必要的序言

利用日記記錄自己每天的觀察和思考是切在［一九五六至一九五八年古巴革命］⁽¹⁾游擊戰(zhàn)爭中的習(xí)慣。無論是在巉巖嶙峋的山區(qū)還是在霉腐潮濕的山林，當(dāng)被沉重的行軍背包和武器彈藥壓得身子佝僂的戰(zhàn)士在漫長行軍中停下休息的間隙，當(dāng)游擊隊奔波勞頓一天后奉命宿營時，人們總能看到切——古巴人一開頭就親切地給他起了這個綽號——掏出一本小筆記本，用醫(yī)生特有的那種幾乎難以辨認的小字開始寫日記。

他后來就是利用這些保存下來的日記撰寫了古巴革命戰(zhàn)爭的壯麗的歷史篇章——充滿革命、教育和人道內(nèi)容的精彩的回憶錄⁽²⁾。

多虧他養(yǎng)成了習(xí)慣，始終堅持利用日記記載每天的重要事件，才為我們留下了精確詳盡和極為珍貴的資料，使后人得以了解他人生的最后幾個月在玻利維亞的可歌可泣的經(jīng)歷。

其實這些日記并不是為出版而寫，只是他經(jīng)常不斷評估事件、研究形勢和分析人物的一種工作手段，同時也是他敏銳的觀察分析精神和不時迸發(fā)出的精妙幽默感的一種表現(xiàn)渠道。日記寫得實事求是，不加渲染，全篇緊湊連貫，渾然一體。

畢竟，當(dāng)時游擊斗爭正處于艱難的開創(chuàng)初期，物質(zhì)環(huán)境極端嚴酷。在那場赴湯蹈火、需要有超人體力的戰(zhàn)爭中，切肩負的游擊隊領(lǐng)導(dǎo)的重任讓他精疲力竭，休息時間極少。這些日記正是在難得的休息間隙中見縫插針寫下的，這再次展現(xiàn)了他頑強的工作作風(fēng)和鋼鐵般的堅強意志。

切寫日記不僅詳細分析每天發(fā)生的事件，也記錄了革命游擊斗爭在發(fā)展過程中不可避免暴露出來的種種問題、戰(zhàn)士間的相互指責(zé)和他作出的批判性的評價。

游擊隊內(nèi)部必須不斷地進行這樣的評價，在當(dāng)時那個階段尤其應(yīng)該這樣做，因為游擊隊只有一個很小的核心，面臨的物質(zhì)環(huán)境極為惡劣，敵人在數(shù)量上又占絕對優(yōu)勢，在這樣的情況下，哪怕是絲毫的疏忽或細微的錯誤都會招致致命的后果。游擊隊領(lǐng)導(dǎo)對部隊的要求必須極端嚴格，要利用每一件哪怕看來是微不足道的經(jīng)歷來教育新型游擊隊組織中的戰(zhàn)士，為其培養(yǎng)未來的干部。

教育培訓(xùn)游擊隊武裝的過程就是不斷地啟發(fā)每一個人的覺悟和榮譽感的過程。切懂得如何去觸動革命者身上最敏感的神經(jīng)。對馬科斯進行屢次規(guī)勸后，切警告說要開除他，讓他名譽掃地。馬科斯回答說“寧被槍斃也不愿被除名”。后來，他英勇地獻出了自己的生命。所有受到切信任、但在斗爭過程中由于種種原因又受過他責(zé)備的人，都有和馬科斯類似的表現(xiàn)。這位與戰(zhàn)士情同手足、敦厚仁慈的領(lǐng)導(dǎo)知道如何嚴格要求部下，這種嚴格有時竟達到苛刻的地步。但是，他首先苛求自己，苛求自己遠勝于苛求別人。切把部隊的訓(xùn)練建立在游擊隊員的思想覺悟和他本人身先士卒所產(chǎn)生的巨大力量的基礎(chǔ)上。

日記還多次提到雷希斯·德布雷，反映了切對這位革命作家的被捕和監(jiān)禁所表現(xiàn)出的深切的擔(dān)憂。德布雷曾被派往歐洲執(zhí)行任務(wù)，不過切內(nèi)心還是愿意讓他留在游擊隊里。為此，他對德布雷的行為總表現(xiàn)出一絲不安，有時甚至有些疑慮。

切無法了解德布雷在落入殘暴的政府軍的魔爪后遭受的磨難，也不知道德布雷在敵人的拘捕者和嚴刑拷打者面前始終堅貞不屈大義凜然。然而，他還是指出了德布雷審理案的巨大政治影響。十月三日，即他犧牲的前六天，在激烈而緊張的戰(zhàn)事中切還是抽空寫道：“聽到了對德布雷的一次采訪，面對一個以學(xué)生身份出現(xiàn)的坐探，他表現(xiàn)了大無畏的精神?！边@是他最后一次談到這位作家。

由于這本日記一再提及古巴革命及其與玻利維亞游擊運動的關(guān)系，可能有人會說，我們出版這本日記是一種惹是生非的行動，革命的敵人——揚基帝國主義者⁽³⁾及其盟友、拉丁美洲寡頭集團的政客——將會據(jù)此變本加厲地推行其封鎖、孤立和侵略古巴的計劃。

