序

2009年下半年，我寫了一本散文、詩歌小冊子，名為《曲徑偶拾》，自行印刷了100本，這是我寫給自己以及家人和身邊親朋好友看的。

我是一個理工科知識分子，曾編寫和出版了一些科技教材和書籍，有些書還一時成為業(yè)內(nèi)暢銷書。至于“文藝”寫作，一是工作不允許，二是興趣不大，所以，直到我退休多年以后，《曲徑偶拾》才成了我人生中第一本“文藝作品”。就是這本“非法出版物”，卻引起了讀者的感動和青睞，也引起了清華大學(xué)圖書館特藏部工作人員的興趣，并把它收藏了。

《曲徑偶拾》的內(nèi)容懷舊居多，主要是回憶早年的人和事，如自己的父母、長輩，鄉(xiāng)村中小學(xué)老師，自己難忘的經(jīng)歷等。我想，如果寫回憶錄的話，則可以滿滿地寫一大本，如少年時期的無憂無慮，青年時期的躊躇滿志，中年時期的風(fēng)風(fēng)雨雨，老年初期的夕陽余暉等。但是，我不是名人，寫回憶錄純粹是在浪費(fèi)紙張。當(dāng)我進(jìn)入老年的后期，國家的進(jìn)步，社會的穩(wěn)定，使我從未感到過有如此的寧靜和幸福，我好像在桃花源中閑庭信步。于是，潛伏在我腦際中的“文藝細(xì)胞”就蠢蠢欲動起來了，我好像要抒發(fā)自己的感受、感悟以及看到、聽到的美與丑，等等，迫不及待地要發(fā)出自己的聲音。家庭，甚至于我，有時也嘲笑自己有什么資格來關(guān)心“桃園”外的事情！有時，我又一本正經(jīng)地安慰自己：這是體現(xiàn)“天下興亡、匹夫有責(zé)”的思想。

清華園本來就是一個皇家花園，春天一到，山上的桃花、李花就盛開了，水木清華的檻外山光，引來了不少游人觀賞。“桃李不言，下自成蹊”（蹊，小徑也）。雖然桃李不招不搖，但其樸素華實，吸引人們前往，于是在樹下自然地踏出了一條小路。清華的桃李已滿天下，這個桃李園的華實真是壯哉、偉哉。我在這個桃李園中生活60個年頭了，現(xiàn)在還繼續(xù)在此逍遙漫步，當(dāng)然會有所收獲，偶然會“拾到”一些東西，故我把這本文集稱為《桃蹊偶拾》。這樣，也就把這本書和《曲徑偶拾》結(jié)成了姊妹篇。

但是，這本書有沒有社會價值？出與不出的糾結(jié)占據(jù)我很長時間。我也征求過編輯和友人的意見，肯定的有之，不表態(tài)的有之，家里人有時還會給我潑冷水，甚至反對。所以，我進(jìn)行了一些思考。

我是生在舊社會，長在新社會，有80多年生活歷程的老人。我經(jīng)歷了許多次社會大變動，在回憶數(shù)次大變動的時空里，我記下了一些東西。雖然，我是一個小人物，我所記的時空是短暫的，也是零散的、片面的，而且也不一定確切。但是，它卻反映了一個平民知識分子的真實思想和如實記錄。所以，它應(yīng)該具有一定的民間歷史的參考和存檔價值。

一個知識分子，能夠在這些大變動時空中平安工作和生活這么多年，也必然有一些為人處世之道和生存哲學(xué)。而這些為人處世之道和生存哲學(xué)，有些正是我們民族的風(fēng)氣和傳統(tǒng)的反映。我想，一個民族的國風(fēng)、家風(fēng)是滲透在每一個人的靈魂中的，也許在我的靈魂中就不知不覺地傳承了我們民族的國風(fēng)、家風(fēng)。于是，很自然地將這些傳統(tǒng)流露在我的作品中。所以，它對后世會有一定的啟示作用。

這是一本“類文藝”作品，其中，包含了膚淺的科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)以至哲學(xué)的東西，是一個“大雜燴”?；蛟S讀者在閱讀中不僅能得到一些知識和思考，還可以獲得一些文學(xué)享受，得到身心的愉悅。也就是說，它具有一定的欣賞意味。

經(jīng)過如上苦苦思慮，我反復(fù)閱讀了自己的文章，認(rèn)為確實有些如上所述的意味。于是，我決定開始整理書稿，大膽申請出版。

不可否認(rèn)，由于我是一個理工科出身的知識分子，社會科學(xué)的底子很薄。特別在文學(xué)方面，我還如小學(xué)生那樣，處在學(xué)習(xí)階段。所以，我也就沒有資本計較讀者們是如何批評了。反之，我倒誠心誠意地歡迎讀者指導(dǎo)、教正。

全書由三篇組成，第一篇是散文；第二篇是隨筆；第三篇是詩詞（包括對聯(lián)）。其下再按照文章的主題分為若干章。這種分法，不可能是絕對的。隨筆也好，散文、詩詞也好，都有可能含有情感、記憶和評論。所以，應(yīng)從全書來理解作者的思想、感情，以及出版此書的動機(jī)和目的。

最后，感謝清華大學(xué)出版社的支持，感謝高曉蔚老師的精心編校，感謝為本書作出貢獻(xiàn)的所有人員。

侯炳輝

2016年元月