序言

蔡清富

《瞿秋白與魯迅》一書付梓之際，作者許京生邀我為該書說幾句話，我想借此機會發(fā)表一點意見。

跟一般的共產黨人與黨外人士的統(tǒng)戰(zhàn)關系不同，瞿秋白與魯迅的關系不是簡單的統(tǒng)與被統(tǒng)之間的關系，而是兩個共產主義戰(zhàn)士之間相互幫助、并肩戰(zhàn)斗的關系。因為魯迅雖然沒有在組織上加入中國共產黨，但在跟瞿秋白交往時他已經是一位堅定的共產主義戰(zhàn)士了。毛澤東在評論魯迅時說過：“他并不是共產黨組織的黨員，然而他的思想、行動、著作，都是馬克思主義化的?！惫伯a黨人與黨外人士的統(tǒng)戰(zhàn)關系，有不同的思想基礎，可以是愛國主義的，也可以是民主主義的，更可以是社會主義和共產主義的。作為一位黨外人士，魯迅與瞿秋白之間統(tǒng)戰(zhàn)的思想基礎，可謂愛國主義、民主主義、社會主義和共產主義兼而有之，達到了統(tǒng)一戰(zhàn)線思想基礎的最高層次。對魯迅、瞿秋白都很了解并且曾做過他們中間聯(lián)系人的馮雪峰，對瞿、魯之間共同戰(zhàn)斗的思想基礎做過十分正確、深刻的概括：“他們的友誼的主要根源，是他們?yōu)橹袊嗣竦慕夥藕腿祟惖墓伯a主義的勝利而奮斗的共同的思想和行動。這是決定一切的前提條件?！闭驗轸斞概c共產黨人有這樣共同的思想基礎，所以他對李大釗、瞿秋白、陳賡，特別是毛澤東等，都是赤誠相待，以引為同志而感到無比自豪的。1936年，魯迅對以毛澤東為首的中國共產黨，表示了由衷的擁護和無限的信賴。他說：“那切切實實，足踏在地上，為著現在中國人的生存而流血奮斗者，我得引為同志，是自以為光榮的?！彼硎驹敢庠诠伯a黨領導的革命隊伍中當一名“小兵”。與黨同心，步調一致，這是魯迅給我們的寶貴精神財富，永遠值得發(fā)揚。

瞿秋白從黨的領導崗位上退下來之后，便轉移到文化戰(zhàn)線繼續(xù)為革命而工作，他與魯迅共同領導了左翼文化運動，茅盾稱他們?yōu)椤拔呐_兩領導”。瞿秋白對魯迅的幫助，主要是在文化問題上而不是在政治問題上。30年代，魯迅用以進行社會斗爭的主要武器是雜文。但對雜文這種文字樣式，不僅敵人想用種種方法壓殺它，就連進步文藝界內部也有不少人輕視它，這當然會多少削弱魯迅雜文的戰(zhàn)斗影響。就在這時，瞿秋白認真研究了魯迅的雜文，與魯迅促膝談心，編輯了《魯迅雜感選集》，還為該書撰寫了高度評價魯迅雜文思想性與藝術性的序言。馮雪峰說：“對于《魯迅雜感選集序言》這篇文章，魯迅先生是尤其看重的，而且在他心里也確實發(fā)生了對戰(zhàn)友的非常深刻的感激，因為秋白同志對于雜文給以正確的看法，對魯迅先生的雜文的戰(zhàn)斗作用和社會價值給以應有的歷史性的估價，這樣的看法和評價在中國那時還是第一次?！贝送?，在大眾語和文藝大眾化問題上，在關于翻譯問題的討論中，在對反動或錯誤文藝思想斗爭方面，魯迅都得到了瞿秋白的幫助或受其影響。比如：在跟反動的“民族主義文學”斗爭中，瞿秋白率先寫了《屠夫文學》，魯迅接著寫了《“民族主義文學”的任務和命運》；在批判“自由人”、“第三種人”的錯誤文藝思潮時，瞿秋白率先寫了《文藝的自由和文學家的不自由》，魯迅接著寫了《論“第三種人”》等。他們同聲相應，同氣相求，結成了攻無不克的陣勢。瞿秋白對魯迅的幫助和影響，不僅是在具體問題上，更主要的是在思想和精神上。熟知內情的許廣平說：魯迅“由于得到秋白同志之助，得到黨給予的力量，精神益加奮發(fā)，斗志更加昂揚地勇往直前了”。

