在經(jīng)歷了兩次意外落榜之后，王陽明在二十七歲那年終于考中進(jìn)士，步入官場，開啟了仕途之旅。督造威寧伯王越之墓的經(jīng)歷，使他得到了“威寧劍”，一介文臣，從此有了武將的理想和氣質(zhì)；在刑部的經(jīng)歷，使他初露鋒芒，向世人宣誓，他當(dāng)官靠的是一身正氣和不怕得罪人的強(qiáng)硬氣魄；開堂講學(xué)，使他在追求成圣的道路上，邁出了實(shí)質(zhì)性的一步；劉瑾得勢，他仗義執(zhí)言，結(jié)果先被關(guān)進(jìn)大牢，后被發(fā)配貴州，遭遇仕途上的第一次挫折。

一、督造威寧伯墓

弘治十二年（公元1499年），王陽明遵照朝廷的安排，到六部之一的工部做觀政進(jìn)士。觀政進(jìn)士不是“圍觀進(jìn)士”，也是要承擔(dān)具體工作任務(wù)的。他到工部以后的第一項(xiàng)工作任務(wù)，是負(fù)責(zé)督造威寧伯墓，即給威寧伯王越督造陵墓。

眾所周知，明朝的開國皇帝朱元璋是貧苦出身，在李善長、徐達(dá)、劉伯溫、常遇春等人的幫助下，才在元朝末年的群雄紛爭中脫穎而出，最終建立大明王朝。如果沒有這些人的幫助，他未必能登基稱帝。因此，在當(dāng)上皇帝后的洪武三年（公元1370年），他大封功臣，李善長、徐達(dá)、鄧愈、馮勝、李文忠及常遇春之子常茂等六人被封為公爵，湯和、傅友德、耿炳文、廖永忠、朱亮祖、康茂才等二十八人被封為侯爵。中國古代的爵位，王爵以下，還有公、侯、伯、子、男五等，上述三十四人，就被封為等級(jí)最高的公爵和侯爵，再往下的功臣，如劉伯溫等，則被封為伯爵等。

威寧伯王越生于永樂二十一年（公元1423年），是景泰二年（公元1451年）的進(jìn)士。據(jù)說，王越參加殿試那天，發(fā)生了一件奇怪的事情。那天本來晴空萬里，然而，就在他馬上要答完考卷之時(shí)，突然刮過來一陣旋風(fēng)，這陣風(fēng)也很怪，不往別的地方刮，偏偏就圍著他刮，最后竟然將他的考卷刮到天上去了。他沒有辦法，只好急急忙忙又寫了一篇交了上去。

半年之后，朝鮮國王派使者前來進(jìn)貢。除了供品以外，還帶來了一份考卷，眾人見了，大吃一驚，竟然是那份被風(fēng)刮走了的王越的考卷。原來，這份考卷居然被風(fēng)帶到了朝鮮，又不偏不倚地落到了朝鮮國王的腳下。朝鮮國王一看，發(fā)現(xiàn)是明朝的科舉試卷，不敢怠慢，便安排進(jìn)貢的使者帶了回來。這真是不可思議的怪事。

起初，王越擔(dān)任過監(jiān)察御史、山東按察使等文職。天順七年（公元1463年），吏部尚書李賢向明英宗朱祁鎮(zhèn)舉薦王越，推薦他接替韓雍，擔(dān)任大同巡撫。明代的大同，是抗擊蒙古的前線堡壘，大同巡撫雖然在名義上是文官，但在實(shí)際上也要承擔(dān)軍事職責(zé)。擔(dān)任大同巡撫，揭開了他作為文臣而以軍功被封伯爵的傳奇一生。

成化五年（公元1469年），蒙古軍入侵河套地區(qū)，王越親自率軍救援，指揮明軍在榆林打敗蒙古軍。第二年又救援延綏，再次獲勝。成化六年（公元1470年），他得到明憲宗朱見深的重用，得以總督西北軍務(wù)。成化七年（公元1471年）九月，蒙古軍大舉入侵河套地區(qū)，他指揮明軍襲擊蒙古軍后方，取得大勝。至此，損失大批戰(zhàn)備物資的蒙古人再也不敢輕易進(jìn)入河套地區(qū)，西北邊陲得到了長達(dá)十年的安寧。

成化十六年（公元1480年），蒙古軍再次渡過黃河，大舉入侵河套地區(qū)。朝廷封保國公朱永為平虜將軍，又命王越提督軍務(wù)，率兵分路迎戰(zhàn)。王越到達(dá)大同后，得知蒙古軍駐扎在威寧海子，便挑選了宣化、大同的兩萬軍士，分兩路晝夜兼程趕赴威寧。在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，大軍悄悄趕到威寧，隨后發(fā)起突然襲擊，殺敵四百余人，搶得馬匹牛羊六千余匹。蒙古軍慘敗，連夜退出河套地區(qū)。得到消息的朱見深大喜，封王越為威寧伯。弘治十一年（公元1498年），也就是王陽明考中進(jìn)士的前一年，王越去世了。

