誡兄子嚴(yán)敦書 馬援

援兄子嚴(yán)、敦，并喜譏議，而通輕俠客。援前在交趾，還書誡之曰：“吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死，不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！

“龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失。父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂‘刻鵠不成尚類鶩’者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂‘畫虎不成反類狗’者也。訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也?！?sup>

【賞析】

馬嚴(yán)、馬敦兄弟是馬援二哥的兒子。兄弟倆年幼時父母雙亡，寄養(yǎng)在表兄家。后馬援將馬嚴(yán)兄弟帶回洛陽，視同己出，嚴(yán)加教誨。馬援寫這封家書給兩個侄子，正是他率軍遠征交趾的時候。從信中內(nèi)容看，馬援是因為兄弟二人有游俠傾向而對他們進行告誡教導(dǎo)。

游俠是戰(zhàn)國秦漢時有廣泛社會影響的一類人，《史記》和《漢書》中都曾為游俠立傳。一方面游俠重諾守信，溫良泛愛，急人之困，樂于為人排憂解難；同時能夠成為“俠”，還表現(xiàn)在結(jié)交廣泛，上至王侯公卿、地方官吏，下至無賴少年、亡命之徒。但另一方面，游俠只重私義，蔑視法律，其行為往往違法犯禁，因而兩漢以來，中央王朝對游俠都嚴(yán)厲打擊。

馬援在信中首先諄諄告誡兄弟二人不得“好議論人長短，妄是非正法”。這正是游俠“結(jié)私交”的開端，通過臧否人物，妄議法律，形成一個有共同價值觀的群體。馬援嚴(yán)厲禁止兄弟二人去議論別人，他把聽到別人的過錯比作如同聽到父母的名字。古人極重家諱，不要說父母的名字，就是父母名字中的某個字，也是不能說的。馬援為防微杜漸，甚至說出“寧死，不愿聞子孫有此行”這樣的話。馬援此前一定已經(jīng)對兄弟二人有過類似的教導(dǎo)，不憚其煩地一說再說，就是希望他們能把這些話記在心里。

為了強調(diào)自己的看法，馬援舉了正反兩個例子。正面的例子是龍伯高，其為人敦厚謹(jǐn)慎，言論皆無可指摘，行事不張揚，但不失威嚴(yán)。馬援希望兩個侄子把龍伯高作為學(xué)習(xí)效仿的榜樣。反面例子是杜季良，這是一位當(dāng)時的大俠，為人排憂解難，無論什么樣的人都結(jié)交，他的父親去世時，送喪的人來自遠近好幾個郡。馬援對杜季良也一樣敬重，但不希望兩個侄子效仿杜季良。第一個原因，是學(xué)習(xí)龍伯高不成，還能成為謹(jǐn)慎謙虛的人；效仿杜季良不成，就會成為品行輕薄的人。第二個原因，每一任地方長官都將杜季良視為眼中釘，隨時都在尋找機會捕殺他。即便能夠成為杜季良那樣州郡聞名的豪俠，將來恐怕也很難得以善終。

馬援并非危言聳聽。西漢以來，許多天下知名的大俠，如郭解、原涉等，最終的結(jié)局都是被朝廷拘拿正法。如果馬嚴(yán)、馬敦兄弟效仿杜季良，將來很可能招致“殺身亡宗”。馬援正是由于擔(dān)心這樣嚴(yán)重的后果，才在萬里之外，戎馬倥傯之際，給兩個侄子寫信勸告，反復(fù)叮嚀，言辭懇切。關(guān)切之情，也流露于字里行間。

1. 馬援（公元前14—49）：東漢開國功臣之一，西破羌人，南征交趾，官拜伏波將軍。
2. 通輕俠客：通，交往；輕，輕佻；與俠士中輕佻之人交好。
3. 交趾：漢郡，在今越南北部。汝曹：你等，爾輩。
4. 是非：評論，褒貶。正法：正當(dāng)?shù)姆ㄖ?。大惡：深惡痛絕。
5. 施衿結(jié)縭，申父母之戒：衿：佩帶?？r：佩巾。古時禮俗，女子出嫁，母親把佩巾、帶子結(jié)在女兒身上，為其整衣。父戒女曰：“戒之敬之，夙夜無違命。”母戒女曰：“戒之敬之，夙夜無違宮事?！?/li>
6. 龍伯高敦厚周慎：龍伯高這個人敦厚誠實。龍伯高：東漢名士，史書上記載其“在郡四年，甚有治效”，“孝悌于家，忠貞于國，公明蒞臨，威廉赫赫”。周慎：周密，謹(jǐn)慎?？跓o擇言：說出來的話沒有敗壞的，意為所言皆善。擇：通“殬（dù）”，敗壞。
7. 杜季良：東漢時期人，官至越騎司馬。清濁無所失：意為諸事處置得宜。
8. 數(shù)郡畢至：很多郡的客人全都趕來了。
9. 謹(jǐn)敕：謹(jǐn)慎。鵠：天鵝。鶩：野鴨子。此句比喻雖仿效不及，尚不失其大概。
10. 郡將：郡守。郡守兼領(lǐng)武事，故稱。下車：指官員初到任。切齒：表示痛恨。以為言：把這作為話柄。