西山經(jīng)

題解　《五藏山經(jīng)傳》卷二：“此與二三經(jīng)所志，河、華以西諸山也?！?/p>

西1-1西山經(jīng)華山之首，曰錢來之山[1]，其上多松，其下多洗石[2]。有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬羊[3]，其脂可以已臘[4]。

羬羊

注釋

[1] 錢來之山，呂調(diào)陽以為“來”當作“耒”，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“錢耒山在河南閿鄉(xiāng)縣西南轆轤關(guān)，弘農(nóng)河首也。耒，犂轅也；錢，耜金也。弘農(nóng)兩源合東流環(huán)曲而北注河，象縣犂冒金于耒，故曰錢耒。”

[2] 洗石，郭璞曰：“澡洗可以磢體去垢圿?！薄段宀厣浇?jīng)傳》卷二：“濯足謂之洗。洗石，今名華蕊石，出華陜諸山中，屑之可治足縫出水，故名。非去垢圿之謂也?！?/p>

[3] 羬（qián），郭璞曰：“今大月氐國有大羊如驢而馬尾；《爾雅》云，羊六尺為羬，謂此羊也?！?/p>

[4] 臘（xī），皮膚皴裂。郝懿行曰：“《說文》云：‘昔，干肉也，籀文作臘?！私铻轳迮D之字。今人以羊脂療皴有驗。”

釋文　《西山經(jīng)》華山組第一座山，叫錢來山，山上有許多松樹，山下多產(chǎn)洗石。那里有一種獸，形狀像羊，尾巴像馬，名叫羬羊，它的油脂可以用來治療皮膚皴裂。

西1-2西四十五里，曰松果之山。濩水[1]出焉，北流注于渭，其中多銅。有鳥焉，其名曰[2]渠，其狀如山雞，黑身赤足，可以已[3]。

渠

注釋

[1] 濩（huò）水，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“濩水，蒲谷水也?！?/p>

[2] ，音tóng。

[3] （báo），皮肉凸起、腫起。

釋文　往西四十五里，叫松果山。濩水在這里發(fā)源，向北流注入渭水，水中多產(chǎn)銅。有一種鳥，名字叫渠，形狀像山雞，黑的身體，紅的腳，可以用來平復皮膚凸起。

西1-3又西六十里，曰太華之山[1]，削成而四方，其高五千仞[2]，其廣十里，鳥獸莫居。有蛇焉，名曰肥[3]，六足四翼，見則天下大旱[4]。

肥

注釋

[1] 太華之山，吳承志《山海經(jīng)地理今釋》卷一：“太華之山在今陜西華陰縣南，距嵩谷河源山約六十里。”即今西岳華山。

[2] 仞，八尺也。

[3] ，音wèi。

[4] 郭璞曰：“湯時此蛇見于陽山下?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2021/06/23/1534501960874.jpg" />

釋文　再往西六十里，叫太華山，山形陡峭而呈方形，高達五千仞，方圓十里，沒有鳥獸居住。有一種蛇，名叫肥，有六只腳四個翅膀，它一旦出現(xiàn)天下就會大旱。

西1-4又西八十里，曰小華之山[1]，其木多荊、杞[2]，其獸多牛[3]，其陰多磬石[4]，其陽多琈[5]之玉，鳥多赤鷩[6]，可以御火。其草有萆荔[7]，狀如烏韭[8]，而生于石上，亦緣木而生，食之已心痛。

、赤鷩

注釋

[1] 小華之山，《山海經(jīng)地理今釋》卷一：“今華州南少華山。”

[2] 荊、杞，參見南2-14注［3］。

[3] ，音zuó。郭璞曰：“今華陰山中多山牛山羊，肉皆千斤，牛即此牛也?！眳⒁娔?-5注［5］。

[4] 磬石，郭璞曰：“可以為樂石?！薄妒拧肥罚骸肮胖^磬石、樂石、鳴石或石鼓者，皆取有聲為義，尤當以灰石或鐘乳為多。”

