彭端淑家書

示子侄

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？

學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

吾資之昏，不逮人也；吾才之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾才之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。

【譯文】

天底下的事有困難和容易的區(qū)別嗎？只要去做，那么困難也變?nèi)菀琢?；如果不去做，那么容易的也就變困難了。人們求學(xué)有困難和容易的區(qū)別嗎？

去學(xué)的話，困難的也變?nèi)菀琢?；不去學(xué)的話，容易的也會(huì)變困難了。

我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，趕不上別人。我每天不停的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)時(shí)間不懈怠，等到學(xué)成了，也就不知道自己是真的愚笨還是真的平庸了。我天資聰明，超過別人；我才思敏捷，超過別人。如果摒棄而不用，那跟愚笨和平庸的人就沒有什么區(qū)別了。孔子的學(xué)問最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的。既然這樣，那么愚笨平庸，聰明敏捷的功用，難道是永遠(yuǎn)不變的嗎？

在四川的偏遠(yuǎn)的地方(邊境)有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，另一個(gè)富有。窮和尚告訴富和尚說：“我想要前往南海，你覺得怎么樣？”富和尚說：“你憑靠什么前往呢？”窮和尚說：“我只要一個(gè)瓶，一個(gè)缽就夠了?！备缓蜕姓f：“我?guī)啄陙硪恢毕牍痛叭ィ€是不能。你憑靠什么前往呢？”過了一年，窮和尚從南?；貋恚亚巴氖虑楦嬖V富和尚，富和尚露出慚愧的神色。

位于西邊的四川距離南海，不知道有幾千里遠(yuǎn)。有錢的和尚不能前往，沒有錢的和尚卻可以到達(dá)。人們?cè)诹⒅旧?，反而比不上四川偏遠(yuǎn)地方的和尚嗎？

因此，天資聰明和敏捷，雖然可靠卻也是不可靠的；自己仗著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，那就是自毀前程的人。愚笨和平庸，好像會(huì)限制人，卻也限不住人；不被自己的愚笨平庸所局限而努力孜孜不倦地學(xué)習(xí)的人，那就是能成就自己的人了。

【題解】

《為學(xué)一首示子侄》，為清代彭端淑作品，作于乾隆九年(1744)，因彭端淑同族子侄很多，僅其祖父直系就達(dá)69人之眾，但當(dāng)時(shí)連一個(gè)文舉人都沒有，作者見狀，甚為憂心，急而訓(xùn)之，所以才寫出這篇文章來。通過此文，說明通過人的天資昏聰能力庸敏，為學(xué)存在難與易，但由于學(xué)與不學(xué)的關(guān)系，可以相互轉(zhuǎn)化的辯證分析，并勸勉子侄讀書求學(xué)不要受資昏材庸資聰材敏的限制，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力學(xué)習(xí)，立志成才。

彭端淑小傳

彭端淑(約1699—約1779)，字樂齋，號(hào)儀一，四川丹棱人。他是清代四川的著名文學(xué)家，與李調(diào)元、張問陶并稱清代四川三才子。彭端淑從小聰慧穎異，十歲即能文。他與弟彭肇誅、彭遵泅于紫云山下“相為師友”，同窗苦讀達(dá)六年之久。

雍正四年(1726)，彭端淑考中舉人；雍正十一年又考中進(jìn)士，進(jìn)入仕途，任吏部主事，遷本部員外郎、郎中。乾隆十二年(1747)，彭端淑充順天(今北京)鄉(xiāng)試同考官。乾隆二十年出任廣東肇羅道署察史。當(dāng)時(shí)的肇羅道為“三江要口，五州之屏藩重地”，可見朝廷對(duì)他的器重和信任。他一到任，即以“清慎”二字自勵(lì)，于是上行下效，吏民稱便。他身為朝廷命官節(jié)制重鎮(zhèn)，但出行議事，巡視察訪，卻輕衣減從，杜絕了那種前呼后擁、鳴鑼清道的排場(chǎng)；并嚴(yán)禁“迎送饋”，違者嚴(yán)懲，深為“吏民稱歌”。特別是對(duì)那些才識(shí)具茂之士，他更親自考核，不拘一格地量才錄用，“成就甚眾”；而對(duì)于民事糾紛，刑律訴訟，則“務(wù)更正，使之相安”。由于他比較能廣接視聽，了解民瘼，依據(jù)案情，權(quán)衡事理，循律論斷，旬月之間便弄清了肇羅道所屬州縣陳積老案三千余件，由是聲威大振，朝廷大吏“深相倚重”。彭端淑在廣東做官約六七年光景，這是他一生仕途生活中最為顯赫的時(shí)期。其后，彭端淑由廣東辭官歸蜀。

