前言

陸游（1125—1210），字務(wù)觀，小字延僧，號熱瞞，別號放翁，是我國歷史上偉大的愛國詩人。

陸游出生第二年，即逢靖康之難，隨父陸宰間關(guān)兵間，到建炎元年（1127）才歸山陰舊廬。過了兩年，因金兵逼近，又不得不避難東陽，一住三年。待亂定回鄉(xiāng)，業(yè)已九歲。由于高宗趙構(gòu)屈服于金侵略者，紹興十一年（1141）十一月，朝廷與金國簽訂屈辱的“紹興和議”，十二月，愛國英雄岳飛被害。孝宗一度主張北伐，后亦無意恢復(fù)，隆興二年（1164）十二月，朝廷與金國又簽訂了“隆興和議”。光宗一朝無所作為。寧宗一度想有所作為，不料開禧北伐失敗，嘉定元年（1208）竟遣使奉韓侂胄、蘇師旦首級至金國議和，又達(dá)成“嘉定和議”。終陸游一生，南宋王朝不但積弱積貧，而且一直處于屈辱投降的氣氛里，這對“平生鐵石心，忘家思報國”的陸游來說，其遭遇和痛苦可以想見。但陸游的愛國思想和人格力量亦由此激發(fā)。

陸游一生有過三次得意時期，第一次是沉悶到34歲，秦檜嗚呼，終于出官，先為寧德縣主簿，再為福州決曹，初次煥發(fā)才情。第二次是調(diào)官行在，先除敕令所刪定官，又遷大理司直、除樞密院編修官兼編類圣政所檢討官，受孝宗接見，賜進(jìn)士出身。其《條對狀》論七事，為二府起草《與夏國主書》《蠟彈省札》，再次表現(xiàn)出陸游的識見和才情，時為紹興三十年（1160）至孝宗隆興元年（1163），陸游36歲至39歲。第三次為孝宗乾道八年（1172）三月至十月，除四川宣撫使司干辦公事兼檢法官，到達(dá)南鄭前線。雖然為時不足八個月，但親自巡邊，遭遇而戰(zhàn)，打獵射虎，縱情宴博，可謂人生最得意之時期，詩風(fēng)亦由此而大變。

陸游得意時期加起來不足六年，一生遭受的打擊和挫折卻達(dá)八次之多。第一次是22歲迫于母命，跟伉儷情深的前妻唐氏仳離，造成終生傷痛。第二次是29歲赴行在應(yīng)鎖廳試，主考官陳之茂擢置第一，因秦檜孫秦塤適居其次，觸怒秦檜。第二年應(yīng)禮部試，因“論恢復(fù)”語觸秦檜，“檜顯黜之”（《宋史·陸游傳》）。第三次是39歲時因與張燾論曾覿、龍大淵結(jié)黨營私事，觸怒孝宗，出為鎮(zhèn)江通判。第四次是42歲時被劾為“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”（同上），從隆興通判任上免官。第五次是52歲時罷知嘉州新命，“以臣僚言與可罷黜累月，舊愆未贖；游攝嘉州，燕飲頹放故也”（《宋會要輯稿·職官·黜降官九》）。第六次是56歲時“遷江西常平提舉，江西水災(zāi)，奏撥義倉賑濟(jì)，檄諸郡發(fā)粟以予民。召還，給事中趙汝愚駁之，遂與祠”（《宋史·陸游傳》）。第七次是65歲時，“（淳熙十六年十一月）二十八日詔，禮部郎中陸游……放罷，以諫議大夫何澹論游前后屢遭白簡，所至有污穢之跡”（《宋會要輯稿·職官·黜降官九》）。第八次為85歲時，因支持開禧北伐，被劾落寶謨閣待制。其三次得意和這八次打擊挫折，同樣激發(fā)了陸游的愛國思想和人格力量。