這樣看問題的人不應(yīng)該忘記，揚基帝國主義在世界各地胡作非為從來是不需要什么借口的。早在我國剛頒布第一部革命法律之際，揚基帝國主義顛覆古巴革命的陰謀就開始了，原因是顯而易見也是眾所周知的：帝國主義是世界反動勢力的憲兵和反革命勢力的元兇，是世界上殘存的最落后最殘暴的社會結(jié)構(gòu)的庇護者。

支持革命運動也許會被美國佬抓住當(dāng)作他們發(fā)動侵略的口實，但是這決不是他們侵略他國的真正原因。為了不給敵人以口實而拒絕支持革命運動是一種荒唐的鴕鳥政策，是與當(dāng)代社會革命的國際主義精神背道而馳的。放棄支持革命運動不僅無法避免提供口實的問題，而且實際上是在聲援揚基帝國主義，支持其統(tǒng)治和奴役世界的政策。

如同所有遭受殖民主義、帝國主義統(tǒng)治和剝削了幾個世紀(jì)的國家一樣，古巴是一個經(jīng)濟不發(fā)達的小國，離美國海岸僅九十海里，在其領(lǐng)土上還有一個關(guān)塔那摩美國海軍基地。古巴在社會經(jīng)濟發(fā)展的進程中面臨著不計其數(shù)的困難。自從古巴革命勝利以來，巨大的危險一直威脅著我們的國家，但帝國主義永遠也無法使我們屈服，因為他們仇視我們一貫的革命路線，頻頻向我們發(fā)難，只能讓我們怒而藐之。

就革命而言，我們別無選擇，必須出版切在玻利維亞的日記。切的日記落到了雷涅·巴里恩托斯［總統(tǒng)］的手里，他立即把副本送到了美國中央情報局、五角大樓和美國政府的手里。接近美國中央情報局的記者有機會接觸到留在玻利維亞國內(nèi)的原件，他們雖然影印了原件，卻答應(yīng)目前暫不予公開。

巴里恩托斯政府和高級軍事將領(lǐng)們有極為充分的理由不公開這本日記，因為從日記里可以看出他們的軍隊毫無戰(zhàn)斗力，遇到為數(shù)不多的幾個頑強的游擊隊員就連吃敗仗。短短的幾個星期，游擊隊就從他們手中繳獲了近二百件武器。此外，切在日記中對巴里恩托斯及其政權(quán)的評述可謂恰如其分，入木三分，這是無法從歷史上抹掉的。

帝國主義也有它自己的理由：切和他樹立的非凡的榜樣在世界上越來越顯示出強大的生命力。他的思想、他的形象和他的名字在被壓迫者和被剝削者中成了同非正義現(xiàn)象作斗爭的旗幟，引起了全世界的學(xué)生和知識分子極其強烈的向往。

在美國本土，黑人［人權(quán)］運動和進步學(xué)生運動的隊伍不斷壯大，他們把切作為自己運動的形象。在爭取民權(quán)和反對侵略越南的聲勢浩大的示威游行中，人們高擎的是象征戰(zhàn)斗的切的畫像。一個人的形象、名字和榜樣如此迅速地以洶涌澎湃之勢成為全人類的象征，這種現(xiàn)象在歷史上并不多見，也許是前所未有的，這是因為切最純潔、最無私地體現(xiàn)了一種國際主義精神，這種精神是當(dāng)今世界的特征，更彰顯了未來世界的特點。

拉丁美洲過去受殖民主義強權(quán)壓迫，如今仍受揚基帝國主義殘酷剝削，始終處于令人難以容忍的落后和不發(fā)達狀態(tài)。如今，這一地區(qū)出現(xiàn)了這位舉世無雙的人物，他已成了全世界革命斗爭的象征，即使在帝國主義者和殖民主義者麇集的大都會的中心也是如此。

揚基帝國主義懼怕這一榜樣的力量，懼怕一切有助于傳播這個榜樣的東西。這部日記生動地表現(xiàn)了一個非凡的人格，是在烽火連天的戰(zhàn)事中寫就的一部游擊戰(zhàn)教科書，是如同火藥一樣的易燃物。這部日記向世人證明，即便面對的是世界各國人民的奴役者及其雇傭軍，拉丁美洲人民也不是無能為力的。正是這部日記的這一內(nèi)在價值，使他們至今不敢把它公之于眾。

那些形形色色的假革命者、機會主義分子和江湖騙子也不希望把這部日記公之于眾。這些人，自稱是馬克思主義者和共產(chǎn)主義者，頭上頂著諸如此類的桂冠，然而，他們卻一口咬定說切是個迷途的冒險家，仁慈一點的說法也稱切是理想主義者，他們把切的死看作是拉丁美洲革命武裝斗爭臨終前的動聽?wèi)n傷的挽歌，說什么“既然這種思想的最高鼓吹者、經(jīng)驗老到的游擊隊員切都在游擊戰(zhàn)中斃命，他領(lǐng)導(dǎo)的運動又沒能拯救玻利維亞，這只能表明他鑄成了大錯”。多少卑鄙之徒都無一不對切的死拍手稱快，他們的立場觀點同帝國主義和最反動的寡頭集團的政客的立場觀點那么合拍，那么一致，對此他們竟然厚顏無恥得一點兒都不感覺臉紅！

