序三 有無之間

胡啟毅 榕石（北京）科技有限公司董事長中牧股份前董事長

當(dāng)我們仰望星空，思考“我是誰”，就置身有無之間。有，名萬物之母，無，名天地之始。人是存在與虛無的中介（里爾克語），這注定了人在有無之間周旋，縱使如黑格爾、薩特、尼采、老子、莊子這樣的先哲也逃不脫有無的糾纏。有若實(shí)，無若空，有無之間是混沌。

從這個(gè)意義上來說，人生或許就是一部有無轉(zhuǎn)換的歷史。

然而，有無如此玄妙，縱觀哲學(xué)史，無數(shù)大哲終其一生探究它們，我輩“俗人”恰如蘇格拉底所言：唯一知道的就是一無所知。

好在有育琨兄，他根據(jù)多年潛心研究的成果，以全新的視角，從哲學(xué)的高度，深刻剖析任正非的“思維系統(tǒng)”，以華為和任正非這個(gè)獨(dú)特的案例，詮釋了有無的辯證法，為中國企業(yè)管理提供了一個(gè)獨(dú)有的精神樣本。

據(jù)我觀察，這個(gè)思維系統(tǒng)背后隱藏了一個(gè)神秘的“算法”：有無之間。

43歲的任正非人生路窄，為生活所迫，創(chuàng)辦了華為。只有一個(gè)目標(biāo)：活下去。后來，華為壯大了，可是自己不懂管理，不懂技術(shù)，不懂財(cái)務(wù)。怎么辦？做一個(gè)“無事人”。

他“無事”，他開放。他把自己的股權(quán)降到不足1％，而讓幾萬華為員工擁有股份，共同分享華為發(fā)展的戰(zhàn)果，這在大規(guī)模的世界企業(yè)中絕無僅有。

他“無事”，他妥協(xié)。他站在西方的角度看西方，不抱怨，不指責(zé)，真心向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，以廣闊的視野和心胸，為世界優(yōu)秀人才創(chuàng)造廣闊舞臺。

他“無事”，他包容。他用如《華為基本法》這樣確定性的規(guī)則，對抗結(jié)果的不確定性。實(shí)現(xiàn)從心所欲不逾矩，從必然王國走向自然王國。

因?yàn)椤盁o事”，所以幾十年來只有一件事：如他所言，做企業(yè)就是磨好豆腐。他抓住華為發(fā)展的根本：以客戶為中心，以奮斗者為本，長期艱苦奮斗。他以每年不低于銷售收入的10％投入研發(fā)，向瞄準(zhǔn)的戰(zhàn)略要地發(fā)起飽和攻擊。他讓員工笑臉面向客戶、屁股對著老板。他感恩那些批評華為的人，因?yàn)檫@樣能糾正華為的錯(cuò)誤。

人生從來就不是一帆風(fēng)順的旅程。2000年，華為收入下降39％，任正非經(jīng)歷兩次癌癥手術(shù)，加上重度抑郁。次年初，心愛的母親因車禍離開人世，任正非經(jīng)歷了人生的收縮點(diǎn)。他“閉關(guān)”一個(gè)月，讓逝者逝去，讓生者前行，撰寫了飽含深情的《我的父親母親》。從此，任正非游走在有無之間，縱橫在灰度區(qū)域，他“頓悟”了。

他讓清晰的方向在混沌中產(chǎn)生，而方向隨時(shí)間空間而變。他合理掌握灰度，使各種影響發(fā)展的要素經(jīng)過一段時(shí)間的和諧，在有無之間共生共存，為此創(chuàng)造了華為無限的發(fā)展空間。

任正非既脾氣暴躁，又沉定從容；既鐵骨錚錚，又柔情似水；既疾惡如仇，又妥協(xié)寬容；既用兵狠辣，又愛兵如子；既霹靂手段，又菩薩心腸；既直落根本，又收放自如……

兩面的任正非，從不接受媒體采訪。但我們看到的是一個(gè)將生死存亡、顯達(dá)富貴、寵辱貴賤都置之度外的任正非，外界的紛擾都與他無關(guān)，他還是那個(gè)沒有秘書跟隨，沒有豪華接待，抱素守樸，無事、無為、無己的任正非。于是他回答了父母交給的初心：我是誰？我來世上干什么？我怎樣活出與眾不同？這是跨越有無、馳騁灰度、風(fēng)光無限的人生！

是為序。