西山經(jīng)

題解　《五藏山經(jīng)傳》卷二：“此與二三經(jīng)所志，河、華以西諸山也。”

西1-1西山經(jīng)華山之首，曰錢(qián)來(lái)之山[1]，其上多松，其下多洗石[2]。有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬羊[3]，其脂可以已臘[4]。

羬羊

注釋

[1] 錢(qián)來(lái)之山，呂調(diào)陽(yáng)以為“來(lái)”當(dāng)作“耒”，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“錢(qián)耒山在河南閿鄉(xiāng)縣西南轆轤關(guān)，弘農(nóng)河首也。耒，犂轅也；錢(qián)，耜金也。弘農(nóng)兩源合東流環(huán)曲而北注河，象縣犂冒金于耒，故曰錢(qián)耒?！?/p>

[2] 洗石，郭璞曰：“澡洗可以磢體去垢圿?！薄段宀厣浇?jīng)傳》卷二：“濯足謂之洗。洗石，今名華蕊石，出華陜諸山中，屑之可治足縫出水，故名。非去垢圿之謂也。”

[3] 羬（qián），郭璞曰：“今大月氐國(guó)有大羊如驢而馬尾；《爾雅》云，羊六尺為羬，謂此羊也。”

[4] 臘（xī），皮膚皴裂。郝懿行曰：“《說(shuō)文》云：‘昔，干肉也，籀文作臘?！私铻轳迮D之字。今人以羊脂療皴有驗(yàn)?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2021/06/23/1534501960874.jpg" />

釋文　《西山經(jīng)》華山組第一座山，叫錢(qián)來(lái)山，山上有許多松樹(shù)，山下多產(chǎn)洗石。那里有一種獸，形狀像羊，尾巴像馬，名叫羬羊，它的油脂可以用來(lái)治療皮膚皴裂。

西1-2西四十五里，曰松果之山。濩水[1]出焉，北流注于渭，其中多銅。有鳥(niǎo)焉，其名曰[2]渠，其狀如山雞，黑身赤足，可以已[3]。

渠

注釋

[1] 濩（huò）水，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“濩水，蒲谷水也?！?/p>

[2] ，音tóng。

[3] （báo），皮肉凸起、腫起。

釋文　往西四十五里，叫松果山。濩水在這里發(fā)源，向北流注入渭水，水中多產(chǎn)銅。有一種鳥(niǎo)，名字叫渠，形狀像山雞，黑的身體，紅的腳，可以用來(lái)平復(fù)皮膚凸起。

西1-3又西六十里，曰太華之山[1]，削成而四方，其高五千仞[2]，其廣十里，鳥(niǎo)獸莫居。有蛇焉，名曰肥[3]，六足四翼，見(jiàn)則天下大旱[4]。

肥

注釋

[1] 太華之山，吳承志《山海經(jīng)地理今釋》卷一：“太華之山在今陜西華陰縣南，距嵩谷河源山約六十里?！奔唇裎髟廊A山。

[2] 仞，八尺也。

[3] ，音wèi。

[4] 郭璞曰：“湯時(shí)此蛇見(jiàn)于陽(yáng)山下?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2021/06/23/1534501960874.jpg" />

釋文　再往西六十里，叫太華山，山形陡峭而呈方形，高達(dá)五千仞，方圓十里，沒(méi)有鳥(niǎo)獸居住。有一種蛇，名叫肥，有六只腳四個(gè)翅膀，它一旦出現(xiàn)天下就會(huì)大旱。

西1-4又西八十里，曰小華之山[1]，其木多荊、杞[2]，其獸多牛[3]，其陰多磬石[4]，其陽(yáng)多琈[5]之玉，鳥(niǎo)多赤鷩[6]，可以御火。其草有萆荔[7]，狀如烏韭[8]，而生于石上，亦緣木而生，食之已心痛。

、赤鷩

注釋

[1] 小華之山，《山海經(jīng)地理今釋》卷一：“今華州南少華山?！?/p>

[2] 荊、杞，參見(jiàn)南2-14注［3］。

[3] ，音zuó。郭璞曰：“今華陰山中多山牛山羊，肉皆千斤，牛即此牛也?！眳⒁?jiàn)南1-5注［5］。

[4] 磬石，郭璞曰：“可以為樂(lè)石?！薄妒拧?lè)石》：“古之所謂磬石、樂(lè)石、鳴石或石鼓者，皆取有聲為義，尤當(dāng)以灰石或鐘乳為多?！?/p>