[5] 琈（tū fú），郝懿行曰：“《說文》引孔子曰：‘美哉玙璠，遠而望之奐若也，近而視之瑟若也。一則理勝，一則孚勝。’此經(jīng)‘琈’，古字所無，或即玙璠之字，當由聲轉(zhuǎn)；若系‘理孚’之文，又為形變也。古書多假借，疑此二義似為近之?！?/p>

[6] 鷩（bì），郭璞曰：“赤鷩，山雞之屬?！彼侮懙琛钝拧肪砭牛骸苞囁粕诫u而小，冠背毛黃，項上緑色鮮明，胸腹洞赤，《西山經(jīng)》所謂‘赤鷩，可以御火’者也?！苯衩t腹錦雞，又名金雞、錦雞。

[7] 萆（bì）荔即薜荔，又名爬山虎，常綠攀援灌木，舊時常與形似的絡石藤混稱。

[8] 烏韭，舊說有說即麥門冬，也有說生長石上，不知為今何物。

釋文　再往西八十里，叫小華山，山上的樹木主要是荊棘、枸杞，獸類多是牛，山的北面多產(chǎn)磬石，南面多產(chǎn)琈之玉，鳥類多赤鷩，可以防火。草有萆荔，形狀像烏韭，但生在石頭上，也有纏繞樹木而生的，吃了可以治療心痛。

西1-5又西八十里，曰符禺之山[1]，其陽多銅，其陰多鐵。其上有木焉，名曰文莖，其實如棗，可以已聾。其草多條，其狀如葵，而赤華黃實，如嬰兒舌，食之使人不惑。符禺之水[2]出焉，而北流注于渭。其獸多蔥聾，其狀如羊而赤鬣。其鳥多鴖[3]，其狀如翠[4]而赤喙，可以御火[5]。

蔥聾	鴖

注釋

[1] 符禺之山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“禺性憨愚。遇者以筒竹授之則持而笑，笑則唇自蔽其面，因得脫走，此符禺山水之所取象也?！眳⒁娔?-1注［8］。

[2] 符禺之水，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“水在今郿縣西南曰蒼龍谷北，流少東至縣西入渭。”

[3] 鴖，音mín。

[4] 翠，即翠鳥。

[5] 可以御火，郭璞曰：“畜之辟火災也?！鼻皸l赤鷩可以御火，郭璞并未出注，本條卻出注強調(diào)是畜養(yǎng)它來防火，用意不詳。

釋文　再往西八十里，叫符禺山，山的南面多產(chǎn)銅，北面多產(chǎn)鐵。山上有樹名叫文莖，它的果實像棗，吃了可以治療耳聾。山上的草多是條草，形狀像葵，花是紅色的，果實是黃色的，像嬰兒的舌頭，吃了可以使人不迷惑。符禺水從這里發(fā)源，向北流注入渭水。獸多是蔥聾，形狀像羊，頸上的毛是紅色的。鳥多是鴖，樣子像翠鳥，嘴是紅色的，喂養(yǎng)這種鳥可以預防火災。

西1-6又西六十里，曰石脆之山，其木多棕、柟，其草多條，其狀如韭，而白華黑實，食之已疥。其陽多琈[1]之玉，其陰多銅。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭[2]，以涂牛馬無病[3]。

注釋

[1] 琈，參見西1-4注［5］。

[2] 赭，參見北2-2注［3］。

[3] “以涂”句，郭璞曰：“今人亦以朱涂牛角，云以辟惡。馬或作角?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2021/06/23/1534501960874.jpg" />

釋文　再往西六十里，叫石脆山，山上的樹木多是棕樹、柟樹，草多是條草，形狀像韭菜，花是白色的，果實是黑色的，吃了可以治療疥瘡。山的南面多產(chǎn)琈玉，北面多產(chǎn)銅。灌水在這里發(fā)源，向北流注入禺水。水中有流赭，用它涂在牛馬身上可以不得病。

西1-7又西七十里，曰英山，其上多杻橿[1]，其陰多鐵，其陽多赤金。禺水出焉，北流注于招[2]水，其中多[3]魚，其狀如鱉，其音如羊。其陽多箭、[4]，其獸多牛[5]、羬羊[6]。有鳥焉，其狀如鶉，黃身而赤喙，其名曰肥遺，食之已癘[7]，可以殺蟲。

