2.初讀中國(guó)古典哲學(xué)

雖然經(jīng)歷了“跳級(jí)”的不成功和“留級(jí)”的打擊，但此時(shí)的湯一介已開始大量閱讀各類書籍。這除了環(huán)境的原因，主要是父親湯用彤教授對(duì)他的引導(dǎo)和培養(yǎng)。

湯一介開始大量閱讀最初“起源”于從貴陽(yáng)被“遣送”回到昆明后，由于那段時(shí)間在家等待去重慶南開中學(xué)，湯一介很好地利用了這個(gè)時(shí)間開始大量讀書。這時(shí)他的閱讀范圍已不再限于一些情節(jié)精彩的各類小說，而是包括中國(guó)歷史在內(nèi)的書籍，他的閱讀也更加專心。

看到如此專心閱讀的湯一介，湯用彤教授不忘適時(shí)引導(dǎo)他的兒子，于是他為湯一介拿來(lái)了錢穆先生撰寫的《國(guó)史大綱》，并叮囑他的兒子說：“這是錢伯伯的《國(guó)史大綱》，你一定要塌下心好好讀，會(huì)對(duì)你有用的?！?/p>

讀過《國(guó)史大綱》后，被深深吸引的湯一介開始了解中國(guó)的歷史，并對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，從此湯一介更加熱愛中國(guó)歷史和中國(guó)傳統(tǒng)文化。深受《國(guó)史大綱》影響的湯一介也對(duì)《國(guó)史大綱》予以高度評(píng)價(jià)：“……父親讓我讀錢穆先生的《國(guó)史大綱》，這本書對(duì)我影響很大，它使我了解到我們國(guó)家有著悠久、豐富、輝煌的歷史，特別是錢先生對(duì)祖國(guó)歷史的熱愛之情躍然紙上，使我十分感動(dòng)，這種態(tài)度可能對(duì)我以后愛好中國(guó)歷史和中國(guó)文化有著非常大的影響?！?/p>

完成了《國(guó)史大綱》閱讀之后，湯一介又把重點(diǎn)轉(zhuǎn)向中國(guó)古典詩(shī)詞。比起在西南聯(lián)大附中對(duì)馮友蘭先生的侄女講李后主詞的癡迷，此時(shí)的湯一介更喜歡閱讀陶淵明的詩(shī)文。這自然源于父親的影響，除了父親曾教過的陶淵明的詩(shī)文外，湯一介還背下了陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”、“此中有真意，欲辨已忘言”、“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”、“北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人”、“流觀山海圖，泛覽周王傳”等等。這些充滿田園風(fēng)光的陶淵明詩(shī)文都曾讓湯一介無(wú)比陶醉。

受父親的影響，湯一介在麥地村就已經(jīng)像父親一樣用湖北鄉(xiāng)音吟誦《桃花扇》中的《哀江南》和《哀江南賦》?？梢哉f，這個(gè)時(shí)期無(wú)論是陶淵明的詩(shī)文，還是父親最愛吟誦的《哀江南》和《哀江南賦》，都在潛移默化地影響著湯一介的性格。愛自然、愛自由的因子以及一個(gè)年輕人在國(guó)難當(dāng)頭之際為國(guó)家前途擔(dān)憂的一種悲涼心境，正在湯一介的身體里逐漸增長(zhǎng)。

在重慶南開中學(xué)留級(jí)以后，因?yàn)閷W(xué)習(xí)不緊張，也讓湯一介有時(shí)間多讀書，由世界名著到中國(guó)古典哲學(xué)著作，他的閱讀涉獵面也更加廣泛。比如托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》、《安娜·卡列尼娜》，陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》，屠格涅夫的《父與子》、《羅亨》以及契訶夫的短篇小說。這些俄國(guó)小說不僅讓湯一介非常喜愛，更深深影響了湯一介，尤其是托爾斯泰的“人道主義”精神及托爾斯泰對(duì)信仰的堅(jiān)貞，都讓湯一介深受感動(dòng)。

就如湯一介曾回憶的那樣：“……特別是讀了托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》更加深了我對(duì)人道主義的了解，我很喜歡書中的皮埃爾，他的善良深深地打動(dòng)了我。還有安德烈親王在戰(zhàn)場(chǎng)上受了傷，躺在戰(zhàn)場(chǎng)上，他看到了一朵白色的小花，產(chǎn)生出善良的愛心和對(duì)生命的珍惜之情以及對(duì)他人的同情心等等，這樣一些美好的人的品質(zhì)使我向往。于是‘同情心’和對(duì)生命的熱愛凝聚于我心中，幾乎影響著我的一生。”

