杜秋娘

【杜秋娘】女，唐金陵（今江蘇南京）人，李锜妾。

金縷衣

勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)。

有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。

這是中唐時(shí)的一首流行歌詞。據(jù)說(shuō)元和時(shí)鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜酷愛(ài)此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱。歌詞的作者已不可考，故各本多以演唱者杜秋娘署名。

此詩(shī)含意很單純，可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情?？墒?，它使讀者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長(zhǎng)久在人心中繚繞，有不可思議的魅力。它每個(gè)詩(shī)句似乎都在重復(fù)那單一的意思：“莫負(fù)好時(shí)光！”而每句又都寓有微妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律。

一、二句句式相同，都以“勸君”開(kāi)始，“惜”字也兩次出現(xiàn)，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說(shuō)的是“勸君莫惜”，二句說(shuō)的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫通的。“金縷衣”是華麗貴重之物（白居易《秦中吟·議婚》“紅樓富家女，金縷繡羅襦”），卻“勸君莫惜”，可見(jiàn)還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。何以如此？詩(shī)句未直說(shuō)，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，貴如黃金也有再得的時(shí)候，“千金散盡還復(fù)來(lái)”；然而青春對(duì)任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復(fù)返的?？墒牵廊硕嗷笥诖?，愛(ài)金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”，用對(duì)白語(yǔ)氣，致意殷勤，有很濃的歌味和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實(shí)合，構(gòu)成詩(shī)中第一次反復(fù)和詠嘆，其旋律節(jié)奏是迂回徐緩的。

三、四句則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩(shī)意看，與一、二句差不多，還是“莫負(fù)好時(shí)光”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四句沒(méi)有一、二句那樣整飭的句式，但意義上彼此是對(duì)稱(chēng)得銖兩悉稱(chēng)的。上句說(shuō)“有花”應(yīng)怎樣，下句說(shuō)“無(wú)花”會(huì)怎樣；上句說(shuō)“須”怎樣，下句說(shuō)“莫”怎樣，也有肯定否定的對(duì)立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說(shuō)“行樂(lè)須及春”意，“莫待無(wú)花空折枝”是從反面說(shuō)“行樂(lè)須及春”意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續(xù)，但語(yǔ)調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈?！翱罢邸表氄邸边@句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。這是對(duì)青春與歡愛(ài)的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但直率、大膽，而且形象、優(yōu)美?！盎ā弊謨梢?jiàn)，“折”字竟三見(jiàn)；“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩(shī)句朗朗上口，語(yǔ)語(yǔ)可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構(gòu)成此詩(shī)內(nèi)在的韻律，誦讀起來(lái)就更使人感到回腸蕩氣了。更何況它在唐代是配樂(lè)演唱，難怪它那樣使人心醉而被廣泛流傳了。

此詩(shī)另一顯著特色表現(xiàn)在修辭和意象。一般情況下，舊詩(shī)中的起興，一般用在詩(shī)的發(fā)端，而絕句往往是先景語(yǔ)而后情語(yǔ)。此詩(shī)一反常例，賦中有興，先賦后比，先情語(yǔ)后景語(yǔ)，殊屬別致。具體說(shuō)，“勸君莫惜金縷衣”一句是賦，而以物起情，又有興的作用。詩(shī)的下聯(lián)是比喻，也是對(duì)上句“須惜少年時(shí)”詩(shī)意的繼續(xù)生發(fā)。不用“人生幾何”式直接的感慨，用花（青春、歡愛(ài)的象征）來(lái)比少年好時(shí)光，用折花來(lái)比莫負(fù)大好青春，這就不直說(shuō)。何謂直說(shuō)？如“即今相對(duì)不盡歡，別后相思復(fù)何益”（張謂），好則好，只是直說(shuō)。何如“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”，又好，又不直說(shuō)。由于不直說(shuō)，由于形象優(yōu)美，因此它的形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“及時(shí)行樂(lè)”這一庸俗思想本身，而產(chǎn)生無(wú)窮意蘊(yùn)。這就是藝術(shù)的表現(xiàn)，是形象思維。錯(cuò)過(guò)青春便會(huì)導(dǎo)致無(wú)窮悔恨，這層意思，此詩(shī)本來(lái)可以用卻沒(méi)有用“老大徒傷悲”一類(lèi)成語(yǔ)來(lái)表達(dá)，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無(wú)花空折枝”這樣聞所未聞的奇語(yǔ)。沒(méi)有沾一個(gè)悔字恨字，而“空折枝”三字多耐人尋味，多有藝術(shù)說(shuō)服力。