題辭及略例

論文之書，鮮有專籍。自桓譚《新論》、王充《論衡》，雜論篇章。繼此以降，作者間出，然文或湮闕，有如《流別》、《翰林》之類；語或簡括，有如《典論》、《文賦》之儕。其敷陳詳核，征證豐多，枝葉扶疏，原流粲然者，惟劉氏《文心》一書耳。雖所引之文，今或亡佚，而三隅之反，政在達材。自唐而下，文人踴多，論文者至有標橥門法，自成部區(qū)，然察其善言，無不本之故記。文氣、文格、文德諸端，蓋皆老生之常談，而非一家之眇論　。若其悟解殊術(shù)，持測異方，雖百喙爭鳴，而要歸無二。世人忽遠而崇近，遺實而取名，則夫陽剛陰柔之說，起承轉(zhuǎn)合之談，吾儕所以為難循，而或者方矜為勝義。夫飲食之道，求其可口，是故咸酸大苦，味異而皆容于舌肣；文章之嗜好，亦類是矣，何必盡同？今為講說計，自宜依用劉氏成書，加之詮釋；引申觸類，既任學者之自為，曲暢旁推，亦緣版業(yè)而散見。如謂劉氏去今已遠，不足誦說，則如劉子玄《史通》以后，亦罕嗣音，論史法者，未聞庋閣其作；故知滯于跡者，無向而不滯，通于理者，靡適而不通。自愧迂謹，不敢肆為論文之言，用是依傍舊文，聊資啟發(fā)，雖無卓爾之美，庶幾以弗畔為賢。如其弼違糾繆，以俟雅德君子。

《文心》舊有黃注，其書大抵成于賓客之手，故紕繆弘多，所引書往往為今世所無，展轉(zhuǎn)取載而不著其出處，此是大病。今于黃注遺脫處偶加補苴，亦不能一一征舉也。

瑞安孫君《札迻》有?！段男摹分Z，并皆精美，茲悉取以入錄。

今人李詳審言，有《黃注補正》，時有善言，間或疏漏，茲亦采取而別白之。

《序志》篇云：選文以定篇。然則諸篇所舉舊文，悉是彥和所取以為程式者，惜多有殘佚，今凡可見者，并皆繕錄，以備稽考。唯除《楚辭》、《文選》、《史記》、《漢書》所載，其未舉篇名，但舉人名者，亦擇其佳篇，隨宜迻寫。若有彥和所不載，而私意以為可作楷者，偶為抄撮，以便講說，非敢謂愚所去取盡當也。