第一章  出身寒門　勤學(xué)愛武

崇寧二年，中原大地春風(fēng)料峭，乍暖還寒。河北西路相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里的一家農(nóng)戶，男主人岳和之妻姚氏即將臨盆。在寂寥無聲的春夜里，忽有一只大鳥飛來，盤旋于岳和家的屋頂上方不停地鳴叫，其聲似悲似喜。恰在此時，屋內(nèi)洪亮的嬰兒啼哭聲沖天而出、響徹夜空，姚氏順利產(chǎn)下了一個男嬰。岳和夫妻中年得子，欣喜異常。想到剛才突然而至的大鳥，岳和欣然給嬰兒取名岳飛，寓意將來鵬程萬里。事實上，這個單名“飛”字，后又取表字“鵬舉”的農(nóng)家子弟未負(fù)他們所望，憑借自己的努力華麗轉(zhuǎn)身為文武全器的一代名將，在中華大地上書寫了一段彪炳史冊的英雄傳奇。

第一節(jié)　生逢亂世日愈艱

“亂世出英雄”是一句很難駁斥的至理名言。一方面，在命若螻蟻的亂世里，生存的目標(biāo)總能激發(fā)人的巨大潛能，另一方面，失去了既有秩序的社會猶如一潭被迅速攪動的湖水，原本固化的階級（階層）在日益擴(kuò)大的裂隙中加速流動，于是一些英雄或英才應(yīng)運而生。岳飛誕生、成長的北宋末年，就是一個政治腐朽、災(zāi)禍連綿的時代。雖然結(jié)束了前朝的分裂局面，但終其一朝，北宋始終面臨強(qiáng)敵環(huán)伺、戰(zhàn)亂頻仍、內(nèi)外交困的威脅。岳飛不幸，身處這樣一個亂世；亂世有幸，造就一個以保國護(hù)民為己任的軍中戰(zhàn)神。

北宋的衰亡要從徽宗說起。元符三年正月，宋哲宗趙煦病故，無子。向太后推舉神宗趙頊第十一子、哲宗之弟端王趙佶為帝，雖有宰相章惇反對，認(rèn)為“（趙佶）輕佻不可以君天下”，但終究勢單力孤，向太后得逞。趙佶入宮，即位于哲宗靈前，是為宋徽宗。作為歷史上著名的書畫皇帝，宋徽宗擅長書畫藝術(shù)，留下諸多傳世珍品，其獨創(chuàng)瘦金體書法，字體秀麗飄逸，無人能及?？上В@一專長卻不適于治理國家，更重要的是，正如章惇所言，宋徽宗德行“輕佻”，性喜奢靡，不思朝政，卻偏好書、畫、走獸飛禽、奇花異石等。他當(dāng)政25年，不僅驕奢淫逸、聲色犬馬，而且寵信奸佞、禍國殃民，最終將北宋王朝推上覆亡之路。

宋徽宗寵信、重用的弄臣主要有蔡京、童貫、朱勔、梁師成、王黼、李彥六人，當(dāng)時人稱“六賊”。他們以蔡京、童貫為首，長期把持宋徽宗時期朝廷軍政最高權(quán)力。蔡京與宋徽宗旨趣相同，也擅長書法、繪畫，是北宋末年有名的書畫家，通過不斷進(jìn)奉自己的作品，逐漸贏得宋徽宗的認(rèn)可，爬上宰相之位，把持行政大權(quán)長達(dá)17年?；鹿偻炁c蔡京相互勾結(jié)、扶持，又重用蘇州商人朱勔。朱勔為宋徽宗搜刮奇花異石，竟被任命為樞密使，把持兵權(quán)長達(dá)20年?；鹿倭簬煶陕斆鳈C(jī)敏，深得宋徽宗寵信，主要負(fù)責(zé)傳宣宋徽宗詔旨，曾找人模仿宋徽宗筆跡假傳圣旨，外廷難辨真假，一時權(quán)傾朝野。進(jìn)士出身的王黼吹捧蔡京，投靠梁師成，因長相俊美，時常在宋徽宗面前賣弄風(fēng)情，說一些市井中的淫詞浪語博得宋徽宗歡笑，很快也當(dāng)上了宰相。宦官李彥在汝州任職，為皇室搜刮百姓田產(chǎn)，與朱勔不分高下。此“六賊”都是善于逢迎拍馬、媚上欺下之輩，他們相互勾結(jié)，廣樹黨羽，為討得宋徽宗的歡心與賞識，不遺余力投其所好，助紂為虐。

以惹得天怒人怨的花石綱為例。崇寧四年年始，朱勔在蔡京的指使下，利用蘇州應(yīng)奉局的招牌，在今浙江省和大茅山以東的蘇南地區(qū)大肆搜尋珍異花木和奇峰怪石。這些花石都被作為貢品裝上船，經(jīng)水道運往東京，每十船為一“綱”，稱為“花石綱”。精心搜集的花石讓宋徽宗龍心大悅，負(fù)責(zé)進(jìn)貢花石的官員因此加官晉爵，于是越來越多的官員加入了“搜集”花石的行列。為了攫取花石，官府以皇命為借口，巧取豪奪；為了防止花石被破壞，不惜拆墻破屋，毀壞民宅；為了便于運輸巨型山石，還要專門建造大船，徒增徭役。如此一來，中央既有蔡京、童貫、朱勔、李彥之流假借朝廷之名巧立名目、中飽私囊，地方又有大小官員壓榨百姓、貪贓枉法，凡被指定供應(yīng)花石綱的人即使是中產(chǎn)之家也必破產(chǎn)，許多民戶甚至賣兒賣女來應(yīng)對應(yīng)奉局的勒索。

除了花石綱，宋徽宗還癡迷道教。他自封為教主道君皇帝，在全國大修道教宮觀，賜予田產(chǎn)，給道士授官、授祿，此等費用構(gòu)成了朝廷財政一筆巨大開支。在宋徽宗屬意下，奸黨將神宗朝積蓄的大批糧食、布匹和金銀和準(zhǔn)備征服遼國和西夏的戰(zhàn)備物資，用于大興土木、擴(kuò)建宮殿、建造園苑。祭祀用的明堂、奢華富麗的延福宮、平地而起高九十步周十余里的萬歲山等，都是按照“空前絕后”富麗堂皇的標(biāo)準(zhǔn)來修建的。營造這些建筑物，不知耗費勞動人民多少血汗與資財，建成后卻僅供宋徽宗與極少數(shù)人享用。

