢。

[479]趙氏：指趙昭儀，即趙飛燕姊妹。據(jù)《漢書(shū)·外戚傳》載，漢成帝先寵幸許美人，后來(lái)趙氏姊妹擅寵，妒恨許美人，要挾成帝不得立許美人為皇后。成帝與趙氏相約道：“與趙氏立下盟誓，不立許氏為皇后。使天下的美人不許超過(guò)趙氏的地位，請(qǐng)你不要擔(dān)憂?！?/p>

[480]致：送達(dá)，這里指讓位。董：指董賢。有虞：即舜。這里是成帝把董賢比作舜。據(jù)《漢書(shū)·佞幸傳》載，成帝在麒麟殿與董賢父子及親屬宴飲，王閎兄弟侍中、中常侍皆在側(cè)。成帝看著董賢而笑道：“我想效法堯讓位于舜怎么樣？”這時(shí)在側(cè)的王閎進(jìn)言道：“天下乃是高祖打下的天下，并非陛下所有。陛下繼承祖業(yè)，應(yīng)當(dāng)把它世代傳下去。世代相繼的大業(yè)是最重要的，天子不應(yīng)當(dāng)有戲言?！背傻勐?tīng)了王閎的話，很不高興。

[481]期：一周年。

[482]衿帶：衣襟和衣帶，這里比喻險(xiǎn)要的山川像衣襟和衣帶護(hù)體那樣護(hù)衛(wèi)國(guó)家。

[483]柢（dǐ底）：樹(shù)根。

[484]鄙生：鄙人，憑虛公子自謙之詞。三百：自漢朝建立到張衡作賦，已有三百余年。

[485]此：指由西京長(zhǎng)安遷至東京洛陽(yáng)之事。與：如，像。殷人屢遷：殷商王朝曾多次遷都，自商始祖契至湯遷都八次，自湯至盤(pán)庚遷都五次。

[486]相：古地名，在今河南內(nèi)黃東南。商王河亶甲遷都至此地。圮（pǐ匹）：毀壞。耿：古地名，在今河南溫縣東。商王祖乙遷都至此地。

[487]盤(pán)庚：商代國(guó)王，湯的第九代孫。盤(pán)庚繼位時(shí)，正是商王朝衰落時(shí)期，為擺脫貧困境地，逃避自然災(zāi)害，便從奄（今山東曲阜）遷都到殷（今河南安陽(yáng)西北）。臣民留戀故土，不愿遷居，所以盤(pán)庚作書(shū)誥三篇，勸導(dǎo)臣民（見(jiàn)《尚書(shū)·盤(pán)庚》）。

[488]同天號(hào)：與天同名。天稱皇天，也稱上帝，漢天子稱皇帝，所以說(shuō)與天同名。

[489]齷齪（wò chuò握綽）：氣量狹小。

[490]《蟋蟀》：《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)》中的篇名。詩(shī)的內(nèi)容是宣揚(yáng)人生及時(shí)行樂(lè)，但又自警不要過(guò)度，以免自取滅亡。

[491]憮然：悵然失意的樣子。

[492]莞（wǎn皖）爾：微笑的樣子。

[493]末學(xué)：無(wú)根柢之學(xué)。膚受：學(xué)識(shí)膚淺。

[494]由余：西戎之臣，其先本是晉國(guó)人，后流亡入西戎，作西戎王的相。戎王派遣他到秦國(guó)觀察情況，秦穆公請(qǐng)他觀看宮室、臺(tái)閣。他認(rèn)為這些東西只能勞民傷財(cái)，不利于治國(guó)。

[495]悝（kuī虧）：嘲笑。

[496]姬：周人姓姬。末：指周代末世之王，即幽王、厲王。

[497]宮鄰：近于宮室。指周幽王近于宮室，被褒姒迷惑。鄰，近。

[498]金虎：指秦國(guó)。秦國(guó)在西方，西方屬金，又西方七星組成虎象，所以稱秦為金虎。

[499]嬴（yíng營(yíng)）氏：指秦國(guó)。

[500]擇肉：侵吞的意思。

[501]七雄：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)。

[502]章華：臺(tái)名。

[503]叢臺(tái)：臺(tái)名。

[504]觜：同“嘴”。距：雞爪。

[505]擅場(chǎng)：在斗雞場(chǎng)上，強(qiáng)者戰(zhàn)勝弱者而獨(dú)占一場(chǎng)，這里用以比喻沒(méi)有敵手。

[506]阿房：宮名，始建于秦始皇三十五年（前212年）。

[507]云閣：閣名。

[508]南山：終南山。

[509]參夷：滅三族。參，同“三”。

[510]薙（tì剃）氏：掌管除草的官。

[511]（dié蝶）：同“惵惵”，恐懼的樣子。黔首：百姓。

[512]跼（jú局）：彎腰。蹐（jí急）：小步行走。

[513]息肩：歇息肩背。這里的意思是避免苛刻繁重的勞役，以求得休養(yǎng)生息。

[514]膺箓受圖：意思是接受天命。膺，接受。箓，指符命之書(shū)。

[515]垓下：地名，在今安徽省靈璧縣東南。

[516]子?jì)耄呵厥蓟书L(zhǎng)子扶蘇之子。趙高殺秦二世，立子?jì)霝橥趿娜?，劉邦兵至霸上，子?jì)胪督?。軹：亭名，在今陜西西安市東北。涂：道路。

[517]區(qū)夏：中國(guó)。

[518]紀(jì)禪：記錄帝王祭天地之禮。肅然：恭敬的樣子。

[519]呼韓：即呼韓邪，匈奴單于，名稽侯珊。漢宣帝神爵四年（前58年）立為單于。宣帝甘露二年（前52年）歸附西漢。

[520]紀(jì)宗存主：記錄功德于宗廟，保存其主。宗，指宗廟。主，神主。帝王死后刻像于木作為神主，保存在宗廟中祭祀。此處指漢高祖、漢文帝、漢武帝、漢宣帝的宗廟。