此時(shí)南開中學(xué)的國(guó)文課已開始學(xué)習(xí)《孟子》的一些篇章，湯一介又開始閱讀《論語(yǔ)》、《孟子》以及《老子》、《莊子》等中國(guó)古典哲學(xué)著作。雖然對(duì)一個(gè)中學(xué)生來(lái)講，這些閱讀只能使他對(duì)這些著作有一個(gè)初步字面上的了解，對(duì)其中更深?yuàn)W的意義還沒有領(lǐng)悟，但這已是中學(xué)生湯一介學(xué)習(xí)中國(guó)古典哲學(xué)著作的開端。

從重慶南開中學(xué)返回昆明在家中等待的日子里，也給了湯一介更多的閱讀機(jī)會(huì)。雖然由于父親收藏的佛典在戰(zhàn)時(shí)運(yùn)往云南的途中大量流失，家中的佛典已比戰(zhàn)前北平緞庫(kù)大院的家中少了許多，但家中畢竟還是有些書的。湯一介最先閱讀的是一本名為《妙法蓮華經(jīng)》的佛書，雖然覺得很生疏，但既是父親那樣潛心研究，那么佛教的人生哲學(xué)一定頗有深意，湯一介決定自己閱讀這本《妙法蓮華經(jīng)》。他找到父親說：“我想讀一些有關(guān)佛經(jīng)方面的書，您看我能不能讀讀這本《妙法蓮華經(jīng)》？”

湯教授沒有想到，他的兒子這個(gè)時(shí)候就有了閱讀佛書的欲望。他很意味深長(zhǎng)地對(duì)湯一介說：“你可以讀，但我看你讀不懂?！?/p>

湯一介還是捧起了《妙法蓮花經(jīng)》，他不相信自己像父親說的那樣讀不懂這本佛書。但父親沒有說錯(cuò)，湯一介真的幾乎是一點(diǎn)都看不明白，怕面子不好看，他硬著頭皮接著看，結(jié)果還是像父親說的那樣，什么也沒有讀懂。最后只得放下了《妙法蓮華經(jīng)》來(lái)到父親跟前。

湯教授對(duì)他的兒子說：“做學(xué)問、讀書要循序漸進(jìn)，你可以先看熊十力先生的《佛家名相通釋》，把佛學(xué)的一些概念搞清，再讀佛書也許好一些?！?/p>

按照父親的話，湯一介找來(lái)了熊十力先生編著的《佛家名相通釋》后開始認(rèn)真閱讀。也許是還沒有邁進(jìn)“佛書之門”，《佛家名相通釋》仍然讓湯一介覺得如看天書一般。但是執(zhí)著的湯一介沒有氣餒，他沒有像上一次那樣“撐著”往下看，而是帶著不懂的問題一遍又一遍地去向父親虛心請(qǐng)教。

雖然不懂的問題很多，但是每一次湯一介找到父親提問時(shí)，湯教授從來(lái)都是有問必答，一遍又一遍地為兒子講解，從不厭煩。這讓湯一介又一次體會(huì)到父親從心底里對(duì)他的關(guān)愛深情，牢牢記在了心里。因此后來(lái)他曾回憶說：“我認(rèn)真讀了熊先生的《佛家名相通釋》，可由于此書寫得也很難懂，我不得不常請(qǐng)父親解釋，他多是不厭其煩地給我講解，這是父親第一次為我一個(gè)人講書?！?/p>

從喜愛讀書，到大量閱讀中國(guó)古典哲學(xué)等各類書籍，湯一介已經(jīng)從一個(gè)彷徨的少年成長(zhǎng)為一個(gè)逐漸走近哲學(xué)、有頭腦的熱血青年。

對(duì)于在云南和重慶南開這一時(shí)期的中學(xué)經(jīng)歷，湯一介后來(lái)稱之為“沒有拿過小學(xué)和中學(xué)畢業(yè)的文憑”。并回憶說：“……有一些學(xué)生很聰明，可以跳級(jí)；如果我很聰明的話，也可以跳級(jí)。我沒有跳級(jí)成功，足見我不是一個(gè)很聰明的人。記得父親曾講過，第一流聰明的人，如果不努力的話，就連第二流的成就都達(dá)不到；而第二流聰明的人如果努力，是可以取得第一流成績(jī)的。我努力了，但是我不敢說我是取得第一流成績(jī)的人?！?/p>