三　社會觀

蔣介石出身鹽商之家，社會地位不高，又早年喪父，自幼即受土豪劣紳的歧視和壓迫，因此，極不喜歡鄉(xiāng)村士紳階層⁽⁹⁾。1919年2月，他在閩南長泰軍中，憶及往事，勾起宿憤。26日日記云：“吾國紳耆階級不打破，平民終無享樂利之一日也。”1921年10月，蔣介石在家鄉(xiāng)興辦武嶺學(xué)校，受到鄉(xiāng)紳的阻撓，28日日記云：“鄉(xiāng)愿多作梗，周星垣頑舊尤甚，改造鄉(xiāng)事，其難無比?！庇址Q：“鄉(xiāng)居極感痛苦，事事為俗人掣肘，無改良社會機會?！?sup >(10)他甚至發(fā)誓：鄉(xiāng)愿不死盡，決不還鄉(xiāng)。

蔣介石也不喜歡商人和資本家。1919年10月2日日記云：“政客、武人、官僚以外，商人之狡猾勢利，尤為可惡。如不節(jié)制資本，則勞動家終無享樂利自由之機會?！彼踔琳f：“為平民之障礙者，不在官僚與武人，實為商人資本家與地方紳耆。有此種蟊賊捍格其間，以致平民一切力量不能造成，一切意見不能張達?！?/p>

蔣介石在上海經(jīng)營交易所，從事證券與棉紗等物品買賣期間，目睹董事們傾軋、壟斷的黑幕，更增加了他對資本家的厭惡感。1920年1月24日日記云：“赴開元會議交易所選舉董事。商幫仍不能除把持與專制之惡習(xí)，大股份壓迫小股份，大多數(shù)壓迫小多數(shù)。舞私牟利，壟斷其間。小商人中，雖有達材正士，不能施展一籌，以致中國實業(yè)，日趨衰落，安得將此種奸商市儈，一掃而空之，以發(fā)榮社會經(jīng)濟也?！?/p>

在受到交易所中“大股份”壓迫的同時，蔣介石也感受到房東的壓迫與欺詐，進一步增加了他對資本家的憎惡。蔣介石同年12月9日日記云：“晚，為房東朱子謙壓迫，心甚憤激，資本家之害人如是。”不僅如此，房東還企圖吞沒蔣妾姚冶誠寄存的交易所單據(jù)。同月22日，蔣介石日記云：“為富不仁，而欲侵人之利，居心何其險毒哉！滬上商人行為類此者，見不一見，亦無足怪，惟恨冶誠之生事耳！”

以交易所的活動為紐帶，蔣介石結(jié)識了上海資產(chǎn)階級形形色色的人物。對他們，蔣介石日記常有嚴(yán)厲的批評。1921年5月1日云：“遇盛四及一班無賴，社會之丑劣形態(tài)，嫌惡實甚?！?922年11月28日云：“中國商人，勢利之重，過于官僚，其狡獪狀態(tài)，見之疾首。”1923年2月3日云：“下午又因奸商妒忌，激憤異常，殊非其道?！狈泊朔N種，都表露出蔣介石對資本家和商人的憎惡。

對軍閥，蔣介石在日記中也多所指斥。如：

1919年8月20日日記云：“閱《申報》，知浙江偽督楊善德，已于12日病亡，繼其任者為盧永祥。蛇死狐憑，皆為吾黨之?dāng)??！?/p>

1921年3月27日日記云：“北政府無不倒之理，惟在吾黨能起而應(yīng)之耳！”

1922年6月4日日記云：“黎元洪違法入京，復(fù)總統(tǒng)之職。恨手無寸鐵，不能殺盡狐媚之政客、議員，以清時局也?！?/p>

1925年12月1日日記云：“郭（松齡）宣言討張作霖而戴張學(xué)良，可稱滑稽。然如此矛盾，則北方大小軍閥不能不自行瓦解耳。舊時代崩潰之癥象，于此益明矣！”