[521]彝器：宗廟祭器。

[522]懿（yì憶）：美好，這里指美德。爽德：失德，過(guò)失。

[523]《春秋》：史書(shū)名，相傳孔子根據(jù)魯國(guó)史官所編《春秋》加以整理修訂而成。

[524]祇：恰好。

[525]合宮：黃帝的宮室，用茅草蓋成。

[526]總期：即總章，虞舜的宮室，也是用茅草蓋成。

[527]夏癸：即夏桀，名癸?，幣_(tái)：夏桀的宮室。

[528]殷辛：即殷紂王，廟號(hào)帝辛。瓊室：殷紂王的宮室。

[529]隘害：險(xiǎn)隘要害。

[530]二關(guān)：指武關(guān)和函谷關(guān)，此二關(guān)是秦國(guó)通向中原的咽喉。

[531]沛：沛公，即劉邦。當(dāng)年劉邦率領(lǐng)的起義大軍是從武關(guān)進(jìn)入咸陽(yáng)，項(xiàng)羽率領(lǐng)的起義大軍是從函谷關(guān)進(jìn)入咸陽(yáng)。

[532]九隩（ào奧）：九州之地。隩，通“墺”，四方可居住的土地。

[533]土圭：古代測(cè)日影的儀器。景：日影。圭長(zhǎng)一尺五寸，夏至這一天的中午，樹(shù)八尺標(biāo)竿，投在地上的日影與圭影相等，說(shuō)明此地正是天的當(dāng)中。若是竿影長(zhǎng)于圭影，說(shuō)明地太偏北；若是短于圭影，標(biāo)明地近南方。

[534]伊：伊水，洛水支流，在河南省西部。瀍（chán蟬）：瀍水，源出河南洛陽(yáng)市西北，南流經(jīng)洛陽(yáng)城東入洛水。

[535]阿（ē俄陰平）：指洛陽(yáng)西十里九曲的坡道。

[536]旋：指旋門(mén)坡，在成皋（今河南滎陽(yáng)汜水鎮(zhèn)）西。

[537]盟津：即孟津，古黃河渡口名，在今河南孟津縣東北。

[538]太谷：山谷名，在洛陽(yáng)南，今名水泉口。

[539]伊闕：山名，在洛陽(yáng)南，兩山相對(duì)，伊水流經(jīng)其間。

[540]轅（huán yuán環(huán)園）：山名，在河南偃師市東南，山路險(xiǎn)隘，共十二曲，迂曲回還。

[541]太室：即嵩山，在河南登封市北。

[542]熊耳：山名，在洛陽(yáng)西。

[543]厎柱：山名，又寫(xiě)作“砥柱”，在三門(mén)峽黃河中流，今已平。

[544]鐔（xín心陽(yáng)平）：劍鼻，劍身與劍柄之間兩旁突出部分，此處用以比喻地勢(shì)險(xiǎn)要如劍鼻。大岯（pī丕）：山名，在今河南浚縣西南。

[545]溫液湯泉：即溫泉。

[546]黑丹石緇（zī資）：即緇石，一種黑色的石頭。

[547]王鮪（wěi偉）：魚(yú)名，即大鱘魚(yú)。岫（xiù袖）：山洞。

[548]能鱉：《爾雅·釋魚(yú)》說(shuō)，鱉有三只腳稱為能。

[549]宓（fú伏）妃：伊水和洛水女神。攸館：所居。

[550]龍圖：即河圖。古代傳說(shuō)伏羲氏之時(shí)，有龍馬從黃河中出現(xiàn)，背負(fù)河圖；有神龜從洛水出現(xiàn)，背負(fù)洛書(shū)，伏羲根據(jù)這種河圖、洛書(shū)畫(huà)成八卦，就是后來(lái)《周易》的來(lái)源。

[551]龜書(shū)：即洛書(shū)。畀（bì必）：給予，付與。姒：指夏禹，姒是禹的姓。

[552]召伯：召公奭，曾輔佐周武王滅商，被封于燕。周成王時(shí)任太保，與周公旦分別治理陜地。

[553]繩：指施工前拉繩作為取直的標(biāo)準(zhǔn)。

[554]萇弘：周的大夫。魏舒：晉國(guó)大夫。據(jù)《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》說(shuō)，周敬王十年，魏舒與萇弘共同主持修建周的王城。

[555]雉：古代度量單位，長(zhǎng)三丈、高一丈為一雉。

[556]筵：竹席，這里是以九尺之筵作為度量的單位。

[557]幾：古人在室中坐時(shí)所依憑的矮桌。

[558]京邑：指洛陽(yáng)。

[559]巨猾：指王莽。間舋（xìn信）：等待空隙。

[560]神器：指天子璽印，引申為王位。

[561]世祖：指漢光武帝劉秀。

[562]白水：水名，在今湖北棗陽(yáng)市境內(nèi)。這里是指劉秀故居。

[563]參（shēn申）墟：指河北。參，星名，二十八宿之一，是黃河以北地區(qū)的分野。光武帝在這里打敗王郎，之后稱帝。

[564]共工：古史傳說(shuō)中人物。據(jù)《尚書(shū)·舜典》及《史記·五帝本紀(jì)》記載，共工是堯的大臣，后與兜、三苗、鯀并為四兇，被舜流放到幽州。

[565]欃槍（chán chēng蟬稱）：彗星，古人認(rèn)為此星出現(xiàn)，是天下出現(xiàn)禍殃的征兆。旬始：星名，據(jù)《史記·天官書(shū)》說(shuō)，此星出現(xiàn)在北斗旁，狀如雄雞，其尾青黑色，像趴著的老鱉。此星出現(xiàn)，是天下發(fā)生兵亂的征兆。以上二星皆比喻王莽等擾亂漢室天下的群兇。