根據(jù)明史的記載，王陽明是明朝第三個(gè)因?yàn)檐姽Χ环鉃椴舻奈墓?，第一個(gè)是王驥，第二個(gè)就是這位威寧伯王越。由此看來，由王陽明負(fù)責(zé)督造王越的威寧伯墓，也算是上天的安排。

王越在西北邊陲與蒙古軍隊(duì)浴血奮戰(zhàn)、建功立業(yè)的時(shí)候，王陽明還只是一個(gè)未成年的孩子，盡管受祖父和父親的影響，他要讀書和參加科舉考試，但在內(nèi)心深處，他對(duì)這位從來沒有謀面的武將王越充滿了崇拜之情，渴望有朝一日能像他那樣帶兵打仗，建立功業(yè)。他曾經(jīng)親口說過，他曾經(jīng)夢到過王越，在夢里，王越還將自己的佩劍贈(zèng)送給他。也許是受了王越的影響，他才在十五歲的時(shí)候獨(dú)自前去考察居庸關(guān)。

對(duì)于王陽明而言，督造威寧伯墓不僅僅是朝廷交代的一件差事，還是一個(gè)將自己的想象付諸實(shí)踐的好機(jī)會(huì)。原來，一直懷揣建立軍功夢想的他，在讀書之余翻閱了大量兵書戰(zhàn)策，學(xué)習(xí)和鉆研了很多陣法，卻始終是紙上談兵，沒有實(shí)踐的機(jī)會(huì)。這一次可是得到了機(jī)會(huì)。

到了工地現(xiàn)場，王陽明根據(jù)役工的身體情況，將他們按照軍隊(duì)的編制分成若干組，然后嚴(yán)格按照軍隊(duì)的方式管理他們。在做工之余，王陽明又將他們召集起來，演練兵書上的各種陣法，演練最多的是相傳由蜀漢丞相諸葛亮創(chuàng)造的八卦陣。到了規(guī)定的完工日期，他不僅圓滿地完成了工程，還將自己學(xué)來的各種陣法演練得爐火純青，可謂一舉兩得。

工程完工以后，王陽明就要返回北京，王越的家人親自為他送行。當(dāng)時(shí)，朝廷政治腐敗，貪污和索賄之風(fēng)盛行。就拿他負(fù)責(zé)的這種修墳造墓的工程來說，如果落到貪官污吏的手里，不僅要通過克扣朝廷撥款和役工工錢中飽私囊，還要向死者家人敲詐勒索。但年輕的王陽明不是這樣，因此，王越的家人很感激他，親自為他送行。為了酬謝他，他們送給他大量金銀財(cái)寶，都被他拒絕了。王越的家人不知道該送他什么好，思來想去，最終把王越生前佩帶的寶劍送給了他。那一柄劍正是他在夢里見過的寶劍，他喜出望外，欣然接受。也許，王越的家人也聽到過王陽明的那個(gè)夢吧；也許這就是天意吧，上天安排他接過王越的佩劍，繼承王越的事業(yè)，建立更大的功業(yè)。

回到北京不久，外虜入侵的告急警報(bào)就如同雪片般飛到了朝廷。這時(shí)的王陽明，由于剛剛給心目中的英雄造墓回來，還得到了英雄的佩劍，正是熱血沸騰、心情激動(dòng)的時(shí)候，他鼓起勇氣，給皇帝寫了那封名為“陳言邊務(wù)疏”的奏章。

在這封奏章中，他主張對(duì)邊務(wù)實(shí)施改革，指出了當(dāng)前存在的問題，還提出了解決的辦法。概括地講，他的改革建議有八條：第一，儲(chǔ)備人才；第二，揚(yáng)長避短；第三，精兵減費(fèi)；第四，屯田儲(chǔ)糧；第五，嚴(yán)肅軍紀(jì)；第六，敷恩激怒；第七，捐小全大；第八，嚴(yán)守乘弊。在過去的很長一段時(shí)間，他一直關(guān)心軍事，關(guān)注國家邊防，從這道奏章的內(nèi)容可以看出，這些建議都是他長期考慮的成果。

奏章遞上去以后，他便自信滿滿地等待著，等待的或許是皇帝的召見，或許是朝廷的重用。等待是痛苦的，令人失望的漫長等待更令人痛苦。事實(shí)表明，他的建議并沒有得到朝廷的重視。當(dāng)然，這也是有原因的。

當(dāng)時(shí)的大明王朝不是沒有人才，也不是沒有人提出過與他類似的建議。對(duì)朝廷而言，他的這一套見解并不新鮮，也不能引起他們的興趣。其次，他的批評(píng)態(tài)度是朝廷所不能接受的。在他的奏章里，有這樣一段話：

為大臣者，外托慎重老成之名，內(nèi)為固祿希寵之計(jì)；為左右者，內(nèi)挾交蟠蔽壅之資，外肆招權(quán)納賄之惡。

他批評(píng)當(dāng)權(quán)者互相為奸，怯懦因循。最后，也是最重要的一個(gè)原因——當(dāng)時(shí)，軍官的世代承襲制度并沒有完全廢除，即使有非常有效的政策，也不能得到完全的貫徹。試想一下，朝廷在看到這樣一道諷刺批評(píng)自己的不切實(shí)際的陳詞濫調(diào)似的奏章，能有什么令王陽明驚喜的反應(yīng)呢？

