譜前

宋靖康時期，王氏始祖有名百八者，從開封隨朝廷南渡，始定居吳地之東洞庭山。其后，家族繁衍，號其地為王巷。

《中華族譜集成?王氏族譜》第17冊《太原家譜》（一名《洞庭王氏家譜》）卷十八下“年譜”《太傅文恪公年譜序》（以下簡稱“舊譜序”）：“宋靖康中有百八公者，實生千七將軍，扈駕南渡，始家吳之東洞庭山。”

文徵明《甫田集》卷二十八《太傅王文恪公傳》（以下簡稱“文傳”）：“其先有百八者，自汴京扈宋南渡，遂居山中。至是，族屬衍大，號其地為王巷。”

東洞庭山，《（崇禎）吳縣志》卷四“山下”：“東洞庭周五十余里，上有居人數(shù)千家。一名莫里山，今呼為莫釐?！远赐ピ谖?，故今稱東洞庭?！蓖跸铮瑩?jù)蔡昇、王鏊《震澤編》卷四“雜紀”，東洞庭者有巷十，其一為王巷。

由百八公傳六代而至王鏊曾祖王彥祥。

舊譜序云：“宋靖康中有百八公者，實生千七將軍?！呱f八，萬八生勝五，勝五生福十二，福十二生廷寶，廷寶生彥祥?！?/p>

《太原家譜》卷二十一“碑志類上編”王朝用《伯英公墓表》：“先大父諱彥祥，字伯英。曾祖諱興宗，祖諱仲達，考諱廷寶?！?/p>

王彥祥，字伯英，生于元至正年間，入贅鄰巷陸子敬家為婿，有五子，后自立門戶，靠外出經商發(fā)家。

舊譜序云：“彥祥生元至正間，贅比巷陸子敬為婿?！?/p>

王朝用《伯英公墓表》云：“王氏于元時皆不仕。元季比巷有陸子敬者，游淮西值兵亂，莫知所終，遺孤女，慧而孝，因館大父以后陸子敬氏。陸富宗強，大父旅其間，和而有禮，上下宜也。已而生先君兄弟五人，皆奇?zhèn)ス宕T。時法網峻密，民稍秀者，選為郡縣庠生，輒至通顯而亦旋罹于禍，或及其宗。陸氏長者始欲大父還宗而難于言。大父知其意指，則幡然去之，曰：‘吾既不容于外，復何以自歸于內?！藫裣兜?，得陸巷之口家焉。斬草莽，披瓦礫，與諸子戮力治生，數(shù)年而家業(yè)大昌，今王氏所居，則其地也。”

按：據(jù)《新唐書?宰相世系表》，吳縣陸氏為西漢陸烈之后，繁衍數(shù)百年，根基深厚。蓋王氏弱小，彥祥先入贅，后有五子，乃謝陸還宗，獨立發(fā)展，王氏后以商業(yè)致富，蓋受陸氏相助不小。

永樂年間曾賑濟災荒，晚年居家教子，以曾孫鏊贈少傅兼太子太傅、戶部尚書、武英殿大學士。永樂十三年（1415）四月九日卒。

《太原家譜》卷二十一“傳狀類下編”王言廷《七代圖序略》：“先太傅伯英公，少為商，永樂間，歲大荒，公散家財數(shù)萬糴貴賣賤，以賑貧乏，一時賴以無饑，人咸誦為仁人，子孫宜碩大焉。后倦于游，家居教子，以仁讓相先，里黨咸敬而效之?！薄叮ǔ绲潱﹨强h志》卷十一“祥異”：“永樂二年（1404）甲申五月，大雨，田禾盡渰，男婦壯者以糠粃雜藻荇食，老幼多投河死?！?/p>

《太原家譜》卷二十一“傳狀類下編”王鏊《先世事略》：“府君以元至正某年生，卒于永樂十三年四月九日，始葬蔣塢之北隰。今贈光祿大夫、柱國、少傅、太子太傅、戶部尚書、武英殿大學士。曾祖妣陸贈一品夫人。”