[566]乂（yì義）寧：安寧。

[567]曰止曰時(shí)：《詩(shī)經(jīng)·大雅·綿》中的詩(shī)句，意思是占卜的卜辭說(shuō)這個(gè)地方可以居住。“時(shí)”與“止”同義，居住。

[568]融：長(zhǎng)久。

[569]登岱勒封：登泰山舉行祭祀天地的典禮，刻石記功。岱，泰山。勒：雕刻。

[570]顯宗：漢明帝的廟號(hào)。

[571]六合：指普天下，東、南、西、北四方加上天、地共六方面。

[572]崇德：與下文“德陽(yáng)”都是宮殿名。

[573]闈（wéi圍）：宮門(mén)。

[574]應(yīng)門(mén)：正門(mén)。將（qiāng槍）將：莊嚴(yán)堂皇的樣子。

[575]崇賢：洛陽(yáng)宮中東門(mén)名。

[576]金商：洛陽(yáng)宮中西門(mén)名。

[577]云龍：德陽(yáng)殿東門(mén)名。

[578]神虎：德陽(yáng)殿西門(mén)名。秋方：西方。

[579]象魏之兩觀：宮門(mén)外的兩闕，上懸法律條文以示民眾。

[580]《六典》：據(jù)《周禮·天官·冢宰》載，太宰掌管修立治政六典，以輔佐王者統(tǒng)治天下各國(guó)，第一是治典，第二是教典，第三是禮典，第四是政典，第五是刑典，第六是事典。

[581]含德：與其下之章臺(tái)、天祿、宣明、溫飭、迎春、壽安、永寧都是應(yīng)門(mén)之內(nèi)的殿名。

[582]濯龍：池名。芳林：苑名。

[583]九谷八溪：都是養(yǎng)魚(yú)池。

[584]蠵（xī西）：大龜。

[585]鵯（bēi jū卑居）：鳥(niǎo)名，像烏鴉而比烏鴉小。

[586]鶻鸼 （gǔ zhōu古舟）：鳥(niǎo)名，似山鵲而又比山鵲小，短尾，青黑色，多聲。

[587]雎鳩：水鳥(niǎo)，食魚(yú)。麗黃：即黃鸝。

[588]關(guān)關(guān)嚶嚶：鳥(niǎo)叫聲。

[589]靈臺(tái)：與下文“和歡”、“安?！倍际堑蠲?/p>

[590]（yí移）門(mén)：即宣陽(yáng)門(mén)，門(mén)內(nèi)有冰室。

[591]城洫：護(hù)城河。

[592]鉤盾：即鉤盾令，掌管苑囿。

[593]少華：西園內(nèi)仿少華山造的假山。

[594]候：候樓，瞭望敵情的哨所。

[595]九龍：周時(shí)殿名。門(mén)上有三根銅柱，每柱上有三龍相盤(pán)繞，故稱九龍殿。

[596]我后：指漢明帝。后，君王。

[597]洪池：池名，在洛陽(yáng)東。蘌（yǔ語(yǔ)）：禁苑。

[598]淥：水清。澹（dàn淡）澹：水動(dòng)蕩的樣子。

[599]阜：多。

[600]葭菼（jiā tǎn家坦）：蘆葦類的植物。

[601]（pí皮）：一種體形狹長(zhǎng)的蚌。菱：菱角。芡：水生植物，俗稱雞頭，種子稱芡實(shí)。

[602]平樂(lè)：觀名。都場(chǎng)：大聚會(huì)場(chǎng)所。

[603]龍雀：傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)，即飛廉，這里是指銅鑄成的龍雀。蟠蜿：形容鳥(niǎo)盤(pán)旋飛翔的樣子。