他們就是這樣為自己辯解，為他們叛逆的領(lǐng)導(dǎo)人辯解。他們那些領(lǐng)導(dǎo)人在某些時刻會毫不遲疑地玩弄武裝斗爭的手法，但其不可告人的目的——事后可以看出——是破壞游擊隊，阻撓革命行動，并強行推行其可恥而荒唐的政治伎倆，因為他們是絕不可能采納任何其他路線的。他們還為這樣一些人辯解，這些人現(xiàn)在不會、將來也決不會為人民和人民的解放事業(yè)而斗爭；這些人丑化革命思想，把它變成既無內(nèi)容、又無號召力的教條鴉片，把人民的斗爭組織變成同國內(nèi)外剝削者妥協(xié)的工具；這些人推行的政策同南美大陸各國被剝削人民的真正利益毫不相干。

切把他的死看作是革命進程中正常的、隨時可能發(fā)生的事。他在自己最后起草的一些文件中特別強調(diào)，一旦這種事發(fā)生，也阻擋不了拉丁美洲革命的不可避免的前進步伐。他在給三大洲團結(jié)組織會議⁽⁴⁾的電報中，重申了這一思想：“我們的一切行動都是反對帝國主義的戰(zhàn)斗吶喊……哪怕只有一個人聽到了我們的吶喊，哪怕還有一個人伸手接過我們手中的武器，那么不管死亡在什么地方找上門來，我們都坦然歡迎它。”⁽⁵⁾

切把自己看作是革命中的一名戰(zhàn)士，毫不在意自己是否能活著看到革命成功。那些認為切在玻利維亞的斗爭結(jié)局標(biāo)志著他的思想失敗的人，同樣也會過于簡單地否定所有偉大的革命先驅(qū)者和思想家的思想和斗爭的有效性。這些先驅(qū)者和思想家，包括馬克思主義的創(chuàng)始人在內(nèi)，都沒能在自己的有生之年完成他們的事業(yè)，看到自己崇高斗爭的勝利成果。

縱覽古巴歷史，何塞·馬蒂和安東尼奧·馬塞奧在戰(zhàn)斗中陣亡了。接著，美國佬進行了干預(yù)，撲滅了獨立戰(zhàn)爭的烈火，先輩們斗爭的短期目標(biāo)遭受了挫折，像胡里奧·安東尼奧·梅利亞這樣一批卓越的社會主義革命倡導(dǎo)者也被效力于帝國主義的特務(wù)殺害了。但是，他們的犧牲，從長遠來說，都無法阻止一百年前開始的這一革命進程的勝利。世界上沒有任何人會對他們深邃的正義事業(yè)，對這些杰出戰(zhàn)士的斗爭方針，對他們合乎時宜的、至今仍激勵著千千萬萬古巴革命者的基本思想提出疑義。

從切的日記中可以看出，游擊戰(zhàn)成功的可能性幾乎馬上就要演變成現(xiàn)實，游擊斗爭的催化作用確實威力無比。有一次，眼看著衰敗無能的玻利維亞政權(quán)出現(xiàn)了迅速解體的明顯征兆，切寫道：“政府正迅速分崩離析，恨不得我們現(xiàn)在就能再增加一百名游擊隊?wèi)?zhàn)士?！?/p>

古巴斗爭的經(jīng)驗告訴切，我們小小的游擊隊經(jīng)常會陷入瀕于滅頂之災(zāi)的境地，是否會出現(xiàn)這種情況幾乎完全取決于運氣和戰(zhàn)爭中難于預(yù)料的各種因素。但是，一旦出現(xiàn)了這種情況，難道就有權(quán)把它歸咎于革命路線，并以此為例給革命大潑冷水、向人民灌輸無所作為的思想嗎？革命進程在挫折中向前發(fā)展，歷史已多次見證了這一點。在古巴，人民武裝斗爭取得決定性勝利的前六年，我們自己不是也經(jīng)歷過攻打蒙卡達兵營的失利嗎？

從一九五三年七月二十六日攻打古巴圣地亞哥蒙卡達兵營到一九五六年十二月二日“格拉瑪號”在古巴登陸的這段時期，面對著裝備精良的現(xiàn)代化政府軍，古巴革命斗爭在許多人看來似乎成功希望渺茫，少數(shù)游擊戰(zhàn)士的軍事活動被看成是“犯下大錯”的理想主義者和幻想家的胡作非為。一九五六年十二月五日缺乏經(jīng)驗的游擊隊在巴蒂斯塔政府軍的進攻下遭受重挫，四處潰散，似乎完全證實了這些悲觀主義的預(yù)言。但是，僅僅二十五個月之后，那支游擊隊的幸存者就發(fā)展壯大起來，逐漸具備了消滅同樣那支政府軍所必須的力量和經(jīng)驗。

在任何時期任何情況下，逃避斗爭的人總會找到大量的借口，但是逃避斗爭只能是永遠與自由無緣。切沒有活到實現(xiàn)理想的那一天，但是他用自己的鮮血澆灌潤澤了他的思想。另一方面，那些對他妄加批評的假革命者，盡管眼下可以茍且偷生，但是他們政治上怯懦無能，行動上無所作為，他們這一愚蠢的真面目將來總有一天會大白于天下。