魚、肥遺

注釋

[1] 杻（niǔ），《詩經(jīng)》、《爾雅》都有記載，但古人一直不很清楚到底指什么樹，宋鄭樵《爾雅注》：“此俗呼樸樹，其木如檀，子大如梧桐子而黃?！眲t指今天榆科植物樸樹。橿（jiāng），舊說是用來造車的硬質(zhì)木材，同樣沒有明確所指，今人通常認為是殼斗科植物尖葉櫟。

[2] 招，音sháo。

[3] ，音bàng。

[4] 箭，箭竹，也稱剛竹，竹的一種。高近丈，節(jié)間三尺，堅勁，可制箭。（mèi），郭璞曰：“今漢中郡出竹，厚里而長節(jié)，根深，筍冬生地中，人掘取食之?！?/p>

[5] 牛，參見南1-5注［5］。

[6] 羬羊，參見西1-1注［3］。

[7] 癘，郭璞曰：“癘，疫病也，或曰惡創(chuàng)?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2021/06/23/1534501960874.jpg" />

釋文　再往西七十里叫英山，山上多杻木、橿樹，山的北面多產(chǎn)鐵，南面多赤金。禺水在這里發(fā)源，向北流注入招水，水中多魚，形狀像鱉，叫聲像羊。山南面有許多箭竹和竹，獸類多牛、羬羊。有一種鳥，形狀像鵪鶉，身體是黃色的，嘴是紅色的，名字叫肥遺，吃了可以治疫病，可以殺死寄生蟲。

西1-8又西五十二里，曰竹山[1]，其上多喬木，其陰多鐵。有草焉，其名曰黃雚[2]，其狀如樗[3]，其葉如麻，白華而赤實，其狀如赭[4]，浴之已疥，又可以已胕[5]。竹水出焉，北流注于渭，其陽多竹箭[6]，多蒼玉[7]。丹水出焉，東南流注于洛水，其中多水玉，多人魚[8]。有獸焉，其狀如豚而白毛，大如笄[9]而黑端，名曰豪彘[10]。

人魚	豪彘

注釋

[1] 竹山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“竹山，在今渭南縣東南四十里，俗名箭谷嶺?！?/p>

[2] 雚，音huán。

[3] 樗（chū），臭椿。

[4] 其狀如赭，郭璞曰：“紫赤色?！眲t“其狀”并非指形狀而言。赭，參見北2-2注［3］。

[5] 胕，音fú，浮腫。

[6] 箭，郭璞曰：“篠也。”竹箭名篠，見于《爾雅·釋地》：“東南之美者，有會稽之竹箭焉?！睎|南物產(chǎn)不應見諸《西山經(jīng)》，故此竹箭仍應是上文所說的箭竹，參見西1-7注［4］。

[7] 蒼玉，《石雅·琳瑯》引此文蒼玉及水玉，曰：“明水玉與蒼玉流分而源合也。《翻譯名義集》卷八云，頗黎此云水玉，即蒼玉。案頗黎亦水精屬，則蒼玉、水蒼玉固皆其類也。又稱水碧脂或碧玉?！?/p>

[8] 人魚，郭璞曰：“如魚四腳?！惫糯婿F、、魶、孩兒魚等名稱，描述的主要特征是聲音像嬰兒的哭聲，愛上樹。今一般認為指兩棲綱有尾目動物。

[9] 笄（jī），古時用以貫發(fā)或固定弁、冕的飾物。

[10] 豪彘，即豪豬，又名貆豬，嚙齒目動物，全身有刺。

釋文　再往西五十二里，叫竹山，山上有許多喬木，山北面多產(chǎn)鐵。那里有一種草，名叫黃雚，形狀像樗樹，葉子像麻葉，花是白色的，果實是紅色的，有點像赭土的顏色，用由它浸泡的水洗澡可以治疥瘡，還可以治療浮腫。竹水在這里發(fā)源，向北流注入渭水。山南面有許多竹箭，多產(chǎn)蒼玉。丹水在這里發(fā)源，向東南流注入洛水，水中多產(chǎn)水晶，又有很多人魚。有一種獸，形狀像豬，毛是白色的，像簪子一樣粗大，末端黑色，名叫豪彘。