二、不怕得罪人的刑部主事

在工部擔(dān)任觀政進(jìn)士的時(shí)間很快就過去了，弘治十三年（公元1500年），王陽明被授予實(shí)職，任刑部清吏司主事。

早在明太祖朱元璋時(shí)期，朝廷就廢除了中書省和丞相，六部成了級(jí)別最高的行政機(jī)關(guān)，六部尚書直接向皇帝負(fù)責(zé)。這種變動(dòng)雖然抬高了六部的地位，同時(shí)也增加了六部的工作量。為了減輕壓力，朝廷又更改制度，六部分司辦公，各司被稱為“某某清吏司”。其中，吏部、禮部、兵部、工部有四個(gè)清吏司，刑部和戶部則有與十三個(gè)行省對(duì)應(yīng)的十三個(gè)清吏司，王陽明所在的，正是刑部的云南清吏司。各司的最高長官稱為“郎中”，副長官稱為“員外郎”，主事在員外郎之下，是各部司官員中最低的一級(jí)，官階從六品。

刑部主事有一項(xiàng)重要的例行工作，稱為“提牢”。所謂“提牢”，就是管理監(jiān)獄，處理刑部大牢里的大小事務(wù)。由于刑部有十三個(gè)司，所以就有至少十三位主事，這十幾位主事輪流提牢，每人一個(gè)月。王陽明剛剛到任，就輪上了云南司的提牢。他按照規(guī)矩，在獄卒的指引下到刑部大牢里值班。

刑部大牢里關(guān)押的都是來自全國各地的犯有重罪的死囚。這些死囚有些已經(jīng)被定了罪，在牢里等待執(zhí)行死刑；有的雖然被地方官府判了死罪，但刑部還沒有審核定罪，也關(guān)在大牢里，等待審核。

王陽明到牢房的時(shí)候，正趕上犯人吃晚飯的時(shí)間。他順便看了一眼犯人的伙食，只見鍋里是一團(tuán)黑乎乎的東西，看不清是什么東西。他很好奇，便詢問跟在身后的獄卒，獄卒回答說是“米糠”。米糠又被稱為“米珍”、“米粕”，是大米碾白過程中的碾下物，帶有稻殼和灰塵等雜物，人不能吃，只能用來喂豬。他更加奇怪了，犯人也是人，怎么能給他們吃這種喂豬的東西呢？獄卒看出了他的疑惑，不等他發(fā)問，便回答說，大牢里缺糧，所以只好用米糠湊數(shù)，臨時(shí)應(yīng)付。他聽了，無話可說，向前走去。

走了幾步以后，突然傳來了豬叫聲。他又好奇了，刑部的大牢里怎么還關(guān)著豬呢？這豬是犯了什么死罪？循著豬叫聲走過去查看，來到了一個(gè)豬圈里，正好又趕上豬圈里的豬吃食。他往豬食槽里望了一眼，這一望可不要緊，他被嚇了一大跳：食槽里的豬食，竟然是潔白的面粉！豬吃的竟然是給人吃的面粉，而人吃的竟然是給豬吃的米糠！他憤怒了，惡狠狠地瞪了一眼身后的獄卒，獄卒低著頭，不敢說話。

其實(shí)他完全沒必要大惑不解，也犯不上憤怒不已，刑部大牢里的獄卒把本該給犯人吃的口糧拿來喂豬，已經(jīng)算是公開的秘密了，很多人都知道，他也早就聽說過了。不僅刑部大牢如此，全國上下的監(jiān)獄都是如此，獄卒們用白面白米喂豬，然后再把豬殺了吃肉。在此之前他只是聽說有這種事情，并不完全相信，現(xiàn)在終于親眼見到了，不得不相信。

年輕氣盛、滿懷正義的王主事很生氣，他決定糾正這個(gè)錯(cuò)誤。他快步走到提牢廳大堂，將所有的獄卒都召集起來，開始訓(xùn)話。他厲聲呵斥道：“皇上之所以將白面和棉被發(fā)給囚犯，是因?yàn)榛噬险娜屎?，有好生之德，見不得囚犯挨餓受凍。囚犯跟你們一樣，囚犯也是人，但是你們卻辜負(fù)了皇上的好心，把囚犯的口糧拿去喂豬，對(duì)待他們還不如對(duì)待一頭豬。你們這是在給皇上招罵，你們有負(fù)皇恩，簡直豬狗不如！”說罷，就要懲罰獄卒，打他們的屁股。獄卒們急了，紛紛跪下求饒，稟報(bào)說這是刑部大牢的規(guī)矩，幾十年來一直都是這樣，連刑部主管大牢的堂官也知道。

他聽了，沉思片刻，饒了那些獄卒，連夜去找管牢堂官了。管牢堂官見王陽明跟他說起這件事情，自知理虧，只得巧言搪塞，好言相勸。盡管這件事連刑部尚書都睜一只眼閉一只眼，但畢竟違反了朝廷法度，如今既然有人揪住不放，管牢堂官也不敢多說，答應(yīng)糾正，任憑王陽明處置。