值得引起人們注意的是，日記記錄了馬里奧·蒙赫——近一時期被捧為拉丁美洲革命典范——的種種丑惡行徑。此人打著玻利維亞共產(chǎn)黨書記的旗號，竭力與切爭奪游擊運動的政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和軍事指揮權(quán)。他還聲稱，為承擔(dān)這一責(zé)任不惜辭去黨內(nèi)職務(wù)。顯然，在他看來，他的黨內(nèi)頭銜為他提供了足夠的資本來攫取這種特權(quán)。

不消說，馬里奧·蒙赫沒有任何游擊戰(zhàn)經(jīng)驗，也從未打過仗。而且，早在玻利維亞第一次獨立戰(zhàn)爭時期就被革命先輩們揚棄的粗俗的沙文主義在這位自命不凡的共產(chǎn)黨人的身上卻表現(xiàn)得淋漓盡致。

這類所謂的“共產(chǎn)黨領(lǐng)袖”對拉丁美洲反帝斗爭的理解甚至還趕不上征服時期在歐洲殖民主義奴役下的土著部落的國際主義水平。

玻利維亞的國名及其舊都蘇克雷均是以該國最初的兩位解放者［西蒙·玻利瓦爾和安東尼奧·何塞·德·蘇克雷］的名字命名的，這兩人都是委內(nèi)瑞拉人。在玻利維亞這場決定性的謀求人民解放的斗爭中，該國的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人本來有可能得到一位具有政治、組織和軍事天才的革命偉人的合作，而且這位偉人的事業(yè)并不局限于狹長的、人為劃定的——且不說是不合理的——玻利維亞的國界線內(nèi)。可是，這位共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人卻偏偏拒合作于門外，苦心經(jīng)營他的不光彩的、荒唐而又無端的爭權(quán)活動。

玻利維亞沒有出海口，因此為了自身的解放，避免遭到殘酷的封鎖，比任何國家都需要鄰國革命的勝利。切以其巨大權(quán)威、能力和經(jīng)驗，本來正是能加速這一革命勝利進程的最合適的領(lǐng)導(dǎo)者。

在玻利維亞共產(chǎn)黨發(fā)生分裂之前，切就同該黨領(lǐng)導(dǎo)人和黨員建立了聯(lián)系，請求他們援助南美大陸的革命運動。經(jīng)該黨的批準(zhǔn)，一些黨員多年來與切進行了全方位的合作。該黨發(fā)生分裂之后，由于同切一起工作過的一些黨員參加了不同的派別，所以出現(xiàn)了一種特殊情況。但是切并沒有把玻利維亞的斗爭看作是孤立的事件，而認為這是一場要不了多久就會擴展到南美大陸其他國家的革命解放運動的一個組成部分。他試圖組織一個沒有宗派主義的運動，以便所有愿為玻利維亞的解放、愿為受帝國主義奴役的拉丁美洲其他各國人民的解放而奮斗的人都能加入這一運動。

然而，在籌建游擊基地的初期，他主要依靠的是一批勇敢而謹慎的合作者的幫助，這批人在玻利維亞共產(chǎn)黨發(fā)生分裂后仍留在蒙赫領(lǐng)導(dǎo)的黨內(nèi)。盡管切不贊成蒙赫的路線，為了表示尊重，他還是首先邀請蒙赫參觀游擊隊營地。后來，他又邀請礦工領(lǐng)袖和政治領(lǐng)袖莫伊塞斯·格瓦拉參觀營地，此人已退出玻利維亞共產(chǎn)黨，參與籌建由奧斯卡·薩莫拉領(lǐng)導(dǎo)的另一組織，后因與薩莫拉有分歧，又退出了那個組織。后來證實薩莫拉就是另一個蒙赫，他以前曾向切許諾，協(xié)助組織玻利維亞的游擊武裝斗爭，后來卻自食其言，戰(zhàn)斗來臨時，他卑怯地退到一邊袖手旁觀。切遇害后，他成了對“馬克思列寧主義”最惡毒的批評家之一。莫伊塞斯·格瓦拉毫不猶豫地加入了切的游擊隊，早在切抵達玻利維亞之前他就試圖這樣做。他擁護切，并為革命事業(yè)英勇地獻出了自己的生命。

以前一直留在蒙赫的組織內(nèi)的一批玻利維亞游擊隊員這時也加入了切的游擊隊。他們在因蒂·佩雷多和科科·佩雷多——后來證明他們是杰出的大無畏的戰(zhàn)士——的領(lǐng)導(dǎo)下，脫離了蒙赫，義無反顧地支持切。但是心懷不滿伺機報復(fù)的蒙赫這時候便開始大力破壞這個運動，他在拉巴斯阻攔了一批訓(xùn)練有素、正前往加入游擊隊的共產(chǎn)黨員。這一情況表明，革命隊伍中的戰(zhàn)士雖然已具備了斗爭所需條件，但是他們的發(fā)展前程也會在其庸碌無能、兩面三刀和江湖騙子式的領(lǐng)導(dǎo)的罪惡干擾下白白葬送。