[604]天馬：傳說(shuō)中的神馬，這里指放在西門(mén)平樂(lè)觀上的銅馬。半漢，縱身奔馳的樣子。

[605]經(jīng)始：開(kāi)始營(yíng)造。

[606]唐、虞：即堯、舜。

[607]夏后：禹。

[608]三宮：指明堂、辟雍、靈臺(tái)。

[609]復(fù)廟：前后有廟堂。復(fù)，重復(fù)。重屋：屋頂有兩重棟梁。

[610]八達(dá)：指每室有八個(gè)窗戶。

[611]規(guī)天矩地：指明堂上圓像天，下方像地。

[612]授時(shí)順鄉(xiāng)：隨四時(shí)變化，天子居住在不同方向的屋室中。鄉(xiāng)，通“向”。

[613]造舟：指造船搭浮橋。

[614]辟雍：學(xué)宮。

[615]靈臺(tái)：觀察天文氣象的高臺(tái)。馮（píng憑）相：周代官名，掌管天文。

[616]祲（jìn盡）：古人認(rèn)為陰陽(yáng)之氣互相侵犯，可以據(jù)此預(yù)料吉兇。

[617]禠（sī斯）：福。禳（ráng瓤）：祈禱消除災(zāi)殃。

[618]群后：指諸侯。戾：到來(lái)。

[619]師師：相互效法。

[620]胥洎（jì記）：相接連。洎，及，這里有接連的意思。

[621]奉聘：遣使節(jié)前來(lái)朝見(jiàn)。

[622]要（yāo腰）荒：王都以外極遠(yuǎn)的地方。要，要服。荒，荒服。質(zhì)：人質(zhì)，這里指送來(lái)人質(zhì)表示臣服。

[623]?。╟hēn嗔）：珍寶。贄（zhì至）：見(jiàn)面禮。

[624]九賓：指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士九等賓客。

[625]臚人：即大鴻臚，原主管少數(shù)民族事務(wù)，后變?yōu)橹鞴苜e客的官。

[626]崇牙：鐘磬架的大板上裝飾有向上卷曲的鋸齒，可用以懸掛鐘鼓。

[627]鏞：大鐘。

[628]郎將：宮中侍衛(wèi)官。

[629]鎩（shā殺）：古代兵器，即長(zhǎng)矛。

[630]夏正三朝：夏歷正月初一。

[631]磕（pēng kē烹科）隱訇（hōng烘）：鐘鼓聲。

[632]警蹕（bì畢）：天子出行時(shí)開(kāi)路清道，禁止行人通行。

[633]要：通“腰”，這里用作動(dòng)詞，腰佩寶劍。

[634]扆（yǐ倚）：帝王宮殿中設(shè)在門(mén)窗之間的屏風(fēng)。

[635]百辟：同“群后”，指眾諸侯。

[636]司儀：掌管禮儀的官。

[637]三揖之禮：據(jù)《周禮·秋官·司儀》載，對(duì)無(wú)親屬關(guān)系的異姓行土揖禮，對(duì)有親屬關(guān)系的異姓行時(shí)揖禮，對(duì)同姓行天揖禮。鄭玄注說(shuō)，拱手在胸下為土揖，平推手于前為時(shí)揖，拱手至胸上為天揖。

[638]羨：通“延”，邀請(qǐng)。

[639]隱：痛苦。

[640]眚（shěng?。杭部?。

[641]隍：城下無(wú)水的護(hù)城壕。

[642]怠皇：懈怠閑暇。

[643]賚（lài賴）：賞賜。皇寮：眾官員。

[644]輿臺(tái)：奴隸，這里泛指地位低賤的人。

[645]膳夫：主管膳食的官。

[646]饔餼（yōng xì擁細(xì)）：熟的和生的食物。浹（jiá夾）：遍及。家陪：家臣。

[647]踆（qūn逡）：通“逡”，退。

[648]懋（mào茂）：勤勉。乾乾：自強(qiáng)不息。

[649]清風(fēng)：清惠的政教。玄德：天德。

[650]先靈：指古代圣賢，如堯舜一類的人。

[651]側(cè)陋：微賤之人。

[652]丘園：指山鄉(xiāng)僻壤。耿潔：有節(jié)操的人。

[653]束帛：古代招聘賢士的禮物。戔戔：堆積的樣子。

[654]式：語(yǔ)助詞，無(wú)意義。宴：安定。盤(pán)：快樂(lè)。

[655]上玄：天。

[656]禋（yīn因）祀：古代祭天神的一種儀式。先燒柴升煙，再加祭品如牛羊、玉帛等于柴上焚燒。

[657]允：誠(chéng)信。

[658]珩纮（héng dǎn hóng yán恒膽宏延）：以上四物都是冠冕上的裝飾物。珩，通“衡”，固定冠冕的發(fā)簪。纮，系于發(fā)簪的兩端并繞過(guò)頷下的小絲帶。，系于發(fā)簪的兩端掛瑱（zhèn鎮(zhèn)）的絲繩。，冕上的長(zhǎng)方板，前后懸有數(shù)串小玉珠（即旒）。

[659]笄（jī雞）：簪。綦（qí其）：通“璂”，古代皮弁（用白鹿皮縫制的小帽）上綴在縫合處的五彩小玉石。

[660]火龍黼黻（fǔ fú俯服）：都是衣服上的紋飾?；?，畫(huà)火形圖案。龍，畫(huà)龍形圖案。黼，黑白相間的斧形花紋。黻，青黑相間的“亞”形花紋。

[661]藻：托玉的彩板。（lǜ律）：佩巾。鞶（pán盤(pán)）：革帶。厲：革帶上下垂的飾物。

[662]袷（jiá夾）輅：副車(chē)。

[663]辰：指日、月、星。太常：大旗。

[664]焱悠：隨風(fēng)飄動(dòng)的樣子。容裔（yì意）：動(dòng)搖的樣子。

[665]玄虬（qiú求）：黑馬，古代馬七尺為虬。奕（yì亦）奕：高大健美的樣子。

[666]沛艾：馬行走時(shí)頭身?yè)u擺作姿的樣子。

[667]辀（zhōu舟）：車(chē)轅。（yǐ蟻）：車(chē)轅前端衡木上穿過(guò)馬韁繩的大環(huán)。

[668]金（wàn萬(wàn)）：馬額上的裝飾，如玉花形。钖（yáng揚(yáng)）：馬額上的金屬裝飾物。

[669]方（qì氣）：裝置在車(chē)轅兩旁插野雞尾的飾具，用以防范兩馬相撞。方，通“防”。左纛（dào到）：皇帝車(chē)上用牦牛尾做的裝飾物。

[670]鉤膺：套在馬胸前頸上的帶飾。玉瓖：馬帶上的玉飾。

[671]轄：車(chē)軸端上的插鍵。

[672]疏轂（gǔ股）：雕刻著花紋的車(chē)轂。轂，車(chē)輪中心的圓木，中有圓孔穿過(guò)車(chē)軸。飛鈴：車(chē)軸頭上的裝飾。

[673]威蕤（ruí蕊陽(yáng)平）：羽飾下垂的樣子。

[674]瑵（zhǎo爪）：古代車(chē)蓋骨端伸出的部分。

[675]戛：古代兵器，長(zhǎng)矛。

[676]輅木：即木輅，天子親耕時(shí)所乘的沒(méi)有裝飾物的車(chē)。

[677]（fú服）：車(chē)欄間用以盛物的皮篋。旃（zhān沾）：赤色無(wú)飾的大旗。

[678]鸞旗：上繡鸞鳳的旗，這里指載有鸞旗的車(chē)輛。

[679]通帛：赤色無(wú)飾之旗。旆（qiàn欠 pèi沛）：大紅色的旗旒。

[680]云罕：旌旗的別名，這里指載有云罕的車(chē)。九斿（liú流）：也是旌旗的別名，這里指載有九斿的車(chē)。

[681]（xī吸）戟：長(zhǎng)戟，這里指車(chē)旁插有長(zhǎng)戟的車(chē)。（jiāo gé交葛）：縱橫交錯(cuò)的樣子。

[682]髶髦（róng máo容毛）：披發(fā)前驅(qū)的騎士。

[683]虎夫：虎賁，負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)的武士。戴鹖（hé合）：冠上插著鹖鳥(niǎo)尾。鹖是一種勇猛的鳥(niǎo)，搏斗起來(lái)至死才停止，戴鹖是表示勇猛的意思。