[5] 琈（tū fú），郝懿行曰：“《說(shuō)文》引孔子曰：‘美哉玙璠，遠(yuǎn)而望之奐若也，近而視之瑟若也。一則理勝，一則孚勝?！私?jīng)‘琈’，古字所無(wú)，或即玙璠之字，當(dāng)由聲轉(zhuǎn)；若系‘理孚’之文，又為形變也。古書(shū)多假借，疑此二義似為近之?！?/p>

[6] 鷩（bì），郭璞曰：“赤鷩，山雞之屬?！彼侮懙琛钝拧肪砭牛骸苞囁粕诫u而小，冠背毛黃，項(xiàng)上緑色鮮明，胸腹洞赤，《西山經(jīng)》所謂‘赤鷩，可以御火’者也。”今名紅腹錦雞，又名金雞、錦雞。

[7] 萆（bì）荔即薜荔，又名爬山虎，常綠攀援灌木，舊時(shí)常與形似的絡(luò)石藤混稱(chēng)。

[8] 烏韭，舊說(shuō)有說(shuō)即麥門(mén)冬，也有說(shuō)生長(zhǎng)石上，不知為今何物。

釋文　再往西八十里，叫小華山，山上的樹(shù)木主要是荊棘、枸杞，獸類(lèi)多是牛，山的北面多產(chǎn)磬石，南面多產(chǎn)琈之玉，鳥(niǎo)類(lèi)多赤鷩，可以防火。草有萆荔，形狀像烏韭，但生在石頭上，也有纏繞樹(shù)木而生的，吃了可以治療心痛。

西1-5又西八十里，曰符禺之山[1]，其陽(yáng)多銅，其陰多鐵。其上有木焉，名曰文莖，其實(shí)如棗，可以已聾。其草多條，其狀如葵，而赤華黃實(shí)，如嬰兒舌，食之使人不惑。符禺之水[2]出焉，而北流注于渭。其獸多蔥聾，其狀如羊而赤鬣。其鳥(niǎo)多鴖[3]，其狀如翠[4]而赤喙，可以御火[5]。

蔥聾	鴖

注釋

[1] 符禺之山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“禺性憨愚。遇者以筒竹授之則持而笑，笑則唇自蔽其面，因得脫走，此符禺山水之所取象也?！眳⒁?jiàn)南1-1注［8］。

[2] 符禺之水，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“水在今郿縣西南曰蒼龍谷北，流少東至縣西入渭。”

[3] 鴖，音mín。

[4] 翠，即翠鳥(niǎo)。

[5] 可以御火，郭璞曰：“畜之辟火災(zāi)也?！鼻皸l赤鷩可以御火，郭璞并未出注，本條卻出注強(qiáng)調(diào)是畜養(yǎng)它來(lái)防火，用意不詳。

釋文　再往西八十里，叫符禺山，山的南面多產(chǎn)銅，北面多產(chǎn)鐵。山上有樹(shù)名叫文莖，它的果實(shí)像棗，吃了可以治療耳聾。山上的草多是條草，形狀像葵，花是紅色的，果實(shí)是黃色的，像嬰兒的舌頭，吃了可以使人不迷惑。符禺水從這里發(fā)源，向北流注入渭水。獸多是蔥聾，形狀像羊，頸上的毛是紅色的。鳥(niǎo)多是鴖，樣子像翠鳥(niǎo)，嘴是紅色的，喂養(yǎng)這種鳥(niǎo)可以預(yù)防火災(zāi)。

西1-6又西六十里，曰石脆之山，其木多棕、柟，其草多條，其狀如韭，而白華黑實(shí)，食之已疥。其陽(yáng)多琈[1]之玉，其陰多銅。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭[2]，以涂牛馬無(wú)病[3]。

注釋

[1] 琈，參見(jiàn)西1-4注［5］。

[2] 赭，參見(jiàn)北2-2注［3］。

[3] “以涂”句，郭璞曰：“今人亦以朱涂牛角，云以辟惡。馬或作角?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2021/06/23/1534501960874.jpg" />

釋文　再往西六十里，叫石脆山，山上的樹(shù)木多是棕樹(shù)、柟樹(shù)，草多是條草，形狀像韭菜，花是白色的，果實(shí)是黑色的，吃了可以治療疥瘡。山的南面多產(chǎn)琈玉，北面多產(chǎn)銅。灌水在這里發(fā)源，向北流注入禺水。水中有流赭，用它涂在牛馬身上可以不得病。

西1-7又西七十里，曰英山，其上多杻橿[1]，其陰多鐵，其陽(yáng)多赤金。禺水出焉，北流注于招[2]水，其中多[3]魚(yú)，其狀如鱉，其音如羊。其陽(yáng)多箭、[4]，其獸多牛[5]、羬羊[6]。有鳥(niǎo)焉，其狀如鶉，黃身而赤喙，其名曰肥遺，食之已癘[7]，可以殺蟲(chóng)。