王朝用《伯英公墓表》：“大父生于至正某年，以永樂十三年四月九日卒，葬于山之蔣塢北隰，配陸孺人祔?！?/p>

蔣塢，據(jù)蔡昇、王鏊《震澤編》卷四“雜紀”，東洞庭有塢七，其一為蔣塢；又卷二“古跡”云：“王氏先塋，王氏之先有諱伯瑛者始葬蔣塢?！?/p>

彥祥娶陸氏，宣德十年（1435）十二月卒，年八十五，贈一品夫人。

王朝用《伯英公墓表》：“孺人之幼也，獨與其母王氏居?！笕嫒藲w大父，年八十五，以宣德十年十二月卒?！?/p>

王彥祥有五子，第四子為王鏊祖父王逵，字惟道。逵寬厚長者，以經商為業(yè)，好讀書，尚禮義。以孫鏊故累贈光祿大夫、柱國、少傅、太子太傅、戶部尚書、武英殿大學士。

舊譜序云：“（彥祥）第四子諱逵，字惟道，性寬厚長者，山人尤稱之?！?，山中人不知學問（洞庭在太湖，始為隱者、武人居，后皆習于商賈，不知學），惟道獨好學重禮，教子有方，始以文學起。”

《太原家譜》卷二十一“碑志類上編”王朝用《惟道公阡表》：“顯考獨好讀書，其學亦無所師授。間得朱子《小學》及‘四書’，晨夕諷誦，至忘寢食，曰：‘少吾不及學矣，老吾不廢，庶少有得。’且遣朝用為弟子員。時浦江鄭氏家法聞天下，見其《精義續(xù)編》，即與族人議，仿其規(guī)彟，曰：‘三代之禮，吾未能遽復也。若此，其亦可以漸行矣?！街?，鬼其親，死則舉而焚之，且不知為服，獨以布帕其首而號。顯考居先大父喪，始黜浮屠，寢枕苫塊，制五等服，削杖、銘旌、功布，一如禮制。山之人嘩且笑，后稍有信者。及今山之巨家喪祭，率以禮，顯考之教也。……山之人多逐什一之利，少亦嘗與其儕至湖襄間，其儕殖魚豕利不貲，而傷生動以千萬，即命舟還之，曰：‘若是得利若北陵，吾不為也?！e著于山，稱貸者與之，不能償者復與之，卒不能償，對其人取券焚之，山之人歸之如流水，卒無不償者。”

生于洪武二十三年（1390）閏四月十日，卒于景泰四年（1453）二月二日。

《太原家譜》卷二十一“碑志類上編”劉昌《惟道公墓碣銘》：“一日，吾父與客飲于得月亭，比閭火，父赴之，途半疾且作，掖歸，遂至大故。……洪武二十三年閏四月十日，其生之日；景泰四年二月二日，其卒之日，壽六十有四。其年十二月二十日葬蔣塢山之原?！?/p>

王鏊《先世事略》：“府君……初贈通議大夫、吏部左侍郎，加贈資德大夫、正治上卿，又贈戶部尚書、文淵閣大學士，又贈光祿大夫、柱國、少傅、太子太傅、戶部尚書、武英殿大學士，祖妣葉、繼祖妣周初贈淑人，加贈夫人，又贈一品夫人?！?/p>

逵娶葉氏妙賢，生洪武二十四年（1391）十月八日，卒于正統(tǒng)十一年（1446）六月廿八日，贈一品夫人。另娶周氏。

《太原家譜》卷二十一“碑志類上編”陳紹先《惟道公元配葉太夫人墓志銘》：“孺人姓葉氏，諱妙賢，其先居洞庭之葉巷，世為著姓?！润?，擇配太原惟道，山之巨族也?！ㄗ洌┱y(tǒng)丙寅六月廿八日也。生于洪武辛未十月八日，享年五十有六?！?/p>