1926年7月12日日記云：“余以關(guān)稅會議為賣國條件，決意與吳佩孚宣戰(zhàn)，通告中外?！?/p>

這些日記表明了蔣介石反對北洋軍閥的鮮明態(tài)度與立場。

與憎惡商人、資本家相反，蔣介石對工人有一定同情。

蔣介石對工人接觸不多，對中國工人階級的勞動與生活狀況也了解不多。1921年8月，蔣介石在鄉(xiāng)監(jiān)督改建廳屋工程，目睹工人辛勞狀況，有所感動。28日日記云：“工人之辛苦危險，可謂極矣，資本家見之，而不加矜恤，久之必演成階級斗爭?！?0月21日日記繼云：“自嘆為我一家，而苦彼二十工友，自朝至暮，除用膳外，迄未少休，每日勞動，足有十余小時。嗚呼！工人何罪，資本家與勢力位者不儉約自持，厚酬若輩，必為神人所共怒。不必問近今世界之潮流如何，試問你自己的良心過得去否！”11月6日日記再云：“工人苦，小工更苦。中國力役，只見死亡病傷，無完全生理，言之可勝于邑！工場法不實行，勞工何所恃以保障也。博愛同仁，改良待遇，有事者亟宜注意焉?！边@些地方，顯示出蔣介石愿意通過社會改良的途徑改進工人的生活待遇。

1925年7月7日，蔣介石向國民黨中央軍事委員會提出“革命六大計劃”，其中說：“工人為革命中有力之一成分，且對于吾革命前途之難易與成敗，實有莫大之影響?！钡牵木唧w建議只有“吾革命政府，宜努力安置為我國犧牲之失業(yè)工人”，“利用罷工工人建筑道路”等寥寥數(shù)語。值得注意的是，他曾提出：對省港罷工工人，可“酌加編制，施以軍事及政治之訓(xùn)練，以植工人軍之基礎(chǔ)”⁽¹¹⁾。不過，這一思想，對蔣介石說來，恰如火星一閃，后來的正式文本就被修改得很模糊了⁽¹²⁾。

在北伐進軍途中，蔣介石還同意工人在特殊情形下可以管理工廠。1926年9月20日，蔣介石參觀安源煤礦，發(fā)現(xiàn)廠主無能，受到日本資本壓制，停工近一年，便提出：“乘此廠主放棄權(quán)利之時，工人應(yīng)起而自己管理也?！?sup >(13)不過，蔣介石只同意對工人生活作一定程度的改良，而堅決反對階級斗爭。還在北伐出師前夕，他就宣布：“階級斗爭及工農(nóng)運動的罷工斗爭，在戰(zhàn)時是破壞敵人的力量和方法，對付敵人是可以的。若是在本黨和政府之下，罷工就算是反革命的行動?！?sup >(14)北伐出師之后，國民革命軍占領(lǐng)地區(qū)的工人運動日漸發(fā)展，蔣介石曾發(fā)表文告，要求商人不要拒絕工人的“急迫要求”，“早早解決了工潮”，同時則要求工人集中在“本黨之下”，“受本黨指揮”，“非但不應(yīng)該仇視商人，并且須在可能范圍內(nèi)急謀諒解”⁽¹⁵⁾。此后，罷工日漸頻繁，蔣介石仇視工人運動的態(tài)度日漸明顯。1927年1月底，他與小室靜談話，一方面聲稱“勞動者地位之向上與幸福之增進，乃吾等之主義，故不能中途而輟”，表示不能動用軍隊來“制止勞動者之罷工”，但同時又說：“唯勞動者茍有跋扈行為，甚且危及國際關(guān)系，亦不能過于放任，彼時或采非常手段，亦未可知。”⁽¹⁶⁾這些地方，已經(jīng)預(yù)示了他日后的行動方向。