魚(yú)、肥遺

注釋

[1] 杻（niǔ），《詩(shī)經(jīng)》、《爾雅》都有記載，但古人一直不很清楚到底指什么樹(shù)，宋鄭樵《爾雅注》：“此俗呼樸樹(shù)，其木如檀，子大如梧桐子而黃?！眲t指今天榆科植物樸樹(shù)。橿（jiāng），舊說(shuō)是用來(lái)造車(chē)的硬質(zhì)木材，同樣沒(méi)有明確所指，今人通常認(rèn)為是殼斗科植物尖葉櫟。

[2] 招，音sháo。

[3] ，音bàng。

[4] 箭，箭竹，也稱(chēng)剛竹，竹的一種。高近丈，節(jié)間三尺，堅(jiān)勁，可制箭。（mèi），郭璞曰：“今漢中郡出竹，厚里而長(zhǎng)節(jié)，根深，筍冬生地中，人掘取食之。”

[5] 牛，參見(jiàn)南1-5注［5］。

[6] 羬羊，參見(jiàn)西1-1注［3］。

[7] 癘，郭璞曰：“癘，疫病也，或曰惡創(chuàng)。”

釋文　再往西七十里叫英山，山上多杻木、橿樹(shù)，山的北面多產(chǎn)鐵，南面多赤金。禺水在這里發(fā)源，向北流注入招水，水中多魚(yú)，形狀像鱉，叫聲像羊。山南面有許多箭竹和竹，獸類(lèi)多牛、羬羊。有一種鳥(niǎo)，形狀像鵪鶉，身體是黃色的，嘴是紅色的，名字叫肥遺，吃了可以治疫病，可以殺死寄生蟲(chóng)。

西1-8又西五十二里，曰竹山[1]，其上多喬木，其陰多鐵。有草焉，其名曰黃雚[2]，其狀如樗[3]，其葉如麻，白華而赤實(shí)，其狀如赭[4]，浴之已疥，又可以已胕[5]。竹水出焉，北流注于渭，其陽(yáng)多竹箭[6]，多蒼玉[7]。丹水出焉，東南流注于洛水，其中多水玉，多人魚(yú)[8]。有獸焉，其狀如豚而白毛，大如笄[9]而黑端，名曰豪彘[10]。

人魚(yú)	豪彘

注釋

[1] 竹山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“竹山，在今渭南縣東南四十里，俗名箭谷嶺?！?/p>

[2] 雚，音huán。

[3] 樗（chū），臭椿。

[4] 其狀如赭，郭璞曰：“紫赤色?！眲t“其狀”并非指形狀而言。赭，參見(jiàn)北2-2注［3］。

[5] 胕，音fú，浮腫。

[6] 箭，郭璞曰：“篠也?！敝窦S，見(jiàn)于《爾雅·釋地》：“東南之美者，有會(huì)稽之竹箭焉?！睎|南物產(chǎn)不應(yīng)見(jiàn)諸《西山經(jīng)》，故此竹箭仍應(yīng)是上文所說(shuō)的箭竹，參見(jiàn)西1-7注［4］。

[7] 蒼玉，《石雅·琳瑯》引此文蒼玉及水玉，曰：“明水玉與蒼玉流分而源合也?！斗g名義集》卷八云，頗黎此云水玉，即蒼玉。案頗黎亦水精屬，則蒼玉、水蒼玉固皆其類(lèi)也。又稱(chēng)水碧脂或碧玉?！?/p>

[8] 人魚(yú)，郭璞曰：“如魚(yú)四腳?！惫糯婿F、、魶、孩兒魚(yú)等名稱(chēng)，描述的主要特征是聲音像嬰兒的哭聲，愛(ài)上樹(shù)。今一般認(rèn)為指兩棲綱有尾目動(dòng)物。

[9] 笄（jī），古時(shí)用以貫發(fā)或固定弁、冕的飾物。

[10] 豪彘，即豪豬，又名貆豬，嚙齒目動(dòng)物，全身有刺。

釋文　再往西五十二里，叫竹山，山上有許多喬木，山北面多產(chǎn)鐵。那里有一種草，名叫黃雚，形狀像樗樹(shù)，葉子像麻葉，花是白色的，果實(shí)是紅色的，有點(diǎn)像赭土的顏色，用由它浸泡的水洗澡可以治疥瘡，還可以治療浮腫。竹水在這里發(fā)源，向北流注入渭水。山南面有許多竹箭，多產(chǎn)蒼玉。丹水在這里發(fā)源，向東南流注入洛水，水中多產(chǎn)水晶，又有很多人魚(yú)。有一種獸，形狀像豬，毛是白色的，像簪子一樣粗大，末端黑色，名叫豪彘。

