有顏回者好學(xué)：為什么孔子這么喜歡顏回

季康子問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣，今也則亡?！?/p>

“亡”在這里讀wú?！暗茏邮霝楹脤W(xué)”，這個(gè)問(wèn)題魯哀公也問(wèn)過(guò)。我猜測(cè)有可能是編《論語(yǔ)》的人搞錯(cuò)了，讓同樣的話出現(xiàn)在兩個(gè)人的口中。畢竟無(wú)論是季康子問(wèn)孔子，還是魯哀公與孔子說(shuō)話，編《論語(yǔ)》的人都不一定在現(xiàn)場(chǎng)，有可能是編寫的素材出現(xiàn)了謬誤。

孔子對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答是“有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣，今也則亡”。顏回四十一歲就去世了，他比孔子小三十歲，所以說(shuō)這句話的時(shí)候，孔子已經(jīng)超過(guò)七十一歲了，很快就要去世了。

這段內(nèi)容的解讀也可以參考“魯哀公問(wèn)”的內(nèi)容，在那部分內(nèi)容中，孔子說(shuō)“顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)”?！安贿w怒，不貳過(guò)”基本上就是《論語(yǔ)》中對(duì)于好學(xué)的定義了。遷怒和好學(xué)之間有關(guān)聯(lián)嗎？你生活中遇到的每一次的挫折，都是最難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而當(dāng)你遷怒于人，認(rèn)定不是自己的問(wèn)題時(shí)，這個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就喪失了。

我們?cè)谏钪杏龅搅舜煺?，?huì)產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)。比如，我這么優(yōu)秀的人怎么會(huì)做這么愚蠢的事？發(fā)生了這種認(rèn)知失調(diào)之后，為了緩解心中的不舒服，就要對(duì)認(rèn)知進(jìn)行調(diào)整，最快的方法就是指責(zé)別人。比如在家庭教育中，很多父母動(dòng)輒罵孩子，就是緣于認(rèn)知失調(diào)，將自己的挫敗感、無(wú)力感遷怒于孩子身上。在職場(chǎng)中，老板罵下屬也是一樣的，越是感覺(jué)無(wú)助，越是喜歡罵人，因?yàn)橹挥袑?duì)自己無(wú)能為力的事，我們才會(huì)產(chǎn)生憤怒。

不恐懼的人不會(huì)生氣，所有的憤怒都是來(lái)自對(duì)自己無(wú)能的恐懼。舉個(gè)例子，《西游記》中的如來(lái)從來(lái)不發(fā)脾氣，因?yàn)樗?，哪怕孫悟空鬧翻天，也翻不出自己的手掌心。

遷怒導(dǎo)致我們失去了一個(gè)反思自我的機(jī)會(huì)。而只有愿意反思，做到不遷怒，才能改進(jìn)自身，才能“不貳過(guò)”。

對(duì)于顏回，孔子是真的太愛(ài)了。顏回的過(guò)早離世，對(duì)孔子是一個(gè)極大的打擊，接下來(lái)連續(xù)四節(jié)，都是講顏回去世之后孔子對(duì)他的不舍。