王陽明回到大牢，令獄卒將那些豬全都?xì)⒘?，將豬肉分給犯人們吃。之后，他又召集所有獄卒，再次訓(xùn)話，不準(zhǔn)他們再犯，否則嚴(yán)懲不貸。

王陽明的到來令刑部大牢的獄卒叫苦不迭，雖然這個(gè)王主事不打罵他們，也不向他們索取賄賂，卻害得他們沒有肉吃。后來發(fā)生的事情讓他們發(fā)現(xiàn)，倒霉的不只是他們，還有跟王陽明平級(jí)的各司主事。

原來，雖然當(dāng)時(shí)的制度是刑部十三個(gè)司各司的主事都要輪流到大牢里提牢，但實(shí)際上，除了王陽明，其他十二個(gè)司的主事根本就沒有到大牢里來過。他知道以后，想出了一個(gè)好辦法。他令獄卒給他拿來一支筆，在墻壁上寫下了自己的名字和來大牢提牢的時(shí)間。管牢堂官聽說以后，認(rèn)為這是個(gè)好主意，便報(bào)給了上級(jí)官員。從此以后，每個(gè)到大牢提牢的主事，都要像王陽明那樣，在墻上寫下自己的名字和提牢時(shí)間，就沒有主事敢不來大牢值班了。

經(jīng)過王陽明的整頓，明朝的刑部大牢里再也沒有發(fā)現(xiàn)過用犯人口糧喂豬的事情，刑部大牢的管理也好了很多。

辦完了這兩件事情，王陽明在刑部可算是大名人了，同事們都知道，他是一個(gè)膽子很大的人，不僅不怕惹事，也不怕得罪人。于是，遇到不好處理的棘手的工作，他們就想起了他，推給他去做。他也不推諉，不論什么工作都敢答應(yīng)、都敢管。

有人認(rèn)為，這位小小的主事如此飛揚(yáng)跋扈，背后一定有人撐腰，而這個(gè)人必然是他的父親王華。王華在弘治十一年（公元1498年）時(shí)升任掌管東宮事務(wù)的詹事府右春坊右諭德，雖然算是皇帝身邊的紅人，但畢竟只是從五品官員，即使想給兒子撐腰，也是能力有限，心有余而力不足。王陽明如此“囂張”，靠的還是他自己的滿腔正氣和過人膽魄。這一點(diǎn)，很快就有了明證。

三、十八個(gè)冤鬼更可怕

刑部主事?lián)?fù)的另一項(xiàng)例行職責(zé)，是“錄囚”。所謂錄囚，是一種重要的司法制度，指定期或不定期地巡視監(jiān)獄，對(duì)囚犯的情況進(jìn)行審錄，以監(jiān)督監(jiān)獄，防止出現(xiàn)冤獄和淹獄。執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)的人，不僅可以是各級(jí)官員，甚至連皇帝本人都可能親自出面。明朝時(shí)，錄囚成為刑部十三個(gè)司的例行任務(wù)，主事們要會(huì)同巡按監(jiān)察御史審查犯人、監(jiān)督監(jiān)獄。

王陽明擔(dān)任刑部云南司主事的第二年，就奉命到南直隸錄囚。當(dāng)時(shí)的南直隸指的是由南京直接管轄的一個(gè)直隸州和十四個(gè)府，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的上海、江蘇和安徽，其中，長江以北的州府，劃歸云南司代管。到南直隸錄囚，是王陽明自擔(dān)任刑部主事以來遇到的一次真正的挑戰(zhàn)。

在查閱案卷期間，王陽明發(fā)現(xiàn)了地方司法系統(tǒng)存在的很多問題，概括起來講，主要有兩方面，一是輕罪重判，二是重罪輕罰。此時(shí)的他已經(jīng)有了一些官場經(jīng)驗(yàn)，很快就明白了，不論是輕罪重判還是重罪輕罰，問題并不是出在法令上，而是出在人的身上。套用一句俗話，“八字衙門朝南開，有理沒錢莫進(jìn)來”，犯了輕罪的窮人，很容易被重判，輕者被關(guān)好幾年，重者丟掉性命；而犯了重罪的富人，只要肯花錢，走運(yùn)的很快被釋放，即使不走運(yùn)的，也是判而不罰。這類案件，就是他審錄的重點(diǎn)。

在審錄輕刑犯時(shí)，王陽明發(fā)現(xiàn)了一宗“重罪輕罰”的案件。這名犯人是個(gè)強(qiáng)盜，殺人越貨，無惡不作，好幾年前就被判處了死刑，卻一直沒有被處決，還被當(dāng)成輕犯關(guān)押。他明白，這個(gè)犯人是花錢打點(diǎn)了關(guān)系才活下來的，于是提審了這個(gè)犯人。

王陽明開門見山地問道：“你的事情我都清楚，有人替你給官府花了錢，你才活下來的?！?/p>

犯人沒有聽到過王陽明的名字，不知道這位官老爺是個(gè)什么樣的人，以為只是想勒索一些錢財(cái)，便直言不諱地告訴王陽明，為他花錢的是他的手下，他的確是花了很多錢才活下來的。他還告訴王陽明，犯人們對(duì)于花錢買命這件事毫無怨言，只要進(jìn)了大牢，想不花錢都不可能。