[684]承華：馬廄名。蒲梢：駿馬名。

[685]流蘇：馬身上的飾物，五彩羽毛相雜而下垂。騷殺：下垂的樣子。

[686]嘈囐（zá雜）：喧鬧的鼓聲。

[687]介：甲，這里用作動(dòng)詞，指披甲。

[688]鉦（zhēng爭(zhēng)）：軍中打擊樂(lè)器，行軍時(shí)用來(lái)發(fā)號(hào)令。

[689]郊畛（zhěn診）：郊界，此處指郊外。

[690]夏后：指禹。

[691]孤竹：?jiǎn)为?dú)生長(zhǎng)的竹子。

[692]云和：山名。

[693]（yuān淵）：鼓聲。

[694]六變：每一曲重復(fù)演奏六遍。

[695]冠華：頭戴建華冠。

[696]八佾（yì逸）：天子的舞列，縱橫都是八人。

[697]群望：指祭祀諸山川之神。望，遙望而祭。

[698]槱（yóu由）燎：祭祀天神的一種儀式。堆積柴火，將牲畜放在柴上焚燒，使煙氣升天。

[699]太一：天上的尊神。

[700]歆（xīn辛）馨：祭祀時(shí)神靈享受祭品的香氣。

[701]祚（zuò作）：福，這里用作動(dòng)詞，降福。

[702]光武：指漢光武帝。

[703]辯方位：辨別四方中央的位置。辯，通“辨”。

[704]五精：五方星，即東方歲星、南方熒惑、西方太白、北方辰星、中央鎮(zhèn)星，五方星標(biāo)志五帝。

[705]赤氏：傳說(shuō)中的五帝之一，即赤帝。

[706]四靈：指赤帝以外其余四帝，即東方青帝、西方白帝、北方黑帝、中央黃帝。懷：安。

[707]蒸蒸：孝順。

[708]祧（tiǎo挑上聲）：遠(yuǎn)祖廟，這里指高祖以上的祖廟。

[709]蒸嘗：祭祀的名稱，冬祭稱蒸，秋祭稱嘗。禴（yuè月）祠：也是祭祀的名稱，夏祭稱禴，春祭稱祠。

[710]楅（bì畢）衡：綁在牛角上的橫木，用以御防牛角觸人。

[711]毛炰（páo袍）：殺死牲畜后，先去其毛，然后包裹上用火燒，這種烤肉方法稱為毛炰。豚胉（bó博）：豬肋肉。胉，同“膊”，牲畜的兩肋。

[712]滌濯（zhuó濁）：洗滌，這里指洗刷祭祀器皿。靜：通“凈”，清潔。

[713]《萬(wàn)舞》：舞名，先是舞者手持兵器表演，后是舞者手拿鳥(niǎo)羽和樂(lè)器表演。奕奕：舞態(tài)從容的樣子。

[714]靈祖皇考：指先帝的神靈，靈、皇都是對(duì)神靈的稱呼。

[715]穰（ráng瓤）穰：眾多的樣子。

[716]農(nóng)祥：星名，即房星。房星在春季正月早晨出現(xiàn)在南天正中的位置，此星出現(xiàn)預(yù)告農(nóng)事開(kāi)始。

[717]土膏：土地肥沃。脈起：春日轉(zhuǎn)暖，凝結(jié)的土地像脈搏跳動(dòng)一樣疏散起來(lái)。

[718]剡（yǎn演）：鋒利。耜（sì似）：農(nóng)具，頭形像犁，有曲柄。

[719]三推：推耜三下，這是天子每年立春時(shí)舉行的親耕禮儀。天田：天子親耕之田。

[720]帝籍：即籍田，天子征用民力耕種的田地。相傳天子籍田千畝，每年立春天子到籍田舉行“三推”之禮，表示對(duì)農(nóng)事的重視。

[721]禘（dì帝）郊：祭天。粢（zī資）盛：盛在祭器中供祭祀的谷物。

[722]疆埸（yì易）：此處指田界。

[723]耔（zǐ子）：用土培苗根。

[724]載：開(kāi)始。陽(yáng)：暖和。

[725]合射：天子和諸侯在一起射箭，舉行大射禮。

[726]設(shè)業(yè)設(shè)虡：見(jiàn)《西京賦》注。

[727]鼖（fēn汾）鼓：一種大鼓，長(zhǎng)八尺，兩面可擊，用于軍事。路：路鼓，四面可擊。鼗（táo桃）：一種搖鼓。

[728]相儀：作禮相，主持祭祀儀禮。

[729]后夔（kuí葵）：人名，舜時(shí)的樂(lè)官，這里是以伯夷、后夔比喻賢人。

[730]侯：箭靶。

[731]五正：指五正之侯，用朱、白、蒼、黃、黑五種顏色圍繞中心畫(huà)五環(huán)。

[732]三乏：指三個(gè)掩蔽報(bào)靶人的設(shè)備，用皮革制成。

[733]厞（fēi非）：掩蔽。司旌：在箭靶旁的皮乏中揮旗報(bào)靶的官。

[734]并夾：夾取射在靶上的箭的器具。

[735]（chái柴）：停車(chē)于殿堂等待天子乘坐。

[736]啟明：?jiǎn)⒚餍?，即金星，在日出前出現(xiàn)在東方。

[737]扶桑：神話傳說(shuō)中的東方神木?！痘茨献印ぬ煳摹分姓f(shuō)，太陽(yáng)從旸谷出來(lái)，到咸池沐浴，到扶桑下樹(shù)拂塵。此處扶桑即指太陽(yáng)升起的地方。

