杜甫

詠懷古跡五首·其一

支離東北風(fēng)塵際，飄泊西南天地間。^[1]

三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服共云山。^[2]

羯胡事主終無(wú)賴(lài)，詞客哀時(shí)且未還。^[3]

庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。^[4]

這五首借詠古跡懷古人來(lái)感懷自己。夔州一帶有庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人留下的古跡，杜甫于代宗大歷元年（766），游歷了這些地方，寫(xiě)下了《詠懷古跡五首》，這種七律組詩(shī)的形式，是杜甫的首創(chuàng)。

這是五首中的第一首，詠的是庾信，實(shí)際全是寫(xiě)自己：前六句寫(xiě)自己在戰(zhàn)亂中長(zhǎng)年漂泊不能回家的痛苦，結(jié)尾兩句才點(diǎn)出庾信，點(diǎn)明自己像庾信一樣有家難歸，也像庾信一樣晚年寫(xiě)出好詩(shī)?！扳仔牌缴钍捝?，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”兩句常被后人引用來(lái)評(píng)價(jià)庾信。

[1]支離：分散流離。東北風(fēng)塵際：安祿山叛亂時(shí)期。

[2]淹日月：久留。五溪衣服：指五溪蠻人。五溪：在今湖南、貴州兩省接界處。各溪衣服不同。共云山：與五溪人共處。

[3]羯（jié）胡：指安祿山。兼指反叛梁朝的侯景。詞客：指自己，也指庾信。

[4]庾信：南朝梁詩(shī)人，曾遭侯景之亂，后出使北朝，被扣留二十七年，常懷念南朝家鄉(xiāng)，曾作《哀江南賦》，有“壯士不還，寒風(fēng)蕭瑟”之語(yǔ)。這里把安祿山比作侯景，自比為庾信。

詠懷古跡五首·其二

搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。^[5]

悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。

江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思？^[6]

最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。^[7]

這首詩(shī)詠嘆宋玉。詩(shī)的前四句感慨宋玉生前懷才不遇，后四句感慨宋玉的文采流傳千古，可惜今人沒(méi)有理解他的辭賦的本意。暗示自己才是宋玉的異代知音，和宋玉當(dāng)年一樣蕭條（懷才不遇），也將和他一樣文采千古?！皭澩镆粸I，蕭條異代不同時(shí)”用流水對(duì)，一往情深。

[5]搖落：風(fēng)吹落葉?！皳u落”是宋玉在《九辯》里獨(dú)創(chuàng)的詞語(yǔ)，“宋玉悲秋”即從此而來(lái)。宋玉：戰(zhàn)國(guó)辭賦家，與屈原并稱(chēng)“屈宋”。

[6]故宅：指宋玉舊居，在三峽長(zhǎng)江邊的山上。云雨荒臺(tái)：宋玉《高唐賦》里寫(xiě)到楚懷王在高唐陽(yáng)臺(tái)（即荒臺(tái)）上做白日夢(mèng)，夢(mèng)中與巫山神女歡會(huì)（即云雨）。豈夢(mèng)思：難道只是說(shuō)夢(mèng)嗎？意思說(shuō)宋玉有諷諫之意。

[7]“最是”兩句：最感慨的是，楚宮早已泯滅，而今船只經(jīng)過(guò)時(shí)，舟人還指指點(diǎn)點(diǎn)懷疑有神女的行云行雨。

詠懷古跡五首·其三

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。^[8]

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。^[9]

畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。^[10]

千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論！^[11]

這首詩(shī)詠嘆王昭君。杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)，感嘆美人淪落，暗寓自己未被皇上賞識(shí)而像昭君一樣流落他鄉(xiāng)。昭君的怨恨就是自己的怨恨。這首詩(shī)在這組詩(shī)中名氣最大。

[8]赴荊門(mén)：（隨長(zhǎng)江）向荊門(mén)山涌去。荊門(mén)山在今湖北宜昌市。明妃：即王昭君，中國(guó)四大美女之一，晉代因避司馬昭諱改稱(chēng)“明君”，又稱(chēng)明妃。昭君村在今湖北宜昌市興山縣，離夔州很近。

[9]去紫臺(tái)：離開(kāi)漢宮。朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。青冢：昭君墓。在今內(nèi)蒙古呼和浩特市。