西1-9又西百二十里，曰浮山[1]，多盼木，枳葉[2]而無(wú)傷[3]，木蟲(chóng)居之。有草焉，名曰薰草[4]，麻葉而方莖，赤華而黑實(shí)，臭如蘼蕪[5]，佩之可以已癘。

注釋

[1] 浮山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“浮山，在藍(lán)田縣南牧護(hù)關(guān)，灞水所出，即秦嶺北麓也?！?/p>

[2] 枳，參見(jiàn)西3-1注［7］。

[3] 傷，刺。

[4] 薰草，《廣雅》卷十：“薰草，蕙草也。”古代香草種類(lèi)繁多，名實(shí)混亂，很多無(wú)法與今植物名稱(chēng)對(duì)應(yīng)。

[5] 蘼蕪，香草。即今傘形科植物川穹。

釋文　再往西一百二十里，叫浮山，上面生有很多盼木，葉子像枳樹(shù)但沒(méi)有刺，樹(shù)中生有木蟲(chóng)。有一種草，名叫薰草，葉子像麻葉，莖是方的，花是紅色的，果實(shí)黑色，氣味像蘼蕪，佩戴在身上可以治疫病。

西1-10又西七十里，曰羭次之山[1]，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫[2]、橿[3]，其下多竹箭[4]，其陰多赤銅，其陽(yáng)多嬰垣之玉[5]。有獸焉，其狀如禺[6]而長(zhǎng)臂，善投，其名曰囂。有鳥(niǎo)焉，其狀如梟[7]，人面而一足，曰橐[8]，冬見(jiàn)夏蟄，服之不畏雷[9]。

囂	橐

注釋

[1] 羭（yú）次之山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“山在盩厔縣南，有黑水三泉奇發(fā)，言歸一瀆，西北合就水入渭，即漆水也。山之西北即盩厔河，象羭，此水為其次也。”

[2] 棫（yù），郭璞曰：“白桵也。”即薔薇科植物單花扁核木。

[3] 橿，參見(jiàn)西1-7注［1］。

[4] 竹箭，參見(jiàn)西1-7注［4］。

[5] 嬰垣之玉，郭璞曰：“垣或作短，或作根，或作埋，傳寫(xiě)謬錯(cuò)，未可得詳?！眳握{(diào)陽(yáng)校作“嬰之玉”，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“嬰之玉亦作嬰珉之玉，即今白石英也。嬰，幼女項(xiàng)飾也；珉，幼子項(xiàng)飾也。，古文作，從，即古乳字，石英之端似乳也。”

[6] 禺，參見(jiàn)南1-1注［8］。

[7] 梟，參見(jiàn)南3-10注［4］。

[8] 橐，音tuó féi。

[9] “服之”句，郭璞曰：“著其毛羽，令人不畏天雷也?！薄渡胶＝?jīng)》中有許多“服之”，有的指佩戴，有的指食用，也有很多無(wú)法知道到底指那種情況，只好任選其一。

釋文　再往西七十里，叫羭次山，漆水在這里發(fā)源，向北流注入渭水。山上有許多棫、橿，山下有許多竹箭，山北面多產(chǎn)赤銅，南面多產(chǎn)嬰垣玉。有一種獸，形狀像禺，手臂很長(zhǎng)，善于投擲，名字叫囂。有一種鳥(niǎo)，形狀像梟，長(zhǎng)著人臉，一只腳，名字叫橐，冬天外出活動(dòng)，夏天蟄伏，佩戴其羽毛可以不怕打雷。

西1-11又西百五十里，曰時(shí)山[1]，無(wú)草木。逐水[2]出焉，北流注于渭，其中多水玉。

注釋

[1] 時(shí)山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“時(shí)山，即太乙山，今名大嶺，狗加川水出其東，即家水也?！?/p>

[2] 逐水，郭璞曰：“或作遂?！眳握{(diào)陽(yáng)校作家水，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“家從豭省，牡用豕也，狗加川水象之。”

釋文　再往西一百五十里，叫時(shí)山，沒(méi)有草木。逐水在這里發(fā)源，向北流注入渭水，其中多產(chǎn)水晶。

西1-12又西百七十里，曰南山[1]，上多丹粟[2]。丹水出焉，北流注于渭。獸多猛豹[3]，鳥(niǎo)多尸鳩[4]。

猛豹	尸鳩

注釋

[1] 南山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“南山在興平縣南。秦嶺自西東走，群支曲折散出，唯此山正南行二百里訖于寧陜，故獨(dú)受南稱(chēng)。赤水出于其南，即丹水也。”