由于宋徽宗統(tǒng)治集團(tuán)的揮霍無度，僅三四年的光景就使朝廷的財政陷入入不敷出的境地，朝廷只好用濫發(fā)貨幣、加重賦稅的辦法來增加收入，民眾的生活日益艱難。身處殘酷壓榨下的北宋人民，對為虎作倀的“六賊”恨之入骨，一首民謠在當(dāng)時廣為流傳：“打破筒（童貫），潑了菜（蔡京），便是人間好世界”。洶洶民怨如野火燎原，終于釀成宣和二年的一場“大禍”。

宣和二年十月，歙州人方臘，（一說睦州青溪人），率眾在兩浙路睦州青溪縣起義。方臘起義前曾動員說，“東南之民苦于剝削久矣，近歲花石之?dāng)_，尤所弗堪”，“今賦役繁重，官吏侵漁，農(nóng)桑不足以供應(yīng)”，“吾民終歲勤動，妻子凍餒，求一日飽食不可得”。義旗一舉，應(yīng)者云集，義軍次月攻占青溪縣城時，參加者已過萬人。3個月內(nèi)，方臘起義軍就攻占了6州52縣，多次擊敗前來鎮(zhèn)壓的官軍，震動了北宋東南半壁江山。

宣和三年正月，宋徽宗派遣童貫率領(lǐng)精銳禁軍前往清剿。農(nóng)民起義軍浴血奮戰(zhàn)數(shù)月，方臘不幸被俘，起義最終被血腥鎮(zhèn)壓。原本富庶的兩浙地區(qū)也因此土地拋荒，村落蕭索，社會生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。有人云，花石綱為亡宋之始，此言不虛。

盡管北宋朝廷鎮(zhèn)壓了席卷東南的方臘起義，并招撫了同一時期的宋江起義軍，但此時的大宋已如一艘千瘡百孔的破船，隨時都有傾覆的危險。更為嚴(yán)重的是，一個新興的少數(shù)民族政權(quán)正在北方崛起，遙望中原，虎視眈眈。

在中國歷史上，北宋是少有的在地理版圖上與其他少數(shù)民族政權(quán)勢均力敵的一個。宋太祖趙匡胤黃袍加身前，中原尚處五代之末，契丹人耶律阿保機(jī)廢除部落聯(lián)盟制，正式稱帝，國號契丹，定都臨潢府。自從937年后晉高祖石敬瑭將幽薊十六州割讓給契丹后，契丹騎兵就對中原王朝構(gòu)成了揮之不去的軍事威脅。947年，遼太宗攻占開封滅后晉，耶律德光登基稱帝，改國號為遼。遼朝的疆域東西自日本海至額爾齊斯河上游，南北從今天津海河、河北霸縣、山西雁門關(guān)一線至今色楞格河和石勒喀河一線，領(lǐng)土面積比它南邊的北宋王朝還大。

與宋、遼政權(quán)并立的還有西夏。寶元元年，黨項族領(lǐng)袖元昊正式稱帝，國號大夏，史稱西夏。西夏的疆域最盛時東西自黃河至玉門關(guān)，南北從蕭關(guān)到大漠，形成了與宋、遼三足鼎立的格局。

到了宋徽宗時期，遼朝在經(jīng)歷了灤河之亂后，遼道宗昏聵，政治腐敗，國勢日益傾頹，境內(nèi)長期受其壓迫的金人逐漸崛起。政和四年，金人完顏部首領(lǐng)阿骨打誓師出兵，公開反對遼國的統(tǒng)治。第二年，完顏阿骨打稱帝，國號大金。政和六年，金軍以摧枯拉朽之勢攻陷遼的東京遼陽府。與此同時，遼朝境內(nèi)爆發(fā)了多起農(nóng)民起義，遼政權(quán)已經(jīng)氣息奄奄，朝不保夕。

岳飛正是誕生于這樣紛亂動蕩的歷史環(huán)境中。岳家祖先從山東聊城移居到湯陰縣后，數(shù)代務(wù)農(nóng)。岳飛的曾祖父岳成、祖父岳立、父親岳和，都以種田為生，屬于平民階層。岳飛出生時，岳和夫妻已近不惑之年，之前有過四個男孩，不幸都夭亡了，膝下只有一個五六歲大的女兒。在岳飛之后，姚氏還生了一個男孩，取名岳翻。一家數(shù)口僅靠岳和一人耕田過活。那個年月，官府賦稅沉重，豪強(qiáng)任意侵占土地，再加上水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)等自然災(zāi)害不斷，在天災(zāi)人禍的雙重打擊下，農(nóng)民的生活日益困苦，岳和一家的生活也只能勉強(qiáng)維持。

岳飛的家鄉(xiāng)相州隸屬河北西路，地理位置十分重要。宋代采用路—州—縣三級地方行政區(qū)劃體制。崇寧二年時全國共設(shè)23路，其中河北西路的轄區(qū)包括今河北省拒馬河以南，高陽、饒陽、滏陽河以西及河南省黃河以北的地區(qū)，北鄰遼界，南接北宋都城東京開封府。顯而易見，相州位于源遠(yuǎn)流長的中華文明核心之地，又是北方勁敵屢次南侵的戰(zhàn)略要道，濃厚的忠義文化與強(qiáng)烈的憂患意識給岳飛烙下了銘刻一生的印記。

