序言

丁帆

風(fēng)景會(huì)說(shuō)話嗎？

你看風(fēng)景，風(fēng)景會(huì)看你嗎？

風(fēng)景乃分自然風(fēng)景與人文風(fēng)景，兩種不同的風(fēng)景在每一個(gè)人的眼睛里都會(huì)呈現(xiàn)出不同的色彩和情緒。前者似乎是客觀的，其中也隱藏著不為人所覺(jué)察的主觀，而后者則是純主觀的，但是其中卻有各種各樣觀景的視角。

風(fēng)景的自然屬性也是有著兩種形態(tài)的：其一是客觀的、不加任何人工修飾的、原生態(tài)的自然風(fēng)貌，這就是如今活在后現(xiàn)代文明生活環(huán)境中被“機(jī)械化”了的人，為了擺脫文化的困擾而尋覓追求的那種情景和情境。其二是人類為了攫取、褫奪、利用大自然而對(duì)其進(jìn)行的改造、破壞或美化過(guò)的風(fēng)景。當(dāng)一個(gè)旅游者的目光分不清這兩種形態(tài)之美丑的根本區(qū)別時(shí)，也就是人類對(duì)自然的掠奪已然失去了他們的歉疚感，在麻木，甚至理所當(dāng)然地在風(fēng)景欣賞快感中獲得大自然給予的“饋贈(zèng)”。大自然風(fēng)景之痛，人類能夠傾聽(tīng)得到嗎？即使能夠聽(tīng)到她的哭泣，你會(huì)觸摸到她的痛感嗎？你會(huì)“像山那樣思考嗎”？諸如張家界、九寨溝那樣原來(lái)是無(wú)人驚擾的自然生態(tài)風(fēng)光，現(xiàn)如今已然成為被億萬(wàn)人視覺(jué)肆虐和奸污過(guò)了的處女地，人類不是以她為鄰為情侶，而是將她作為侵害取樂(lè)的對(duì)象，而非像兩百多年前的梭羅那樣把瓦爾登湖當(dāng)作自己的情人那樣去呵護(hù)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人身處喧囂的都市水泥森林之中，失去了與大自然的親和力后，生存的意義就少了一種原始的野性，這大概就是梭羅所要尋覓的自然野性吧。

當(dāng)然，另一種聲音此刻就會(huì)強(qiáng)烈地抗議：難道大自然的美景不就是為人類服務(wù)的嗎？我雖然不是一個(gè)純粹的生態(tài)主義者，但是，我反對(duì)那種無(wú)節(jié)制地糟蹋自然資源與風(fēng)景的人類卑鄙行徑，我們要傾聽(tīng)自然的哭泣，擦拭山湖的淚珠，撫慰她們的心靈創(chuàng)傷。這也許就是一個(gè)人類與自然無(wú)法解決的悖論，但是不知道這個(gè)悖論的存在，或者處于麻木的狀態(tài)，無(wú)疑就是人類的悲哀，因?yàn)槲覀兊亩湟呀?jīng)聽(tīng)不到上帝的哭泣和吶喊聲了。

任何自然的風(fēng)景背后，都離不開(kāi)那個(gè)“觀者”的“內(nèi)在的眼睛”的解讀，我們將用什么樣目光去看風(fēng)景就顯得十分重要了。

風(fēng)景的社會(huì)屬性同樣是有著多種多樣的形態(tài)。同樣的景物，在不同的人群之中，她會(huì)呈現(xiàn)出不同的感覺(jué)，這種差別之大，或許是與各人的審美欣賞習(xí)慣有關(guān)，或許就是與各人的世界觀和生存觀休戚相關(guān)。我看作優(yōu)美的風(fēng)景，你看出的是則是丑陋，他看出的卻又是一個(gè)可利用的物體。殊不知，看風(fēng)景是要懷有一顆對(duì)大自然的敬畏之心的，離開(kāi)這個(gè)原則，你就沒(méi)有資格去欣賞自然賜予你的美景，你對(duì)自然美景的占有應(yīng)該只是精神層面和哲學(xué)層面的，而非物理性的踐踏與侵害。

另外，同樣的風(fēng)景，在一個(gè)人處于不同的時(shí)空環(huán)境中的時(shí)候，他對(duì)自然風(fēng)景的理解是往往會(huì)呈現(xiàn)出截然不同的心境，這種主觀因素的介入性，是取決于人在七情六欲中的變化，同時(shí)也往往取決于一個(gè)人的審美境界的提升，這就是“看山是山，看山不是山，看山還是山”的道理。當(dāng)然，欣賞風(fēng)景也并非完全是有階級(jí)性的，我在代跋文章《風(fēng)景：人與藝術(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)》中已經(jīng)表述得很清楚了，這里不再贅敘。

“我看風(fēng)景，風(fēng)景看我”，亦如“我注六經(jīng)，六經(jīng)注我”。在每一個(gè)人與大自然的對(duì)話生涯中都有著各個(gè)時(shí)期不同的理論解釋，它是伴隨著人的成長(zhǎng)和人性的成長(zhǎng)而變化的，它既是以人的意志而轉(zhuǎn)移的，卻又不局限于以人的意志而轉(zhuǎn)移，其原因就是大自然的美景也在人類的屠戮和不可抗拒的天體災(zāi)害中發(fā)生著變化，有些變化甚至是毀滅性的。

這本小書(shū)記載著的是我對(duì)自然風(fēng)景的賞析，除了代跋的《風(fēng)景：人與藝術(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)》為學(xué)術(shù)隨筆外，其他均屬于散文隨筆的文體，雖然有些早期的文章還十分淺薄，但是，它真實(shí)地記錄下了我對(duì)風(fēng)景人間和人間風(fēng)景的觀念歷史，如今不揣谫陋、妄提拙見(jiàn)，尚須方家不吝賜教，以及讀者諸君予以指謬。

是為序。

2017年4月13日寫于南京至香港飛機(jī)上