純粹的雪花

侯馬

在高山之巔群峰之上

雪神安排雪花的去向

它們?cè)跉q末年關(guān)

將出現(xiàn)在神州的北方

一場(chǎng)大雪覆蓋干枯的大地

黃泥土屋已貼上紅色的對(duì)聯(lián)

抑或落在歐陸腹地的教堂

好靜的站在屋頂

好動(dòng)的圍繞一對(duì)東方的戀人

但總有雪花被遺落在墻基

或者千里冰封的江河

人跡罕至的曠野

有母性氣質(zhì)的擁抱萬(wàn)物

有鐵石心腸的隱居遠(yuǎn)方

更加孤絕更加無(wú)情的

甚至不在北極的暗夜

甚至不在珠峰絕頂

不在赤道上空

降落途中已變得滾燙

甚至不在史前

甚至不在萬(wàn)劫之中

她在人的想象之外

在雪神的安排之外

那是不可思議的雪

只為雪而雪的雪

（選自侯馬詩(shī)集《大地的腳踝》）

導(dǎo)讀

這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)純粹事物或事物的純粹性的想象與神往。這是侯馬作為詩(shī)人的純粹品質(zhì)的佐證和體現(xiàn)：那樣的孤傲，那樣的決絕。詩(shī)的表達(dá)是具象與抽象的結(jié)合，是感性與理性的交融。它似乎是寫(xiě)實(shí)的，又好像是虛幻的。誰(shuí)見(jiàn)過(guò)這樣的一場(chǎng)雪??！它飄落在人的想象之外，它飛舞在雪神的安排之外。這首詩(shī)的風(fēng)格是峭拔冷峻的，詩(shī)的境界是縹緲幽遠(yuǎn)的。由于作品血肉飽滿且不無(wú)神秘色彩，《純粹的雪花》具備了作為一首詩(shī)的自足性、統(tǒng)一性、完美性，其詩(shī)學(xué)價(jià)值則相對(duì)隱蔽些。其實(shí)，了解侯馬求學(xué)經(jīng)歷和寫(xiě)作背景的人，是不難領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的象征意味的。詩(shī)的開(kāi)頭第二行說(shuō)“雪神安排雪花的去向”，便可讓我們聯(lián)想到柏拉圖的“詩(shī)人，是由詩(shī)神憑附著，代神說(shuō)話、做出詩(shī)歌的人”之類(lèi)的說(shuō)法。那么，結(jié)尾一句中的“為雪而雪”，其象征意義也便自然指向了西方“純?cè)娬f(shuō)”鼻祖愛(ài)倫·坡的開(kāi)山宣言：“為詩(shī)而詩(shī)”。（楊志學(xué)）