陸游出生于書香門第，家庭教養(yǎng)和家學(xué)淵源對其愛國思想和人格力量的培養(yǎng)造就起了極大作用。僅舉數(shù)例。以進(jìn)士起家的高祖陸軫淳厚剛直，喜積陰德，竟至“舉笏指御榻，曰：‘天下奸雄睥睨此座者多矣，陛下須好作，乃可長保！’”（見《家世舊聞上》）因其“性寬易，政尚清恕，仁宗御書于屏曰：‘陰德陸軫?！瘒L面諭曰：‘聞卿所至多陰德，賜玉硯以旌清白?！保ā渡疥庩懯献遄V·陸軫傳》）曾祖陸珪清正有守，“與孫威敏、龐莊敏皆親故。自二公貴，有書則答之，不先通書也。間至京師，必俟調(diào)官畢，始一見而歸?！保ā都沂琅f聞上》）祖父陸佃素履端方，剛正不阿。《宋史·陸游傳》本傳載：“居貧苦學(xué)，夜無燈，映月光讀書。躡從師，不遠(yuǎn)千里。”“安石卒，佃率諸生供佛，哭而祭之，識者嘉其無向背。遷吏部侍郎，以修撰《神宗實錄》徙禮部。數(shù)與史官范祖禹、黃庭堅爭辯，大要多是安石，為之晦隱。庭堅曰：‘如公言，蓋佞史也?！柙唬骸M用君意，豈非謗書乎？’”父親陸宰堅守王學(xué)，不畏權(quán)貴，學(xué)識豐富，一心愛國，陸游《傅給事外制集序》《跋李莊簡公家書》《跋傅給事帖》《跋周侍郎奏稿》等文（見《渭南文集》）形象地記述了其父與傅崧卿、周聿、李光等愛國志士的交游情況，足見其愛國思想對陸游的影響。當(dāng)然，其中亦有老師的影響?！洱S中雜興》其二曰：“成童入鄉(xiāng)校，諸老席函丈。堂堂韓有功，英概今可想。從父有彥遠(yuǎn)，早以直自養(yǎng)。始終臨川學(xué)，力守非有黨?！标懹螏熓略鴰祝奥詿o三日不進(jìn)見，見必聞憂國之言”（《跋曾文清公奏議稿》）。

陸游是偉大的愛國詩人，但作詩原非陸游本愿，其理想是做歷史上伊尹、呂尚那樣輔佐明主、有功社會的政治家，他是“書生本欲輩莘渭，蹭蹬乃去作詩人”的（《初冬雜詠》）。并一再聲明：“此詩倘不作，丹心尚誰明？”（《春夜讀書感懷》）“后世但作詩人看，使我撫幾空嗟咨?！保畲篾Q《劍南詩鈔序》引），誠如《詩序》所云：“在心為志，發(fā)言為詩?！标懹卧娫~處處閃耀著愛國思想的光輝。

陸游詩歌的基本主題是恢復(fù)中原，統(tǒng)一祖國。在行在得到武鉅收復(fù)西京的消息，即作《聞武均州報已復(fù)西京》詩，認(rèn)為“胡兒敢作千年計，天意寧知一日回？”馬上表態(tài)：“懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開。”在蜀州觀長安城圖，想到的是“三秦父老應(yīng)惆悵，不見王師出散關(guān)”（《觀長安城圖》）。即使是尋常的迎涼小事，陸游激起的也是國家一統(tǒng)的聯(lián)想：“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年！”（《秋夜將曉，出籬門迎涼有感》）理想無法實現(xiàn)，有時便結(jié)成夢想：“腥臊窟穴一洗空，太行北岳元無恙。更呼斗酒作長歌，要遣天山健兒唱?！保ā毒旁率找梗瑝赳v軍河外，遣使招降諸城，覺而有作》）有時則在醉酒中抒發(fā)：“逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。”（《三月十七日夜醉中作》）類似詩作，不勝枚舉。