王陽明繼續(xù)問道：“那么，你的錢是怎么來的？”

犯人如實(shí)回答：“是我的手下打劫來的?！?/p>

于是，王陽明亮明身份，告訴他自己是刑部官員，可以讓他從一位死刑犯變成光明正大的輕罪犯，但有個(gè)條件，必須供出他的手下的名字。

犯人一聽，自己有望從靠花錢買命的死刑犯變成有釋放機(jī)會(huì)的輕罪犯，大喜過望，連連點(diǎn)頭，顧不上江湖義氣，馬上供出了手下的名字。

王陽明走了。兩三天后，犯人得到消息，他的手下也被官府抓了，而他也沒有變成輕罪犯。犯人憤怒不已，沒想到王陽明竟騙了他。最終，他做出決定：翻供，保住自己的手下。

于是，在審訊大堂上，犯人翻供了，稱他的手下第一沒有打劫，第二沒有給官府行賄。王陽明便問他，行賄的錢是從哪里來的。犯人回答說，他早年做過生意，積攢了一大筆錢。王陽明覺得，既然犯人翻供，那么這樣審下去也不是個(gè)辦法，得另想對(duì)策。

幾天以后，當(dāng)?shù)毓俑l(fā)布公告，稱前幾天抓獲的那個(gè)犯人的手下不是打家劫舍的強(qiáng)盜。王陽明也站出來表態(tài)，表示復(fù)審過后就放人。

第二天，王陽明升堂復(fù)審。還沒有審幾句，衙役來報(bào)，說上級(jí)官府又發(fā)來一道公文，可能跟這個(gè)案子有關(guān)。王陽明聽了，便下堂去查看公文了。

大堂上只剩下犯人和他的手下。他們見王陽明和衙役都出去了，便放松了警惕，甚至還站了起來。犯人向手下打手勢，用手拍了拍自己的屁股。手下很困惑，不明白是什么意思。犯人只好給他解釋，說道：“不要害怕，看樣子最多也就挨幾下板子，只是屁股受點(diǎn)兒皮肉之苦。”手下也說道：“是啊，聽說官府已經(jīng)下了公告，說我不是強(qiáng)盜，我怕什么呢！”于是，兩個(gè)人便有一句沒一句地聊開了，毫無顧忌地想說什么就說什么，忘記了自己還是跪在大堂上的犯人。

正在這時(shí)，王陽明回來了，犯人和手下趕緊跪下，不敢再說話。王陽明也沒有說話，只是望著他們冷笑一聲。接著，從屏風(fēng)后面走出來一個(gè)衙役，把犯人和手下剛才的對(duì)話全都報(bào)告給了王陽明。犯人和手下全都傻眼了，這算什么事啊，該說的不該說的剛才都說了，該聽的不該聽的都被聽見了。沒有辦法，只好認(rèn)罪伏法。

沒過幾天，那個(gè)犯人就被處以死刑了，他的手下也因?yàn)榇蚣医偕幔慌辛诵?，關(guān)到了大牢里。

王陽明認(rèn)為，這個(gè)案子盡管是“重罪輕罰”的典型，但是只要當(dāng)?shù)毓賳T清正廉潔、秉公執(zhí)法，就不至于等到兵部錄囚時(shí)才能得到公正處置，偏偏地方官員做不到清廉和公正，才亂了國家法度。從這個(gè)角度看，貪官污吏才是違法亂紀(jì)的根源。有些官員因?yàn)榻邮芰朔溉说馁V賂，不僅不能秉公執(zhí)法，還公開為犯人說情，阻撓法律的實(shí)施。

廬州（即今安徽合肥）有個(gè)姓陳的軍官，脾氣不好，喜歡跟人搏斗，出手又特別狠，總是打死人。但是，由于陳家祖孫三代都是軍官，作戰(zhàn)勇敢，屢立戰(zhàn)功，在地方有些名望，當(dāng)?shù)毓賳T沒有及時(shí)懲罰他。當(dāng)他殺了十八個(gè)人以后，官府才迫于輿論壓力，將他逮捕，被判了死刑。但官府收了陳家的賄賂，一直都沒有行刑，只是關(guān)在大牢里，等待大赦的機(jī)會(huì)。

王陽明詳細(xì)審查了陳軍官的案卷，認(rèn)為判決準(zhǔn)確，下令馬上處死犯人。當(dāng)?shù)毓賳T得到消息，急忙跑來找他求情，與他一起前來錄囚的巡按監(jiān)察御史收了陳家的賄賂，也替陳軍官求情，認(rèn)為陳家有戰(zhàn)功，不應(yīng)該殺死他們的子孫。王陽明鐵面無私，態(tài)度堅(jiān)決，非要?dú)㈥愜姽俨豢?。巡按御史沒有辦法，知道他的為人，只得放棄阻攔。

