卷五

酒杯要洗

皇帝賜酒給群臣喝，酒喝完，不洗杯子。

有一次，宋孝宗在內廷賜宴，丞相王淮，拿著酒杯喝，鼻涕流進酒杯，過一會，又將鼻涕縮進鼻腔。吳琚也在朝堂上，皇帝看他喝酒面有難色，拿著杯子慢騰騰，就轉頭輕輕地問了問左右，皇帝知道原因后，立即下令清洗杯子。

賜酒的杯子要洗，就從王淮這里開始。

皇帝賜酒，是一種榮耀，如果不是毒酒，大都喝得很爽快，但有人卻不想喝。關鍵場景是，鼻涕流進酒杯，別人是清楚看見的。

這里沒有交代，是共用一個酒杯，還是一人一杯酒？看情形，更像是一個酒杯。

賜酒以前為什么不洗賜酒杯？估計也是因為皇恩浩蕩，你一個被賜的對象，是沒挑剔資格的。

這些并不影響主旨的細節(jié)，如果和時代不合拍，應該立即改掉。

上面的王淮，作者同時還寫到因為他，改變了一個禮節(jié)。

大臣見百官，主賓都得穿朝服。當時，正是盛夏，酷熱難擋，王淮體弱，悶暈了，倒在朝堂上?；实哿⒓凑賮碛t(yī)，查原因。皇帝明白原因后下詔，百官可以穿著衩衣（衣服旁邊開口）見丞相，這個禮節(jié)，也是從王淮開始的。

大熱天，穿著透氣的衣服，總比一點也不透氣的厚笨朝服來得舒服些。

洗酒杯，改衩衣，事情雖小，卻也是莫大的人文關懷。

（宋 葉紹翁《四朝見聞錄》卷一甲集之《賜燕滌爵》《大臣衩衣見百官》）

反動標語

王蘋被皇帝看中，以布衣入館。他的侄子，王誼，年方十四歲，有一天，他在書塾，用紙仿作御批，寫下了一句話：可斬秦檜以謝天下。

這張批折，被王家仆人拿到，他索要千金。孩子父親不答應。同族兄弟對王父說：給他錢，批折就拿回來了，拿到批折，再以敲詐罪追究仆人的罪，千金可返。這個建議，王父還是不答應。仆人就拿著批折告到有關部門。接到這樣的報告，有關部門也害怕秦檜，不敢隱瞞，于是派人向朝廷報告。王誼，自然立即被抓了起來，證據確鑿，事實清楚，打入大牢，準備砍頭。

秦檜看到這個案子，一了解，王誼才十四歲，第二天，就向皇帝報告?；实劭葱⊥跄晟贌o知，赦免了他。

這一段，可以延伸出好多信息。

秦檜的壞名聲，似乎孩子也對他恨之入骨，隨便寫，就想到了這樣的內容。所以，人人都想咬秦檜一口，并得而誅之。

秦檜也有人性的一面，當他看到這個案子的主角，其實就是個熊孩子時，他馬上產生了憐憫之情，否則，他絕對不會向皇帝報告。我秦檜也是有原則的，我并不濫殺無辜。

仆人的喪心病狂。這樣的仆人，真要十分小心，他見不得主人的好，羨慕嫉妒恨，總想改變自己的現(xiàn)狀，好了，把柄有了，大把柄，于是產生了一連串的事。

終究因為是孩子，未成年人，一切都可以原諒，當事人秦檜原諒了，當事人皇帝原諒了，學我的御批，那真是要殺頭的。

權當是一條反動標語吧，言者無罪，你們大人大量噢。

（宋 葉紹翁《四朝見聞錄》卷一甲集之《布衣入館》）

“坐魚”三斤

杭州人將田雞當美味，田雞就是青蛙。政府以前也禁止吃青蛙，因為它能清除田間的害蟲。后來，憲圣南渡（趙構夫人憲圣慈烈皇后吳氏），看著青蛙很像人形，極力向高宗主張，嚴禁吃青蛙。

現(xiàn)在，杭州人吃青蛙的習慣還是改不了。賣青蛙的將冬瓜剖開，青蛙放進去，再送到需要的買主家門口，稱“送冬瓜”。

黃公度做福建地方的長官，有天，他吩咐炊事兵，去市場上買“坐魚”三斤。炊事兵不知道是什么魚，問了很多讀書人，都不知道。當時，林執(zhí)善做州學校的校長，有人告訴炊事兵，林校長博學，他或許知道。炊事兵找到林校長，校長告訴他，你去市場上買三斤田雞就可以了。

田雞買來，黃公度笑著問炊事兵：誰教你的呀？炊事兵答：那個州學校的林校長。黃于是將林請來做好朋友。

中國人的吃，是有悠久歷史的。不因為是益蟲，就不吃了，只要美味，足夠吸引人，即便“拼死吃河豚”，也擋不住好吃的嘴。田里的雞，坐著的魚，換個名稱，吃得安心。

縱然，像憲圣皇后那樣，因為仁慈，看著青蛙像人形，大大的眼睛，那么明亮的眼光，它希望和你交流呢，能忍心吃它嗎？

也有很多人不吃田雞，并且將它尊之為神。

廣西壯族，有個螞拐節(jié)，螞拐就是青蛙。他們紀念青蛙，祈求來年的稻谷豐收。節(jié)日里，場面盛大，會有青年男女，戴上青蛙的面具，學著青蛙跳躍的樣子，奮力比賽。還會將一只用于祭祀的青蛙，隆重地裝進棺木里，一路巡游，蛙棺到誰家門口，誰家就會將最好的稻米獻出，一直將蛙棺送到墓地，寨老虔誠打開上一年度的蛙棺，取出蛙的遺骨，以此占卜來年農事的豐歉。