[2] 丹粟，參見(jiàn)南2-1注［7］。

[3] 猛豹，郭璞曰：“似熊而小，毛淺，有光澤，能食蛇，食銅鐵，出蜀中?！?/p>

[4] 尸鳩，布谷鳥(niǎo)。尸鳩也寫(xiě)作“鸤鳩”。

釋文　再往西一百七十里，叫南山，山上有許多丹粟。丹水在這里發(fā)源，向北流注入渭水。山上獸類(lèi)多猛豹，鳥(niǎo)類(lèi)多尸鳩。

西1-13又西百八十里，曰大時(shí)之山[1]，上多谷[2]、柞[3]，下多杻橿[4]，陰多銀，陽(yáng)多白玉。涔水[5]出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于漢水。

注釋

[1] 大時(shí)之山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“山在寶雞益門(mén)鎮(zhèn)之正南，當(dāng)煎茶坪之東南，為秦嶺之首。其北清水河所出，南即褒水、西次二源所出也?！?/p>

[2] 谷，參見(jiàn)南1-1注［7］。

[3] 柞，郭璞曰：“櫟?！卑垂彼?，當(dāng)指殼斗科植物麻櫟。另有名叫柞木，屬大風(fēng)科植物。下文中8-1稱(chēng)麻櫟為“杼”，疑此處當(dāng)指大風(fēng)科植物柞木。

[4] 杻、橿，參見(jiàn)西1-7注［1］。

[5] 涔（cén）水，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“褒水四源平列，相去各二十馀里，或三十里，并南流而合，如人豎指之狀，故謂之涔。涔從岑，山小而高，象人豎指也。”

釋文　再往西一百八十里，叫大時(shí)山，山上有許多榖樹(shù)和柞樹(shù)，山下有許多杻、橿，山北多產(chǎn)銀，山南多產(chǎn)白玉。涔水在這里發(fā)源，向北流注入渭水。清水也在這里發(fā)源，向南流注入漢水。

西1-14又西三百二十里，曰嶓冢之山[1]，漢水出焉，而東南流注于沔；囂水[2]出焉，北流注于湯水[3]。其上多桃枝鉤端[4]，獸多犀、兕[5]、熊、羆[6]，鳥(niǎo)多白翰[7]、赤鷩[8]。有草焉，其葉如蕙[9]，其本[10]如桔梗，黑華而不實(shí)，名曰蓇蓉[11]，食之使人無(wú)子。

白翰

注釋

[1] 嶓，音bō。

[2] 囂水，呂調(diào)陽(yáng)校作嚚水，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“灞水即嚚水也，嶺之正南曰紅嶺砦，為今甲河所出，東南會(huì)色河注漢水?！?/p>

[3] 湯水，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“灞水北歷輞川，西北會(huì)浐水，又西北會(huì)狗加川水。狗加川即下經(jīng)之家水，北納溫水，合灞、溫水即湯水也。”

[4] 鉤端，郭璞曰：“桃枝屬?！碧抑κ恰稜栄拧分幸环N竹名，戴凱之《竹譜》不同意以桃枝為竹的說(shuō)法，理由是《山海經(jīng)》所指桃枝是木類(lèi)，《爾雅》的桃枝在草類(lèi)。然而《山海經(jīng)》稱(chēng)桃枝、鉤端時(shí)或木或草，且古人對(duì)于竹也或稱(chēng)為木或稱(chēng)為草，原無(wú)一定，即便在《山海經(jīng)》本身也是如此，如中11-43稱(chēng)其木多，中12-8稱(chēng)其木多竹箭箘，而“其草多竹”的說(shuō)法又屢見(jiàn)。因此這里的桃枝、鉤端，仍應(yīng)是竹類(lèi)?！稄V雅·釋草》：“，桃支也”，其字也屬竹部。

[5] 兕，參見(jiàn)南3-2注［2］。

[6] 羆（pí），熊的一種。俗稱(chēng)人熊或馬熊。

[7] 白翰，郭璞曰：“白鵫也，亦名鵫雉，又曰白雉。”又作白雗，即今雉科動(dòng)物白鷴。

[8] 赤鷩，參見(jiàn)西1-4注［6］。

[9] 蕙，蘭草一類(lèi)的香草。

[10] 本，根。

[11] 蓇（gū）蓉，楊慎《山海經(jīng)補(bǔ)注》：“今名花骨空，凌霄花之類(lèi)。”