西1-9又西百二十里，曰浮山[1]，多盼木，枳葉[2]而無傷[3]，木蟲居之。有草焉，名曰薰草[4]，麻葉而方莖，赤華而黑實，臭如蘼蕪[5]，佩之可以已癘。

注釋

[1] 浮山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“浮山，在藍田縣南牧護關(guān)，灞水所出，即秦嶺北麓也。”

[2] 枳，參見西3-1注［7］。

[3] 傷，刺。

[4] 薰草，《廣雅》卷十：“薰草，蕙草也?！惫糯悴莘N類繁多，名實混亂，很多無法與今植物名稱對應。

[5] 蘼蕪，香草。即今傘形科植物川穹。

釋文　再往西一百二十里，叫浮山，上面生有很多盼木，葉子像枳樹但沒有刺，樹中生有木蟲。有一種草，名叫薰草，葉子像麻葉，莖是方的，花是紅色的，果實黑色，氣味像蘼蕪，佩戴在身上可以治疫病。

西1-10又西七十里，曰羭次之山[1]，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫[2]、橿[3]，其下多竹箭[4]，其陰多赤銅，其陽多嬰垣之玉[5]。有獸焉，其狀如禺[6]而長臂，善投，其名曰囂。有鳥焉，其狀如梟[7]，人面而一足，曰橐[8]，冬見夏蟄，服之不畏雷[9]。

囂	橐

注釋

[1] 羭（yú）次之山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“山在盩厔縣南，有黑水三泉奇發(fā)，言歸一瀆，西北合就水入渭，即漆水也。山之西北即盩厔河，象羭，此水為其次也?！?/p>

[2] 棫（yù），郭璞曰：“白桵也?！奔此N薇科植物單花扁核木。

[3] 橿，參見西1-7注［1］。

[4] 竹箭，參見西1-7注［4］。

[5] 嬰垣之玉，郭璞曰：“垣或作短，或作根，或作埋，傳寫謬錯，未可得詳。”呂調(diào)陽校作“嬰之玉”，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“嬰之玉亦作嬰珉之玉，即今白石英也。嬰，幼女項飾也；珉，幼子項飾也。，古文作，從，即古乳字，石英之端似乳也?！?/p>

[6] 禺，參見南1-1注［8］。

[7] 梟，參見南3-10注［4］。

[8] 橐，音tuó féi。

[9] “服之”句，郭璞曰：“著其毛羽，令人不畏天雷也。”《山海經(jīng)》中有許多“服之”，有的指佩戴，有的指食用，也有很多無法知道到底指那種情況，只好任選其一。

釋文　再往西七十里，叫羭次山，漆水在這里發(fā)源，向北流注入渭水。山上有許多棫、橿，山下有許多竹箭，山北面多產(chǎn)赤銅，南面多產(chǎn)嬰垣玉。有一種獸，形狀像禺，手臂很長，善于投擲，名字叫囂。有一種鳥，形狀像梟，長著人臉，一只腳，名字叫橐，冬天外出活動，夏天蟄伏，佩戴其羽毛可以不怕打雷。

西1-11又西百五十里，曰時山[1]，無草木。逐水[2]出焉，北流注于渭，其中多水玉。

注釋

[1] 時山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“時山，即太乙山，今名大嶺，狗加川水出其東，即家水也?！?/p>

[2] 逐水，郭璞曰：“或作遂?！眳握{(diào)陽校作家水，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“家從豭省，牡用豕也，狗加川水象之。”

釋文　再往西一百五十里，叫時山，沒有草木。逐水在這里發(fā)源，向北流注入渭水，其中多產(chǎn)水晶。

西1-12又西百七十里，曰南山[1]，上多丹粟[2]。丹水出焉，北流注于渭。獸多猛豹[3]，鳥多尸鳩[4]。

猛豹	尸鳩

注釋

[1] 南山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“南山在興平縣南。秦嶺自西東走，群支曲折散出，唯此山正南行二百里訖于寧陜，故獨受南稱。赤水出于其南，即丹水也?！?/p>

