廢名

（1901—1967）

原名馮文炳，湖北黃梅人，1922年考入北京大學(xué)預(yù)科英文班，開始發(fā)表詩和小說。1925年10月，廢名出版第一本短篇小說集《竹林的故事》。1929年，任北京大學(xué)國文系講師?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間回黃梅縣教小學(xué)和中學(xué)。1946年回北大國文系任副教授。1952年調(diào)往吉林大學(xué)中文系任教授。

廢名在現(xiàn)代詩歌史上是少數(shù)幾個(gè)以數(shù)量很少的詩作贏得較多關(guān)注的詩人。有文學(xué)史家把廢名看作現(xiàn)代派中最晦澀的詩人。1927年廢名卜居北京西山，開始長(zhǎng)達(dá)五年的半隱居式的生活，自謔為“走進(jìn)象牙之塔”。詩中也常常出現(xiàn)“遺世”、“隱逸”、“禪定”一類出塵脫俗的意象，詩人自我擬設(shè)的形象也正是一個(gè)“深山里禪定”的悟道者。朱光潛稱：“廢名先生富敏感的苦思，有禪家道人的風(fēng)味。他的詩有一個(gè)深玄的背景，難懂的是背景?！边@個(gè)深玄的背景，就是禪悟的背景，理趣的背景，他為現(xiàn)代詩壇提供了一種觀念詩和心象詩，一種讀者必須借助禪悟的功夫才能理解深玄奧義的理趣詩。這也是廢名的詩之所以晦澀的原因。

禪悟與理趣也構(gòu)成著廢名詩歌的總體氛圍，透露著詩人的審美及生存理想，也制約了詩歌的意象選擇。廢名酷愛的意象之一是“鏡”，詩中也充斥著“鏡子”的意象，構(gòu)成了一個(gè)關(guān)于幻象人生與觀念世界的總體象喻，鏡象世界甚至勝于實(shí)在人生，其中有種把人生幻美化、觀念化的審美意向。

倘單從詩歌體式上考察，廢名的不足是顯見的，語言過于散文化、白話化，打磨不夠，有時(shí)尚不及小說語言精練。

出版詩集：

《水邊》（合集），北平：新民印書館，1944年。

《招隱集》（詩文合集），漢口：大楚報(bào)社，1945年。

《中國詩歌庫·廢名卷》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，1999年。

《廢名集》（1—6卷，王風(fēng)編），北京大學(xué)出版社，2009年。

另著有短篇小說集《竹林的故事》、《桃園》、《棗》，長(zhǎng)篇小說《橋》、《莫須有先生傳》、《莫須有先生坐飛機(jī)以后》，詩論《談新詩》，佛教研究著作《阿賴耶識(shí)論》等。

掐花

我學(xué)一個(gè)摘華高處賭身輕

跑到桃花源岸攀手掐一瓣花兒，

于是我把它一口飲了。

我害怕我將是一個(gè)仙人，

大概就跳在水里淹死了。

明月出來吊我，

我欣喜我還是一個(gè)凡人，

此水不現(xiàn)尸首，

一天好月照澈一溪哀意。

二十年五月十三日

妝臺(tái)

因?yàn)閴?mèng)里夢(mèng)見我是個(gè)鏡子，

沉在海里他將也是個(gè)鏡子，

一位女郎拾去

她將放上她的妝臺(tái)。

因?yàn)榇说厥菉y臺(tái)，

不可有悲哀。

二十年五月十六日

燈

深夜讀書

釋手一本老子道德經(jīng)之后，

若拋卻吉兇悔吝

相晤一室。

太疏遠(yuǎn)莫若拈花一笑了，

有魚之與水，

貓不捕魚，

又記起去年冬夜里地席上看見一只小耗子走路，

夜販的叫賣聲又做了宇宙的言語，

又想起一個(gè)年青人的詩句

魚乃水之花。

燈光好像寫了一首詩，

他寂寞我不讀他。

我笑曰，我敬重你的光明。

我的燈又叫我聽街上敲梆人。

十二月十九夜

深夜一枝燈，

若高山流水，

有身外之海。

星之空是鳥林，

是花，是魚，

是天上的夢(mèng)，

海是夜的鏡子。

思想是一個(gè)美人，

是家，

是日，

是月，

是燈，

是爐火，

爐火是墻上的樹影，

是冬夜的聲音。

1936年

寄之琳

我說給江南詩人寫一封信去，

乃窺見院子里一株樹葉的疏影，

他們寫了日午一封信。

我想寫一首詩，

猶如日，猶如月，

猶如午陰，

猶如無邊落木蕭蕭下，

我的詩情沒有兩個(gè)葉子。