電視之爭(zhēng)為哪般

今天的話題本已是老調(diào)重彈，但在最近幾個(gè)星期里，針對(duì)該話題的爭(zhēng)論卻再次激烈起來(lái)。辯題：電視的政治角色，以及占據(jù)屏幕是否意味著能對(duì)公眾產(chǎn)生決定性的影響。很顯然，當(dāng)重新劃分權(quán)力時(shí)，關(guān)于該問(wèn)題的討論也再次變得激烈。有人身處險(xiǎn)境，很可能會(huì)喪失曾以高價(jià)占領(lǐng)的頻道，而有的人則隱約看到了即將征服的領(lǐng)地。鑒于政客們希望從電視中獲取的并不是戰(zhàn)術(shù)上的權(quán)力，而是戰(zhàn)略上的權(quán)力（在公眾中建立強(qiáng)大而持久的認(rèn)同感），我們不妨來(lái)做一個(gè)思維實(shí)驗(yàn)。一位生活在公元三〇〇〇年的史學(xué)家（通過(guò)購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍、影像資料、警察局報(bào)告、法院判決以及年度合訂本的報(bào)紙，并對(duì)其進(jìn)行分析）或許能得出以下結(jié)論。

五十及六十年代前期，電視完全掌握在天民黨手中。在道德方面，當(dāng)時(shí)的電視節(jié)目十分小心翼翼，盡力避免宣揚(yáng)不穩(wěn)定因素，對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的政治局勢(shì)也采用一種全面而溫和的視角，且相當(dāng)重視宗教節(jié)目和教化性節(jié)目的播出。當(dāng)時(shí)，電視里的英雄形象總是留著短發(fā)，系著領(lǐng)帶，舉止儒雅。另外，當(dāng)時(shí)的節(jié)目也盡可能避免提及意大利的反法西斯抵抗運(yùn)動(dòng)，以免在右派中樹(shù)敵。所有于一九四五年至一九五〇年間出生的年輕人就是看著這樣的電視節(jié)目長(zhǎng)大的。其結(jié)果是，培養(yǎng)了制造六八年學(xué)生運(yùn)動(dòng)的一代人：留長(zhǎng)發(fā)，崇尚性自由，為離婚和墮胎的權(quán)利而戰(zhàn)，仇視政府，反教權(quán)主義，推崇“抵抗運(yùn)動(dòng)”，并將當(dāng)時(shí)的玻利維亞和越南作為該運(yùn)動(dòng)的典型代表。

后來(lái)，電視節(jié)目就逐步分成了不同的版塊。在大眾類(lèi)的節(jié)目中，女人開(kāi)始逐漸袒胸露乳（在午夜節(jié)目中甚至還會(huì)暴露出更加私密的部位），同時(shí)，開(kāi)始出現(xiàn)一系列無(wú)政治偏向、語(yǔ)帶諷刺、充滿爭(zhēng)執(zhí)，并對(duì)當(dāng)局頗為不敬的節(jié)目。這一類(lèi)大眾節(jié)目造就了新的一代人，他們開(kāi)始重新重視宗教價(jià)值，并且謹(jǐn)慎地對(duì)待性行為。就歷史節(jié)目來(lái)說(shuō)，從六十年代后期開(kāi)始，電視節(jié)目開(kāi)始見(jiàn)縫插針地宣揚(yáng)抵抗運(yùn)動(dòng)，并把它神化為一場(chǎng)孕育意大利共和國(guó)誕生的偉大事件。然而這類(lèi)節(jié)目卻造就了一代不愿意聽(tīng)到、也不愿意談?wù)摰挚惯\(yùn)動(dòng)的年輕人，相反，當(dāng)他們不再熱衷于種族主義和排猶主義時(shí)，更愿意對(duì)修正主義的“嘯叫”洗耳恭聽(tīng)。

從政治層面上來(lái)看，盡管電視節(jié)目已經(jīng)分成了三個(gè)有著不同政治傾向的頻道，但都致力于時(shí)刻維護(hù)對(duì)某個(gè)政治階層的尊重，并利用畫(huà)面的感染力不斷確立該階層所代表的權(quán)力及（所謂的）廣泛的群眾性。那么效果究竟如何呢？一部分公民已經(jīng)通過(guò)加入各種聯(lián)盟組織來(lái)自主反抗該政治階層，而其他公民則會(huì)一有可能就迫不及待地開(kāi)始咒罵行政官員中那些自己看不慣的人，更有甚者，只要一認(rèn)出曾在電視上露臉的政客，就會(huì)立馬朝他們?nèi)映綦u蛋示威。

我們這位生活在三〇〇〇年的史學(xué)家甚至還能得出一個(gè)大膽的結(jié)論，即天民黨控制之下的電視節(jié)目導(dǎo)致了共產(chǎn)黨的大規(guī)模發(fā)展——這在西歐是前所未有的現(xiàn)象；然而自從共產(chǎn)黨逐步掌控電視節(jié)目之后，卻造成了該黨派的萎縮。

如果我們這位史學(xué)家生活在一個(gè)宗教權(quán)力野蠻膨脹的時(shí)代，他將會(huì)得出如下結(jié)論：電視簡(jiǎn)直是一個(gè)罪惡王國(guó)，會(huì)如兇殘的莫洛克神^[1]一般吞噬所有妄圖征服它和駕御它的人。換句話說(shuō)，電視會(huì)給所有靠近熒屏的人帶來(lái)可怕的厄運(yùn)。如果這位史學(xué)家能夠分析推理或按照公式進(jìn)行科學(xué)假設(shè)，那么他會(huì)總結(jié)出電視這種具有侵略性的手段也許可以在很大程度上影響人們?cè)谙M(fèi)層面上的思考方式，但卻絕對(duì)無(wú)法影響人們的愛(ài)好以及政治決定。

這位史學(xué)家或許會(huì)沮喪地自問(wèn)：為什么人們還會(huì)為電視這個(gè)工具大動(dòng)干戈？最后，他將得出結(jié)論：我們這個(gè)世紀(jì)的人還根本不明白什么是大眾媒體。

一九九三年

[1] Moloch，古代腓尼基人的火神，以?xún)和王r血為祭品。