第二節(jié)　文武全器出少年

俗語說，三歲看大，七歲看老。一個人成年后的品格、風(fēng)貌、表現(xiàn)，在他幼年時候便有跡可尋。岳飛出身于農(nóng)民家庭，為人“單純、質(zhì)直、堅定、強(qiáng)項”，“一念所至，勇往直前”。投身行伍后，他從普通士兵成長為號令萬眾的統(tǒng)帥，只用了不到十年的時間，是一個迅速成長的軍事家；他深受儒家思想的熏陶，正己治軍，律己待人，仁心愛物，是一個寬嚴(yán)得道的大丈夫；他為抗金事業(yè)奉獻(xiàn)一生，盡忠報國，可歌可泣，是一個忠貞不渝的愛國者。后人對岳飛的評價一言以蔽之：“文武全器，仁智并施”。專家評論，岳飛的才能、品格和風(fēng)骨堪稱“古代武將的典范”，怎奈不容于世，成為“專制腐敗政治的典型犧牲品”。岳飛的功名、岳飛的悲劇都可以從他少年時期開始尋覓蹤跡，從他“讀過的書，走過的路，遇見的人”中找尋線索。

史載，岳飛的先祖中既有讀書人，也有習(xí)武之人，由此可以推斷，岳家有習(xí)文尚武之風(fēng)。雖然尚無史料證明岳飛的父母文化程度如何，但是有許多史料可以說明，岳和與姚氏浸淫民間忠義文化，都是淳樸善良、深明大義之人。

據(jù)岳飛之孫岳珂所編《鄂國金倫粹編》記載，河北西路一帶屢遭荒年，許多饑民流離失所，沿路乞討，倒斃路旁者甚眾，一片凄慘景象。岳和見此情景，心中十分不忍，于是狠下心來“克扣”自家人的飯食來接濟(jì)災(zāi)民。岳和吩咐妻子將幾升米同一些蔬菜一道放在大鍋里，熬成稀粥，分給家人早晚食用，且每餐只準(zhǔn)吃到半飽。余下的稀粥，就被岳和招呼路上的饑民分食了。

一天晚上，岳飛大口吃完母親端來的半碗稀粥，又可憐兮兮地央告她說，“娘，我還想吃，我餓！再給我盛一碗吧！”母親嘆了口氣，愛憐地摸了摸岳飛的腦袋，沒說話。岳飛見母親不言語，轉(zhuǎn)頭問父親，“爹，為什么要把咱家的粥分給別人吃，我還沒吃飽！”父親岳和笑答道“好孩子！忍著點，明早再吃。一天兩頓粥，苦是苦了點，可是比起那些災(zāi)民，我們已經(jīng)很幸福啦！人要懂得知足，還要曉得助人。你看那些災(zāi)民，他們也是人啊，不知已經(jīng)餓了多少天了。盡可能幫幫他們，這是積德行善吶！”岳飛聞聽，一時間仿佛明白了許多，眨動著眼睛，朝父親重重地點了點頭。

岳和樂善好施，從不計較私利?！叭擞星制涞匾愿撸疃柚?，無爭意。有貸其財而弗償者，折券棄之，無慍色?！?span >雖然如此一來，岳和自家的日子過得并不那么寬裕，但是，開闊的胸襟與非凡的氣度使他贏得了鄉(xiāng)民的敬重，也得到了長子岳飛的崇拜。岳飛曾暗下決心，等自己長大了，也要做父親那樣豪爽無私的人。

在宋代的家族教育中，母教現(xiàn)象尤為突出。在母親的訓(xùn)教下，子孫后代成才立世的事例頗多，比如“四歲而孤”、母教成才的文壇泰斗歐陽修，與岳飛同時代的宰相張浚，寫就《家訓(xùn)筆錄》的趙鼎等人。岳母姚氏就是這樣一位偉大的母親，她的諄諄教誨，對岳飛超凡個性、脫俗品格與思想觀念的形成影響至深。

姚氏溫和嫻靜，家教良好。她希望長子岳飛將來能像丈夫那樣做一個堂堂正正的男子漢，做一個“君子”，講仁義、守信用、懂禮節(jié)、有智慧。為此，她時常將自己自小聽聞的相關(guān)故事講給岳飛聽，比如，桃園三結(jié)義、白帝城托孤、曾子殺豬、孔融讓梨、司馬光砸缸、緹縈救父、弦高犒軍……湯陰縣地處燕趙之地，自古英雄豪杰輩出。岳母也常給岳飛講那些民間廣為流傳的英雄故事，講荊軻刺秦，講武松打虎，講張飛長坂坡退曹軍……小故事蘊含大道理，岳母的這些教誨都如雨露般浸潤了岳飛幼小的心田。

岳母教子圖　周里程攝

河北西路北鄰遼地，是契丹人南犯的通道，百姓深受遼兵焚殺掠奪之痛，保家衛(wèi)國的熱情極高。姚氏雖是一位平凡的農(nóng)村婦女，但也有一顆強(qiáng)烈的愛國心，她期盼兒子能夠立下遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)，將來成為報效國家的棟梁。她給岳飛講楊家將的故事，講楊家?guī)状饲捌秃罄^鎮(zhèn)守邊疆、忠勇衛(wèi)國。岳飛對這個故事尤為喜愛，常常聽得心潮起伏，也開始憧憬自己橫刀立馬戰(zhàn)場殺敵的那一天。

岳母對岳飛的教育可謂煞費苦心，“鞠育訓(xùn)導(dǎo)”、寬嚴(yán)相濟(jì)。岳飛自小就對母親敬愛非常。

在父母的言傳身教下，少年岳飛的個性逐漸形成，他性情沉靜、寡言少語，耿直倔強(qiáng)、寧折不彎。

岳飛出身農(nóng)家，除了父母最初的家教，他在少年時期有沒有受過系統(tǒng)、良好的文化教育？目前沒有權(quán)威史籍可以說明這個問題。我們可以這樣認(rèn)為，岳飛出身貧苦，少年時代缺乏入學(xué)讀書的條件，一切全憑自學(xué)，他的文化程度是在進(jìn)入社會以后逐步提高的。也可以認(rèn)為，雖然岳飛出身農(nóng)家，但父親岳和經(jīng)常周濟(jì)別人，家庭經(jīng)濟(jì)條件還不至于讓孩子讀不起書；宋代以文治國，教育發(fā)達(dá)，為平民子弟設(shè)有大量私塾、村塾、冬學(xué)等私學(xué)，岳飛少時可能接受過某種私學(xué)教育。不論事實究竟如何，無異議的是，岳飛少時天資聰穎，勤奮好學(xué)。

