出版說明

《古文觀止》是清代康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯叔侄二人選編的一部古代散文集。吳楚材名乘權(quán)，吳調(diào)侯名大職，二人是浙江山陰（今紹興）人，都是鄉(xiāng)間塾師，以課徒為生。吳楚材學(xué)識(shí)淵博，除此書外還編有《綱鑒易知錄》。

《古文觀止》編定于康熙三十三年（1694），共十二卷，以年代為經(jīng)，作家為緯，按從古到今的順序排列，選錄自春秋戰(zhàn)國至明末三千多年間的名作二百二十二篇，基本上反映了中國古代散文發(fā)展的脈絡(luò)與特點(diǎn)，體現(xiàn)了中國古代散文所取得的最高成就。

中國古代散文傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，早在商代就已出現(xiàn)了成熟的散文作品；與此相應(yīng)，選編文選的歷史也相當(dāng)久遠(yuǎn)，現(xiàn)存最早的當(dāng)是距今一千五百年前南朝梁蕭統(tǒng)編的《昭明文選》。從此，各種詩文選本層出不窮，而且很多影響深遠(yuǎn)。總集如《文苑英華》、《唐文粹》、《宋文鑒》、《元文類》、《明文衡》等，都是一代文學(xué)的淵藪；選集如明代茅坤選編的《唐宋八大家文鈔》等?！豆盼挠^止》的“知名度”可以與《文選》并稱，其原因正如魯迅先生在《集外集·選本》一文中所說：“以《古文觀止》和《文選》并稱，初看好像是可笑的，但是，在文學(xué)上的影響，兩者卻一樣不可輕視。凡選本，往往能比所選各家的全集更流行、更有作用，冊(cè)數(shù)不多而包羅諸作，固然也是一種原因，但還在近則由選者之名位，遠(yuǎn)則憑古人之威靈，讀者想從一個(gè)有名的選家窺見許多有名作家的作品?！?/p>

“觀止”一詞，出自《左傳·襄公二十九年》。吳公子季札在魯國觀看周代樂舞，當(dāng)看到《韶箾》時(shí)，便贊嘆道：“觀止矣，若有他樂，吾不敢請(qǐng)已。”“觀止”就是好到極點(diǎn)的意思，二吳以“觀止”作書名，意思是說，這里所選的就是人們所能看到的最好的、盡善盡美的文章了。

《古文觀止》選文目光獨(dú)到，選擇精當(dāng)。先秦部分，放棄佶屈聱牙的《尚書》，直接從相對(duì)容易理解且記言與記事均衡的《左傳》開始，使讀者覺得親近，能夠引起閱讀學(xué)習(xí)的興趣。至于具體選篇，先秦有《左傳》的《曹劌論戰(zhàn)》、《宮之奇諫假道》、《燭之武退秦師》，《國語》的《叔向賀貧》，《戰(zhàn)國策》的《馮煖客孟嘗君》、《觸詟說趙太后》、《唐雎不辱使命》；兩漢部分有《史記》的《屈原列傳》、《太史公自序》，賈誼的《過秦論》，諸葛亮的《出師表》；魏晉部分有李密的《陳情表》，王羲之的《蘭亭集序》，陶淵明的《歸去來辭》、《桃花源記》；至于唐宋部分韓愈的《原道》、《師說》、《進(jìn)學(xué)解》、《祭十二郞文》，柳宗元的《捕蛇者說》、《小石城山記》，范仲淹的《岳陽樓記》，歐陽修的《朋黨論》、《五代史伶官傳序》、《醉翁亭記》，蘇軾的《潮州韓文公廟碑》、前后《赤壁賦》，以及蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏等諸家散文，更都是千古傳誦、膾炙人口的佳作。明代部分，它不選復(fù)古模擬的李夢(mèng)陽、何景明，而選了王守仁、茅坤、唐順之、歸有光、袁宏道、張溥，眼光也是很敏銳的。

《古文觀止》也沖破了駢散之分的束縛，不僅選散體古文，亦選錄孔稚珪《北山移文》、駱賓王《為徐敬業(yè)討武曌檄》、王勃《滕王閣序》、李華《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》、劉禹錫《陋室銘》、杜牧《阿房宮賦》等駢體文，這些，都是千百年間膾炙人口的名篇。

《古文觀止》還突破了以前文選不收經(jīng)史的傳統(tǒng)，收錄了《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》以及《史記》、《漢書》、《后漢書》等經(jīng)史中的文章。至于史書中沒有收錄《三國志》以下正史中的文章，大概是因?yàn)榇撕蟮恼穫饔浺矝]有什么可看的了。

《古文觀止》自問世以來，三百多年間以其選文名篇薈萃，篇幅適中，雅俗共賞，一直盛行不衰，是古文啟蒙的必備書，也深受古文愛好者的推崇。此次以映雪堂本為底本進(jìn)行整理，對(duì)其全部作了翻譯，主要采用直譯的方式以忠實(shí)于原文，又在直譯不足以流暢可讀的地方輔以必要的意譯，在每個(gè)對(duì)開頁的左面排原文，右面排譯文，堪稱目前較好的《古文觀止》文白對(duì)照本。當(dāng)然其中也會(huì)有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)方家指正。

中華書局編輯部

2014年8月