種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。

一摘使瓜少，再摘使瓜稀。

三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。

——李賢《黃臺(tái)瓜辭》

這首詩(shī)出自武則天和唐高宗所生的第二個(gè)兒子李賢之手。說來這李賢英武聰明，頗有當(dāng)年唐太宗的氣質(zhì)。他曾召集眾學(xué)士一起來為《后漢書》作注，得到父親高宗的稱贊。他的哥哥李弘被親生母親武則天毒死后，當(dāng)時(shí)他就被立為太子，也就是所謂的“章懷太子”。

然而，與生俱來的血性，讓他不會(huì)像他的弟弟李顯和李旦那樣俯首帖耳地做個(gè)稻草人一樣的角色，他身上有其母武則天給他的血液，有其祖父李世民的沖天氣概。但不幸的是，他面臨的對(duì)手，卻是自己的親生母親。

如果李賢面對(duì)的是重重山嶺，他也完全有勇氣踏平；如果面對(duì)的是百倍于他的強(qiáng)敵，他完全可以拿出像李世民一樣率三千玄甲軍虎入羊群一般沖鋒的膽略。但是，他面對(duì)的卻是他自己的母親，那個(gè)已經(jīng)對(duì)權(quán)力十分迷戀的母親。于是，再鋒利的刀劍，他也沒有辦法舉起。

武則天和一般女性是大不一樣的。如果換成別的女人，自己的兒子要當(dāng)皇帝，早就已經(jīng)心滿意足。而武則天不是，她對(duì)權(quán)力的渴望就像一個(gè)吸毒成癮的人對(duì)毒品一樣，她已經(jīng)離不開權(quán)力。權(quán)力是什么？這是一種可以讓不喜歡的人統(tǒng)統(tǒng)消失，讓最驕傲的人也跪在地上，讓最勇猛的人也夢(mèng)中發(fā)抖的東西。所以當(dāng)年為了權(quán)力，她可以掐死自己親生的小女兒，現(xiàn)在為了權(quán)力，她也不惜除掉已經(jīng)長(zhǎng)大成人的兒子。

武則天派人全面搜查太子府，搜出了數(shù)百具甲胄，于是就揚(yáng)言太子謀反，并決定“大義滅親”，殺掉太子。但在高宗的反對(duì)下，饒過李賢一死，將他幽禁在宮中，第二年又將他遷往巴州，而高宗死后，武則天重新掌了權(quán)力，馬上就派酷吏丘神 逼李賢自殺而死。李賢的尸體一直被停放巴州，直到中宗神龍復(fù)辟、武則天被迫退位后才迎還長(zhǎng)安，陪葬乾陵。李賢的這首詩(shī)，就是作于在巴州的時(shí)間中。

這首詩(shī)在格調(diào)上比較類似于曹植的那首《七步詩(shī)》：“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李賢這首詩(shī)則是用藤和瓜比喻母子相煎。所以相比于曹詩(shī)“相煎何太急”這樣激烈的言辭，李賢的這首《黃臺(tái)瓜辭》更多的是一種哀婉。他在詩(shī)句中也沒有辦法進(jìn)行指責(zé)，因?yàn)閿橙耸亲约旱哪赣H。

清代賀裳在《載酒園詩(shī)話》中說：“《黃臺(tái)瓜辭》不惟音節(jié)似古樂府，‘三摘猶自可，摘絕抱蔓歸’，言外有身不足恤，憂在宗社意?！笔堑?，李賢的詩(shī)中并沒有太抱怨自己的厄運(yùn)，而是奉勸母后“三摘猶自可，摘絕抱蔓歸”，不要對(duì)親生的兒女們趕盡殺絕。

《黃臺(tái)瓜辭》這首詩(shī)，雖然現(xiàn)在知名度不高，但在李唐宗族中卻影響極大，后來的唐朝皇族們一提起此詩(shī)，都不禁唏噓感慨不已。唐代宗當(dāng)年當(dāng)太子時(shí)也是惶惶不安，因?yàn)樘泼C宗因受寵妃張良娣及奸臣李輔國(guó)的離間，就殺過兒子建寧王李倓。當(dāng)時(shí)大臣李泌為了保全太子，就對(duì)唐肅宗背誦了一回這首《黃臺(tái)瓜辭》，唐肅宗當(dāng)場(chǎng)淚下，悔恨不已，從此再也沒有起過廢唐代宗的意思。

說來唐室宗族間互相仇殺，父子母子相殘的事例實(shí)在不少，這首《黃臺(tái)瓜辭》正是李唐皇室血淚的寫照，看來生于帝王家未必就是幸事。

1. 黃臺(tái)：臺(tái)名，非實(shí)指。
2. 離離：形容草木繁茂。
3. 自可：自然可以，還可以。
4. 蔓：蔓生植物的枝莖，木本曰藤，草本曰蔓。