第3章　家難和家教

果然不出黃尊素所料，閹黨魏廣微被劾后，開黑名單一冊，“分差等，目為邪人”，其中有楊漣、左光斗、魏大中、黃尊素、周宗建、李應昇、顧大章、高攀龍、繆昌期、趙南星、葉向高、韓爌等六七十人，“密達于忠賢，以漸擯斥”。谷應泰《明史紀事本末》卷七十一《魏忠賢亂政》。于是魏忠賢按名冊大肆反撲。是年冬，楊漣、左光斗首先被削籍歸。天啟五年（1625）二月，黃尊素、周宗建、李應昇同樣削籍。這年秋天，楊漣、左光斗、周朝瑞，顧大章等被捕下詔獄逐一拷問。八月相繼被害。

黃宗羲在父親削籍后，隨父回余姚故里。十二月，娶同邑廣西按察史葉六桐女為妻，是年，宗羲年十六?；楹笕齻€月，即天啟六年三月，黃尊素就被捕了。

黃尊素之所以被捕，根本原因自然由于他多次劾魏忠賢以及由于他“多智慮，欲殺之”。但尚有一個導因，即所謂“李實空印案”。原來天啟五年黃尊素被削籍回里，路經(jīng)杭州，游西湖，曾與蘇杭織造太監(jiān)李實有往來，謠傳黃尊素將效法明武宗時御史楊一清與太監(jiān)張永聯(lián)合誅殺權閹劉瑾故事，來對付魏忠賢。文秉《先撥志始》記載：“李實齷齪不識字，然非忠賢黨。黃尊素時至湖上，不避形蹤，與實往來。人遂謂諸君子將以實為張永也。此語流傳都下，忠賢疑之。實司房（按指孫昇）知其實，大懼，求解于李永貞。永貞代草此疏，司房出實空頭本上之”。

黃宗羲后來也辨這件事：乙丑（天啟五年）冬，訛言繁興，謂三吳諸君子謀翻局，先公用李實為張永以誅逆閹。逆閹聞之大懼，刺事至江南四輩，漫無影響。刑部侍郎沈演欲自以為功，奏記逆閹曰：“事有跡矣?！蹦骈幨谷巳兆S訶李實，取其印信空本，填七君子姓名，云俱系吳地縉紳，盡是東林邪黨。于是天啟六年（1632）七君子之獄起。

黃尊素是與高攀龍、周宗建、繆昌期、周順昌、周起元、李應昇等在天啟六年同一批被捕的。在蘇州捕周順昌時，曾發(fā)生大規(guī)模民變，殺緹騎二人。時奉命逮捕黃尊素的緹騎在蘇州胥門，嚇得倉皇出逃，甚至將捕黃尊素的“駕帖”也遺失了，更不敢親自到余姚來捉拿。黃尊素聽說有這一回事，才親自至余姚投獄。黃宗羲兒子黃百家說，黃尊素自至余姚投獄，而縣令不知，“疑其亡命，操兵到門，闔族逋逃，僮婢駭竄，家祖母（姚氏）計無所出，悶坐石臼中。獨先母一人，侍立在旁，不離尺寸”。這位縣令撲了空。黃尊素聽說，致書這位縣令：“抱頭鼠竄，豈免一死，昂首伸眉，落得骨香耳，君何小視海內男子耶？”

那么，此時黃宗羲在那里？原來他作為長子，陪伴父親赴獄。他送父親至余姚，又至紹興。在路上，黃尊素自知這一去兇多吉少，作為遺言，他并未對其子談及些許家事，只是囑咐他：你心粗，不必看時文，“學不可不知史事，將架上《獻征錄》涉略可也”。到了紹興府后，黃尊素友人劉宗周在蕭寺為他餞別，黃尊素當即令黃宗羲以后師事劉宗周。