陸游詩歌的主要精神是一心報國，景慕前賢?？荚嚤击?，陸游在云門山夜讀兵書，想到的是：“平生萬里心，執(zhí)戈王前驅(qū)?！保ā兑棺x兵書》）家居時逢大風(fēng)雨，想到的不是自身，而是如何為國出力：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！保ā妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》）在有心報國而無路請纓時，陸游往往以前賢自慰：“《離騷》未盡靈均恨，志士千秋淚滿裳！”（《哀郢》）“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”（《書憤》）“君不見昔時東都宗大尹，義感百萬虎與狼。疾危尚念起擊賊，大呼過河身已僵！”（《感秋》）類似詩句，俯拾即是。

陸游詩歌的一貫態(tài)度是反對投降，痛斥權(quán)貴。這是統(tǒng)一祖國、一心報國的壯志無法實現(xiàn)的必然結(jié)果?！蛾P(guān)山月》《出塞曲》《戰(zhàn)城南》是苦悶中寫下的仿古組詩。《關(guān)山月》借守邊戰(zhàn)士之口，揭示將軍臨邊而不戰(zhàn)，戰(zhàn)士欲戰(zhàn)而不能，遺民忍死望恢復(fù)的情實，痛斥主和派的錯誤政策，矛頭竟指向下“和戎詔”的最高統(tǒng)治者。陸游斥責(zé)“有黨排宗澤”“無人用岳飛”的“公卿”“帷幄”（《夜讀攬轡錄》），指出“諸公可嘆善謀身，誤國當(dāng)時豈一秦？”（《追感往事》）認(rèn)為主和派早已結(jié)黨營私，置國家統(tǒng)一于不顧。不僅如此，陸游借《讀夏書》抨擊這批不顧國家、不顧百姓、只顧自己享受的社會蛀蟲：“巨浸稽天日沸騰，九州人死若丘陵。一朝才得居平土，俊宇雕墻已遽興?！弊鳛橹鲬?zhàn)派中堅，陸游對主和派始終沒有屈服過，這類詩歌一直寫到生命的結(jié)束。

陸游詩歌的中心思想是關(guān)心社會，同情人民。愛國和愛民是同一思想的兩個層面，哪一位愛國者不同情百姓？陸游當(dāng)然亦是如此?！短ⅰ啡诪檫B章體，先比“貧家似破船”，“左右枝梧且過年”，再述“中熟更堪傷”，然后揭出“皆逃去”的末路，而原因在“豪吞暗蝕”，這實際上在為農(nóng)民鳴不平。誠如《書嘆》所作的感嘆：“有司或苛取，兼并亦豪奪。正如橫江網(wǎng)。一舉孰能脫？”以此為基礎(chǔ)，陸游對農(nóng)民的認(rèn)識超過了前賢。他說：“富豪役千奴，貧老無寸帛！”（《歲暮感懷》）“至論本求編簡上，忠言乃在里閭間?！保ā蹲R愧》）“耿耿一寸心，思與窮友論?！保ā洞屣嬍距徢罚┧c農(nóng)民的關(guān)系幾乎到了不分彼此的地步。這就不是一般的同情了。在我國文學(xué)史上，像陸游這樣關(guān)心社會、同情人民，甚至站在人民立場上說話，是異乎尋常的。

陸游詩歌的重要題材是熱愛家鄉(xiāng)，鐘情山水。一位愛國者，沒有不熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國山水的。試看《思故山》，開篇即動情地唱道：“千金不須買畫圖，聽我長歌歌鏡湖。”《稽山行》則如數(shù)家珍般歌頌家鄉(xiāng)山川的秀麗，物產(chǎn)的富饒，人民的殷實，風(fēng)俗的和樂。沒有愛國的情感，怎能如此動人心魄？小詩如《夏日》：“溪漲清風(fēng)拂面，月落繁星滿天。數(shù)只船橫浦口，一聲笛起山前。”繪景抒情，讀來別有韻味。又如《柳橋晚眺》：“小浦聞魚躍，橫林待鶴歸。閑云不成雨，故傍碧山飛。”近觀遠(yuǎn)眺，景色在在喜人，陸游仿佛融入在祖國大自然之中。陸游前期詩歌不失這方面題材，后期尤多，特別是最后二十年，而愛國深情始終浸透在這些詩歌之中。

