我若為王

在電影刊物上看見一個影片的名字：《我若為王》。從這影片的名字，我想到和影片毫無關系的另外的事。我想，自己如果作了王，這世界會成為一種怎樣的光景呢？這自然是一種完全可笑的幻想，我根本不想作王，也根本看不起王，王是什么東西呢？難道我腦中還有如此封建的殘物么？而且真想做王的人，他將用他的手去打天下，決不會放在口里說的。但是假定又假定，我若為王，這世界會成為一種怎樣的光景？

我若為王，自然我的妻就是王后了。我的妻的德性，我不懷疑，為王后只會有余的。但縱然沒有任何德性，縱然不過是個娼妓，那時候，她也仍舊是王后。一個王后是如何地尊貴呀，會如何地被人們像捧著天上的星星一樣捧來捧去呀，假如我能夠想象，那一定是一件有趣的事情。

我若為王，我的兒子，假如我有兒子，就是太子或王子了。我并不以為我的兒子會是一無所知，一無所能的白癡。但縱然是一無所知一無所能的白癡，也仍舊是太子或王子。一個太子或王子是如何地尊貴呀，會如何地被人們像捧天上的星星一樣地捧來捧去呀。假如我能夠想象，倒是件不是沒有趣味的事。

我若為王，我的女兒就是公主，我的親眷都是皇親國戚。無論他們怎樣丑陋，怎樣頑劣，怎樣……也會被人們像捧天上的星星一樣地捧來捧去，因為他們是貴人。

我若為王，我的姓名就會改作：“萬歲”，我的每一句話都成為“圣旨”。我的意欲，我的貪念，乃至每一個幻想，都可竭盡全體臣民的力量去實現(xiàn)，即使是無法實現(xiàn)的。我將沒有任何過失，因為沒有人敢說它是過失；我將沒有任何罪行，因為沒有人敢說它是罪行。沒有人敢呵斥我，指摘我，除非把我從王位上趕下來。但是趕下來，就是我不為王了。我將看見所有的人們在我面前低頭，鞠躬，匍匐，連同我的尊長，我的師友，和從前曾在我面前昂頭闊步耀武揚威的人們。我將看不見一個人的臉，所看見的只是他們的頭頂和帽盔?；蛘咚軌蚩匆姷哪樁际钦~媚的，乞求的，快樂的時候不敢笑，不快樂的時候不敢不笑，悲戚的時候不敢哭，不悲戚的時候不敢不哭的臉。我將聽不見人們的真正的聲音，所能聽見的都是低微的，柔婉的，畏葸和嬌癡的，唱小旦的聲音：“萬歲，萬歲，萬萬歲！”這是他們的全部語言：“有道明君！偉大的主上?。　边@就是那語言的全部內(nèi)容。沒有在我之上的人了，沒有和我同等的人了，我甚至會感到單調(diào)，寂寞和孤獨。

為什么人們要這樣呢？為什么要捧我的妻，捧我的兒女和親眷呢？因為我是王，是他們的主子，我將恍然大悟：我生活在這些奴才們中間，連我所敬畏的尊長和師友也無一不是奴才，而我自己也不過是一個奴才的首領。

我是民國國民，民國國民的思想和生活習慣使我深深地憎惡一切奴才或奴才相，連同敬畏的尊長和師友們。請科學家們不要見笑，我以為世界之所以還大有待于改進者，全因為有這些奴才的緣故。生活在奴才們中間，作奴才們的首領，我將引為生平的最大的恥辱，最大的悲哀。我將變成一個暴君，或者反而正是明君：我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長和師友，不準一個奴種留在人間。我將沒有一個臣民，我將不再是奴才們的君主。

我若為王，將終于不能為王，卻也真地為古今中外最大的王了?！叭f歲，萬歲，萬萬歲！”我將和全世界的真的人們一同三呼。

【人物介紹】

聶紺弩(1903-1987)，湖北京山人，現(xiàn)代作家。他的創(chuàng)作涵蓋雜文、詩歌、小說、劇本、寓言及古典文學研究多個門類。其中尤以雜文成就最高、影響最大。夏衍稱“紺弩的‘魯迅筆法’幾乎可以亂真”，胡喬木稱他為“當代不可多得的雜文家”。雜文集有《二鴉文》、《血書》、《海外奇談》、《寸磔紙老虎》等。三聯(lián)書店出版有《聶紺弩雜文集》，武漢出版社出版有十卷本《聶紺弩全集》。

細品精讀　虛構的內(nèi)容　真實的思想

這是一篇并不真實的自白。因為作者雖是在自白，自白的內(nèi)容卻都是假想的、根本不可能發(fā)生的。這又是一篇真實的自白。因為雖然自白的內(nèi)容是虛構的，但虛構的內(nèi)容所隱喻的思想?yún)s是作者真實的思想。這個思想即是：封建君主制度是不合人類理性的制度，封建君主之所以能夠?qū)Ｖ铺煜?，不是因為天下需要他的統(tǒng)治，而是他的統(tǒng)治阻斷了人類探尋其它合乎理性的社會制度的步伐。正如作者所指出的，封建君主能夠呼風喚雨，一統(tǒng)天下，不是因為他的超常的人性，而是因為他的屬民們的低下人性。所以，封建君主才會感嘆“生活在奴才們中間，作奴才們的首領，我將引為生平的最大的恥辱，最大的悲哀?！?/p>

文章的結尾，作者用寥寥幾句，道出了如此費力虛構一個為王故事的真意：如果連幻想成為“王”的人最后都意識到“王”存在的不合理性，那么，束縛人類發(fā)展幾千年的封建君主制度便會最終從人類歷史上消失，人類將踏著它的廢墟向文明邁進，這難道不值得人類歡呼雀躍嗎？