序《追逐太陽》

奔走在鄉(xiāng)村的大道，徜徉在田野的小徑，跨入村鎮(zhèn)企業(yè)的廠房，走進農(nóng)家的小院，小院里有花香，有蜜蜂的歌唱。結(jié)識一個個樸實的、聰明的、干練的、面對挫折不無苦惱仍活得有滋有味兒、對農(nóng)村文明進步做出奉獻的人，握著他們的手，感受著他們的體溫，于是，便看到了那廣闊無垠的希望的田野了；于是，便呼吸到了那田野上空飄蕩著的清新滋潤的空氣了；于是，便收獲了那預(yù)期的賞心悅目的效果了。對于人們的眼睛，看到那廣闊無垠的希望的田野，是非常重要的；對于人們的心肺，呼吸到在那田野上空飄蕩著的清新滋潤的空氣，是非常重要的。我預(yù)期會收獲這份喜悅、這份激動、這份興奮，因此，十分樂意接受為《追逐太陽》這個集子寫序言的任務(wù)，這等于給了我一個讀當(dāng)代農(nóng)村生活的機遇，難得下鄉(xiāng)，對這種機遇就尤為珍視。

八十年代中原大地的農(nóng)民，與以往年代的農(nóng)民相比，有著不同的特質(zhì)和不同的命運，這是因為有了1978年那個溫暖冬天的我們黨的十一屆三中全會。在三中全會路線的指引下，農(nóng)民解放了思想，放開了手腳，極大地發(fā)揮了聰明才智，靠誠實的勞動和勇敢的開拓，創(chuàng)造著物質(zhì)文明和精神文明。這個集子所收的篇章，從各個不同的側(cè)面精彩地描述了這種創(chuàng)造的軌跡和圖畫。是三中全會路線重塑了農(nóng)民的性格，改變了農(nóng)民的命運。反過來，農(nóng)民的創(chuàng)造性的勞動與奉獻，又生動地印證了三中全會路線的正確。

這里所說的農(nóng)民，有新的含義，不是單指傳統(tǒng)的面朝黃土背朝天的莊稼人，而是泛指在土地上耕耘從事種植業(yè)的人們，從事養(yǎng)殖業(yè)的人們，在農(nóng)村基層工作的黨的干部，在農(nóng)村文化教育戰(zhàn)線工作的人們，裝扮城市的農(nóng)民建筑大軍，“手搖輪椅走天下”采訪殘疾人的鄉(xiāng)村殘疾女孩兒，靠勞動和創(chuàng)造站立起來、成為對人民有益的“南召猿人”的后代，村鎮(zhèn)企業(yè)的誠懇、精明、有苦惱有歡樂的經(jīng)理廠長們，“把不是獅子的地方鑿掉就行了”的做出美的奉獻的鄉(xiāng)村工藝大師、農(nóng)村詩人、農(nóng)村書法家，等等。說農(nóng)民也有了新的含義，當(dāng)然不僅是說只是泛指，只是平面的開拓。其更深層的含義是，這些農(nóng)民，這個集子里的篇章所描述的人物，確是有了新的性格、新的特質(zhì)。他們在創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明的同時，也在創(chuàng)造著他們自己，他們以自己的創(chuàng)造和奉獻證明著他們的價值，證明著他們是一代社會主義新人。他們有著完全嶄新的社會主義價值觀，他們在譜寫社會主義新農(nóng)村的新的歷史篇章。當(dāng)然，也有坎坷的路程，也有苦惱的時刻。但是，“細流向往大海，小草追逐太陽，纖細的草為了親吻太陽掀動頑石”，他們終于獲得親吻太陽那種大歡樂了。小草終會鉆出石縫繁茂地生長，大約就是因此吧。集子的副題用了《黃河兩岸的一百個精靈》，妙極。

《河南農(nóng)民報》和中原農(nóng)民出版社推出這個集子，我以為很有意義。其意義在于以這一百個精靈鑄造了一個新穎的鮮活的閃耀著希望之光亮的群體形象，這對于讀者的眼睛和心肺都是大有益處的。讓更多的讀者更多的人去追逐太陽吧。其意義還在于推出一批新作者，這些小報告文學(xué)的作者大都是名不見經(jīng)傳的，從這個扎實的出發(fā)點起步，他們必定會更加扎實地走更遠的路。《河南農(nóng)民報》的副刊叫“春泥”吧，這種不動聲色的默默奉獻的墾春泥精神，實在令人贊賞，實在應(yīng)當(dāng)發(fā)揚光大。

1990年