切自己從不把職位、指揮權(quán)和榮譽之類的事放在心上，但他認為，從絕大多數(shù)拉丁美洲國家的經(jīng)濟、政治和社會狀況來看，革命游擊戰(zhàn)是拉丁美洲各國人民謀求解放的最基本的戰(zhàn)斗形式。而且他堅信，游擊斗爭的軍事指揮權(quán)和政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須是統(tǒng)一的。他還認為，游擊斗爭只能由游擊隊自己來領(lǐng)導(dǎo)，不能把領(lǐng)導(dǎo)權(quán)拱手讓給那些躺在舒適的辦公室里的城市官僚們。所以，他不打算放棄游擊隊核心的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在隨后的發(fā)展階段，他有意讓這一游擊核心在拉丁美洲的廣闊斗爭范圍內(nèi)逐漸發(fā)展壯大。他肯定不愿意把這樣的指揮權(quán)交給一個毫無斗爭經(jīng)驗卻死抱著狹隘的沙文主義觀點的無知的蠢貨手里。沙文主義甚至常常會在拉丁美洲各國的革命人士中感染傳播。切認為，必須和沙文主義作斗爭，因為它代表了一種反動的、荒謬的和垂死的思潮。

切在給三大洲團結(jié)組織會議的致電中說：“讓我們發(fā)揚真正的無產(chǎn)階級國際主義精神，讓我們高舉的斗爭旗幟成為人類解放的神圣事業(yè)的大旗，這樣，能在越南、委內(nèi)瑞拉、危地馬拉、老撾、幾內(nèi)亞、哥倫比亞、玻利維亞——僅舉當(dāng)前幾個武裝斗爭的現(xiàn)場——的戰(zhàn)旗下流血犧牲對一個美洲人、亞洲人、非洲人，甚至歐洲人來說，都是同樣光榮、同樣令人向往的事。在異國的國土上灑下的每一滴血，后來者都會從中吸取經(jīng)驗，運用于解放自己祖國的斗爭中去。世界上任何一個國家的人民獲得解放都是自己國家人民在爭取自身解放的斗爭中打贏的一個回合。”

同樣，切相信，拉丁美洲各國的戰(zhàn)士都會加入游擊戰(zhàn)爭，玻利維亞的游擊戰(zhàn)爭將是革命者在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭的一所學(xué)校。為了完成這一任務(wù)，除了玻利維亞人以外，切還希望有一小批身經(jīng)百戰(zhàn)的游擊隊員作為核心團結(jié)在他周圍，這些人幾乎全是他在古巴革命斗爭中馬埃斯特臘山區(qū)打游擊的同志，他們的能力、勇氣和犧牲精神切都了如指掌。只要他一聲令下，這些人個個都會毫不猶豫地沖鋒陷陣，沒有一個人會離棄他，也沒有一個人會在敵人面前屈膝投降。

在玻利維亞的游擊戰(zhàn)中，切展示了他頑強的戰(zhàn)斗精神、精湛的指揮技能、堅韌的工作作風(fēng)和身先士卒的革命風(fēng)范，可謂有口皆碑?？梢哉f，他自我肩負的重要使命讓他終日殫精竭慮，但他始終保持著無懈可擊的責(zé)任心。每當(dāng)游擊隊疏忽犯錯時，他立刻就為大家敲起警鐘，迅速加以糾正，并載入日記。

難以置信的諸多不利因素同時向切發(fā)難。例如，部分游擊隊員與大部隊的聯(lián)系被切斷了，他們是一批十分勇敢的戰(zhàn)士，有的是病員，有的正處于康復(fù)階段。原以為這種分離只會持續(xù)幾天時間，可是兩隊人馬一旦在崎嶇的深山老林中失去聯(lián)系，這種分離狀態(tài)就再也沒有結(jié)束過。在漫長的數(shù)月里，切時時牽掛的就是如何千方百計找到他們。就在這段時間里，哮喘又無情地向他襲來。這一原本簡單吃點藥就很容易控制的疾病，一旦藥品匱乏，即成大敵，無情地嚙噬著他。由于游擊隊事先儲備的藥品已被敵人查抄，他的哮喘病就成了一個嚴重的問題。再加上失去聯(lián)系的那批游擊隊員八月底被敵人消滅，這一切使事態(tài)發(fā)展急轉(zhuǎn)直下。但是切以鋼鐵般的意志強忍著身體的痛苦，一刻也沒有減輕自己的工作，絲毫也沒有讓自己垂頭喪氣過。

切同玻利維亞的農(nóng)民有過很多接觸。這些農(nóng)民天性就謹小慎微，疑心重重，對此切并不感到驚訝，由于以前在其他場合就同農(nóng)民打過交道，所以切很了解他們的心態(tài)。他知道，要把他們爭取過來，需要進行長期、艱苦和耐心的工作。但是他毫不懷疑，從長遠的觀點來看，游擊隊一定會贏得農(nóng)民支持的。

仔細沿著事態(tài)發(fā)展的線索，可以清楚地看出，即使切能指望依靠的人已經(jīng)非常少了——那是在九月份他犧牲前的幾個星期里——游擊隊依然保持著發(fā)展的能力。游擊隊里仍然有像因蒂·佩雷多和科科·佩雷多兄弟這樣的一些玻利維亞干部，他們已經(jīng)開始表現(xiàn)出相當(dāng)了不起的領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì)。