岳珂記載，祖父岳飛“天資敏悟強(qiáng)記，書傳無所不讀”?！对乐椅渫跷募份d，“岳飛天資敏悟，幼讀書強(qiáng)記。家貧，拾薪為燭，達(dá)旦不眠?！笨芍里w少時就愛讀書，對所讀所學(xué)，不但能銘記不忘，而且能從中領(lǐng)悟出一些道理來。作為農(nóng)家子弟，岳飛白天要跟隨父親下地干活。在勞動間歇，他或是捧書閱讀，或是在泥地、沙地上練字。到了晚上，岳飛專心讀書。遇到特別愛讀的書，他甚至通宵不睡。為了節(jié)省燈油，岳飛從野外拾來干柴，點燃用以照明。這種勤勉苦讀的精神，堪比囊螢的車胤、映雪的孫康。

幾年下來，岳飛讀了一些書，其中不乏史書和兵書?！端问贰ぴ里w傳》載，岳飛“家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》《孫吳兵法》?！薄蹲笫洗呵铩芳础蹲髠鳌罚窍惹貙W(xué)者解釋儒家經(jīng)典《春秋》的三傳之一，重點記述歷史。它倡導(dǎo)德義，推崇從成敗中總結(jié)教訓(xùn)；贊揚霸業(yè)，尊崇中央王朝。岳飛從書中了解到等級秩序、宗法倫理及長幼尊卑之別等?！秾O吳兵法》即《孫子兵法》和《吳子兵法》，岳飛不僅從書中學(xué)習(xí)了古代軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，還學(xué)習(xí)了“智、信、仁、勇、嚴(yán)”的為將之道。

通過堅持不懈的學(xué)習(xí)，岳飛不僅奠定了未來治軍打仗初步的理論基礎(chǔ)，而且有了儒家思想的底蘊，重義輕利的素質(zhì)、忠君愛國的品格開始形成。在眾多的歷史人物中，他景仰崇拜的人很多，其中以關(guān)羽、張飛、諸葛亮和司馬光等人為最愛。關(guān)羽、張飛勇武忠義；諸葛亮“開誠心，布公道”，鞠躬盡瘁死而后已，一生淡泊寧靜；司馬光倡導(dǎo)“修身、齊家、治國、平天下”“盡忠以事君”“德勝才謂之君子”……這些品質(zhì)在成年后的岳飛言行中都有鮮明的體現(xiàn)。

年少的岳飛勤學(xué)文化，更愛練武。河北西路因地處宋遼邊境，民間憂患意識強(qiáng)烈，民風(fēng)尚武。岳飛是個練武的好苗子，從八九歲起就參加田間勞動，體質(zhì)優(yōu)良。尤為可嘆的是，他天生神力。史載，岳飛“未冠，能引弓三百斤，腰弩八石”。宋朝的1斤約等于現(xiàn)在的1.19市斤，300宋斤相當(dāng)于現(xiàn)在的357市斤。宋朝的1石約等于現(xiàn)在的110斤，8石相當(dāng)于現(xiàn)在的880斤。也就是說，岳飛未滿二十歲時，雙臂挽弓已有357斤的力量，腰部開弩已有880斤的力量。宋史專家王曾瑜先生認(rèn)為，“按照宋朝軍制，‘弓射一石五斗’，已算武藝超群，可當(dāng)皇帝的近衛(wèi)。北宋武士挽弓的最高紀(jì)錄也只有三石，可知岳飛的挽弓能力已至登峰造極的境地”。

岳飛的外祖父姚大翁十分欣賞這個外孫，認(rèn)為他天賦異稟，將來必成大器。岳飛11歲時，姚老先生出面請來本縣知名槍手陳廣，教授岳飛武藝。岳飛虛心求教，刻苦用功。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，岳飛槍法出師了，而且比師傅陳廣更勝一籌，一時打遍全縣無敵手。

岳飛十幾歲時，曾向同鄉(xiāng)周侗老先生學(xué)習(xí)射箭。據(jù)說，周侗是宋代著名武師，精通拳法和射箭技藝，玉麒麟盧俊義和豹子頭林沖都曾拜他為師，武松和魯智深也曾得到過他的指點。一日，周侗表演射箭，一連三箭，統(tǒng)統(tǒng)正中靶心。他讓弟子岳飛也來試試，岳飛說了聲“是”，上前引弓放箭。岳飛連放兩箭，接連命中師傅的箭筈。周侗非常高興，沒想到岳飛的進(jìn)步如此之快。隨后，他將兩張自己珍藏多年的良弓贈予岳飛，還一點一滴地對他傾囊相授自己的射箭技法。岳飛不分寒暑，刻苦訓(xùn)練，終于學(xué)有所成，能夠左右開弓，百步穿楊。

不久，周侗去世，岳飛傷心至極，每月必往師傅墳上祭奠兩回。為了置辦祭奠所需的酒肉，岳飛瞞著父母典當(dāng)了自己的衣服。時日一長，岳和發(fā)現(xiàn)兒子的衣服一件件不知去向，追問無果，便悄悄留意，尾隨岳飛上墳終于知曉了秘密。岳和百感交集，同兒子懇談了一番。岳飛向父親吐露心跡，他說，“師傅不僅傳授射箭技法給我，還教我做人的道理。他常說好男兒志在四方，鼓勵我將來為國效力，出人頭地。”岳和聽了點了點頭，試探岳飛說：“你能有如此志向，為父深感欣慰！只是凡事說來容易做來難，何況我們一介平民，想要以身報國恐怕更要難上加難??！”岳飛正色回答：“雖九死而不悔！”岳和撫須微笑，他知道自己對這個長子可以放心了。

重合元年，岳飛到了成家的年紀(jì)。岳和夫妻做主，讓他娶了一位劉姓女子。一年后，岳飛的長子岳云出生。一家人高興之余又充滿愁緒，由于天災(zāi)人禍，自家的土地已經(jīng)很難供養(yǎng)一大家人的吃穿用度。對于岳飛來說，家已成，業(yè)卻未立，與他的大丈夫志向相去甚遠(yuǎn)。為了養(yǎng)家糊口，也為了內(nèi)心的報國理想，岳飛決定背井離鄉(xiāng)去見識一下外面的廣闊天地。