陸游愛國思想是與人格力量緊密結(jié)合在一起的，在一定意義上說，愛國思想是以人格力量作支撐的。人格力量是閱讀陸游詩歌決不可忽視的。具體表現(xiàn)在下列五個方面。

一是堅定的以身許國的信念?！稌鴳崱吩唬骸鞍装l(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠?！薄稌尽吩唬骸案涡莫毑换?，凝結(jié)成金鐵。鑄為上方劍，釁以佞臣血?！薄峨]頭水》設(shè)想“壯士”思鄉(xiāng)、“我”之勸勉和“壯士”回答，譴責(zé)當(dāng)權(quán)者的主和政策，最后逼出“報國欲死無戰(zhàn)場”的一腔悲憤。《寶劍吟》借寶劍“慨然思遐征”，旨在為自己不能實現(xiàn)理想“鳴不平”?！督疱e刀行》最后所表達(dá)的是：“楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！”可以這么說，終陸游一生，這一信念始終沒有動搖過。

二是強(qiáng)烈的建功立業(yè)的思想。以身許國，得由建功立業(yè)來實現(xiàn)，陸游每每形諸詩歌。《投梁參政》曰：“浮生無根株，志士惜浪死?！薄暗珣n死無聞，名不掛青史。”《樓上醉歌》曰：“丈夫有志苦難成，修名未立華發(fā)生?！奔词沟搅送砟辏懹蔚倪@一信念也沒有消失：“八十將軍能滅虜，白頭吾欲事功名?！保ā抖共幻隆罚?/p>

三是嚴(yán)格的注重操守的修養(yǎng)?！段鞔遄須w》曰：“俠氣崢嶸蓋九州，一生常恥為身謀。”《送仲高兄宮學(xué)秩滿赴行在》曰：“道義無今古，功名有是非?！薄豆乓狻吩唬骸耙共次洳?，江流千丈清。寧為雁奴死，不作鶴媒生！”陸游一生寫了一百六十多首詠梅詩，大部分是自己人格的寫照。如《梅花絕句》曰：“幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。高標(biāo)逸韻君知否？正在層冰積雪時?！薄堵涿贰吩唬骸把┡帮L(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。”在一定意義上說，陸游的人格是其操守的體現(xiàn)。

四是頑強(qiáng)的決不屈服的精神。如上所述，“言者論游交結(jié)臺諫”，陸游在《寄李德遠(yuǎn)》詩中便表白：“中原亂后儒風(fēng)替，黨禁興來士氣孱?！薄妒緝骸吩娭斜惚茸约簽橥豸酥颓骸澳骨白允膶幏前?？澤畔行吟未免狂。”臣僚以“燕飲頹放”相攻擊，陸游便自號放翁。在《和范待制秋興》詩中曰：“門前剝啄誰相覓，賀我今年號放翁？”因賑災(zāi)而遭趙汝愚彈劾，陸游毫不示弱：“翰林唯奉還山詔，湘水空招去國魂?！保ā抖魇鰬选罚┍茸约簽楸还ビ摰睦畎缀颓：五！罢撚吻昂髮以獍缀啞保懹伪阋匝肋€牙，《予十年間兩坐斥，罪雖擢發(fā)莫數(shù)，而詩為首，謂以嘲詠風(fēng)月。既還山，遂以風(fēng)月名小軒，且作絕句》：“放逐尚非馀子比，清風(fēng)明月入臺評。”“連坐頻年到風(fēng)月，固應(yīng)無客叩吾門。”最后一次被劾落寶謨閣待制，陸游在《春日登小臺西望》則曰：“乞身七年罪未除，君恩尚許寬嚴(yán)譴。”可謂話中有話，85歲還如此強(qiáng)項。