切領(lǐng)導(dǎo)的游擊隊［于一九六七年九月二十六日］在伊格拉中了敵人的埋伏，這是政府軍唯一獲勝的一次戰(zhàn)斗。就是在那里游擊隊陷入了無法擺脫的困境。遭到伏擊時，他們正在向一個政治比較開明的農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)移（這個意圖日記中并沒有記載，但是死里逃生的戰(zhàn)士心里都明白），不料先頭部隊竟在大白天被敵人殲滅，還有些戰(zhàn)士負了傷。他們是初次進入那個地區(qū)，又不可避免同當(dāng)?shù)鼐用裼羞^密切的接觸，在這樣的情況下，光天化日沿著幾天來一直走的同一條路線行軍無疑是非常危險的，政府軍顯然會在某處阻截他們，切完全意識到這一點，但是為了幫助處于病危的的醫(yī)生［奧克塔維奧·德拉康塞普西翁·德拉佩德拉哈（醫(yī)生）］，他還是決定冒這個險。

切在遭伏擊的前一天寫道：“部隊一早就趕到了普希奧，但是這里有人前天在下面就見到過我們，看來還是本巴（bemba）電臺的消息跑在我們前頭了?！薄把巯买T騾子行軍很危險，不過我們還是盡量想辦法讓醫(yī)生一路上舒服一點，他身體越來越虛弱了?！?/p>

次日他又寫道：“先頭部隊于下午一點出發(fā)，爭取抵達哈圭鎮(zhèn)后再就有關(guān)醫(yī)生和騾子的事做出決定?！边@就是說，他在尋找解決病號的辦法，以便另換一條行軍路線，加強必要的戒備措施。但是，就在那天下午，先頭部隊還未抵達哈圭鎮(zhèn)就遭到致命的伏擊，使游擊隊陷入了不堪一擊的境地。

幾天以后，切在尤羅山谷被圍，與政府軍打了最后一仗。

這些革命者在人數(shù)處于絕對劣勢的情況下開創(chuàng)的可歌可泣的業(yè)績無不使人心靈受到震撼。他們是在極其險惡的自然環(huán)境中開展游擊戰(zhàn)的，光是與環(huán)境抗?fàn)幘蜆?gòu)成了一篇無與倫比的英雄主義詩篇。人數(shù)如此之少卻從事如此宏偉大業(yè)，這是史無前例的創(chuàng)舉。他們堅定不移地相信蘊藏在拉丁美洲人民中的巨大的革命能量總有一天會被激發(fā)出來，他們充滿自信，決心為這一目標(biāo)戰(zhàn)斗到底，這一切充分向我們展現(xiàn)了他們坦蕩的胸懷。

一天，切對玻利維亞的游擊隊員說：“這場斗爭為我們提供了一個脫胎換骨轉(zhuǎn)變成革命者的機遇，而革命者是人類最高的一個層次，這場斗爭也能使我們升華為一個完人；如果有人無法達到上述的任何一個境界，現(xiàn)在就應(yīng)該坦言并離開這場斗爭?！?/p>

同他一起浴血奮戰(zhàn)到最后一刻的人，無愧于這些光榮的稱號。他們是革命者和完人的代表，歷史正號召革命者和完人擔(dān)負起一項極具挑戰(zhàn)性的艱巨使命——對拉丁美洲進行革命性的改造。

第一次獨立戰(zhàn)爭時期，我們的先輩面臨的敵人是一個日趨衰落的殖民主義大國。今天，革命者面臨的敵人則是擁有最現(xiàn)代化的工業(yè)和技術(shù)的帝國主義陣營中的超強堡壘。他們不但為玻利維亞組建裝備了一支新的軍隊——原有的鎮(zhèn)壓人民的軍事機構(gòu)已被人民摧毀——及時為他們運送武器、派遣軍事顧問以對付游擊隊，而且還向拉丁美洲大陸所有鎮(zhèn)壓人民的國家提供同樣規(guī)模的軍事和技術(shù)援助。當(dāng)這些手段仍無濟于事時，它就直接出兵干涉，就像出兵干涉多米尼加共和國一樣。

與這樣的敵人作斗爭需要切所說的那種革命者和完人。面對著軍事、技術(shù)和經(jīng)濟資源均獨霸天下的揚基帝國主義這樣的強國，如果沒有這樣的人隨時準(zhǔn)備繼承他們從事的事業(yè)，如果沒有勇氣直面他們遇到過的巨大障礙，如果不能像他們那樣每時每刻都抱定必死的決心，如果不能像他們那樣對正義的事業(yè)抱有堅定的決心、堅信人民的力量是戰(zhàn)無不勝的，那么要想贏得拉丁美洲大陸各民族的解放是完全不可能的。

美國人自己也開始認識到，他們國家盛極一時的龐大而丑陋的政治上層建筑早已不是這個國家的締造者二百多年前建立的那個歌舞升平的資產(chǎn)階級共和國了，他們?nèi)找嬖獾交闹嚨?、異化的、喪失人性和野蠻的制度帶來的道德愚昧的摧殘。這種制度發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，推行罪惡的政治，實行種族歧視，構(gòu)建慘無人道的人類等級體系，當(dāng)全世界的四分之三人口處于不發(fā)達和饑餓狀態(tài)時，它卻令人發(fā)指地讓自己那個龐大的、鎮(zhèn)壓人民的反動軍事機構(gòu)大肆揮霍經(jīng)濟資源、科學(xué)資源和人力資源。這種制度讓越來越多的美國人深受其害。

