嫉俗

　　《嫉俗》是一本西方文化史的《聊齋志異》，講述了各式各樣往往與社會(huì)格格不入的人物的精彩故事。這些人與眾不同的思想、不落俗套的行為，讓他們改寫(xiě)了各自領(lǐng)域的歷史。為了配合每個(gè)主角的個(gè)性，《嫉俗》里每篇文章的寫(xiě)法與風(fēng)格都不一樣。無(wú)論用的是劇本形式，是倒敘手段，是幾幅自畫(huà)像、一句粗話、兩種哲學(xué)格還是別的方式，這是一本在散文著作上也有相當(dāng)大創(chuàng)新的書(shū)。除了文學(xué)，《嫉俗》還融入了大量有關(guān)藝術(shù)、哲學(xué)、音樂(lè)等的話題。對(duì)作者來(lái)說(shuō)，所有文化領(lǐng)域都是相通的；藝術(shù)里一定含有哲學(xué)，哲學(xué)著作中必有文學(xué)，文學(xué)里又可聽(tīng)到音樂(lè)，音樂(lè)里也照樣能見(jiàn)到藝術(shù)。余光中曾這么形容李煒的處女作《書(shū)中書(shū)》：“這些文章當(dāng)然不是正課的論文，但是都深入淺出，娓娓道來(lái)，自然而又親切，像是在抒情，又像是在說(shuō)故事，其實(shí)背后的道理十分深沉”。七年后，李煒的寫(xiě)作技巧更加成熟，這說(shuō)法也更適用于他的新作《嫉俗》。恰如此書(shū)的副標(biāo)題，這是“一本無(wú)意時(shí)尚、無(wú)暇傳統(tǒng)、無(wú)視市場(chǎng)、無(wú)關(guān)老套的西方文化散文集”。作者自己在后記里說(shuō)：《嫉俗》“是為了那些想在自己死去前，多看幾眼這世上的種種美好、多了解一點(diǎn)個(gè)中的奧妙——它僅僅是為這樣一群人而寫(xiě)的?！?/div>