[2] 丹粟，參見南2-1注［7］。

[3] 猛豹，郭璞曰：“似熊而小，毛淺，有光澤，能食蛇，食銅鐵，出蜀中?！?/p>

[4] 尸鳩，布谷鳥。尸鳩也寫作“鸤鳩”。

釋文　再往西一百七十里，叫南山，山上有許多丹粟。丹水在這里發(fā)源，向北流注入渭水。山上獸類多猛豹，鳥類多尸鳩。

西1-13又西百八十里，曰大時之山[1]，上多谷[2]、柞[3]，下多杻橿[4]，陰多銀，陽多白玉。涔水[5]出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于漢水。

注釋

[1] 大時之山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“山在寶雞益門鎮(zhèn)之正南，當煎茶坪之東南，為秦嶺之首。其北清水河所出，南即褒水、西次二源所出也?！?/p>

[2] 谷，參見南1-1注［7］。

[3] 柞，郭璞曰：“櫟。”按郭璞所注，當指殼斗科植物麻櫟。另有名叫柞木，屬大風科植物。下文中8-1稱麻櫟為“杼”，疑此處當指大風科植物柞木。

[4] 杻、橿，參見西1-7注［1］。

[5] 涔（cén）水，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“褒水四源平列，相去各二十馀里，或三十里，并南流而合，如人豎指之狀，故謂之涔。涔從岑，山小而高，象人豎指也。”

釋文　再往西一百八十里，叫大時山，山上有許多榖樹和柞樹，山下有許多杻、橿，山北多產(chǎn)銀，山南多產(chǎn)白玉。涔水在這里發(fā)源，向北流注入渭水。清水也在這里發(fā)源，向南流注入漢水。

西1-14又西三百二十里，曰嶓冢之山[1]，漢水出焉，而東南流注于沔；囂水[2]出焉，北流注于湯水[3]。其上多桃枝鉤端[4]，獸多犀、兕[5]、熊、羆[6]，鳥多白翰[7]、赤鷩[8]。有草焉，其葉如蕙[9]，其本[10]如桔梗，黑華而不實，名曰蓇蓉[11]，食之使人無子。

白翰

注釋

[1] 嶓，音bō。

[2] 囂水，呂調(diào)陽校作嚚水，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“灞水即嚚水也，嶺之正南曰紅嶺砦，為今甲河所出，東南會色河注漢水。”

[3] 湯水，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“灞水北歷輞川，西北會浐水，又西北會狗加川水。狗加川即下經(jīng)之家水，北納溫水，合灞、溫水即湯水也。”

[4] 鉤端，郭璞曰：“桃枝屬。”桃枝是《爾雅》中一種竹名，戴凱之《竹譜》不同意以桃枝為竹的說法，理由是《山海經(jīng)》所指桃枝是木類，《爾雅》的桃枝在草類。然而《山海經(jīng)》稱桃枝、鉤端時或木或草，且古人對于竹也或稱為木或稱為草，原無一定，即便在《山海經(jīng)》本身也是如此，如中11-43稱其木多，中12-8稱其木多竹箭箘，而“其草多竹”的說法又屢見。因此這里的桃枝、鉤端，仍應是竹類?！稄V雅·釋草》：“，桃支也”，其字也屬竹部。

[5] 兕，參見南3-2注［2］。

[6] 羆（pí），熊的一種。俗稱人熊或馬熊。

[7] 白翰，郭璞曰：“白鵫也，亦名鵫雉，又曰白雉。”又作白雗，即今雉科動物白鷴。

[8] 赤鷩，參見西1-4注［6］。

[9] 蕙，蘭草一類的香草。

[10] 本，根。

[11] 蓇（gū）蓉，楊慎《山海經(jīng)補注》：“今名花骨空，凌霄花之類?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2021/06/23/1534501960874.jpg" />

釋文　再往西三百二十里，叫嶓冢山，漢水在這里發(fā)源，向東南流注入沔水；囂水也在這里發(fā)源，向北流注入湯水。山上有許多桃枝、鉤端，獸類多是犀、兕、熊、羆，鳥類多是白翰、赤鷩。有一種草，葉子像蕙，根像桔梗，花是黑色的，不結(jié)果實，名叫蓇蓉，吃了使人不育。

