李白文化心理探微

　　李肇《翰林志》載：“唐興，太宗始于秦王府開文學(xué)館，擢房玄齡、杜如晦一十八人，皆以本官兼學(xué)士，給五品珍膳，分為三番直宿于閣下，討論墳典，時人謂之‘登瀛洲’，貞觀初，置弘文館學(xué)士，聽朝之隙，引人大內(nèi)殿，講論文義，商較時政，或分夜而罷。”“王者精神鼓扇一世，故當(dāng)時海內(nèi)士，人人畢力稱詩。”武則天也十分重視詩與文學(xué)，《全唐詩》載其詩四十六首，并說她有《垂拱集》百卷，《金輪集》六卷。據(jù)《隋唐嘉話》載，一次游洛陽龍門，武后命群臣賦詩，左史東方虬首先寫出來一首詩，武后馬上賜予錦袍?？傻鹊剿沃畣枴洱堥T應(yīng)制》寫好交給武則天看完之后，武后馬上又把賜給東方虬的錦袍要了回來，轉(zhuǎn)賜給宋之問。到了開元、天寶年間，唐玄宗對詩與文學(xué)的重視更是有增無減，他把很多有才華的詩人從文學(xué)士提升為宰相。而于盛唐之際，李白橫空出世，更是成了盛唐詩歌的杰出代表，影響千秋萬世。天才李白的詩歌及逸事在唐朝（甚至在其生前）便有所流傳，有了影響。正如李白是一個性格、心理都很復(fù)雜的人，他的詩歌也歷來毀譽皆有?！袄畎椎脑姼杪曌u在其一生中及在八世紀后期的發(fā)展過程，是難以說明的。他在天寶時就有追隨者，但沒有人像后來那樣認為他是偉大的詩人，連天寶時期的大詩人都算不上。編成于753年的《河岳英靈集》經(jīng)當(dāng)?shù)剡x人了他的代表作，但殷瑤并沒有給予他高評價。八世紀五十年代末或六十年代初，《國秀集》根本沒收李白的詩?！睔ёu參半中，韓愈道：“李杜文章在，光焰萬丈長。”向當(dāng)時和后世言說李白的偉大與無人企及?！皬沫U”成為李白遭后世詬病的一塊硬傷，明明唐代宗即位便為李磷所謂的謀逆案昭雪，李白卻被后世文人（特別是在重視道德修養(yǎng)的宋朝）屢屢痛惜甚至斥責(zé)，其中就包括蘇軾。

　　廖悰，教授，四川幼兒師范高等專科學(xué)校川西北民俗文化研究中心副主任，中國李白研究會會員，四川省李白研究會副秘書長，四川省作家協(xié)會會員，江油市作家協(xié)會副主席。研究領(lǐng)域：李白文化研究、明清小說研究、紅學(xué)研究。先后主持并完成省、市多項社科課題。在《光明日報》、CSSCI期刊、中文核心期刊、多家本科學(xué)報發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇；2016年出版學(xué)術(shù)專著《果報觀影響下的明清小說》。曾獲綿陽市哲學(xué)社會科學(xué)三等獎。另外，發(fā)表詩歌、散文300余篇，出版詩集兩部、報告文學(xué)一部，曾獲各級文學(xué)獎項。