釋文　再往西三百二十里，叫嶓冢山，漢水在這里發(fā)源，向東南流注入沔水；囂水也在這里發(fā)源，向北流注入湯水。山上有許多桃枝、鉤端，獸類(lèi)多是犀、兕、熊、羆，鳥(niǎo)類(lèi)多是白翰、赤鷩。有一種草，葉子像蕙，根像桔梗，花是黑色的，不結(jié)果實(shí)，名叫蓇蓉，吃了使人不育。

西1-15又西三百五十里，曰天帝之山[1]，上多棕、柟，下多菅、蕙[2]。有獸焉，其狀如狗，名曰溪邊，席其皮者不蠱[3]。有鳥(niǎo)焉，其狀如鶉，黑文而赤翁[4]，名曰櫟，食之已痔。有草焉，其狀如葵，其臭如蘼蕪[5]，名曰杜衡[6]，可以走馬[7]，食之已癭[8]。

櫟

注釋

[1] 天帝之山，呂調(diào)陽(yáng)校作天帶之山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“天帶之山在固原州，西踞苦水河首，水兩源，南流若倒帶，故名?！?/p>

[2] 菅，又名菅茅、苞子草。莖可以編繩織鞋、覆蓋屋頂。蕙，參見(jiàn)西1-14注［9］。

[3] 蠱，參見(jiàn)南1-8注［3］。

[4] 翁，鳥(niǎo)頸部的毛。

[5] 蘼蕪，參見(jiàn)西1-9注［5］。

[6] 杜衡，香草名。

[7] 可以走馬，郭璞曰：“帶之令人便馬?；蛟?，馬得之而健走?！北泷R，擅長(zhǎng)騎馬。其功用不知是針對(duì)人還是針對(duì)馬。

[8] 癭（yǐng），古代所說(shuō)的癭只是針對(duì)外形而言，凡軟的、不潰爛的腫塊都可稱(chēng)癭，遍體可生，而頸部較多見(jiàn)。按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)，古人所稱(chēng)的癭有不同的病理。

釋文　再往西三百五十里，叫天帝山，山上有許多棕樹(shù)和柟樹(shù)，山下有許多菅和蕙。有一種獸，形狀像狗，名叫溪邊，用它的皮當(dāng)坐臥的鋪墊可以預(yù)防蠱病。有一種鳥(niǎo)，形狀像鵪鶉，有黑色的花紋和紅色的頸毛，名叫櫟，吃了它的肉可以治療痔瘡。有一種草，形狀像葵，氣味像蘼蕪，名叫杜衡，馬吃了能跑得更快，人吃了可以治療腫塊。

西1-16西南三百八十里，曰皋涂之山[1]，薔[2]水出焉，西流注于諸資之水；涂水出焉，南流注于集獲之水[3]。其陽(yáng)多丹粟[4]，其陰多銀、黃金，其上多桂木。有白石焉，其名曰礜[5]，可以毒鼠。有草焉，其狀如槁茇[6]，其葉如葵而赤背，名曰無(wú)條，可以毒鼠。有獸焉，其狀如鹿而白尾，馬足人手[7]而四角，名曰[8]如。有鳥(niǎo)焉，其狀如鴟而人足，名曰數(shù)斯，食之已癭[9]。

櫟	數(shù)斯

注釋

[1] 皋涂之山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“皋涂之山在今秦州清水縣北隴城關(guān)。其北馬落川所出，西流注苦水河；南則長(zhǎng)家川所出，西南注集翅河，并南入渭。”

[2] 薔，音sè。

[3] 集獲之水，呂調(diào)陽(yáng)校作集蒦之水，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“集蒦，鷙鳥(niǎo)下集也。集翅河合東南諸水西南流而入渭，厥狀肖之?！?/p>

[4] 丹粟，參見(jiàn)南2-1注［7］。

[5] 礜（yù）石，今名砷黃鐵礦，別名毒砂，主要成分為硫砷化鐵。

[6] 槁茇（bá），香草名，即中3-2藁本。

[7] 人手，郭璞曰：“前兩腳似人手?！?/p>

[8] ，音yīng。

[9] 癭，參見(jiàn)西1-15注［8］。

釋文　往西南三百八十里，叫皋涂山，薔水在這里發(fā)源，向西流注入諸資水；涂水也在這里發(fā)源，向南流注入集獲水。山的南面有許多丹粟，北面多產(chǎn)銀和黃金，山上多桂樹(shù)。有一種白色的石頭，名字叫礜，可以用來(lái)毒殺老鼠。有一種草，形狀像槁茇，葉子像葵，背面是紅色的，名叫無(wú)條，可以用來(lái)毒殺老鼠。有一種獸，形狀像鹿，尾巴是白色的，后肢像馬，前肢則像人手，有四個(gè)角，名字叫如。有一種鳥(niǎo)，形狀像鷂鷹，腳像人腳，名叫數(shù)斯，吃了它的肉可以治療腫塊。