西1-15又西三百五十里，曰天帝之山[1]，上多棕、柟，下多菅、蕙[2]。有獸焉，其狀如狗，名曰溪邊，席其皮者不蠱[3]。有鳥焉，其狀如鶉，黑文而赤翁[4]，名曰櫟，食之已痔。有草焉，其狀如葵，其臭如蘼蕪[5]，名曰杜衡[6]，可以走馬[7]，食之已癭[8]。

櫟

注釋

[1] 天帝之山，呂調(diào)陽校作天帶之山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“天帶之山在固原州，西踞苦水河首，水兩源，南流若倒帶，故名?！?/p>

[2] 菅，又名菅茅、苞子草。莖可以編繩織鞋、覆蓋屋頂。蕙，參見西1-14注［9］。

[3] 蠱，參見南1-8注［3］。

[4] 翁，鳥頸部的毛。

[5] 蘼蕪，參見西1-9注［5］。

[6] 杜衡，香草名。

[7] 可以走馬，郭璞曰：“帶之令人便馬?；蛟?，馬得之而健走。”便馬，擅長騎馬。其功用不知是針對人還是針對馬。

[8] 癭（yǐng），古代所說的癭只是針對外形而言，凡軟的、不潰爛的腫塊都可稱癭，遍體可生，而頸部較多見。按照現(xiàn)代醫(yī)學的觀點，古人所稱的癭有不同的病理。

釋文　再往西三百五十里，叫天帝山，山上有許多棕樹和柟樹，山下有許多菅和蕙。有一種獸，形狀像狗，名叫溪邊，用它的皮當坐臥的鋪墊可以預防蠱病。有一種鳥，形狀像鵪鶉，有黑色的花紋和紅色的頸毛，名叫櫟，吃了它的肉可以治療痔瘡。有一種草，形狀像葵，氣味像蘼蕪，名叫杜衡，馬吃了能跑得更快，人吃了可以治療腫塊。

西1-16西南三百八十里，曰皋涂之山[1]，薔[2]水出焉，西流注于諸資之水；涂水出焉，南流注于集獲之水[3]。其陽多丹粟[4]，其陰多銀、黃金，其上多桂木。有白石焉，其名曰礜[5]，可以毒鼠。有草焉，其狀如槁茇[6]，其葉如葵而赤背，名曰無條，可以毒鼠。有獸焉，其狀如鹿而白尾，馬足人手[7]而四角，名曰[8]如。有鳥焉，其狀如鴟而人足，名曰數(shù)斯，食之已癭[9]。

櫟	數(shù)斯

注釋

[1] 皋涂之山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“皋涂之山在今秦州清水縣北隴城關(guān)。其北馬落川所出，西流注苦水河；南則長家川所出，西南注集翅河，并南入渭?！?/p>

[2] 薔，音sè。

[3] 集獲之水，呂調(diào)陽校作集蒦之水，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“集蒦，鷙鳥下集也。集翅河合東南諸水西南流而入渭，厥狀肖之?！?/p>

[4] 丹粟，參見南2-1注［7］。

[5] 礜（yù）石，今名砷黃鐵礦，別名毒砂，主要成分為硫砷化鐵。

[6] 槁茇（bá），香草名，即中3-2藁本。

[7] 人手，郭璞曰：“前兩腳似人手?！?/p>

[8] ，音yīng。

[9] 癭，參見西1-15注［8］。

釋文　往西南三百八十里，叫皋涂山，薔水在這里發(fā)源，向西流注入諸資水；涂水也在這里發(fā)源，向南流注入集獲水。山的南面有許多丹粟，北面多產(chǎn)銀和黃金，山上多桂樹。有一種白色的石頭，名字叫礜，可以用來毒殺老鼠。有一種草，形狀像槁茇，葉子像葵，背面是紅色的，名叫無條，可以用來毒殺老鼠。有一種獸，形狀像鹿，尾巴是白色的，后肢像馬，前肢則像人手，有四個角，名字叫如。有一種鳥，形狀像鷂鷹，腳像人腳，名叫數(shù)斯，吃了它的肉可以治療腫塊。