但是，只有拉丁美洲實行了革命性的改造，美國人民才有可能與帝國主義清算這筆賬。與此同時，美國人民日益高漲的反對帝國主義政策的斗爭同樣會使他們成為拉丁美洲革命運動的舉足輕重的盟友。

本世紀(jì)初，美洲大陸出現(xiàn)了巨大的分化和失衡。一方面，一個強大的、迅速工業(yè)化的國家依據(jù)其社會和經(jīng)濟動態(tài)規(guī)律正在向帝國的頂峰邁進；另一方面，在分裂動蕩的美洲其他地區(qū)，許多經(jīng)濟衰落發(fā)展停滯的國家卻遭受著封建寡頭集團及其反動軍隊的蹂躪。如果本半球的這一部分地區(qū)不實行深刻的革命改造的話，那么，原先的鴻溝不僅反映了經(jīng)濟、科學(xué)和技術(shù)在當(dāng)前的巨大差異，而且還意味著今后二十年內(nèi)帝國主義上層建筑會加速把駭人聽聞的不平衡強加給拉丁美洲人民。

繼續(xù)沿著這條路走下去，我們注定會越來越窮，越來越弱，越來越依附并受奴役于帝國主義。亞洲和非洲所有不發(fā)達國家也同樣面臨這種黑暗的前途。既然連擁有共同市場和超國家的科研機構(gòu)的那些工業(yè)化的、教育高度發(fā)展的歐洲國家尚且擔(dān)心可能被揚基帝國主義拋在后面，并憂心忡忡地思索著淪為其經(jīng)濟殖民地的幽暗前景，那么，擺在拉丁美洲各國人民面前的前景又會是什么呢？

這就是我們面臨的毋庸置疑的現(xiàn)實，它將對各國人民的命運產(chǎn)生決定性的影響。現(xiàn)在我們急需的是一場深刻的革命性的改造，把這一地區(qū)的道德力量、物質(zhì)力量和人的力量統(tǒng)統(tǒng)匯集在一起，投入斗爭，改變幾百年來的經(jīng)濟、科學(xué)和技術(shù)的落后狀態(tài)。我們是工業(yè)化世界的附屬國，將來會在更大程度上成為它們，尤其是美國的附屬國，與之相比，這種落后的差距更大。如果哪位自由主義者、資產(chǎn)階級改良主義者或者夸夸其談的江湖騙子式的假革命家能拿出自己不同的方案，而且能提供與切的理念完全不同的原則和貫徹這一原則的神奇途徑——不僅有能力將寡頭、暴君和卑鄙的政客之類的奴才及其壟斷資本家的美國佬主子一起掃地出門，而且能根據(jù)形勢所需迅速采取對策行動——如果真是這樣，那就請他們站出來向切發(fā)起挑戰(zhàn)吧！

拉丁美洲有三億人口，絕大多數(shù)人一貧如洗，而且在未來二十五年內(nèi)人口將增至六億，他們有權(quán)享受物質(zhì)生活、文化生活和人類文明。既然沒有人能制定出一套真心實意的解決方案，能提出一項始終如一的政策，為這三億人民帶來真正的希望，那么，在切以及和他一起獻身的仁人志士英勇地捍衛(wèi)他們理想的崇高行為面前，我奉勸那些人還是識相一些，閉上他們的嘴不要說三道四為好。這些人數(shù)不多的游擊隊?wèi)?zhàn)士在解放拉丁美洲的崇高理想的指引下所成就的豐功偉績將雄辯地證明，只要堅定決心，發(fā)揚英雄主義精神，調(diào)動崇高的人性，革命將無往而不勝。這是一個光輝的典范，它將啟迪人民的覺悟，指導(dǎo)拉丁美洲人民的斗爭。切洪亮的戰(zhàn)斗吶喊將會在他為之獻身的窮苦人和被剝削者的耳邊回蕩，勞苦大眾將會挺身而出拿起武器，為自己贏得徹底的解放。

十月七日，切寫下了最后一篇日記。第二天下午一點，他打算在一個狹窄的山谷里等待天黑再突圍，結(jié)果與大批政府軍遭遇上了。整個游擊隊所剩無幾的這部分戰(zhàn)士，從山谷至懸崖，在各自的陣地上英勇地與大批圍攻他們的政府軍一直血戰(zhàn)到黃昏，與切毗鄰的陣地上的戰(zhàn)士全都陣亡了。既然留在切身邊的是上文提及的那位病危的醫(yī)生和同樣身體狀況極差的一位秘魯游擊隊?wèi)?zhàn)士，這似乎表明，切受傷前一直在竭盡全力掩護這些同志撤離到更安全的地方，那位醫(yī)生在那次戰(zhàn)斗中并沒有死，而是幾天以后在離尤羅山谷不遠的地方遭敵人殺害。地形崎嶇，山石突兀，游擊隊員彼此很難目視到對方，有時根本誰也看不見誰。因蒂·佩雷多等人就在離切數(shù)百米遠的山谷的另一個入口處堅守著陣地，一直抵抗到天黑，總算擺脫了敵人，開始向事先約定的集合地點轉(zhuǎn)移。