歸蜀后，彭端淑便在成都錦江書院擔(dān)任主教，開始了他一生中作育人才的教學(xué)生涯。以他廣博的學(xué)識(shí)，竭盡他晚年的全力于教書育人。

彭端淑一生苦工詩(shī)文，他一直堅(jiān)持“詩(shī)學(xué)漢、魏，文學(xué)左、史，皆詣極精微”。但在文學(xué)道路上，他卻是有一番曲折經(jīng)歷的。在清廷專制統(tǒng)治和“文字獄”的壓力下，他是不敢也不可能“妄有所作”的；而束縛思想的八股文也妨礙了他在文學(xué)上的發(fā)展。直到近五十歲時(shí)，他的一些作品才表現(xiàn)出激越奮進(jìn)、深沉穩(wěn)健的傾向，給人以鼓舞和教益。

彭端淑的詩(shī)很有情味。為官時(shí)的經(jīng)歷使彭端淑對(duì)民生維艱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有深刻的體會(huì)，因而在他的詩(shī)中對(duì)廣大貧苦農(nóng)民寄予了滿腔的同情。

彭端淑一生著述較多，可惜不少已經(jīng)散佚。他與其弟彭肇殊、彭遵泅曾共游于京師，俱以文知名于當(dāng)時(shí)，一時(shí)有“丹棱三彭”之稱。在“三彭”中，以彭端淑最為著名，影響也最大。有《白鶴堂文集》、《雪夜詩(shī)談》、《晚年詩(shī)稿》等傳世。

彭端淑活了八十一歲，死后葬于彭山縣公義場(chǎng)羅家山，至今尚有墳臺(tái)遺址。

桃李天下

彭端淑一生很注意對(duì)人才的培養(yǎng)，造士甚多。為考官時(shí)，對(duì)才識(shí)俱佳之士，親自考核，極力提拔，不拘一格地量才錄用。清代名臣、《四庫(kù)全書》總篡官紀(jì)昀，為解元時(shí)即得彭端淑提攜，后成為清代學(xué)術(shù)界權(quán)威。

執(zhí)教錦江書院后，其門下更是人才輩出，李調(diào)元、張翯、鐘文韞等皆為其學(xué)生。彭端淑把他一生中的最后約二十年時(shí)間，全部貢獻(xiàn)給了四川的文化教育事業(yè)。他在《戊戌草·寒食》一詩(shī)中有明確的記載：“錦江棲遲二十年，每逢寒食一清然?！边@對(duì)他講席書院的時(shí)間和心境都作了生動(dòng)形象的描述。

為官勤政

雍正四年(1726)，彭端淑鄉(xiāng)試中舉。雍正十一年(1733)與孿生弟弟彭肇洙同榜登進(jìn)士第，授吏部主事。乾隆十年(1745)升吏部員外郎，旋遷文選司(負(fù)責(zé)人事任免)郎中。乾隆十二年(1747)充任順天府(今北京市)鄉(xiāng)試同考官。乾隆二十年(1755)出署“三江要口，五州之屏藩重地”的廣東肇羅道署察使。

彭端淑待民寬厚，為官一意為民，常以“清慎”自勵(lì)。每出巡議事察訪，必輕衣減從，“隨行不過一二人”，并明令所經(jīng)各州縣一律禁止迎接款待，違者嚴(yán)懲，深得“吏民稱歌”。彭端淑斷案明決果斷，對(duì)民間訴訟的誤斷，無(wú)不一一更正，使民相安。初到粵東，遇積案三千余件，他立即調(diào)集各州縣案卷，會(huì)同幕僚開誠(chéng)布公，明斷有聲。不一月，全部案結(jié)，吏民無(wú)不驚佩。又督修省城書院，延請(qǐng)名師月課，親為指授，士風(fēng)甫振。彭端淑旬月之間便弄清了肇羅道所屬州縣陳積老案三千余件，由是聲威大振，朝廷大吏“深相倚重”。

