不如憐取眼前人

一向年光有限身，等閑離別易消魂，酒筵歌席莫辭頻。

滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。

——《浣溪沙》

1

時光無盡，周而復始；韶華有限，轉(zhuǎn)瞬即逝。

在這樣的情況下，即使是很平常的一次離別，也容易讓人銷魂落魄。

在這樣的情況下，有酒當喝盡管喝，千萬莫要擔心或煩惱這樣的享樂太頻繁。因為真正屬于自己的歡聚本來就不太多。

蒼山滿目，大河奔流，離去的人呀，你在何方？而自己的思念卻無由抵達你的手上，你的心中!

此刻，東風無情，百花凋殘；眼前，陣雨無力，春天漸遠。這景致，這氛圍，讓人傷情更添。

唉，與其徒勞地懷念那遠在天涯的人，還不如把握機遇，與眼前之人及時行樂；還不如抓緊時間，與身邊的人及時尋歡!這樣，或許才對得起自己短暫的芳華，才對得起這美好的景致!

與其把自己搞得愁深似海，寢不安眠，食不甘味，還不如徹底地將那些不快統(tǒng)統(tǒng)地忘記，痛痛快快地把握眼前，享受當下!

2

大晏，你僅十四歲，便與來自全國各地參加科舉考試的高手同場競技。俗話說，自古英雄出少年。你雖算不得英雄，但與這些老大不小、身經(jīng)百戰(zhàn)的士子相比，卻是憑了初生牛犢不怕虎的闖勁，精神煥發(fā)，沉著應對。所著之文下筆即成，深得皇帝老兒的賞識，毫不吝嗇地就賜你為進士。你是一個實實在在的俊才。

從此，你便一路風光，一生顯貴。而更為幸運的是，在你為官的時候，正是大宋最為繁華、相對穩(wěn)定的時代。加之從最高統(tǒng)帥開始，形成了重文輕武的政治氣候，對文官的政策相對寬松，還鼓勵他們先富起來。也許就是現(xiàn)在一些人鼓吹的所謂“高薪養(yǎng)廉”吧。希望大宋的官員們過上特別富裕的日子后，就醉心于填詞作賦。即便水平差點，也無所謂，就當是附庸風雅；希望大宋的官員們案牘勞神之余就忙著去尋花問柳。這樣做的目的顯而易見，免得這些高官們有時間有精力去思考動搖趙氏江山的事兒。

縱觀兩宋，我們也不難發(fā)現(xiàn)，除了柳三變、姜白石等極個別布衣文人外，其他的文壇鴻儒、詞壇巨腕，大多是政壇顯要。而大唐就不同了，雖也有官員文人，但其領(lǐng)軍人物、詩壇的主力或者主流，則不乏蟄居下層的庶民百姓。其實，就連柳永，也是因為他那首桀驁不遜的《鶴沖天》惹惱了皇帝，才玉筆親批說：“此人花前月下，好去‘淺斟低唱’，何要浮名，且填詞去?！庇谑?，他便索性打著“奉旨填詞柳三變”的招牌去當他的填詞專業(yè)戶去了。后來，他盡管也更名入仕，走上仕途后，填詞方面卻無甚作為。

大晏，你當時還比較年輕，收入也還比較低，估計沒有多少經(jīng)濟實力與其他官員較勁，或者去紅燈區(qū)風流快活。你每天下班歸來，就只好躲進書齋，特賣勁地去干另一件事——讀書，填詞；再讀，再填詞。后來，職位升高了，積蓄雄厚了，其他的應酬也就多了起來，你的那些吟風弄月的詞便流傳得又快又廣了。這歸結(jié)為你的職位升遷和填詞技藝的提高。

你的這首《浣溪沙》大約就是在這種狀況下寫成的吧？

3

“一向年光有限身”，大約是你在酬唱應和、高興快活之余的感嘆吧：你不是在傷春惜時，你嘆的是屬于自己的這種瀟灑日子太短。亦即，風光無限，風流無限，而生命有限，供自己消遣的時間有限。“等閑離別易銷魂”，對于你來說，就是少了一個陪你喝酒取樂的玩伴，舉杯投箸之間，少了一個借酒助興的人而已。因而“銷魂”也極為短暫，這種“銷魂”自然是大打折扣了。好在，那個遠行之人并不知曉這些，也沒有機會來找你的麻煩。

這不，剛剛才說完“易銷魂”，馬上就說：“酒筵歌席莫辭頻?！焙茸约旱木迫?，管你此時是平安還是困厄，是漂泊還是安定。喝吧，痛快地喝吧，反正屬于自己的快活日子并不多；反正人事無常，明天又會怎樣，大家都說不準；反正離去的人遠天遠地，也不知道自己正醉生夢死!痛快地喝吧，反正中央政府營造了這樣一個適于飲酒作樂的大好環(huán)境!而且，你還特別叮囑了一句，千萬“莫辭頻”——有酒當喝直須喝，盡管喝，莫待無酒空握杯，只有喝西風的份兒!

你如此殷勤地勸人貪歡，還有你自己的理由，那就是“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春”!青山橫亙，大河奔流，遠行的人呀，你又在何方？自己的傷感、懷念、追思都是白搭。再加之，雨打花落，風吹枝折，感嘆時光的流逝會輕易地取代對遠行人的思念?！安蝗鐟z取眼前人”就成了你得出的必然結(jié)論。

說得冠冕堂皇一點，就是把握眼前，珍惜當下。說得消極一點，就是要及時行樂，忘恩負義，斬斷舊情。就讓那獨闖天涯的孤魂野鬼去浪跡江湖、淚灑異鄉(xiāng)、亡命異域吧!

4

大晏，你在富貴鄉(xiāng)里食慣了山珍海味，過慣了穿花著錦的富貴日子，怎體味得到普通百姓們的生離死別之痛。你們以此為題材填詞作賦，說白了，就是酒足飯飽之后生出的閑情，僅僅是為了尋開心而已。這也算是一種別樣的體驗吧。說白了，就是自個兒待在那里意淫。

大晏，你說“不如憐取眼前人”是不是與你在《玉樓春》里說的“天涯地角有窮時，只有相思無盡處”自相矛盾呢？你在這里又唯情至上，唯情至尊了。嘆天地有限，相思無已。問世間情為何物，難怪讓代代文人都搞不懂，還呼天搶地地問天問地，為什么偏偏要讓人生死相許!一旦另一方遠離，或者永久地分離，一方便食不甘味，暗無天日。這個世上，就再也別無留戀，別無生趣了!

于是，有了“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的固執(zhí)與堅守，有了“望盡天涯路”的追尋與堅持，有了“為伊消得人憔悴”的煎熬與驚喜，更可能有“那人卻在燈火闌珊處”的圓滿與快意!而大多數(shù)情況，則往往是事與愿違，天不遂人。于是，就有了這些摧心蝕魂的哀曲怨詞，讓代代讀者意亂情迷，深陷其中而難以自拔，心有千結(jié)而無力自釋!

“滿目山河空念遠”，是一種悲的極致，“一寸還成千萬縷”，也是為情所苦，為愛所困的另一番無奈!不同的風景，共同的源頭。叫誰，都難以圓滿化解。何況，你又不是不食人間煙火的圣人——我們也沒有責怪你的意思，你怎么寫是你的權(quán)利。至于別人怎么讀，那就由不得你了。

還得補上一句，大晏，你的大多數(shù)詞都是在酬唱中完成的，除了詞藻、技巧與意境之外，若還要求你的詞有多高的格度，就有點勉為其難了。