五是高尚的信守仁義的道德。對有恩于己的陳之茂，陸游到75歲高齡，還專門寫了懷念詩，詩題之長，足見深情：“陳阜卿先生為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司考試官，時秦丞相孫以右文殿修撰來就試，直欲首送。阜卿得予文卷，擢置第一。秦氏大怒。予明年既顯黜，先生亦幾蹈危機(jī)。偶秦公薨，遂已。予晚歲料理故書，得先生手帖，追感平昔，作長句以識其事，不知衰涕之集也?！贝饲瓣愔瘍纱紊w，陸游均有賀啟。開禧北伐失敗以后，朝廷派人割了韓侂胄首級，在幾乎一邊倒的形勢下，陸游對韓侂胄不改初衷，在《書文稿后》竟將韓侂胄比作歷史上的李斯和諸葛長民：“上蔡牽黃犬，丹徒作布衣。苦言誰解聽？臨禍?zhǔn)贾恰！敝祆鋵﹃懹斡羞^誤解，朱熹死后，陸游的哀辭是：“某有捐百身起九原之心，有傾長河注東海之淚。路修齒髦，神往形留，公歿不亡，尚其來饗！”（《祭朱元晦侍講文》）真是紙短情長。對前妻唐氏的懷念，非同一般?！对姼濉分兄辽儆惺自娛菓涯钐剖系??！渡驁@二首》云：“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來?！薄皦魯嘞阆氖?，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然?！弊x來哀婉動人。

陸游現(xiàn)存詩歌九千四百多首，愛國思想和人格力量無疑是十分鮮明的主線，這就決定了詩歌的主調(diào)是高昂的，而不是低沉的；表達(dá)在感情上是剛烈的，而不是柔弱的；其主要風(fēng)格是雄渾豪健的，而不是綺靡纖細(xì)的。由于陸游的愛國思想和人格力量是南宋社會特定條件下形成的，社會對陸游一生的排擠、打擊和壓抑，幾乎占到其六十多年寫作生涯的十分之九，悒郁和憤怒不能不影響其詩歌創(chuàng)作。因此，他的詩風(fēng)格中有著沉郁悲壯、踔厲風(fēng)發(fā)的一面。正如雄渾豪健不同于李白一樣，其沉郁頓挫亦不同于杜甫。似乎兩者在陸游詩歌中有所融合。陸游走向田園，但與陶淵明有別，因此不少詩既有素雅清幽、恬靜淡泊的一面，又有平中見奇、悲慨外溢的一面。陸游有意學(xué)蘇軾的曠達(dá)和詼諧，但不少詩歌放曠中有冷峻，深沉中有郁勃。

有宋一代，陸游詩歌具有集大成的性質(zhì)，這與陸游的學(xué)問功底分不開，也與陸游的轉(zhuǎn)益多師分不開。我們應(yīng)該看到陸游學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》《楚辭》、樂府民歌的痕跡，我們更應(yīng)該看到屈原、陶淵明、王維、李白、杜甫、岑參、白居易、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅等對陸游詩歌的影響。

江西詩派對陸游詩歌創(chuàng)作的影響尤不能低估。陸游師事曾幾，私淑呂本中，早期刪馀的94首詩歌基本上是從江西詩派入的，這些詩歌注重法度和錘煉，應(yīng)該承認(rèn)是好詩，到了晚年，陸游依然對“活法”深信不疑，而將曾幾的“文章切忌參死句”奉為至寶。陸游的可貴處在于從江西詩派入，又從江西詩派出?！八氖畯娜竹v南鄭”的生活，使陸游認(rèn)識到生活是詩歌創(chuàng)作的源泉?！抖棺x書示子聿》強(qiáng)調(diào)“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，《示子遹》更明確表達(dá)：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外?！彼罅績?yōu)秀的詩作，都能在融化前人風(fēng)格后，滲透進(jìn)自己的學(xué)問、才思和氣質(zhì)，創(chuàng)出獨具的風(fēng)神。