[10]“畫(huà)圖”句：（漢元帝）對(duì)著畫(huà)圖怎能辨識(shí)她的美麗容貌？省（shěng）識(shí)：略識(shí)。一說(shuō)“省”是曾經(jīng)的意思。環(huán)佩：婦女裝飾品，代指昭君。

[11]論（lún）：訴說(shuō)。

詠懷古跡五首·其四

蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。^[12]

翠華想象空山里，玉殿虛無(wú)野寺中。^[13]

古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁。^[14]

武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。^[15]

這首詩(shī)詠嘆劉備。抒發(fā)了對(duì)劉備與諸葛亮君臣關(guān)系的仰慕之情。寫(xiě)村翁野老來(lái)祭祀他們，特別是用一個(gè)“走”字，意思是小跑，反映后世人民對(duì)他們的愛(ài)戴。

[12]蜀主：劉備。永安宮：在夔州（今重慶奉節(jié)縣），劉備死在這里。

[13]翠華：皇帝儀仗中用翠鳥(niǎo)羽毛作裝飾的旗幟。玉殿：指永安宮。野寺：指臥龍寺。

[14]巢水鶴：水鶴在上面筑巢。伏臘：六月和十二月的兩個(gè)祭祀之日。

[15]武侯祠屋：諸葛亮祠廟，在劉備廟西。一體：同心同德。

詠懷古跡五首·其五

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。^[16]

三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。^[17]

伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。^[18]

運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。^[19]

這首詩(shī)詠嘆諸葛亮，可與《蜀相》《古柏行》參看。杜甫一寫(xiě)到諸葛亮就無(wú)法控制激情，詩(shī)中頌揚(yáng)諸葛亮的大才古今無(wú)人能比，對(duì)他生不逢時(shí)、勞累而死卻未能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)表示沉痛的惋惜?！叭f(wàn)古云霄一羽毛”用借喻手法贊美諸葛亮才品無(wú)人可及，成為名句。

[16]宗臣：世人宗尚的重臣。肅清高：為其清高而肅然起敬。

[17]紆（yū）籌策：曲折周密地運(yùn)用策略。云霄一羽毛：像云霄中翱翔的鸞鳳。

[18]伯仲之間：指不相上下。伊呂：伊尹、呂尚，伊尹輔佐商湯，呂尚輔佐周武王。失蕭曹：使蕭何、曹參失色。

[19]運(yùn)移：國(guó)運(yùn)衰變。祚（zuò）：帝位。

蜀相^[20]

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。^[21]

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。^[22]

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。^[23]

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

這是一首詠史詩(shī)。杜甫一生最崇拜諸葛亮，他住在成都草堂，抽空去瞻仰城外的武侯祠，看到古柏森森，除了自己，沒(méi)有別人來(lái)，只有春草和黃鸝陪伴諸葛亮。感慨諸葛亮有大才，有忠心，卻不能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，只有后代的英雄才理解他，為他流淚。暗示自己也是能理解他的英雄。據(jù)說(shuō)南宋抗金名將宗澤臨死前長(zhǎng)嘆：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，然后大呼三聲“過(guò)河”而死。

[20]蜀相：指諸葛亮。

[21]錦官城：在今四川成都市。

[22]空好（hǎo）音：白白地唱出好聽(tīng)的聲音。

[23]三顧：指劉備三顧茅廬事。頻煩：多次煩勞。兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。開(kāi)濟(jì)：治理。杜甫《說(shuō)旱》：“軍郡之政……已下手開(kāi)濟(jì)矣?！?/p>

八陣圖^[24]

功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。^[25]

江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。^[26]

這是一首詠史詩(shī)。借八陣圖來(lái)歌頌諸葛亮的豐功偉績(jī)，并對(duì)諸葛亮的“遺恨”深表惋惜。

[24]八陣圖：由八種陣勢(shì)組成的圖形，用來(lái)操練軍隊(duì)或作戰(zhàn)。諸葛亮的八陣圖遺址有四處，這里詠的是夔州的八陣圖。

[25]功蓋三分國(guó)：功勞蓋過(guò)三國(guó)中任何一人。

[26]石不轉(zhuǎn)：指漲水時(shí)，八陣圖的石塊仍然不動(dòng)。失吞吳：指劉備失策于吞吳。一說(shuō)指不能用八陣圖滅吳為恨。