每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的身體

吳投文

每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的身體

這是我們的大地

荒涼、沉寂，但也郁郁蔥蔥

在我們的身體上長(zhǎng)出樹(shù)的枝干和野草

還長(zhǎng)出移動(dòng)的平原和溝壑

還有流水向東、向西、向南、向北

實(shí)際上，我們的身體限于活動(dòng)和思想

限于大地的廣闊和落日的蒼茫

星群下的一切贈(zèng)予我們天空的高度

我們的身體屬于每一個(gè)人的苦難和悲劇

黑暗中誕生我們的法典，并接受我們的信仰

而身體接受我們思想中最黑暗的一部分

（選自《詩(shī)潮》2014年第10期）

導(dǎo)讀

這是一首讓我有怦然心動(dòng)感覺(jué)的詩(shī)，不因?yàn)橛幸粋€(gè)公理性的題目，關(guān)鍵在于內(nèi)容展現(xiàn)了從平凡中挖掘詩(shī)意的功力。如果說(shuō)一二兩節(jié)的暗喻和想象不足以新奇獨(dú)到，但三四兩節(jié)的視角轉(zhuǎn)向讓詩(shī)歌的深刻成為可能就很是驚心——這讓無(wú)數(shù)寫(xiě)詩(shī)人夢(mèng)寐以求的詩(shī)思并置的“得來(lái)”太過(guò)于寶貴。吳投文以一個(gè)講述者的口吻“實(shí)際上”就接入了另一個(gè)終端：身體的局限也然如此雄渾、磅礴，那么，它的下一步呢？無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體共有的“苦難”、“悲劇”自然就勾連了宗教感的帶入。假使“每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的身體”這個(gè)判斷見(jiàn)拙的話，那么“而身體接受我們思想中最黑暗的一部分”則見(jiàn)智。這前后的反差，構(gòu)成了如此回應(yīng)：無(wú)疑，是“黑暗”讓身體偉岸，闊大和不朽。此作將身體詩(shī)學(xué)帶到了一個(gè)高度，潔凈的，冥思的，沒(méi)有肉欲的……（蘆葦岸）