[738]鯨魚(yú)：鯨魚(yú)形的撞鐘器具。

[739]鏗（kēng坑）：金石撞擊發(fā)出的聲響，這里用作動(dòng)詞，撞擊使發(fā)鏗鏘聲。

[740]大丙：神話傳說(shuō)中善于駕車(chē)的人。弭節(jié)：緩慢行進(jìn)。

[741]風(fēng)后：傳說(shuō)是黃帝的大臣。

[742]攝提：星名。據(jù)《史記·天官書(shū)》記載，攝提星是在大角星兩旁、斗柄直指的方向上，隨斗柄運(yùn)轉(zhuǎn)。衡：星名，北斗七星的第五星，它與第六星開(kāi)陽(yáng)、第七星搖光合成斗柄。玉衡有時(shí)也是斗柄的通稱。

[743]《王夏》：古樂(lè)曲名。

[744]《騶虞》：古樂(lè)曲名。

[745]決：通“抉”。古代射箭時(shí)套在右手拇指上的骨制套子，射箭時(shí)用它鉤弓弦。拾：古代射箭時(shí)套在左臂上的皮制護(hù)袖。次：便利。

[746]彀（gòu夠）：張滿弓。

[747]饕餮（tāo tiè濤帖去聲）：傳說(shuō)中一種貪食的惡獸，這里比喻貪婪兇惡的人。

[748]龍狵（zhuó啄）：星名，二十八宿之一的尾宿，又名龍尾。夏歷十月，日月會(huì)合于龍尾星座。

[749]鑾刀：柄上有鈴的刀。袒割：袒露右臂割牲畜，這是古代天子舉行養(yǎng)老之禮的儀式，以此昭示天下敬養(yǎng)老人。

[750]觴（shāng傷）：盛酒的酒器。豆：盛肉的食器。國(guó)叟：指三老五更，即飽經(jīng)世事年老辭官者。古代設(shè)三老五更之位，天子像父兄一樣敬養(yǎng)他們，以表示孝悌。

[751]偷：茍且。

[752]布濩（hù戶）：遍及。

[753]三農(nóng)：指春、夏、秋三個(gè)農(nóng)忙季節(jié)。

[754]西園：指洛陽(yáng)西的上林苑。

[755]虞人：掌管山林水澤的官。

[756]戒事：讓吏役準(zhǔn)備狩獵的事宜。戒，告誡。

[757]鳩：集中。靈囿（yòu幼）：專供皇帝打獵而畜養(yǎng)草木鳥(niǎo)獸的園林。

[758]小戎：小戰(zhàn)車(chē)。

[759]中畋（tián田）：居于中間的田獵車(chē)。牡（mǔ母）：指公馬。

[760]佶（jí吉）：健壯的樣子。

[761]牙旗：將軍的旌旗，旗竿上有象牙裝飾物。

[762]和：軍營(yíng)之門(mén)。樹(shù)表：樹(shù)立旗幟作標(biāo)志。

[763]鐸（duó奪）：大鈴，用于軍中發(fā)布號(hào)令。

[764]鞠：告誡。

[765]鵝鸛魚(yú)麗：古代軍中作戰(zhàn)時(shí)布列的陣名。

[766]迒（háng杭）：痕跡。

[767]詭遇：不依規(guī)矩駕車(chē)。

[768]剪毛：田獵時(shí)獵取鳥(niǎo)獸的規(guī)矩，不橫射使毛羽剪斷。

[769]六禽：雁、鶉、、雉、鳩、鴿。

[770]四膏：豬、犬、牛、羊。

[771]三驅(qū)：指天子一年田獵三次。

[772]罘（fú?。翰堵沟木W(wǎng)。麟：傳說(shuō)中的獸名，是吉祥的象征，古代常把它比作杰出的人物。

[773]殫：盡，這里是滅絕的意思。

[774]天乙：商湯。弛罟（gǔ古）：解除捕獸的網(wǎng)。據(jù)《史記·殷本紀(jì)》載，商湯看見(jiàn)郊野四面張網(wǎng)，認(rèn)為這樣就會(huì)使鳥(niǎo)獸盡絕，于是命撤去三面的網(wǎng)，只留一面。四方諸侯聞知此事，說(shuō)商湯的恩德惠及到了禽獸的身上。

