第一章 導(dǎo)論

一段時間以來，"中國道路""中國模式""中國經(jīng)驗""北京共識"已經(jīng)成為國內(nèi)外學(xué)者的研究對象和熱門話題.喬舒亞·庫珀·雷默、曹天予、阿里夫·德里克、托馬斯·海貝勒、蘇南達·森、阿馬蒂亞·森、費正清、伊曼紐爾·沃勒斯坦、鄭永年、喬萬尼·阿瑞吉、薩米爾·阿明、約翰·奈斯比特和多麗絲·奈斯比特、大衛(wèi)·施韋卡特、大衛(wèi)·哈維、托馬斯·羅斯基、馬里奧·特朗梯、約翰·特班、濱武下志、伊滕誠等國外著名學(xué)者，從不同角度討論過當(dāng)代中國經(jīng)濟社會發(fā)展的模式和經(jīng)驗，提出了許多有益的見解，為理性地把握當(dāng)代中國經(jīng)濟社會發(fā)展的成功之道提供了豐富的理論資源.其中，作為世界體系的馬克思主義的重要代表人物，伊曼紐爾·沃勒斯坦、喬萬尼·阿瑞吉、薩米爾·阿明、岡德·弗蘭克在這方面的思考尤其引人注目.四位學(xué)者在世界體系視野中將馬克思主義理論與方法運用于中國經(jīng)濟社會發(fā)展模式問題的研究，系統(tǒng)地探索了它的演變特征及規(guī)律性內(nèi)容，創(chuàng)立了"世界體系視野中的中國道路理論"，并且提出了許多原創(chuàng)性見解，不僅深刻化了世界體系的馬克思主義理論，而且有助于深刻理解中國道路的本質(zhì)內(nèi)涵和價值.從這個意義上講，"世界體系視野中的中國道路理論"是一個值得研究的重要課題.