王鏊《先世事略》：“祖妣葉、繼祖妣周初贈淑人，加贈夫人，又贈一品夫人?！?/p>

葉巷，據(jù)蔡昇、王鏊《震澤編》卷四“雜紀”，葉巷在東洞庭。

王逵有三子，季子為王鏊父王琬，字朝用，后以字行，更字廷臣，晚號靜樂。早年王逵遣其經商，后見其好學，正統(tǒng)年間乃遣入縣學，發(fā)憤讀書，然屢試不利。

舊譜序云：“琬字朝用，后以字行，更字廷臣，別號靜樂?！?/p>

《太原家譜》卷十九“史傳類上編”王銓《光化公傳》：“公生而身緋，少長羸甚，又多病也。及就外傅，頹然若無能者，扣之時見穎異。甫冠，府君命主市肆，日持書危誦，市者或不得市而去。時山人聞為弟子員，則恐懼逃匿。公獨自請為之，府君嘉其有志，年二十一遣入邑庠。公自以質魯學后，時感憤淬礪，終夜不寢，或少寢則躍然而起，擊石取火以讀。時浙之臨安有張文節(jié)氏，以《春秋》學名，乃負笈從之游。久之，歸，掃一室不通人，穴其戶以進飲食，其勵志如此?！?/p>

張文節(jié)，《（崇禎）吳縣志》卷三十六“選舉五?鄉(xiāng)舉”：“正統(tǒng)六年辛酉科，張和，治《春秋》，連山縣學訓導。”《（宣統(tǒng)）臨安縣志》卷五“職官志一?訓導”：“明正統(tǒng)年間，張和，吳縣人?！庇株惤B先《惟道公元配葉太夫人墓志銘》：“吳庠生王琬朝用將以正統(tǒng)丁卯（十二年，1447）三月廿二日葬其母孺人葉氏于東洞庭之蔣塢，持臨安縣學訓導張和狀行，踵門泣拜求銘?！鄙w張文節(jié)即張和也，文節(jié)，張和之字也。

王琬娶葉氏。

《太原家譜》卷二十一“傳狀類上編”劉吉《光化公元配葉太夫人墓志銘》：“葉之先亦吳縣名家，中稍微?！瓡r光化父惟道為子擇昏，久難其人，及聞其賢，即納聘焉?！肮饣砸剽匀胩珜W，淹滯二十余年，家值歲惡，功苦食淡，日課鏊兄弟讀書。光化少篤學，掃一室不通人，穴其戶以進飲食，后孺人以示鏊兄弟曰：‘識之，此范氏之帳也?！?/p>

王鏊，字濟之，別號守溪，晚又號拙叟、碧山翁，學者稱震澤先生。

文傳云：“公名鏊，字濟之，世稱守溪先生。吳洞庭山人也?！?/p>

邵寶《容春堂續(xù)集》卷十六“墓志銘”《文恪公墓志銘》（以下簡稱“墓志銘”）：“公諱鏊，字濟之，姓王氏，別號守溪，晚更拙叟，學者稱震澤先生”。

《太原家譜》卷二十七“雜文類上編”《承徽樓詩并序》后王鏊裔孫王仲鎏注曰：“此詩集中未載……卷首題三篆字，旁署曰‘碧山翁’，蓋恪祖晚年所自號也?！?/p>

王鏊著述有《詩文集》三十六卷，《奏疏》二卷，《守溪筆記》二卷，《震澤紀聞》二卷，《震澤長語》二卷，《震澤編》八卷，《姑蘇志》六十卷，《春秋詞命》三卷，《本草單方》八卷，并參與纂修《孝宗實錄》二百二十四卷。

以上見《太原家譜》卷二十九“藝文總目”。

張廷玉《明史》卷九十七“藝文志二?史類”、卷九十八“藝文志三?子類”、卷九十九“藝文志四?集類”則收錄王鏊的著述有《守溪筆記》二卷，《震澤紀聞》一卷，《續(xù)紀聞》一卷，《震澤長語》二卷，《震澤編》八卷，《姑蘇志》六十卷，《本草單方》八卷，《震澤文集》三十卷。《孝宗實錄》二百二十四卷，云焦芳等續(xù)修。另外《太原家譜》卷十八下“年譜”《太傅文恪公年譜》（以下簡稱“舊譜”）云王鏊還著有《廣雋》，現(xiàn)不見流傳；《史余》，《四庫總目提要》曰“相傳為明王鏊撰”，當誤。詳見本論文上編第四章。