[775]懷民：使民歸附。懷，來(lái)。

[776]姬伯：周文王。

[777]獲人：指周文王在渭水之陽(yáng)得到賢人姜子牙。

[778]昆蟲(chóng)：眾多動(dòng)物。蟲(chóng)，動(dòng)物的總稱。

[779]八宇：八方。

[780]薄狩：打獵。薄，通“搏”。敖：山名。

[781]璅（suǒ所）璅：形容細(xì)小。

[782]岐陽(yáng)：地名，在今陜西岐山縣，周成王曾在這里大規(guī)模地狩獵。

[783]大儺（nuó挪）：祈禱驅(qū)鬼的一種活動(dòng)。

[784]厲：惡鬼。

[785]方相：主持驅(qū)鬼的人。

[786]覡（xí習(xí)）：男巫。茢（liè列）：笤帚。

[787]侲（zhèn震）子：驅(qū)逐疫鬼的童子。萬(wàn)童：跳舞的童子。萬(wàn)，舞名。

[788]臬（niè聶）：箭靶。

[789]骰（tóu投）：此字李善注《文選》本、胡克家《文選》校本皆作“散”，疑“骰”為“散”之誤。

[790]剛癉（dān單）：疫鬼。

[791]魑魅：傳說(shuō)中的山神鬼怪。

[792]斮（zhuó濁）：斬。獝（xù緒）狂：惡鬼名。

[793]蜲蛇（yí移）：鬼怪。

[794]方良：草澤中的鬼怪。

[795]耕父：山水中的鬼怪。一說(shuō)為旱鬼。清泠：水名。

[796]女魃（bá拔）：旱鬼名。神潢：水名。一說(shuō)池名。

[797]夔：傳說(shuō)是木石妖怪。魖（xū虛）：傳說(shuō)是能使錢(qián)財(cái)虛耗的妖怪。罔像：水中神怪。

[798]野仲：惡鬼。游光：惡鬼。

[799]八靈：指野仲、游光等兄弟八人。一說(shuō)八方之神。

[800]鬾（jì技）：小兒鬼。蜮：通“魊”，鬼怪。畢方：老父神。一說(shuō)是木神，又為火神。

[801]度朔：神話傳說(shuō)東海中的神山名，上有大桃樹(shù)。梗：桃梗。古人以桃木刻桃人，立于門(mén)戶，用來(lái)避鬼。

[802]郁壘：度朔山上的神名。

[803]神荼：也是度朔山上之神。傳說(shuō)郁壘、神荼在度朔山上專門(mén)捉危害人間的鬼怪。

[804]韙（wěi偉）：善，這里有安樂(lè)的意思。

[805]卜征：占卜出行是否吉利。

[806]淑：善，這里指吉祥。

[807]岱岳：泰山。

[808]燠（yù玉）：暖。

[809]黜陟（zhì秩）：進(jìn)退升降。

[810]閶（chāng昌）風(fēng)：西風(fēng)。西遐：遠(yuǎn)去西方，這里指去長(zhǎng)安。

[811]蟄（zhé哲）：冬眠的蟲(chóng)類。

[812]度秋豫：把秋豫定為法度。秋豫，指十月西幸長(zhǎng)安。

[813]稌（tú涂）：稻。

[814]田畯（jùn?。褐鞴苻r(nóng)事的官。

[815]九扈（hù戶）：農(nóng)官。

[816]旸（yáng陽(yáng)）谷：神話中太陽(yáng)升起的地方。

[817]玄圃：神山，在昆侖山之上。

[818]安悆（yù預(yù)）：安寧。

[819]圉（yǔ語(yǔ)）：養(yǎng)馬，這里是豢養(yǎng)的意思。林氏：國(guó)名。騶虞：傳說(shuō)中一種珍奇的野獸?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》中說(shuō)，林氏國(guó)有一種珍奇的野獸，像虎一樣大，身披五彩花紋，尾長(zhǎng)于身。

[820]擾：馴服。澤馬：神馬。騰黃：也是神馬，又名吉光。

[821]女床：山名?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》中說(shuō)，女床山上有一種鳥(niǎo)，形狀像鶴，身上有五色花紋，名叫鸞鳥(niǎo)，它出現(xiàn)，天下就安寧。

[822]丹穴：山名?！渡胶＝?jīng)·南山經(jīng)》中說(shuō)，丹穴山上有一種鳥(niǎo)，形狀像雞，身上有五彩花紋，名叫鳳凰，它出現(xiàn)，天下就安寧。

[823]華平：傳說(shuō)是能預(yù)兆吉兇的樹(shù)木。天下安定，其花開(kāi)得平齊；有不安定的地方，它的花便向那個(gè)方向傾斜。

[824]朱草：瑞草。中唐：中庭。

[825]燮（xiè謝）：諧和。丁令：國(guó)名，在匈奴北即今西伯利亞葉尼塞河上游至貝加爾湖以南地區(qū)。

[826]越裳：古代南方國(guó)名，在交阯之南，即今越南南部。

[827]大秦：古代西方國(guó)名，在西海之西，即今意大利。

[828]樂(lè)浪：郡名，漢武帝時(shí)設(shè)置，郡治所在今朝鮮平壤。

[829]重舌之人：翻譯官。

[830]僉（qiān簽）：都。稽首：跪拜禮中最恭敬的禮節(jié)。屈膝下跪，拱手至地，隨之頭也至地，并停留片刻才能起身。

[831]殷盤(pán)：殷王盤(pán)庚。

[832]《斯干》：《詩(shī)經(jīng)·小雅》篇名，詩(shī)中歌頌周人建筑宮室。此詩(shī)首章兩句“秩秩斯干，幽幽南山”。秩秩，水流動(dòng)的樣子。干，澗。幽幽，深遠(yuǎn)的樣子。南山，即終南山。鄭玄《毛詩(shī)箋》說(shuō)這是贊美周宣王之德，如澗水之源。

[833]黃軒：黃帝軒轅氏。

[834]為無(wú)為：《老子》五十七章載圣人云：“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸?！边@里的“為無(wú)為”、“事無(wú)事”即本此。

[835]仲尼：孔子。

[836]老氏：老子。

[837]目不見(jiàn)其可欲：《老子》第三章有“不見(jiàn)可欲，使心不亂”的話。

[838]扺（zhǐ紙）：放置，丟掉。

[839]玳瑁（dài mào代冒）：海中動(dòng)物，形狀像龜，甲殼可以作裝飾品。蔟（còu湊）：同“簎”，叉取。

[840]愨（què卻）：誠(chéng)實(shí)。

[841]侯：句首發(fā)語(yǔ)詞，同“惟”。祎（yī衣）：美好。而：句尾語(yǔ)氣詞，同“耳”。

[842]蓂莢（míng jiá明夾）：傳說(shuō)中能報(bào)時(shí)的瑞草。這種草生在帝王賢德圣明之時(shí)，每月一日生一莢，至十五日停止；自十六日起每日落一莢，月末而止；月小時(shí)有一葉卷而不落。傳說(shuō)堯治天下時(shí)，這種草夾階而生。蒔（shì式）：栽種。

[843]覿（dí敵）：見(jiàn)。

[844]數(shù)（shǔ暑）：計(jì)算，指計(jì)算蓂莢生落次數(shù)以知時(shí)日。

[845]我賴：即“賴我”，依靠我。我，指漢天子。

[846]三王：指夏禹、商湯、周文王、武王。趢趗（lù cù錄促）：狹小。

[847]五帝：據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》載為黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