第三節(jié)　初入行伍謀生計

在傳統(tǒng)社會正常秩序下，一個農(nóng)家子弟，若非通過科舉入仕，基本只能在社會底層打拼。岳飛自幼跟隨父親在田間勞作，也能扶犁握鋤。不過，他有文化，會武藝，不是一般的農(nóng)夫。那么十七八歲的岳飛離家后能從事什么營生呢？是務(wù)農(nóng)，還是從軍，抑或其他職業(yè)？據(jù)史料記載，岳飛初次離家不是去從軍，而是做佃客。

宋代實行募兵制，招募職業(yè)軍人，軍士們由朝廷供給錢糧衣物，可以攜妻帶子在軍營居住。顯然，從軍是謀生的一條出路。既然岳飛年少好武，拜師學(xué)藝，小有所成，也曾立下報國之志，為何他的第一選擇不是投身行伍？其實，這是社會大環(huán)境使然。

唐代人有投筆從戎的壯志雄心，“寧為百夫長，勝作一書生”。宋代完全是另外一番景象，“做人莫做軍”，當(dāng)兵被視為卑賤職業(yè)，不到走投無路，沒有人愿意從軍。社會風(fēng)氣是朝廷政治生態(tài)的一面鏡子。宋初最高統(tǒng)治者猜忌武將、防范武將，定下崇文抑武、以文制武的“祖宗之法”，因此催生了重文輕武的社會風(fēng)氣。

在官場上，科舉出身者比非科舉出身者地位更高，文臣比武將地位更高。武將就是降等也愿改為文官，將軍們功勛再高也難與文臣比肩。時人議論，一個狀元及第比武將收復(fù)了幽薊十六州還要榮耀。中國歷史上第一次不再以疆場立功為榮。初離家園外出謀生的岳飛或許正是在這種社會風(fēng)氣的影響下，沒有選擇當(dāng)兵這個“卑賤”的職業(yè)，而是做了務(wù)農(nóng)的本行——往鄰縣安陽給韓魏公家做佃戶。

韓魏公何許人也？他是北宋仁宗、英宗、神宗三朝宰相韓琦，其長子韓忠彥在宋徽宗初年也做過宰相，韓琦及其長孫、長曾孫曾先后出任相州知州。韓家是相州的名門望族，富貴之家。古諺云，富貴不歸故鄉(xiāng)，如錦衣夜行。為炫耀自己榮歸故里，韓琦在安陽縣修建了富麗堂皇的廳堂，取名晝錦堂。后來，長孫韓治仿效，建榮歸堂，長曾孫韓肖胄又建榮事堂，韓府由此形成規(guī)模宏偉的深宅大院。韓肖胄任相州知州，大約在宣和二年到宣和四年，恰在此間，岳飛自湯陰縣來到韓府做佃客。

同其他佃客一樣，岳飛租種韓家的土地，不論寒暑，披星戴月，耕作不息，收獲后向韓家繳納谷物等實物地租。雖是勤勞若此，但是岳飛的生活依然拮據(jù)。同時，作為佃客，社會地位十分低微，如果不是后來發(fā)生的一件事，他的生活與那些擁有“五花馬，千金裘”的韓氏子弟幾乎不會發(fā)生任何交集。

那是一個春天的早晨，一陣喧騰的馬嘶夾雜著嘯叫的人聲響起，打破了鄉(xiāng)村的寧靜，數(shù)百名強(qiáng)盜包圍了韓府宅院，為首的正是惡名遠(yuǎn)播的匪首張超。張超坐在馬上，對著緊閉的院門大聲叫嚷，威脅著要沖進(jìn)來搶掠財物。韓府的人丁遭遇這么多悍匪的圍困，一個個驚恐萬狀、不知所措。兼職看管宅院的岳飛穩(wěn)了穩(wěn)心神，攜帶弓箭，跳上院墻，趁匪徒們不留意，拉弓放箭。這一箭說時遲那時快，“噗”的一聲正中張超的咽喉，張超立時栽下馬來，一命嗚呼。張超一死，群盜嘩然，匪徒們被岳飛的氣勢震懾，不敢上前，倉皇間攜了張超的尸體奔逃而去。韓府安全了。

一個名叫岳飛的佃客一箭射死匪首、斥退數(shù)百強(qiáng)盜的消息迅速傳遍了韓府上下。韓肖胄聽了下人的稟報后，點了點頭，只道了句：“很好。”韓家子弟聞聽，卻對岳飛產(chǎn)生了好奇心。他們?nèi)フ以里w，發(fā)現(xiàn)這個十八九歲的青年，雖然出身農(nóng)家，卻讀過書，練過武，進(jìn)退有度，舉止有禮，不禁對他多了幾分好感和交往的興趣，岳飛也便多了些在韓府內(nèi)走動、與韓氏子弟接觸的機(jī)會。

韓府畢竟是世家府邸，規(guī)矩嚴(yán)格，秩序井井有條；家學(xué)淵源，文化厚重，一景一物皆見品位。岳飛身在其中，深受影響，不僅耳濡目染了許多傳統(tǒng)道德觀念、倫理規(guī)范，而且道聽途說了不少時事要聞、朝野軼事。潛移默化之下，岳飛的文化水平有所提高，思想觀念更是發(fā)生了重大變化，他思考問題的立場不再是一個單純的農(nóng)民，而是開始向士人靠攏了。

時光飛逝，如白駒過隙。岳飛雖然幫助主人家渡過了危機(jī)，卻無法從根本上改變自己困窘的處境。他時常想起自己曾經(jīng)夜夜燃薪苦讀、日日挽弓勤練，想起自己景仰的那些豪杰人物，想起自己少年立下的報國之志，難道人生就要像現(xiàn)在這樣碌碌無為地度過嗎？與其在此地消磨光陰，不如回鄉(xiāng)另覓出路。思前想后，岳飛決定離開韓府，返回湯陰。