陸游出生在一個具有深厚文化底蘊(yùn)的家庭。從高祖陸軫起，詩人輩出，如陸傅、陸佃、陸宰、陸淞、陸升之等。至今雖存詩不多，當(dāng)時均為知名詩人。陸游詩歌中七律寫得最多最好，便同家學(xué)有關(guān)。祖父陸佃《陶山集》存詩214首，七律就有179首；父親陸宰現(xiàn)存七律一首和頷聯(lián)二副，也是大家氣象。陸佃和陸宰善用對仗，對陸游的影響也極明顯。陸游的七絕達(dá)到南宋最高水平，這與家學(xué)有關(guān)：陸軫留存的唯一詩作《七歲吟》是七絕；陸佃留存的214首詩，七絕也有21首，陸宰留存一律二聯(lián)外，還有兩首七絕。這決非偶然，似應(yīng)引起我們的注意。

陸游詩歌可謂無體不備，無體不工?？陀^地說，他的七律成就最高，其次是七絕，其次是七言歌行，其次是五絕、五律、五古。他還寫了不少六言絕句、樂府和歌謠，甚至寫了不少柏梁體詩，均有一定的藝術(shù)價值。

陸游現(xiàn)存詞作143首，雖然詞學(xué)理論和創(chuàng)作實踐不完全一致，但其詞作成就是顯而易見的。繼蘇軾之后，陸游以詩筆為詞，在詞作內(nèi)容上作了進(jìn)一步開拓，突破了“艷科”的藩籬，為宋詞的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

像詩歌一樣，陸游詞作的主線亦是愛國思想和人格力量，有的抒寫從戎壯情，有的抒寫事業(yè)功名，有的抒發(fā)報國無路的悲憤，或正面，或側(cè)面，或反面，這些詞加起來約有百首左右，在全部詞作中占有極大的比例。

像詩風(fēng)一樣，陸游詞風(fēng)具有多樣化特點，《四庫全書總目提要》指出：“游生平精力，盡為詩，填詞乃其馀事，故今所傳者，僅及詩集百分之一?！瓧钌鲃t謂其纖麗處似淮海，雄快處似東坡。平心而論，游之本意，蓋欲驛騎于二家之間，故奄有其勝，皆不能造其極。要之詩人之言，終為近雅，與詞人之冶蕩有殊。其短其長，故具在是也。”這一評價，是較為中肯的。至于劉克莊《后村詩話》以為“其激昂感慨者，稼軒不能過；飄逸高妙者，與陳簡齋、朱希真相頡頏；流麗綿密者，欲出晏叔原、賀方回之上”，亦有部分道理。平心而論，陸游詞確實以纖麗婉約、清雄曠達(dá)、超爽豪放而見稱于世，后人常將他與蘇軾、秦觀和辛棄疾相比，不是沒有原因的。

本書選詩126首，選詞15首。旨在介紹陸游詩詞的大致情況，從而較為清晰地認(rèn)識陸游其人其作。在詩詞選擇上盡量注意思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，注意題材的廣泛性、體裁的全面性、風(fēng)格的多樣性和創(chuàng)作的階段性；注意不為歷代選家所矚目但確實耐讀的詩篇詞章。為便于理解，全書按創(chuàng)作時間編排。題解盡可能揭示詩詞背景和創(chuàng)作心境，以便于讀者作深入理解。注釋采取注和箋結(jié)合的方式，有的簡單，有的詳細(xì)，視句子和詞語而定；一般不作串講，但句子比較深奧，或有錯位、比喻等情況，則用“意謂”句式理順結(jié)構(gòu)或指明大意；凡是重要名勝和典故，則盡量引用出處原文；涉及地名，屬于紹興的，若方志失載，盡可能作實地踏訪，以防訛誤；難字和容易讀錯的字，用拼音標(biāo)明；為免翻檢之勞，同一詞語的注釋，采取不同詩詞中重復(fù)的方式，有的根據(jù)詩詞內(nèi)容，有所變更。

限于學(xué)識，本書在作品選擇中肯定有考慮欠周之處，題解和注釋中也會有不當(dāng)和錯誤，懇請讀者批評指正。

鄒志方