相信自己吧

——愛默生

天才從來都是相信自己的思想，相信自己內(nèi)心深處所確認(rèn)的東西眾人也會承認(rèn)。盡管摩西、柏拉圖、彌爾頓的語言平易無奇，但他們蔑視書本教條，擺脫傳統(tǒng)習(xí)俗，說出他們自己的、而不是別人的思想，這就是使他們成為偉人的原因之所在。一個人不要限于仰觀詩人、圣者領(lǐng)空里的光芒，應(yīng)學(xué)會更多地發(fā)現(xiàn)和觀察自己心靈深處那一閃即逝的火花。而可惜的是，人們總是不會留意自己的思想，不知不覺就把它們拋棄了，僅僅因為那是屬于自己的。

曾幾何時，我們看到了那些已被自己放棄的思想，不是在天才的著作里嗎？于是它們被拾回，即便偉大的文學(xué)作品也沒有比這更深刻的教訓(xùn)了。這些失而復(fù)得的思想警諭我們：在大眾之聲與我們相悖時，我們也應(yīng)遵從自己確認(rèn)的真理，樂于不作妥協(xié)。

相信時間和知識必將讓人們悟出這樣的道理：嫉妒乃無知，模仿即自殺；無論身居禍福，均應(yīng)自我主宰；蘊藏于人身上的潛力是無盡的，他能勝任什么事情，別人無法知曉，若不動手嘗試，他對自己的這種能力就一直蒙昧不察。

相信自己吧！這呼喚將震顫每一顆心靈。

偉人們向來如此，他們孩童般地向同時代的精英傾吐心聲，把自己的心智公之于眾，自本自為，從而出類拔萃。

但人們卻常因在自己的意識網(wǎng)中。一旦成名，便受制于眾人的好惡，從此難免要取悅于人，再也不能把別人的感情置之度外了。

對外界的妥協(xié)態(tài)度，威脅了人們的自信。往往，你對自己往昔的言行且敬且畏，只圖與之相協(xié)調(diào)，因為除了自己往昔的行為以外，再無其他數(shù)據(jù)可供別人來計算你的軌跡了，而辜負(fù)眾人又不是你所愿意的。

但為什么要轉(zhuǎn)目回眸，為什么為了不與你在大庭廣眾下陳述過的觀點相抵觸，就拖著記憶的僵尸不放呢？假如那是你務(wù)須反駁的謬論，那又怎樣呢？其實，即便在純記憶的行為里，你也不能只單單依賴記憶力，而應(yīng)該把往事擺在有目共睹的現(xiàn)在來判斷，從此以后不斷自贖自新，這才是真正的智慧之道。

欺下瞞上，獻(xiàn)媚取寵是小人的拿手好戲，它為渺小的政治家、哲學(xué)家和神學(xué)家所崇拜。我們今天應(yīng)該確鑿地說出今天的想法，明天則應(yīng)確鑿地說出明天的意見，即使它與今日之見截然相?！斑@樣做，難道你就不怕被誤解嗎？”——難道被誤解是如此不足取嗎？畢拉哥拉斯就曾被誤解，還有蘇格拉底、路德、哥白尼、伽利略、牛頓，還有古今每一個有血有肉的智慧精靈，他們誰未被誤解過？欲成為偉人，就不可避免地要被誤解。

人往往懦弱而愛抱歉；他不敢直說思想、愿望，而是援引一些圣人智者的話語；面對一片草葉或一朵鮮花，他也會抱愧負(fù)疚。他或為向往所耽，或為追憶所累；其實，一切美好東西的來源，了無規(guī)矩，殊不可知；你何必窺人軌轍，看人模樣，聽人命令，你的行為，你的思想、性格應(yīng)全然新異。