序

阿來

我們說如今是文化繁榮的時代，通常是以生產(chǎn)的規(guī)模與數(shù)量而言。

這樣的數(shù)量與規(guī)模，常常是由于定制性的生產(chǎn)。

我們甚至可以說，今天的文學(xué)已經(jīng)進入了定制時代。

由出版商定制的長篇小說批量出版。電視劇腳本、網(wǎng)游腳本和卡通腳本大量生產(chǎn)。特別是屬于非虛構(gòu)的我們稱之為紀實文學(xué)或報告文學(xué)的文體，目前大多由企業(yè)團體和政府部門所定制。正是由于這種定制，造成了今天的文學(xué)特殊的繁榮景觀。

在為這種繁榮景觀倍感鼓舞的同時，我們心中也懷有一種隱憂。原因在于，各種各樣的文學(xué)定制，是在大面積收獲數(shù)十百年文學(xué)探索與原創(chuàng)所積累下來的那些成果：思想的，技巧的。因為各種文學(xué)定制需要盡量面向大眾的寫作，有了這樣一個特定的前提，定制的寫作從藝術(shù)角度而言，通常會成為降低難度的寫作。不是創(chuàng)造新的方式，而是消耗已有積累的寫作。在這種文學(xué)生產(chǎn)形態(tài)中，最原創(chuàng)，最具探索性的寫作常常被忽視。

原創(chuàng)文學(xué)與定制生產(chǎn)之間的關(guān)系，猶如自然科學(xué)中基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用技術(shù)的發(fā)明的關(guān)系。如果沒有前者，后者的繁榮是難以想象的。如果要找一個更淺顯的比喻，就譬如大自然，如果沒有眾多看起來無用的草木，也就無法生長出那些有用的植物：可以建造房屋的大樹和富含營養(yǎng)的果實。所謂可持續(xù)發(fā)展理論的一個重要方面，就是提醒我們，對于這個世界的一切構(gòu)成，不能只關(guān)注當下就能被充分利用，產(chǎn)生各種利益的部分，更要關(guān)注使那些“有用”的部分構(gòu)成得以發(fā)展，得以呈現(xiàn)的基礎(chǔ)條件。

文學(xué)的持續(xù)生產(chǎn)，也要仰賴于文學(xué)最基本部分的建設(shè)。這個建設(shè)是幫助新人涌現(xiàn)，是期待新人帶來的新作品，帶來新的感受力，產(chǎn)生出新的思想方法與表達的藝術(shù)。

基于這樣一種認識，四川省作協(xié)巴金文學(xué)院，取得四川省省委宣傳部的大力支持，和四川出版集團四川文藝出版社合作編輯出版“巴金文學(xué)院簽約作家書系”，著力發(fā)掘富于原創(chuàng)能力的新銳作家，資助出版他們在文學(xué)創(chuàng)新方面的文學(xué)成果。這種舉措的唯一目的，就是為四川文學(xué)長遠的可持續(xù)發(fā)展，做一些計之長遠的人才培養(yǎng)與新的藝術(shù)經(jīng)驗積累方面的基礎(chǔ)性工作。