摘要

本書以晚清民初詞體聲律研究為考察對象，追溯其淵源，探討其學(xué)理，梳理其演進(jìn)，發(fā)覆其成果，總結(jié)其得失。

詞體聲律研究在晚近詞壇的流行是內(nèi)外動(dòng)因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因方面，晚清詞壇空前繁榮，宋代以姜夔、張炎為代表的“格律派”的詞風(fēng)盛行，詞律研討深入人心，同時(shí)出于“尊體”的需要，詞學(xué)家們熱衷于詞合于樂的論證。外因方面，經(jīng)學(xué)、曲學(xué)等其他學(xué)科的興盛對詞體聲律研究有明顯的推動(dòng)，統(tǒng)治者的提倡也為研究的開展提供了助力。就大的學(xué)理走勢而言，詞體聲律研究在唐宋詞樂記述中萌發(fā)，在明代詞譜之學(xué)中興起，在清代前中期聲律探討中多線并進(jìn)。綜上，時(shí)至晚清，詞體聲律學(xué)迅速發(fā)展的時(shí)代環(huán)境和學(xué)理基礎(chǔ)已經(jīng)具備。

晚清民初詞體聲律學(xué)的發(fā)展歷程可分為兩個(gè)階段。前一階段，約從道光元年到19世紀(jì)末，這一時(shí)期聲律研討風(fēng)靡詞壇，而找到文辭中旋律的痕跡、格律中樂律的凝結(jié)，是詞體聲律學(xué)家們的主要目標(biāo)。他們力圖從四聲、五音、葉韻等方面找到文辭與樂律的協(xié)配規(guī)律，以恢復(fù)詞體協(xié)律合樂的屬性。就這樣，在音律論的籠罩下，詞體聲律研究變得愈加復(fù)雜而不切實(shí)際。彭鳳高和謝元淮代表了兩種傾向：前者認(rèn)為古今樂可通，詞樂可解，詞體聲律自當(dāng)以音律為主導(dǎo)；后者則通過與樂工的合作，發(fā)現(xiàn)“詞人之律”和“樂工之律”之間的分野，其實(shí)從根本上否定了不通音律的詞家靠審音辨韻來協(xié)樂演奏的“天真”想法。

后一階段，約從19世紀(jì)末到20世紀(jì)20年代初，詞體聲律研究進(jìn)入以整合和突破為主題的時(shí)期。在校勘上律校法取得重大收獲，在創(chuàng)作上朱祖謀、鄭文焯等大家推出律文兼美的典范之作，這些實(shí)踐上的成功使得詞體聲律學(xué)牢牢扎根于傳統(tǒng)、扎根于詞壇；而對報(bào)刊、圖書和大學(xué)講堂等學(xué)術(shù)傳承傳播新媒介的運(yùn)用，又為它不斷贏得新的發(fā)展契機(jī)和活力，提供了詞學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的先機(jī)。更重要的是，晚清以來重音律、尚演奏的研究思路開始向重格律、倡吟誦的方向轉(zhuǎn)換，從而開拓出新的研究空間。其中陳銳和徐紹棨兩位詞學(xué)家走在了時(shí)代前列。陳銳《詞比》極富開創(chuàng)性地展開對詞體格律要素（特別是句式）的歸納整理，對詞體律動(dòng)節(jié)奏做出了杰出探索，堪稱現(xiàn)代詞體聲調(diào)學(xué)的奠基之作。徐紹棨《詞通》是傳統(tǒng)詞體聲律學(xué)體系建立的標(biāo)志，是晚清以來詞體聲律研究的集大成之作，它提出的“自然見律”說在理論上初步解決了面對變化紛繁的詞體時(shí)如何把握聲律的時(shí)代問題。

關(guān)鍵詞：詞體；聲律；晚清民初詞學(xué)