西1-17又西百八十里，曰黃山[1]，無草木，多竹箭[2]。盼水[3]出焉，西流注于赤水，其中多玉。有獸焉，其狀如牛，而蒼黑大目，其名曰[4]。有鳥焉，其狀如鸮[5]，青羽赤喙，人舌能言，名曰鸚[6]。

	鸚

注釋

[1] 黃山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“黃山，蘭州靖遠縣東百七十里之沙石原也?！?/p>

[2] 竹箭，參見西1-7注［4］。

[3] 盼，郭璞曰：“音‘美目盼兮’之‘盼’?！焙萝残性唬骸肮纫襞?，知經(jīng)文必不作盼，未審何字之訛?！眳握{(diào)陽因其水形校作“棼”?！段宀厣浇?jīng)傳》卷二：“其南曰屈吳山，有水西北流，會東來之大觜口水，又西北注紅嶺堡水，即赤水。堡在會口之北少東，水出其東南流，有一水源特遠，自紅井子之東北，西南流經(jīng)井北，又西注紅嶺水而西南與屈吳山水會合。諸水形象分麻開其指，故謂之棼水也?！?/p>

[4] ，音mǐn。

[5] 鸮，即鴟鸮科動物斑頭鵂鹠，俗稱貓頭鷹。見西4-10。

[6] 鸚，鸚鵡的另一寫法。

釋文　再往西一百八十里，叫黃山，沒有草木，有許多竹箭。盼水在這里發(fā)源，向西流注入赤水，其中多產(chǎn)玉。有一種獸，形狀像牛，顏色青黑，眼睛很大，名叫。有一種鳥，形狀像貓頭鷹，青色的羽毛，紅色的嘴，長著像人一樣的舌頭能說話，名叫鸚。

西1-18又西二百里，曰翠山[1]，其上多棕、柟，其下多竹箭[2]，其陽多黃金、玉，其陰多旄牛[3]、麢、麝[4]；其鳥多鸓[5]，其狀如鵲，赤黑而兩首四足，可以御火。

旄牛	麢	鸓

注釋

[1] 翠山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“翠山在鎮(zhèn)營西北古城土司地，莊浪河出其南，東流循長城而東南而南注黃河。古浪河出其北，東流而循長城而東北出塞，潴為白海。兩源形似鳥翠，故山受其名?！?/p>

[2] 竹箭，參見西1-7注［4］。

[3] 旄牛，參見南1-5注［5］。

[4] 麢（líng）麝，郭璞曰：“麢似羊而大，角細，食好在山崖間；麝似獐而小，有香。”麢，今稱羚羊。

[5] 鸓，音lěi。

釋文　再往西二百里，叫翠山，山上有許多棕樹和柟樹，山下多竹箭，山的南面多產(chǎn)黃金、玉，山的北面有許多旄牛、麢和麝。鳥類多是鸓，形狀像鵲，紅黑色，兩個頭四只腳，可以防火。

西1-19又西二百五十里，曰騩山[1]，是錞[2]于西海，無草木，多玉。淒水[3]出焉，西流注于海，其中多采石[4]、黃金，多丹粟[5]。

注釋

[1] 騩（guī）山，《五藏山經(jīng)傳》卷二：“馬人立謂之騩。（經(jīng)中名騩山者四，皆水形象馬人立。）騩山，自大通河以西、湟水以東皆是也。”

[2] 錞（chún），郭璞曰：“錞猶堤埻也?！蓖艏浽唬骸板T猶蹲也?！焙萝残性唬骸埃üⅲ﹫妥忠裳?，堤蓋埤障之義。”《五藏山經(jīng)傳》卷二：“其山本自河源之巴顏哈喇山分支歷青海北而來，其支峰南出為海中之二山，曰察漢峰，曰魁孫拖羅海。然自東溯之，則自兩水會口而西北而西而南達于海中，故曰錞于西海。錞者，屈注之義也，古謂滑稽為淳于，其和鼓之器縣而沃水，亦以滑稽出其水，因亦曰錞于也。”滑稽、淳于，酒壺一類的器物?！板T于”二字《山海經(jīng)》五次出現(xiàn)，其中三次都是某山“錞于”某水（海），汪以通假解說最為簡捷，但嫌缺少理據(jù)；呂說最為詳盡，卻略嫌迂曲，但大意總是某山在某水旁。