岳飛在韓府做佃客時，正值宋朝境內(nèi)外風(fēng)起云涌之時，一面是各地此起彼伏的農(nóng)民起義，一面是遼金之間的相互廝殺。眼看著金兵以摧枯拉朽之勢進(jìn)攻遼朝，遼政權(quán)日薄西山，北宋朝廷開始做起了美夢，期待聯(lián)金滅遼，借機(jī)收復(fù)幽薊十六州。

宣和二年三月，北宋派遣使者趙良嗣等人從登州渡海至遼東，晉見正率軍攻占遼上京臨潢府的金太祖。宋金雙方約定：宋金聯(lián)合攻遼，金軍攻取遼中京大定府，宋軍攻取遼南京析津府。之后，幽薊歸宋。宋朝將此前每年進(jìn)貢給遼的歲幣，如數(shù)改向金進(jìn)貢。宋金的約定，史稱“海上盟約”。

盟約訂立后，宋廷卻忙于鎮(zhèn)壓方臘起義，無暇出兵攻打析津府。金軍卻在戰(zhàn)場上勢如破竹，于宣和三年冬及次年三月先后攻占遼中京大定府、西京大同府。如此一來，遼的五個都城中唯獨析津府未被攻陷。

在金的再三催促下，宋廷于宣和四年五月出兵征遼。宋徽宗任命領(lǐng)樞密院事童貫為河北、河?xùn)|宣撫使，領(lǐng)兵10萬北上。不料，宋軍在宋遼界河（拒馬河）南岸遭到遼守軍耶律大石部眾的突襲，宋軍大敗。

同年九月，宋金互派使節(jié)約期攻遼。十月，在童貫的統(tǒng)率下，宋軍再次攻打析津府。這一次，宋軍順利渡過界河及盧溝河，攻入了析津府內(nèi)。令人扼腕的是，原定增援的宋將臨陣怯敵，導(dǎo)致攻入城中的宋軍未能取勝，領(lǐng)軍將官有的戰(zhàn)死，有的棄城逃出。駐扎盧溝河南岸大本營的將領(lǐng)劉延慶擔(dān)心遼兵乘勝追擊，匆忙之中燒營夜遁。宋軍第二次進(jìn)攻就這樣敗北。這兩次失利后，童貫邀請金軍攻打析津府。金軍占領(lǐng)析津府，遼的五京全部易主，遼政權(quán)氣數(shù)已盡。次年，宋廷沽名釣譽，高價買回析津府等幾座空城。

就在宋軍二次進(jìn)攻前后，也就是宣和三年，河北西路首府真定府新上任一位進(jìn)士出身的知府，名叫劉韐。在得知宋軍再次失利的消息后，考慮到真定府臨近析津府，為防遼軍借機(jī)南侵，劉韐當(dāng)機(jī)立斷，下令臨時招募一批軍士，充當(dāng)“敢戰(zhàn)士”，以備抵御遼軍。

官府招募“敢戰(zhàn)士”的文告貼到了相州湯陰縣城。岳飛此時正在家中為前途憂心，看到榜文后，心有所動，回家與父母家人商量。在家人面前，岳飛先表明了態(tài)度，既然務(wù)農(nóng)的路走不通，從軍是眼下一種不錯的選擇，既可謀生計，又可報國家。更何況自己習(xí)武多年，正是為了有朝一日可以戰(zhàn)場殺敵、保家衛(wèi)國。岳和聽后，沉默良久，他說：“從軍固然是一條謀生之路，但是，我朝歷來有‘做人莫做軍’之說，從軍后的前途能比佃客好到哪兒去？你從軍前可一定要想清楚！”岳飛看著父親，意志堅定地說：“我已經(jīng)考慮了很長時間，我愿意一試。”母親見岳飛心意已決，沒有多加勸阻，只是鼓勵他安心投軍，為國盡忠，無須記掛家中瑣事。于是，岳飛辭別家人，北上真定府投軍，邁出了軍旅生涯的第一步。

這一天，岳飛同其他“敢戰(zhàn)士”應(yīng)募者一起接受知府檢閱。一想到穿上軍衣、吃上軍糧后很快可以痛擊遼軍、立功沙場，他就難以抑制激動的心情。當(dāng)岳飛滿懷期待地暢想未來時，知府劉韐已經(jīng)注意到他。青年岳飛目若朗星，身材魁偉，生就武人氣概，站在一班應(yīng)募者中鶴立雞群。劉韐召岳飛到近前問話，問他哪里人氏，家中何業(yè)，年紀(jì)幾何，是否練過武，讀過什么書。岳飛一一作答，最后還引用諸葛亮《后出師表》中的一句話向知府表了決心——愿為保家衛(wèi)國，“鞠躬盡瘁死而后已！”劉韐聽后捻須微笑表示贊許，心中卻是萬分稱奇，感喟岳飛年紀(jì)輕輕談吐不俗、抱負(fù)不淺，不但讀過兵書，而且有許國之志。劉韐毫不猶豫地給岳飛安排了一個小隊長的差事。

后來，雖然遼軍沒有侵宋，但是這支“敢戰(zhàn)士”武裝仍被劉韐派上了用場。《鄂王行實編年》記載，當(dāng)時相州有一伙匪徒，匪首陶俊、賈進(jìn)。這伙人燒殺搶掠，無惡不作，官兵也奈何不了他們。岳飛自告奮勇，請命剿匪，為家鄉(xiāng)百姓造福。于是，劉韐派遣岳飛率領(lǐng)步兵和騎兵共200人，返回相州。