魯迅不僅受到瞿秋白的影響，而且還影響著瞿秋白。在對中國社會和歷史的觀察與分析上，魯迅要比瞿秋白深刻一些。關于這點，魯迅的文章和魯迅跟瞿秋白的交談，都對瞿秋白產生了積極的影響，瞿秋白多次對馮雪峰說過：“魯迅看問題實在深刻。”1933年春天，瞿秋白夫婦避難居住在魯迅家里。這期間，瞿秋白通過跟魯迅交換意見，寫了《王道詩話》、《伸冤》等十多篇文情并茂的雜感，這些文章由瞿秋白執(zhí)筆，以魯迅筆名發(fā)表，在文壇產生了巨大的影響?！遏斞溉泛汀饿那锇孜募贩謩e收錄了這些文章，這的確是他們合作戰(zhàn)斗的結晶。至于煌煌宏文《魯迅雜感選集序言》之產生，更是瞿秋白學習、研究魯迅雜文的結果，也是二人徹夜不眠、傾心交談的結果。

瞿秋白與魯迅相交的另一個特點，便是瞿秋白不擺黨的領導者的架子，魯迅不擺文壇領袖的架子，他們平等相待、彼此尊重、互相學習、肝膽相照。瞿秋白是一位學識淵博的革命家，魯迅對他十分敬重，魯迅稱贊瞿秋白“真有才華”，說“何苦（瞿秋白筆名——引者）的文章，明白暢曉，是真可佩服的！”“這問題，何苦是這樣看法的……我以為他的看法是對的?！彼€贊揚瞿秋白的翻譯“信而且達，并世無兩”。在瞿秋白英勇就義后，魯迅“捏著一團火”，以“諸夏懷霜社”的名義，編印了亡友的譯作《海上述林》，制作非?？季?。魯迅說：“我把他的作品出版，是一個紀念、也是一個抗議、一個示威……人給殺掉了，作品是不能給殺掉的！”瞿秋白對魯迅更是佩服得五體投地。在他們未見面之前，瞿秋白就在一九三一年十二月五日寫給魯迅談翻譯的一封信中說過：“我們是這樣親密的人，沒有見面的時候就這樣親密的人。這種感覺，使我對于你說話的時候，和對自己說話一樣，和自己商量一樣?！庇捎谒麄兯枷牖A一致，所以彼此才能這樣親密無間，成為知己。與魯迅接觸之后，瞿秋白更感到魯迅看問題深刻，認為魯迅在做著共產黨人應該做的革命工作。瞿秋白常對人說：“這個問題，魯迅是這樣看的”，“魯迅做了這些我們必須做的工作”。只有為共同事業(yè)而奮斗的人，才能做到思想相通、心心相印。關于魯迅與瞿秋白親密相處的情形，許廣平在回憶里曾有生動地描繪：“魯迅對這一位稀客，款待之如久別重逢有許多話要說的老朋友，又如毫無隔閡的親人（白區(qū)對黨內的人都認是親人看待）骨肉一樣，真是至親相見，不須拘禮的樣子?？傊姓l看到過從外面攜回幾尾魚兒，忽然放到水池中見了水的洋洋得意之狀的嗎？那情形就仿佛相似。”魯迅曾以清人何瓦琴的聯(lián)句書贈瞿秋白：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之?！宾那锇装阳斞傅念}簽高掛室內，視之為最珍貴的禮物。魯迅書寫的這幅何瓦琴聯(lián)句，確實道出了瞿秋白與魯迅相交知己、肝膽相照的共同心聲。

瞿秋白與魯迅交往的時間不算長，但他們留給人們的精神財富是豐盛而深刻的?！饿那锇着c魯迅》一書，以翔實的材料、生動的筆觸，對瞿、魯二人的交往以及他們的高風亮節(jié)，做了具體而富有感染力地描述。讀者閱讀此書，定有所獲。革命先驅留給后人的精神遺產十分寶貴，它對于當今的社會主義精神文明建設，對于弘揚中國共產黨統(tǒng)一戰(zhàn)線的光榮傳統(tǒng)，均有著重要的現實意義，我們應當學習之、體行之。

1998年3月于北京師大