[3] 淒，郭璞曰：“或作浽?！薄段宀厣浇?jīng)傳》卷二：“浽水，哈爾濟河也，出東北山西南流八十馀里注之，湟水出其東，象手形，故是水曰浽也?！比　皰怠庇心︽读x，用于水名，則換作氵旁。

[4] 采石，郭璞曰：“石有采色者，今雌黃、空青、碧綠之屬?！薄妒拧け嬉伞罚骸安墒远嗌?，而異乎文石之以多文著者也。”參見北1-1注［5］。

[5] 丹粟，參見南2-1注［7］。

釋文　再往西二百五十里，叫騩山，坐落在西海邊，沒有草木，多產(chǎn)玉。淒水在這里發(fā)源，向西流注入大海，其中多產(chǎn)采石、黃金，有許多丹粟。

凡西經(jīng)之首，自錢來之山至于騩山，凡十九山，二千九百五十七里。華山冢[1]也，其祠之禮：太牢[2]。羭山神也，祠之：用燭[3]，齋百日以百犧[4]，瘞用百瑜[5]，湯[6]其酒百樽，嬰[7]以百珪[8]百璧。其馀十七山之屬，皆毛牷[9]用一羊祠之。燭者百草之未灰，白席采等[10]純[11]之。

羭山神

注釋

[1] 冢，郭璞曰：“冢者，神鬼之所舍也?！庇衢小蹲x山海經(jīng)》：“畢氏《校正》曰：‘《爾雅》曰，山頂曰冢?！夺屧b》曰：‘冢，大也。’愚按，郭說固望文生訓，而畢說亦未安。用山頂之說，是猶曰‘華山，頂也’；用‘冢大’之說，是猶曰‘華山，大也’，以文義論皆屬不辭。今按下云‘羭山神也’，兩句為對文。冢猶君也，神猶臣也，蓋言華山為君而羭山為臣?！?/p>

[2] 太牢，古代祭祀，牛羊豕三牲俱備為太牢。

[3] 燭，古代的燭是用干枯的植物如蘆葦、麻莖等浸灌耐燃而火焰明亮的油脂用于照明，也就是下文所說的“百草之未灰”，相當于后來的火把，這種火把縮小以后就是油燈的雛形，在戰(zhàn)國時期的文獻中有記載。而現(xiàn)在所說的蠟燭則大約在魏晉時期才出現(xiàn)。

[4] 犧，古代祭祀用的純色牲畜。

[5] 瑜，美玉。

[6] 湯（tàng），郝懿行曰：“今人呼溫酒為‘湯酒’本此?！?/p>

[7] 郭璞曰：“嬰謂陳之以環(huán)祭也?；蛟粙爰垂爬涀郑^盂也。”

[8] 珪，即圭，古代玉制禮器，長條形，上尖下方。

[9] 牷，色純而形體完整的祭牲。

[10] 等，等差，古代祭祀禮儀用不同的祭物、儀式來區(qū)分受祭者的貴賤尊卑。

[11] 純（zhǔn），邊緣，鑲邊。這里是說眾山神尊卑不同，都用白席，但席子的鑲邊用不同的色彩來區(qū)分它們的不同等級。

釋文　《西山經(jīng)》一組，從錢來山到騩山一共十九座山，二千九百五十七里。華山是眾神之君，祭祀的禮儀為：用太牢。羭山是華山的臣屬，祭祀它的禮儀：用燭，齋戒一百天，用一百種純毛色的牲畜，埋一百塊美玉，燙上一百樽酒，還要環(huán)繞陳列珪和璧各一百塊。其馀十七座山的山神，都用一頭完整純色的羊祭祀。所謂燭，就是沒有燒過的百草。白色的席子周邊按山神的等級鑲上相應的色邊。