隱退講學(xué)

彭端淑在為官期間，雖力求進(jìn)取，決心興利除弊，上報(bào)朝廷，下慰民望，不愿碌碌終此一生。而當(dāng)時(shí)的清王朝雖已進(jìn)入極為興盛的乾隆時(shí)代，經(jīng)濟(jì)文化也出現(xiàn)了相當(dāng)繁榮的興旺景象，但是階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的斗爭(zhēng)也日益尖銳復(fù)雜了起來。彭端淑在多年的為官生涯中，看到了清王朝表面繁榮下面民生維艱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，官場(chǎng)中的明爭(zhēng)暗斗，最高統(tǒng)治者的好大喜功，因而內(nèi)心逐漸滋生了一種憤懣和惆悵之情，消極避世的隱退思想也逐漸地發(fā)展了起來。

乾隆二十六年(1761)，彭端淑隨船督粵西糧運(yùn)，船行在南海中，不慎失足墜水，雖被搭救脫險(xiǎn)，但他卻認(rèn)為這是大難即將臨頭的預(yù)兆。他感嘆：“人于宦途不滿意，輒以咎人，此誰(shuí)擠之者！今不葬魚腹，天于我厚矣，復(fù)何望焉?！贝藭r(shí)的彭端淑已對(duì)官場(chǎng)的爾虞我詐有了充分認(rèn)識(shí)，決意隱退，遂借口此事，辭官歸蜀，隱于成都白鶴堂，入錦江書院(今成都石室中學(xué))，走上了課士育賢的道路。彭端淑在該院任主講、院長(zhǎng)二十年。

彭端淑作品精選

苦雨

【注釋】

a?。褐赣锰J葦編制的席。

b刈：割。

【題解】

此詩(shī)作于乾隆二十二年(1757)。此年彭端淑59歲，官嶺西兵備道轄肇羅道。詩(shī)前八句描寫秋雨連日之苦；后八句寫內(nèi)心因雨而生發(fā)的憂愁。詩(shī)寫得直白如話，一點(diǎn)也不博奧生澀。連日的秋雨早晚下個(gè)不停，詩(shī)人擔(dān)心雖然今年的莊稼豐收在望，但如果這雨終日下個(gè)不停，那田中的稻谷一定會(huì)生芽爛掉，詩(shī)人內(nèi)心因此生發(fā)出無(wú)限的苦惱和憂愁。從中表現(xiàn)出了詩(shī)人關(guān)憂民生的為政者仁心情懷。其兄弟彭肇洙曾評(píng)此詩(shī)說是：“憂傷時(shí)事，方不是泛作苦雨詩(shī)?！?/p>

喜雨

【注釋】

a赭：紅色。

b嘏：福。

【題解】

此詩(shī)約作于乾隆二十三年(1758)。此年彭端淑60歲，仍官嶺西兵備道轄肇羅道。作者自注：“是日方祈雨”。彭肇洙評(píng)此詩(shī)：“奇警處，絕似杜韓?！?/p>

此詩(shī)主要描寫時(shí)值仲夏季節(jié)，再加上連續(xù)數(shù)月的天旱，作為地方官員正當(dāng)祈雨之日，突然天降大雨，從而消解了連月的旱情，詩(shī)人認(rèn)為這場(chǎng)突然降下的大雨一定是上天被他虔誠(chéng)的禱告所感動(dòng)的緣故，因而此時(shí)詩(shī)人內(nèi)心之喜悅心情應(yīng)該是難于言表的，這首詩(shī)也與去年秋所寫的《苦雨》一樣，語(yǔ)言淺近，樸實(shí)無(wú)華，充分地表現(xiàn)了詩(shī)人殷憂民情的仁者情懷。