行刑這天，陳軍官跪在刑場上，怒目圓瞪，恨恨地對(duì)王陽明吼道：“王陽明，你記住，我做鬼都不會(huì)放過你?！标惣壹覍僖矐嵟氐芍蹶柮鳌Ｍ蹶柮骱翢o懼色，微微一笑，說道：“我如果放過你，被你殺死的那十八個(gè)人就不會(huì)放過我。你倒是說說看，是一個(gè)鬼可怕，還是十八個(gè)鬼可怕！”

聽到王陽明這樣說，在場的人全都被他的氣魄折服，一個(gè)連“鬼敲門”都不怕的人，又有什么可怕的呢？他的這一生，一直就是憑著這種膽識(shí)和氣魄做官做事的。

四、靈游九華山

處理完錄囚的公務(wù)以后，王陽明去了一趟九華山。九華山舊稱“陵陽山”，因?yàn)橛芯抛螤羁崴粕徎ǖ纳椒?，才得名九華山，據(jù)說，改名的人是唐代詩人李白。九華山不僅是道教學(xué)仙修道的圣地之一，也是佛教的四大名山之一，與四川峨眉山、山西五臺(tái)山、浙江普陀山齊名，是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩的道場。

在游歷九華山期間，王陽明寫下了著名的《九華山賦》，還寫下了數(shù)十首短詩。在九華山的無相寺時(shí)，他寫下這樣一首詩：

春宵臥無相，月照五溪花。

掬水洗雙眼，披云看九華。

巖頭金佛國，樹梢謫仙家。

仿佛聞笙鶴，青天落絳霞。

王陽明不僅游歷了九華山的美景，還在此認(rèn)識(shí)了幾個(gè)奇人。

王陽明住在一個(gè)叫作實(shí)庵和尚的長生庵里，每天都跟實(shí)庵和尚在一起。在實(shí)庵和尚門前，貼著一副對(duì)聯(lián)：“門前青山綠水都成畫稿，檻外松聲竹韻悉是禪機(jī)”，由此可見，實(shí)庵和尚也是一位道行不淺之人。天氣晴朗的時(shí)候，他就與實(shí)庵和尚結(jié)伴，在九華山里游逛。當(dāng)時(shí)，他有個(gè)不好的習(xí)慣，喜歡在風(fēng)景名勝區(qū)到處寫寫畫畫，留下諸如“兵部王主事到此一游”之類的真跡。在實(shí)庵和尚的地盤亂寫亂畫，還不請示人家，實(shí)庵和尚當(dāng)然有些不樂意，又不好直說，便說道：“不如你給我寫首詩吧。”

王陽明同意了，以實(shí)庵和尚的模樣和個(gè)性為題，寫了一段小曲：

從來不見光閃閃氣象，也不知圓陀陀模樣。

翠竹黃花，說什么蓬萊方丈。

看那地藏王好兒孫，又生個(gè)實(shí)庵和尚。

噫！那些妙處，丹青莫狀！

實(shí)庵和尚看了，覺得很好，心里贊嘆王陽明真不是徒有虛名啊。

第二位“神人”蔡道長，最為人們所熟知的是他的綽號(hào)“蔡蓬頭”，他之所以有這樣一個(gè)綽號(hào)，是因?yàn)樗麖膩矶疾焕戆l(fā)不洗頭，以至于頭發(fā)臟兮兮、亂糟糟的。

蔡道長住在九華山上的一處山洞里，山洞里沒有食物的時(shí)候，蔡道長就會(huì)下山來，向寺廟里的僧人討要食物。這種行為與乞丐無異，他卻極有自尊心，如果他看到僧人臉色不好，或者不愿意給他食物，他也不強(qiáng)求，立即怒氣沖沖地轉(zhuǎn)身就走，反弄得僧人們很不好意思，急忙追上去留住他，不僅要給他食物，還得給他賠禮道歉。

王陽明在長生庵居住時(shí)，聽實(shí)庵和尚講起了這些事情，對(duì)蔡道長產(chǎn)生了好奇，覺得能用這種方式討飯的人，必然是一位世外高人。他很想親眼見一見這位高人，于是獨(dú)自一人跑進(jìn)九華山深處，尋找蔡道長居住的山洞。

王陽明見到蔡道長，連招呼都沒有打，就提出要請蔡道長吃飯，到長生庵他的住所飽餐一頓。蔡道長聽了，也不說話，就跟著他下山來了。到了長生庵，兩個(gè)人在王陽明的房間里美美地吃了一頓。等吃飽了肚子，他才跟蔡道長談?wù)?，請教道家的學(xué)問。

王陽明的問題，無外乎道家有沒有能讓人長生不老的仙藥、有沒有能讓人百病不侵的養(yǎng)生術(shù)等。蔡道長是個(gè)實(shí)在人，不像別的同行那樣故弄玄虛，他抬起頭，看了看他，又看了看他的隨從，老老實(shí)實(shí)地說了三個(gè)字：“還沒呢?！?/p>

王陽明感覺很詫異，覺得蔡道長肯定是騙他呢，看蔡道長的模樣，少說也有一百多歲，怎么可能沒有吃過仙藥呢？他沉思片刻，抬頭望了一眼隨從，明白了！于是，他擺擺手，命令隨從出去，同時(shí)關(guān)好門窗。