黃尊素被押赴至京后，即入詔獄，與同時被捕的吏部主事周順昌、南京巡撫周起元、御史李應昇、左諭德繆昌期、御史周宗建等被逐一殘酷拷打，體無完膚。閹黨逮捕他們的借口是誣他們貪污，“就獄時，訊者問贓幾何？公厲聲曰：‘清風明月，名山大川，皆吾贓私，何必問乃公！’”結果誣黃尊素坐贓銀兩千八百兩。黃宗羲聞訊，只好遍貸“鄉(xiāng)之商于京者，并父之同年門，至差交足，贓將完而殺機遂決矣”，是年六月被害。黃宗羲曾記獄中事：公偕李忠毅（應昇）、周忠介（順昌）、周忠毅（宗建）、繆文貞（昌期）四公者，高談獄中，慷慨怒罵，繼以詩歌。門人徐忠襄（徐石麒）私問之，公曰：“子無用戚我。我于此，豈減黃霸之受《尚書》哉？”魏忠賢使許顯純以次掠拷。李忠毅嬰病，公拷竟，次李忠毅，乃公復就拷。許顯純詰之，公曰：“李公不任楚毒，吾代受之。”魏忠賢又次第使其私人害諸公，存者唯李忠毅與公。已而，害公者至，北面再拜謝君，南面再拜辭父母，賦詩一章，薨。黃尊素卒時年僅四十三，可以說是從容就義。據(jù)說五日后尸體才移出獄，“肌肉漲爛，頭面不可別識矣”極其凄慘?！白淝耙蝗?，獄吏告尊素曰：‘公休矣！內傳欲斃公，公何語？’即書以寄家?！睋?jù)黃百家記載，黃尊素草書“遺訓”寄黃宗羲，第一次提到家事：“汝婦賢孝，古有用婦言而亡，亦有不用婦言而亡者，汝須知之?！庇谑屈S尊素“于三木囊身之時，北向叩頭謝恩，縱容賦絕命詩一首”。這首《正命詩》如下：

正氣長留海岳愁，浩然一往復何求？

十年世路無工拙，一片剛腸總禍尤。

麟鳳途窮悲此際，燕鶯聲雜值今秋。

錢塘有浪胥門淚，唯取忠魂泣鐲鏤。

《黃忠端公文集·詩略》卷五《正命詩》。是年，黃宗羲十七歲。噩耗傳至家中，祖父黃日中憤怒之下，寫下“爾忘勾踐殺爾父乎”八字，貼于家中出入處的墻上。黃宗羲母姚夫人痛哭至暈絕。黃宗羲也痛哭，邊哭邊勸母親，姚夫人說：“汝欲解我，第毋忘大父拈壁書耳?！?/p>

曾至獄中探望其師黃尊素的弟子徐石麒，聞訊來吊，并捐金以周黃家之急。他臨走時教導黃宗羲做學問的路子說：“學不可雜，雜則無成。毋亦將兵、農、禮、樂以至天時、地利、人情、物理，凡可以佐廟謨、裨掌故者，隨其性之所近，并一路，以為用世將本?！?/p>

家庭慘變時，黃宗羲正當十七八歲青年時期。這件事黃宗羲印象極為深刻，一生難忘，也影響了黃宗羲的一生。其影響有二：

一、黃尊素臨別囑咐：“學不可不知史事，將架上《獻征錄》涉略可也?！庇衷诮B興命黃宗羲師事劉宗周。而徐石麒教導他：學不可雜，將兵、農、禮、樂，天時、天理、人情、物理，并一路，以為用世將本。這些教導，指明了黃宗羲以后人生道路，他后來傳承和發(fā)展蕺山之學，開創(chuàng)浙東史學，而所有學術既是為了有裨于明代掌故，又是為了經(jīng)世，其實就在這個時候埋下了種子。

第二，父與楊漣、左光斗等夜論時政，父親的慘死，祖父的復仇訓語，使他不僅在政治上“盡知朝局清濁之分”，而且在以后將抑濁揚清視為己責。他說：“熹宗之時，龜鼎將移，其以血肉撐拒，沒虞淵而取墜日者，東林也；毅宗之變，攀龍髯而莀螻蟻者，屬之東林乎？屬之攻東林者乎？數(shù)十年來，勇者燔妻子，弱者埋土室，忠義之盛，度越前代，猶是東林之流風余韻也?！睎|林黨人的這種高貴品質，是他在崇禎朝“黨人”時期、南明抗清“游俠”時期、康熙初年作為遺民廁身“儒林”的精神支柱。在廁身“儒林”后期，雖然由于時間的消磨，形勢不同，這種“忠義”精神有所弱化，但也僅僅是弱化而已，并沒有忘卻。

不過，天啟朝兩黨斗爭的慘烈，使黃宗羲在精神上受到極大打擊，也產(chǎn)生了副作用，那就是強烈的感情在一定程度上障蔽了眼睛，在他反思明末的歷史時，其視角就不夠廣闊而有所忽略。這在康熙三年他作《汰存錄》時，就明顯暴露出來了。