權當南宋的杭州人吃青蛙，是一種習慣，不過，習慣中也有不少是陋習。

淡漠農事，不諳農事，真以為長在田里的，肉質鮮嫩，胖乎乎的，就是田雞啦。

（宋 葉紹翁《四朝見聞錄》卷三丙集之《田雞》）

以瓜止瀉

王繼先，因為醫(yī)術好被宋高宗看重。

有年夏天，高宗拉肚子，王醫(yī)生被叫來。王拜見后，向皇帝提了個要求：我熱死了，能不能先賜個瓜給我吃呀，我吃后，好靜下心來慢慢給陛下看??？

高宗急忙讓太官（尚食局官員，管膳食）抱上一個好瓜。王醫(yī)生津津有味地吃著瓜，吃完后，高宗口水也上來了，覺得這瓜一定好吃，連忙問王：我能吃嗎？

王醫(yī)生立即叩頭：臣死罪，我要瓜之前，應該先告訴陛下您，您應該先吃這個瓜的！

又一個好瓜上來，高宗吃了很舒服，肚子也不拉了。

左右驚奇，高宗也有疑問，問王醫(yī)生：你這是什么方子呀？

王答：皇上您只是中暑拉肚子，這個瓜，就能消暑。

看王繼先的漫不經心，其實是一個方子。

這種方子的妙處在于，似乎是開玩笑，玩笑開著開著，就將病治了。

這種方子的前提在于，他深知高宗的體質，也時刻關注著高宗的身體，久居深宮，四體不勤，南宋的消暑條件又不那么好，中個暑是很正常的事。

當然，最重要的是，王繼先的醫(yī)術，高宗極度信任，且關系融洽，因此才有賞瓜之舉，一般的御醫(yī)，怎么敢提這樣的要求？戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，打死也不敢！

敢這樣向皇帝要賞賜的，例子不少。

蕭照畫墻畫，也是趣例。

孤山冷堂，在西湖的絕佳處。冷堂規(guī)模壯麗，下植梅數(shù)百株，以備皇帝隨時來游玩。冷堂剛建成的時候，中間有四堵白墻，好幾丈高，空空的。有天，高宗忽傳第二天要去參觀，有官員提建議了：您明天去看冷堂，空空的墻壁，是個遺憾，四壁應該繪上畫。急忙將宮廷畫師蕭照喊來，快去完成這個任務。蕭照領命后，即向皇帝要求：請賜給我四斗好酒，我晚上就去畫。

每敲一鼓，蕭照就喝一斗酒，一斗酒喝完，一堵墻也畫完了。到了四鼓，畫完成，蕭照也喝醉了。

第二天，皇帝來看了四壁的畫，贊嘆不已。

賞瓜、賞酒，都是外物，只是一種愿望表達，最重要的是皇帝對此事的重視，主要領導一重視，什么事都好辦了！

（宋 葉紹翁《四朝見聞錄》卷三丙集之《王醫(yī)》《蕭照畫》）

樊惱自取

韓侘胄打了敗仗，頭發(fā)胡須都白了，困悶不知怎么辦。

皇帝還是派人來安慰他，并在宴會上安排喜劇表演，設法讓他開心。

喜劇演員們表演的，自然是一場喜劇。臺上有三個人，一個叫樊遲，一個叫樊噲，旁邊還有一個叫樊惱。又有一個演員，只管作揖設問。

問樊遲：遲，誰給你取的名啊？

樊遲答：夫子所取。

作揖者拜了又拜：噢，是孔圣人的高徒??！

問樊噲：噲，你的名字誰取的呀？

噲答：漢高祖取的。

作揖者拜了又拜：噢，真是漢朝的名將??！

問樊惱：惱，你的名字，又是誰取的呀？

惱答：樊惱自??！

優(yōu)，俳優(yōu)，常指男，伶，樂工，也指女，伶優(yōu)，往往泛指演員。伶優(yōu)表演，一直可以追溯到漢朝的東方朔，他似乎是滑稽的祖宗。

再舉一例笑一下。

漢武帝游上林苑，看見一棵好樹，問東方朔樹名，東方朔說：此樹叫善哉。武帝暗中讓人標記這棵樹。數(shù)年后，再問東方朔此樹名，東方朔答：此樹叫瞿所。武帝立即反問：東方朔，你欺騙我好多年啊，此樹的名字，為何不一樣呢？東方朔答：大為馬，小為駒，長為雞，小為雛，大為牛，小為犢，人生幼為兒、長為老，昨日的善哉，今日已長成瞿所。生老病死，萬物成敗，哪里有定數(shù)？漢武帝于是大笑。

杜甫有四句名詩：岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正值江南好風景，落花時節(jié)又逢君。這個君，就是唐朝著名音樂人李龜年，大詩人和音樂人，都一起流落到江南，《江南逢李龜年》，講的是安史之亂，說的也是伶優(yōu)的生活。

所以，伶優(yōu)，通常是以機智詼諧的面目出現(xiàn)，插科打諢，緩解氣氛。煩惱自取，打一場敗仗算什么呢？不是說勝敗乃兵家常事嗎？

（宋 葉紹翁《四朝見聞錄》卷五戊集之《伶優(yōu)戲語》）