行軍途中，岳飛派下屬先行前往相州搜集情報，綜合各種信息后制訂作戰(zhàn)計劃。岳飛先安排30名兵士喬裝改扮成商人的模樣，推車?yán)?，進(jìn)入匪徒的地盤。意料之中，陶俊、賈進(jìn)將這30個“商人”擄走，編入了匪軍。到了夜晚，岳飛又命令100兵士在山下埋伏。天明之后，岳飛親率數(shù)十名騎兵到匪巢前叫陣。陶俊和賈進(jìn)見官兵不過數(shù)十人，立馬率眾出戰(zhàn)。陶俊高坐在馬上，輕蔑地看著橫槍立馬的岳飛，想到以往數(shù)百官兵都在自己面前不堪一擊，何況眼前這區(qū)區(qū)數(shù)十人，于是謾罵著下令進(jìn)攻。岳飛佯裝不敵，向山下敗逃，陶俊率眾匪徒乘勢追擊。當(dāng)匪徒步入岳飛的伏擊圈后，埋伏的100兵士突然沖殺了出來，混入匪軍的30名兵士也乘機(jī)里應(yīng)外合，活捉了匪首陶俊、賈進(jìn)。匪徒們陣腳大亂，大部分束手就擒，余黨潰散。為害相州多時的陶俊、賈進(jìn)一伙匪寇就這樣被岳飛一戰(zhàn)而滅，岳飛的軍事才能初露鋒芒。

時任相州知州王靖上奏岳飛剿匪功績，力薦岳飛為承信郎（從九品）。沒想到，朝廷的任命書還沒頒下，岳飛就得到父親去世的噩耗。他哀痛至極，匆忙奔回湯陰，執(zhí)孝子禮為父親送終。后來，朝廷因故下令裁撤臨時征召的非正規(guī)軍，“敢戰(zhàn)士”被解散，岳飛的第一次從軍經(jīng)歷就此結(jié)束。

第四節(jié)　二次應(yīng)募戰(zhàn)河?xùn)|

自宣和四年冬開始，岳飛遵照禮法為父守喪。父親去世后，生活更加艱難。守喪結(jié)束，岳飛就去附近一個集市當(dāng)了一名“游徼”。宋朝的集市是僅次于鎮(zhèn)的小工商業(yè)點，游徼類似于今天的巡警，負(fù)責(zé)巡察緝捕，維護(hù)治安。岳飛并不喜歡這份工作，常常借酒消愁，一日酗酒滋事，丟了這份差事。

父親已逝，自己的工作又沒著落，以后的路應(yīng)該怎么走？岳飛靜下心來檢視自己四五年來的謀生經(jīng)歷，務(wù)過農(nóng)，參過軍，當(dāng)過“巡警”。在這三種職業(yè)中，務(wù)農(nóng)肯定不是最好的選擇，游徼終日管理雞鳴狗盜之事，也難以施展抱負(fù)，唯有當(dāng)兵，雖然地位暫時低了些，但為朝廷做事，總會有出頭之日?！皩W(xué)成文武藝，貨與帝王家”，這是那個時代有志青年的不二選擇，岳飛也不例外。而且，在充任“敢戰(zhàn)士”的短短時間里，岳飛已經(jīng)感到，國家四邊不寧，唯有戎裝在身，奮勇殺敵，才能保家衛(wèi)國。恰在這時，機(jī)會來了。

宣和六年夏秋之際，河北、京東、兩浙等路發(fā)生水災(zāi)，百姓外出逃難，流離失所。史載，趙匡胤曾言：“方兇年饑歲，有叛民而無叛兵”，“不收為兵，則恐為盜”。因此，宋廷一直有災(zāi)年招兵的慣例。凡遇有水旱之災(zāi)的年份和地區(qū)，政府就在當(dāng)?shù)卮罅空心紴?zāi)民入伍當(dāng)兵，供其衣食，以免他們集聚于山林川澤之中，成為反抗政府的力量。這年冬天，岳飛再次入伍。

與上次應(yīng)募“敢戰(zhàn)士”不同，這次是朝廷正式招募，又叫“招刺”。應(yīng)募者得先量身高，而后跑跳，還要騎馬，最后查驗視力。通過以上一系列檢查后，應(yīng)募者就被刺字面部標(biāo)記身份，配發(fā)衣服、鞋子和錢幣等。岳飛不甘心面部被刺受人歧視，于是在應(yīng)募時施展出超群的武藝，得以錄用為禁軍（正規(guī)軍）的高級軍士——“效用士”，僅在手背處刺字。

二次投軍后，岳飛成了一名騎兵，在河?xùn)|路平定軍駐扎。河?xùn)|路首府是太原府，統(tǒng)轄恒山以南、除涑水河流域以外的今山西全省和陜西府谷、神木、佳縣。根據(jù)宋制，軍士家屬可以居住軍營，岳飛便將妻子劉氏和兒子岳云也接到了軍營。由于表現(xiàn)突出，岳飛很快被提拔為“偏?！?，由一名高級軍士迅速升職為一名低級武官。

從宣和六年冬天到宣和七年，岳飛在平定軍軍營度過了近一年相對安穩(wěn)的時光。這段時間，岳飛將主要精力用于操練軍士、習(xí)練武藝，此外還堅持學(xué)習(xí)文化、研究兵法。讀書越多，岳飛的志向更明確，他曾對人說：“使飛得與諸將齒，不在偏校之列，而進(jìn)退稟命于朝，何功名不立，一死焉足靳哉！要使后世書策中知有岳飛之名，與關(guān)、張輩功烈相仿佛耳！”這種入世的理想決定了岳飛不甘久居人下，他渴望成長為統(tǒng)率雄獅勁旅的將軍，直接受任于朝廷，揮師征戰(zhàn)，成為像關(guān)羽、張飛那樣的英雄人物。雖然這種理想仍然帶有一定的功利色彩，但與同時代的絕大多數(shù)軍人相比也是值得稱道的。北宋末年，腐敗的風(fēng)氣也傳染到軍營，堂堂正規(guī)軍軍紀(jì)廢弛，軍事訓(xùn)練形同虛設(shè)，兵士們的軍事素質(zhì)極差，才會出現(xiàn)連遼軍的殘兵敗將也打不過的現(xiàn)象。就文化水平而言，絕大多數(shù)兵士都是大老粗，斗大的字不識幾個，即使是將官，“不通文墨”也很尋常。岳飛身處軍營，將所有的污濁與敗壞看在眼里，憂在心中。在個性與理想的驅(qū)使下，他沒有隨波逐流，而是堅持自我，逆流而上。因此，他在軍營中的表現(xiàn)可謂特立獨行，卓爾不群。