西1-17又西百八十里，曰黃山[1]，無(wú)草木，多竹箭[2]。盼水[3]出焉，西流注于赤水，其中多玉。有獸焉，其狀如牛，而蒼黑大目，其名曰[4]。有鳥(niǎo)焉，其狀如鸮[5]，青羽赤喙，人舌能言，名曰鸚[6]。

	鸚

注釋

[1] 黃山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“黃山，蘭州靖遠(yuǎn)縣東百七十里之沙石原也。”

[2] 竹箭，參見(jiàn)西1-7注［4］。

[3] 盼，郭璞曰：“音‘美目盼兮’之‘盼’。”郝懿行曰：“郭既音盼，知經(jīng)文必不作盼，未審何字之訛?！眳握{(diào)陽(yáng)因其水形校作“棼”。《五藏山經(jīng)傳》卷二：“其南曰屈吳山，有水西北流，會(huì)東來(lái)之大觜口水，又西北注紅嶺堡水，即赤水。堡在會(huì)口之北少東，水出其東南流，有一水源特遠(yuǎn)，自紅井子之東北，西南流經(jīng)井北，又西注紅嶺水而西南與屈吳山水會(huì)合。諸水形象分麻開(kāi)其指，故謂之棼水也?！?/p>

[4] ，音mǐn。

[5] 鸮，即鴟鸮科動(dòng)物斑頭鵂鹠，俗稱(chēng)貓頭鷹。見(jiàn)西4-10。

[6] 鸚，鸚鵡的另一寫(xiě)法。

釋文　再往西一百八十里，叫黃山，沒(méi)有草木，有許多竹箭。盼水在這里發(fā)源，向西流注入赤水，其中多產(chǎn)玉。有一種獸，形狀像牛，顏色青黑，眼睛很大，名叫。有一種鳥(niǎo)，形狀像貓頭鷹，青色的羽毛，紅色的嘴，長(zhǎng)著像人一樣的舌頭能說(shuō)話(huà)，名叫鸚。

西1-18又西二百里，曰翠山[1]，其上多棕、柟，其下多竹箭[2]，其陽(yáng)多黃金、玉，其陰多旄牛[3]、麢、麝[4]；其鳥(niǎo)多鸓[5]，其狀如鵲，赤黑而兩首四足，可以御火。

旄牛	麢	鸓

注釋

[1] 翠山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“翠山在鎮(zhèn)營(yíng)西北古城土司地，莊浪河出其南，東流循長(zhǎng)城而東南而南注黃河。古浪河出其北，東流而循長(zhǎng)城而東北出塞，潴為白海。兩源形似鳥(niǎo)翠，故山受其名?！?/p>

[2] 竹箭，參見(jiàn)西1-7注［4］。

[3] 旄牛，參見(jiàn)南1-5注［5］。

[4] 麢（líng）麝，郭璞曰：“麢似羊而大，角細(xì)，食好在山崖間；麝似獐而小，有香?！丙?，今稱(chēng)羚羊。

[5] 鸓，音lěi。

釋文　再往西二百里，叫翠山，山上有許多棕樹(shù)和柟樹(shù)，山下多竹箭，山的南面多產(chǎn)黃金、玉，山的北面有許多旄牛、麢和麝。鳥(niǎo)類(lèi)多是鸓，形狀像鵲，紅黑色，兩個(gè)頭四只腳，可以防火。

西1-19又西二百五十里，曰騩山[1]，是錞[2]于西海，無(wú)草木，多玉。淒水[3]出焉，西流注于海，其中多采石[4]、黃金，多丹粟[5]。

注釋

[1] 騩（guī）山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“馬人立謂之騩。（經(jīng)中名騩山者四，皆水形象馬人立。）騩山，自大通河以西、湟水以東皆是也?！?/p>