[848]二皇：指伏羲和神農(nóng)。

[849]罄（qìng慶）：盡。

[850]犬馬之疾：自謙之辭，等于說(shuō)自己有病在身。

[851]流遁：任其流去。反：通“返”，返回。

[852]離：通“罹”，遭遇，遭受。戚：憂患。

[853]一言：指《西京賦》中憑虛公子說(shuō)的“取樂(lè)今日，遑恤我后”這句話。

[854]挈瓶之智：《左傳·昭公七年》有“雖有挈瓶之知（智），守不假器，禮也”的話。挈（qiè鍥），用手提。挈瓶，指提瓶汲水。這句話的意思是說(shuō)，雖然只有提瓶打水的小智慧，守著器物就不能出借，這是禮。

[855]二祖：指高祖劉邦、世祖劉秀。

[856]庸：功勞。孔肆：很勤苦。

[857]翹翹：形容危險(xiǎn)。

[858]白龍魚(yú)服：西漢劉向撰《說(shuō)苑·正諫篇》載，吳王要跟普通人一起飲酒，伍子胥勸諫說(shuō)：“不能這樣做！從前白龍下到清泠之淵中，化為魚(yú)，打漁的人豫且射中了它的眼睛。白龍到天帝面前控告豫且。天帝說(shuō)：‘那個(gè)時(shí)候你的形體居于何處？’白龍回答說(shuō)：‘我下到清泠之淵中化成魚(yú)形?！斓壅f(shuō)：‘魚(yú)本來(lái)就是人所射的對(duì)象。像這樣，豫且有什么罪過(guò)呢？’白龍是天帝尊貴的畜類，豫且是宋國(guó)的卑賤臣子。如果白龍不變化成魚(yú)形，豫且就不會(huì)射它?，F(xiàn)在你拋棄天子的尊位，而跟平民一起飲酒，我擔(dān)心出現(xiàn)像豫且射魚(yú)一樣的禍患??！”

[859]怵（chù觸）惕：恐懼警惕。

[860]輜（zī資）重：載行李及貴重物品的車(chē)。

[861]微行：皇帝秘密到民間巡行。如：往，去。

[862]黈纊（tǒu kuàng偷上聲曠）：垂于皇帝冠兩側(cè)擋耳朵的黃色棉球，表示不想聽(tīng)到那些無(wú)關(guān)緊要的小事。

[863]不內(nèi)顧：不關(guān)顧親近之臣的私事，意思是眼睛注意觀察天下大事。

[864]珮：身上的玉佩。

[865]鑾：車(chē)上的鈴。

[866]糞車(chē)：農(nóng)車(chē)，這里指用戰(zhàn)馬拉農(nóng)車(chē)。

[867]褭（yāo niǎo腰鳥(niǎo)）：駿馬名。飛兔：駿馬名。

[868]槎（chá察）：樹(shù)茬。枿（niè孽）：同“蘗”，樹(shù)茬上生出的新芽。

[869]（yāo夭）：幼鹿。胎：指懷胎的母鹿。

[870]蕃廡（wú吳）：繁茂。廡，通“蕪”。

[871]饒衍：富足。

[872]雍熙：和樂(lè)。

[873]夫：人人。

[874]奸慝（tè特）：指奸詐邪惡的人。干命：侵犯天命，指王莽篡權(quán)。

[875]皇統(tǒng)：指漢家天下。見(jiàn)：被。

[876]玄謀：暗中圖謀。

[877]譎（jué決）：事變。

[878]圣皇：指漢光武帝劉秀。

[879]剿（jiǎo狡）：勞苦。

[880]堅(jiān)冰作于履霜：語(yǔ)出《周易·坤》：“履霜堅(jiān)冰至?！币馑际悄_踩著霜，預(yù)兆天寒結(jié)冰。

[881]蘗栽：初栽的樹(shù)芽。

[882]相如：指司馬相如，字長(zhǎng)卿，今四川成都人，西漢辭賦家，作《子虛賦》、《上林賦》等，多描寫(xiě)帝王園囿之盛，田獵之樂(lè)。此句《上林》即指《上林賦》。

[883]揚(yáng)雄：字子云，今四川成都人，西漢文學(xué)家，曾模仿司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》作《長(zhǎng)楊賦》、《甘泉賦》、《羽獵賦》。

[884]：同“塹”?！渡狭仲x》的結(jié)尾有：“地可墾辟，悉為農(nóng)郊，以贍萌隸，墻填塹，使山澤之人得至焉?！币馑际欠彩悄荛_(kāi)墾耕種的土地，都要變?yōu)檗r(nóng)田，用來(lái)養(yǎng)育民眾。推倒圍墻，填平溝壑，讓老百姓能夠來(lái)到這里。這是對(duì)皇帝的諷諫。

[885]亂：辭章的結(jié)尾?！队皤C賦》的尾章有：“放雉免，收罝罘，麋鹿芻蕘，與百姓共之。”意思是放出雉免，收起網(wǎng)羅，苑囿中禽獸草木，天子與百姓共同享有。這也是作者對(duì)皇帝的諷諫。

[886]風(fēng)規(guī)：諷諫。

[887]函谷：函谷關(guān)。柝（tuò唾）：守夜警戒用的梆子。

[888]鮑肆：咸魚(yú)店。

[889]翫：通“玩”，習(xí)慣。

[890]《咸池》：黃帝樂(lè)曲名。（wā蛙）咬：民間淫邪樂(lè)曲。，通“蛙”。

[891]子野：師曠，春秋時(shí)晉國(guó)樂(lè)師。

[892]酲：醉酒醒后疲憊如病的狀態(tài)。

[893]罷（pí皮）：疲勞。

[894]褫（chǐ齒）：奪。

[895]《三墳》、《五典》：傳說(shuō)是三皇五帝之書(shū)。泯：滅，盡。

[896]炎帝、帝魁：上古帝王名號(hào)。

[897]大庭氏：傳說(shuō)為上古帝王名號(hào)，在黃帝之前。

[898]走：自稱的謙辭，意思是走使的奴仆。

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