房間里就剩王陽明和蔡道長兩個(gè)人。他又重復(fù)了一遍剛才的問題，然后目不轉(zhuǎn)睛地望著蔡道長。

蔡道長又說了一遍：“還沒呢?！?/p>

這個(gè)真沒有？王陽明還是不相信，又哀求道：“就給我透露點(diǎn)兒吧?！?/p>

蔡道長又重復(fù)了一遍：“還沒呢?！?/p>

難道真沒有？王陽明有些生氣了。他不死心，便連續(xù)發(fā)問，不給蔡道長閉嘴的機(jī)會(huì)。

突然之間，蔡道長哈哈大笑起來，說道：“按理說來，你請我吃飯，又恭恭敬敬地向我請教，我的確應(yīng)該跟你透露些什么?？墒?，我觀察你很長時(shí)間，你始終都是帶著官場的架子跟我說話。因此，恕難從命?！?/p>

說完這些話，蔡道長又是一陣哈哈大笑，就要轉(zhuǎn)身離去。在臨出門時(shí)，又回過頭來說道：“我看你誠意十足，不說些什么實(shí)在不好。也罷，我就提醒你這一句吧：所謂長生不老、修煉成仙之事，都是淡泊名利的閑散之人追求的。而你志向遠(yuǎn)大，終究不是求道求仙之人，還是全力探求為圣之道的好，不要再浪費(fèi)時(shí)間，耽誤前程了?！?/p>

說罷，開門揚(yáng)長而去。

這不是王陽明想聽的，并不能使他滿意。他覺得自己被蔡道長侮辱了，如果不打聽到些什么，自己就沒臉面離開九華山。他找到實(shí)庵和尚，詢問九華山上還有沒有神人。實(shí)庵和尚想了想，介紹了另一位和尚。

這位和尚跟蔡道長一樣，不住在寺廟里，也住在山上的山洞里，那個(gè)洞還有個(gè)名字，叫“地藏洞”。“地藏和尚”跟蔡道長一樣，也是自己不做飯；但他又跟蔡道長不一樣，他從不下山討飯，而是以松果、樹皮為食，以獸皮為衣。聽了這些，王陽明連連感嘆，這才是真正的神人、高人，比那個(gè)臟兮兮、窮嗖嗖的蔡道長強(qiáng)出百倍。

他立即跑上山去，到地藏洞拜訪“地藏和尚”。

當(dāng)王陽明趕到地藏洞時(shí)，正好趕上和尚在午睡。他沒敢吵醒和尚，便學(xué)著當(dāng)年劉備三顧茅廬的樣子，安靜地坐在和尚的腳邊，等著和尚睡醒。過了很長時(shí)間，和尚還是沒有睡醒的跡象，他有些著急了，這樣等下去實(shí)在太無聊了。這時(shí)，他看到和尚的腳丫子露在被子外面，便伸過手撫摸，以撥弄腳趾取樂。和尚感覺到有人在摸他的腳趾，忽然醒了。

和尚坐起身來，看到了王陽明，似乎不覺得奇怪，就好像王陽明是他的老朋友，他早就知道王陽明要來一樣。他問王陽明道：“我這座山洞，很少有人能找得到，也沒有多少人來過。你是怎么找到的？”王陽明如實(shí)回答，他是聽了實(shí)庵和尚的指引，又找了很久才找到的。和尚點(diǎn)了點(diǎn)頭。

王陽明向和尚詢問佛法，和尚說得頭頭是道，而且說的都是最上乘的佛法，他聽得很專注。后來，他又詢問養(yǎng)生之道。和尚指著他，毫不客氣地說道：“你不能求仙，你命中沒有求仙的緣分。”說罷，又講起了圣賢之道。

聽一位佛家弟子講儒家的學(xué)問，這多少令王陽明感到好奇，于是便向和尚請教朱熹的“格物致知”之說。和尚不以為然，反倒夸獎(jiǎng)道：“周敦頤和程明道是儒家的兩個(gè)好弟子。”王陽明聽明白了，和尚在勸他不要再執(zhí)著于求佛問道了，應(yīng)該以周敦頤和程明道為師，潛心研究儒學(xué)。

回到長生庵，王陽明琢磨了好久，覺得自己不能就這樣放棄追求道佛之學(xué)，便又上山去找“地藏和尚”。可是，他這次連地藏洞都找不到了，只好帶著遺憾離開了九華山。

五、陽明子的“陽明洞”

王陽明回到了北京以后，沒有特別的任務(wù)，迎來了一段比較清閑的時(shí)光。他便埋頭于書桌，讀書、寫詩、寫文章。當(dāng)時(shí)，在京城的文化圈里，他已經(jīng)算是一位大名鼎鼎的人物了，經(jīng)常有人請他參加聚會(huì)。與他聚會(huì)的，有李夢陽、喬宇、何景明、徐禎卿等人。文人聚會(huì)，少不了要吟詩作對(duì)，在那段時(shí)間，他又寫了很多詩。

