前言

本書收入我國國學(xué)大師王國維、蔡元培、胡適分別評論《紅樓夢》的三篇文章，即《〈紅樓夢〉評論》《〈石頭記〉索隱》和《〈紅樓夢〉考證》。

王國維的《〈紅樓夢〉評論》以簡潔的語言，從精神文化、審美學(xué)、倫理學(xué)諸方面，對《紅樓夢》的價值進(jìn)行了挖掘，指導(dǎo)讀者從不同視角閱讀我國古典名著《紅樓夢》。

蔡元培的《〈石頭記〉索隱》以《石頭記》的內(nèi)容情節(jié)和人物為主軸，觸類旁通，進(jìn)行索隱，得出結(jié)論：“《石頭記》之為政治小說，決非牽強(qiáng)附會?！焙髞硪蚝m對此書進(jìn)行了批評，在《〈石頭記〉索隱》第六版出版時，作者以自序的形式作出回應(yīng)。他肯定了胡適對《紅樓夢》的考證，認(rèn)為胡適“搜集許多材料，誠有功于《石頭記》”。但同時，作者申明“唯吾人與文學(xué)書最密切之接觸，本不在作者之生平，而在其著作。著作之內(nèi)容……決非無考證之價值”，據(jù)此反駁胡適的指摘，稱之為“沒有道理之誚與”。

胡適的《〈紅樓夢〉考證》主張以考證的方法來研究《紅樓夢》，并列舉了許多事例，來說明考證方法的優(yōu)處；還通過考證著者曹雪芹的材料、《紅樓夢》的不同版本這兩個問題，具體而明白地指出《紅樓夢》是一部“將真事隱去”的自敘的書。同時，他批評了幾個“附會”地研究“紅學(xué)”的流派，及“附會”的研究方法。最后，他呼吁“打破從前種種穿鑿附會的‘紅學(xué)’，創(chuàng)造科學(xué)方法的《紅樓夢》研究”。

自前些年學(xué)界和文藝界圍繞“紅樓”的研究進(jìn)行論爭，掀起“紅樓熱”之后，這股熱潮一直未退。為向讀者提供一個對《紅樓夢》價值再認(rèn)識的機(jī)會，并在讀者面前展現(xiàn)大師們在學(xué)術(shù)論爭中的風(fēng)范和魅力，今特推出插圖版《三大師談紅樓》，方便大家閑讀和收藏。

編者

2015年1月1日