[2] 錞（chún），郭璞曰：“錞猶堤埻也?！蓖艏浽唬骸板T猶蹲也。”郝懿行曰：“（郭注）埻字疑衍，堤蓋埤障之義?！薄段宀厣浇?jīng)傳》卷二：“其山本自河源之巴顏哈喇山分支歷青海北而來(lái)，其支峰南出為海中之二山，曰察漢峰，曰魁孫拖羅海。然自東溯之，則自?xún)伤畷?huì)口而西北而西而南達(dá)于海中，故曰錞于西海。錞者，屈注之義也，古謂滑稽為淳于，其和鼓之器縣而沃水，亦以滑稽出其水，因亦曰錞于也?！被?、淳于，酒壺一類(lèi)的器物?！板T于”二字《山海經(jīng)》五次出現(xiàn)，其中三次都是某山“錞于”某水（海），汪以通假解說(shuō)最為簡(jiǎn)捷，但嫌缺少理?yè)?jù)；呂說(shuō)最為詳盡，卻略嫌迂曲，但大意總是某山在某水旁。

[3] 淒，郭璞曰：“或作浽?！薄段宀厣浇?jīng)傳》卷二：“浽水，哈爾濟(jì)河也，出東北山西南流八十馀里注之，湟水出其東，象手形，故是水曰浽也?！比　皰怠庇心︽读x，用于水名，則換作氵旁。

[4] 采石，郭璞曰：“石有采色者，今雌黃、空青、碧綠之屬。”《石雅·辨疑》：“采石以多色著，而異乎文石之以多文著者也。”參見(jiàn)北1-1注［5］。

[5] 丹粟，參見(jiàn)南2-1注［7］。

釋文　再往西二百五十里，叫騩山，坐落在西海邊，沒(méi)有草木，多產(chǎn)玉。淒水在這里發(fā)源，向西流注入大海，其中多產(chǎn)采石、黃金，有許多丹粟。

凡西經(jīng)之首，自錢(qián)來(lái)之山至于騩山，凡十九山，二千九百五十七里。華山冢[1]也，其祠之禮：太牢[2]。羭山神也，祠之：用燭[3]，齋百日以百犧[4]，瘞用百瑜[5]，湯[6]其酒百樽，嬰[7]以百珪[8]百璧。其馀十七山之屬，皆毛牷[9]用一羊祠之。燭者百草之未灰，白席采等[10]純[11]之。

羭山神

注釋

[1] 冢，郭璞曰：“冢者，神鬼之所舍也?！庇衢小蹲x山海經(jīng)》：“畢氏《校正》曰：‘《爾雅》曰，山頂曰冢?！夺屧b》曰：‘冢，大也?！薨?，郭說(shuō)固望文生訓(xùn)，而畢說(shuō)亦未安。用山頂之說(shuō)，是猶曰‘華山，頂也’；用‘冢大’之說(shuō)，是猶曰‘華山，大也’，以文義論皆屬不辭。今按下云‘羭山神也’，兩句為對(duì)文。冢猶君也，神猶臣也，蓋言華山為君而羭山為臣?！?/p>

[2] 太牢，古代祭祀，牛羊豕三牲俱備為太牢。

[3] 燭，古代的燭是用干枯的植物如蘆葦、麻莖等浸灌耐燃而火焰明亮的油脂用于照明，也就是下文所說(shuō)的“百草之未灰”，相當(dāng)于后來(lái)的火把，這種火把縮小以后就是油燈的雛形，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文獻(xiàn)中有記載。而現(xiàn)在所說(shuō)的蠟燭則大約在魏晉時(shí)期才出現(xiàn)。

[4] 犧，古代祭祀用的純色牲畜。

[5] 瑜，美玉。

[6] 湯（tàng），郝懿行曰：“今人呼溫酒為‘湯酒’本此。”

[7] 郭璞曰：“嬰謂陳之以環(huán)祭也。或曰嬰即古罌字，謂盂也?！?/p>

[8] 珪，即圭，古代玉制禮器，長(zhǎng)條形，上尖下方。

[9] 牷，色純而形體完整的祭牲。

[10] 等，等差，古代祭祀禮儀用不同的祭物、儀式來(lái)區(qū)分受祭者的貴賤尊卑。

[11] 純（zhǔn），邊緣，鑲邊。這里是說(shuō)眾山神尊卑不同，都用白席，但席子的鑲邊用不同的色彩來(lái)區(qū)分它們的不同等級(jí)。

釋文　《西山經(jīng)》一組，從錢(qián)來(lái)山到騩山一共十九座山，二千九百五十七里。華山是眾神之君，祭祀的禮儀為：用太牢。羭山是華山的臣屬，祭祀它的禮儀：用燭，齋戒一百天，用一百種純毛色的牲畜，埋一百塊美玉，燙上一百樽酒，還要環(huán)繞陳列珪和璧各一百塊。其馀十七座山的山神，都用一頭完整純色的羊祭祀。所謂燭，就是沒(méi)有燒過(guò)的百草。白色的席子周邊按山神的等級(jí)鑲上相應(yīng)的色邊。