李夢陽等人的學(xué)識(shí)才情并不比王陽明差，與他們比賽寫詩，他是沒有必勝的把握。他是個(gè)要面子的人，很擔(dān)心輸了丟面子，于是埋頭苦讀，提高自己的水平。那段時(shí)間，他不僅白天讀書，晚上也要挑燈夜讀，到很晚才睡覺，這種精神跟當(dāng)年備考科舉時(shí)一模一樣。過了一段時(shí)間，他的寫詩水平有了明顯的提高，詩越寫越好，再也不擔(dān)心會(huì)輸給誰了。

可是，沒過多久，新的問題出現(xiàn)了：由于長期熬夜，他的身體出現(xiàn)了毛病，健康狀況每況愈下，后來肺病復(fù)發(fā)了。他的身體一直就不好，不到二十歲時(shí)就得了嚴(yán)重的肺病，犯起病來甚至?xí)瘸鲅?。在那個(gè)年代，肺病雖然不是能要人命的絕癥，但也很難治愈。正因如此，他才熱衷于到處尋訪道教高人，他的目的大概是想找到一種能治愈肺病的靈丹妙藥吧。功夫不負(fù)有心人，他還真的找到了，一位半神半仙的江湖郎中給他開了一個(gè)藥方，藥方是民間治療肺病的偏方之一，本身并無奇妙之處，但它的藥引子很奇怪，是足以毒死人的砒霜，不過用量極少，對(duì)人體的危害可以忽略不計(jì)。他就是服用了這個(gè)偏方，才控制住肺病的。

按照醫(yī)囑，肺病病人不能過度勞累，王陽明一直都很注意勞逸結(jié)合，不敢過度勞累。但是，在與李夢陽等人比詩期間，他連日熬夜苦讀，終于勞累過度，很快就病倒了。父親王華警告他說，如果再這樣勞累，可能會(huì)丟掉性命，又勸他回余姚老家養(yǎng)病。他不愿意離開北京，又擔(dān)心病情加重，危及生命，便請假回鄉(xiāng)養(yǎng)病。他只是個(gè)六品芝麻官，對(duì)朝廷而言是個(gè)不重要的角色，上司馬上就給他批了病假。

回到余姚，遠(yuǎn)離了令他耗費(fèi)心力的京城文化圈，他的病慢慢地控制住了，身體逐漸好起來。他擔(dān)心病情遲早復(fù)發(fā)，開始自己給自己治病。他用的不是正規(guī)醫(yī)術(shù)，而是道家發(fā)明的導(dǎo)引術(shù)；服用的自然也不是名貴藥材，很可能是道家的仙丹。

他離開家人，帶著一個(gè)隨從來到會(huì)稽山上，想找到一個(gè)風(fēng)景秀麗又人跡罕至的地方，過一段隱居生活。很快，他就在會(huì)稽山向陽的一個(gè)山坡上找到一處石洞。他對(duì)這個(gè)石洞有一見如故的感覺，因?yàn)樗駱O了九華山上的地藏洞。他在這里住了下來，專心練習(xí)導(dǎo)引術(shù)。

第二天一早，他從睡夢中醒來，站到洞口眺望遠(yuǎn)山，群山若隱若現(xiàn)，到處都是一片翠綠，令人心曠神怡。他回頭望向山洞，清晨的陽光照進(jìn)洞里，將石洞照得溫暖而明亮，就好像仙人洞一般。他很興奮，沉思片刻，給山洞取了個(gè)名字——“陽明洞”。他又仿照古人取號(hào)的習(xí)慣，給自己取了一個(gè)號(hào)，叫“陽明子”。從此，他就又多了一個(gè)名字：王陽明。“王陽明”比“王守仁”更為世人知曉，所以本書始終以“王陽明”稱之。其實(shí)，這是他的號(hào)。

會(huì)稽山原名茅山，是浙江境內(nèi)最有名的山峰，也是歷代帝王加封祭祀的“鎮(zhèn)山”之一。從漢代開始，會(huì)稽山就成了佛教和道教的勝地，王陽明修煉導(dǎo)引之術(shù)的那個(gè)山洞，后來成為道教公認(rèn)的修煉導(dǎo)引術(shù)之地，被尊為“第十洞天”。這座山洞是傳說中大禹藏書的地方，也是“仙圣人都會(huì)之所”，道教全名是“陽明洞天”。導(dǎo)引術(shù)其實(shí)指的就是氣功，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為氣功神通廣大，可以祛病治痛，讓人延年益壽，長命百歲，甚至還能成為未卜先知的神仙。

未卜先知的能力，在王陽明身上也有體現(xiàn)。有一天，他在陽明洞中靜坐練功，忽然睜開眼睛，叫過隨從，命他立即下山，去接應(yīng)他的朋友，因?yàn)轳R上會(huì)有四位朋友來拜訪他。隨從不相信，他便說出了四位朋友的名字。隨從只好將信將疑地下山去了。走到半路上，果然遇到了那四個(gè)人，詳細(xì)再問，他們果然是來拜訪王陽明的。當(dāng)那四個(gè)人得知王陽明事先已經(jīng)知道了他們要來的消息，都覺得不可思議。