現(xiàn)已證實，切雖然負傷仍始終堅持戰(zhàn)斗，直到他的M-2式步槍槍管被子彈擊中完全報廢為止，他的手槍當(dāng)時又沒有彈匣。這些令人難以置信的情況讓后人明白了為什么他最終會被敵人活捉。他雙腿受傷，沒有別人攙扶走不了路，但傷勢并不致命。

切被送到伊格拉村后仍活了二十四小時，他拒不搭理那些抓獲他的人，一個醉醺醺的軍官總想挑釁他，結(jié)果被他狠狠地扇了一耳光。

在拉巴斯的會議上，巴里恩托斯、奧萬多和其他一些高級軍事將領(lǐng)密商后慘無人道地決定將切殺害。他們在伊格拉的這所學(xué)校里執(zhí)行這一邪惡決議所犯下的種種罪行現(xiàn)在已大白于天下。接受美國佬培訓(xùn)的叢林戰(zhàn)特種部隊的米格爾·阿約羅亞少校和安德烈斯·塞利奇上校命令馬里奧·特蘭準(zhǔn)尉執(zhí)行殺害任務(wù)。當(dāng)酩酊大醉的特蘭踉踉蹌蹌來到了學(xué)校院子時，切剛剛聽到了一名玻利維亞游擊隊員［維利］和另一名秘魯游擊隊員［奇諾］被殺害的槍聲。他看到眼前這個劊子手遲疑不決的樣子，便堅定地說：“害怕了嗎？開槍吧！”特蘭退縮了回去，他的上司阿約羅亞和塞利奇不得不再次下令他開槍，他隨后用機槍朝切的腰帶以下部位打了一梭子。在這之前他們已經(jīng)公布戰(zhàn)報說，切在戰(zhàn)斗后幾小時已經(jīng)死去，因此，劊子手們奉命不得朝他胸部或頭部射擊，不讓切倒下后即刻死亡。切的痛苦就這樣被他們殘酷地延長了，直到另一名同樣酩酊大醉的中士用手槍朝他的左脅打了一槍，切這才倒下死去。對所有被俘的玻利維亞政府軍的官兵的生命，切在戰(zhàn)爭中都無一例外地表現(xiàn)出極大的尊重，再看看眼前政府軍的這一殘忍行徑，真可謂天懸地隔。

在一向被自己鄙視的敵人手里度過自己人生的最后幾個小時，切內(nèi)心一定痛苦難熬，但是，他比任何人都具備更充分的心理準(zhǔn)備去承受這樣的煎熬。

這部日記是經(jīng)過怎樣的周折才到了我們手里，現(xiàn)在還不便透露。但是，僅指出一點就足夠了：它并非是用金錢買來的。這部日記包括從切抵達納卡瓦蘇農(nóng)場的一九六六年十一月七日那天起一直到尤羅山谷戰(zhàn)斗爆發(fā)前的一九六七年十月七日晚切所寫的全部內(nèi)容，中間只缺幾頁還沒有搞到手⁽⁶⁾。好在那幾天沒有發(fā)生什么大事，所以一點也不影響日記的完整性。

盡管日記本身的真實性絲毫沒有值得懷疑之處，但是，所有的影印件還是經(jīng)過了嚴格的審查，不僅要確認其真實性，還要核實是否出現(xiàn)過哪怕是一星半點的改動。日記的日期與另一位幸存的游擊隊員的日記作過比較，一切都相吻合。親身經(jīng)歷過所有事件的其他游擊隊?wèi)?zhàn)士提供的詳細的證詞也進一步證實了這部日記的真實性?？傊?，現(xiàn)已確定無疑地證明，所有的影印件都是切的日記原件的忠實復(fù)印本。

辨認切細小而難認的筆跡是一項繁重的任務(wù)，這項工作是在切的妻子阿萊達·馬奇不懈的幫助下完成的。

這部日記將同時在多個國家出版，涉及的出版社有法國弗朗索瓦·馬斯佩羅出版社、意大利費爾特里內(nèi)利出版社、聯(lián)邦德國三大洲出版社、美國《壁壘》雜志、智利《終點》雜志、墨西哥二十一世紀(jì)出版社，埃迪西奧內(nèi)斯·魯埃多·伊韋里科出版社也將同時出版西班牙文版本。

向著勝利永遠前進！

菲德爾·卡斯特羅

為一九六八年出版的切的《玻利維亞日記》

第一部授權(quán)版本而寫

(1)　凡本文中的出現(xiàn)的方括號均為原英譯本的文中注釋。——譯注

(2)　埃內(nèi)斯托·切·格瓦拉：《古巴革命戰(zhàn)爭回憶錄》，墨爾本和紐約：海洋出版社，2006。

(3)　對美帝國主義的蔑稱?！g注

(4)　指一九六七年春天在古巴哈瓦那舉行的三大洲團結(jié)組織會議。切·格瓦拉在玻利維亞的叢林營地中向大會發(fā)去電報?！g注

(5)　埃內(nèi)斯托·切·格瓦拉：《切·格瓦拉讀本》，墨爾本和紐約：海洋出版社，2003。

(6)　這幾篇日記現(xiàn)已全部收入本書。