平靜的生活沒有維系多久，金人在完成了攻遼目標(biāo)之后，終于撕去偽善的面具，向宋朝露出了尖嘴獠牙。金人南犯其實早已不可避免。一方面，中原繁華富麗的城市與豐盛富饒的物產(chǎn)早就令塞外以游牧漁獵為生的金人垂涎三尺；另一方面，宋軍敵不過遼軍的殘兵剩勇，兩次攻燕失利，過后又花費高昂的價格買回幾座被金人席卷一空的城市，這些行為早已暴露北宋政權(quán)的昏庸無能。在金朝統(tǒng)治者看來，宋朝江山恰似一只待宰的肥羊，而他們自己則是手握利刃的屠夫。

宣和七年，金朝抓獲遼朝的末代皇帝后，很快掉轉(zhuǎn)矛頭，揮師南下。11月，金軍右副元帥完顏宗望率領(lǐng)東路軍，自平州進(jìn)逼開封，左副元帥完顏宗翰率領(lǐng)西路軍，自云中府進(jìn)犯太原。

金人磨刀霍霍之時，宋朝君臣還昏昏然沉浸在“收復(fù)”幽薊的虛榮之中。對于金人的野心，徽宗、童貫、蔡京之流未有絲毫覺察，因此也沒有提前做任何應(yīng)戰(zhàn)準(zhǔn)備。

東路金兵很快包圍了開封。宋徽宗聞訊，深感大難臨頭，絕望之際，他想棄城逃跑，卻遭到給事中吳敏的堅決反對，他向宋徽宗推薦了太常少卿李綱。在李綱等人的堅持下，為了籠絡(luò)民心、激勵士氣，徽宗被迫傳位給長子趙桓。趙桓即位，他就是北宋末代皇帝宋欽宗，尊宋徽宗為“太上皇”。第二年改元靖康。

建康元年正月初三，宋徽宗聽說金兵已經(jīng)渡過黃河，不顧勸阻，以“燒香”為名一路向南逃命。先后追隨他一起逃跑的還有蔡攸（蔡京之子）、蔡京、童貫和殿前都指揮使高俅等寵臣。這些人平時一個個身居高位，頤指氣使，而今外敵打過來，竟然連打都不打就率軍隊出逃。消息傳出，朝野震動，憤怒的人們紛紛上書揭露他們的罪行，太學(xué)生陳東等人更是直接奏請斬首“六賊”，并“傳首四方，以謝天下”。重重壓力之下，宋欽宗只好先后罷免“六賊”，或賜死或流放，長期彌漫投降、絕望氣息的朝政因此煥發(fā)出一絲新的生機(jī)。

然而，宋欽宗骨子里同樣是懦弱無能的。雖然他在李綱等主戰(zhàn)派的勸告下勉強(qiáng)沒有逃離京城，卻著急與金人議和，同意割讓太原府、中山府、河間府三鎮(zhèn)以北的土地，并進(jìn)獻(xiàn)大量金銀。東路金兵統(tǒng)帥完顏宗望看到在李綱的主持下，宋朝軍民保衛(wèi)京都斗志昂揚，勤王軍隊也日益增多，擔(dān)心自己孤軍深入，被切斷退路，遂借此機(jī)會同意了欽宗的求和，于2月北撤。

西路金兵在太原城下，遭到河?xùn)|軍民英勇抵抗，久攻不下。3月到8月，宋廷先后兩次共組織五路兵馬前往太原救援，可惜都被完顏宗翰各個擊破。岳飛的駐地地處河?xùn)|抗金前沿，岳飛也曾參與太原守衛(wèi)戰(zhàn)的外圍作戰(zhàn)。6月，為了給第二次救援太原做準(zhǔn)備，一個姓季的團(tuán)練使、路分都監(jiān)聽說岳飛智勇雙全，就分派給他一個極為危險的任務(wù)，命令他率100多名騎兵，前往壽陽、榆次兩縣刺探敵情。

在行軍途中，岳飛所部突然遭遇一支金軍，敵眾我寡，實力懸殊，宋兵都有些驚慌失措。岳飛卻毫無懼色，單槍匹馬沖入敵陣，四入四出，所向披靡，殺死金兵數(shù)人。乘金軍亂了陣腳之際，岳飛帶領(lǐng)手下奮力廝殺，突圍而去。金軍攝于岳飛神勇，不敢追擊。當(dāng)晚，岳飛喬裝改扮成金兵的模樣，深入敵營偵察軍情。遇到巡邏的金兵喝問，岳飛就學(xué)說些金兵的話來應(yīng)付，竟然沒被識破。趕在天明之前，岳飛走遍了營寨，摸清了所駐敵軍的實力、部署，這才返回復(fù)命?！坝蔡健比蝿?wù)出色完成后，岳飛得到嘉獎，被擢升為一個未入品的小武官。

太原軍民雖然拼死堅守了250多天，怎奈敵人過于強(qiáng)大，最后將士們彈盡糧絕，居民們餓死城內(nèi)。9月，太原城陷落。西路金軍隨即出兵平定軍。令完顏宗望始料不及的是，一座小小的平定軍城，竟然令金軍傷亡慘重。直到東路金軍前往支援，這才攻陷平定軍城。

岳飛當(dāng)仁不讓參加了平定軍守衛(wèi)戰(zhàn)，雖經(jīng)拼死戰(zhàn)斗，卻改變不了戰(zhàn)敗的結(jié)局。宋軍潰散時，岳飛不小心丟失了身份證明，他找不到部隊又擔(dān)心被當(dāng)作流民，只好帶著妻子劉氏、長子岳云和出生僅數(shù)月的次子岳雷，再次返回故鄉(xiāng)湯陰。

太原保衛(wèi)戰(zhàn)失敗基本決定了北宋王朝傾覆的命運。太原失守后，西路金軍得以南下與東路金軍會師，圍攻宋都開封。由于北宋所謂精銳陜西主力軍在太原守衛(wèi)戰(zhàn)中消耗過大，因此開封陷落幾無懸念。北宋王朝斜陽夕照，氣數(shù)將盡。