蔣介石一度認(rèn)為，中國“不存在大土地占有制”，“中國很少發(fā)生大土地所有者與農(nóng)民之間的沖突”⁽¹⁷⁾。但是，蔣介石的早年日記顯示，他對土地問題還是關(guān)心的。1926年2月3日，蔣介石與鮑羅廷談話，鮑主張“以解決土地問題為革命之基礎(chǔ)”，蔣介石表示贊成，日記云：“余亦以為然，惟憂無法引起全國大革命耳?！钡?，這以后，蔣介石逐漸傾向于北伐期間，暫不提出土地問題⁽¹⁸⁾。出師前夕，鮑羅廷建議發(fā)布土地政綱，蔣介石不贊成；鮑提議攻克武漢時發(fā)布，蔣還認(rèn)為太早⁽¹⁹⁾。不過，他仍然在思考和研究這一問題。同年7月30日，他收到鄧文儀的俄國來信，述及土地問題，日記云：“土地制不外土地國有化（即歸國有）與土地社會化（即歸社會分配），如太平天國制是也?！贝稳赵僭疲骸敖丈跛佳芯客恋貑栴}，有一解決土地之法?！?月1日，他在湖南九峰村致電張靜江、譚延闿，要他們和鮑羅廷商量，在國民黨中央設(shè)立土地制度委員會，規(guī)定詳細(xì)辦法，或根據(jù)“平均地權(quán)”所言，再加細(xì)定，“逐條登報，公諸國人參考，且可臨時應(yīng)用也”⁽²⁰⁾。

1926年12月7日，國民黨中央部分人員及鮑羅廷等在廬山開會，討論各地工農(nóng)運動問題。會議“對工人運動主緩和，對農(nóng)民運動主積極進行，以為解決土地問題之張本”。蔣介石在會上表示：“只要農(nóng)民問題解決，則工人問題亦可連帶解決也?！?sup >(21)這一時期，蔣介石所率領(lǐng)的北伐軍受到湖南各地農(nóng)民協(xié)會的熱烈歡迎和積極支持，因此，蔣介石對農(nóng)民運動和農(nóng)民協(xié)會都相當(dāng)有好感。8月3日日記云：“各村人民與農(nóng)會有迎于十里之外者，殊甚可感。農(nóng)民協(xié)會組織尤為發(fā)達，將來革命成功，當(dāng)是湖南為最有成績。”

民國期間，使用奴婢的現(xiàn)象仍普遍存在。奴婢大多沒有人身自由，受到各種虐待。蔣介石對奴婢有一定同情，主張禁止蓄奴。1918年，蔣介石在福建永泰軍中，聽說陳潔如毒打婢女，很為之不平。1919年3月，又見到鄰婦虐待婢女，較陳潔如尤甚，憤慨地在日記中寫道：“中國奴婢制不革除，尚何有于社會平等之可言乎！吾謂欲求人類平等，第一當(dāng)禁絕蓄奴婢也?！?/p>

蔣介石還反對家族觀念。1920年1月27日日記云：“家族觀念打不破，家族范圍跳不出，埋沒古今多少英雄?！?/p>

以上種種，都表現(xiàn)出蔣介石所受五四后新思潮的影響。

出于對舊社會的厭惡，蔣介石有改造中國社會的志向。1919年11月，蔣介石在日本，發(fā)現(xiàn)各書坊中社會主義書籍特多。4日日記云：“吾知其社會改革必不遠(yuǎn)也。以中國人民不識字者之眾，提倡革命，不及十年而得實行，則今日日本人民之智識普及，其改革進程之速，當(dāng)更未可限量矣！”當(dāng)時，日本自然主義作家武者小路實篤接受空想社會主義和克魯泡特金的互助論等思想影響，提倡新村主義。蔣介石在日本讀到了《新村記》一書，有所觸動，即萌生“改造本鄉(xiāng)”的念頭⁽²²⁾。1920年12月，他自覺“矜張自肆，暴躁不堪，對于社會厭惡更甚”。日記云：“對于中國社會厭鄙已極，誓必有以改造之。”⁽²³⁾這一時期，他對邵元沖等宣稱：“中國宜大改革，宜徹底改革。”⁽²⁴⁾早期，蔣介石認(rèn)為中國缺乏實行共產(chǎn)主義的條件，但對共產(chǎn)主義并不反感。1920年2月2日日記云：“某匠包制書廚，欺詐百出，心甚憎惡。中國工人之無道德，無教育如此。對于共產(chǎn)事，甚抱悲觀。非從根本上待其心理上完全改革，教育普及之后，斷乎談不到此?！?923年蔣介石出使莫斯科時，認(rèn)為中國革命應(yīng)分兩個階段，第一階段是實行民族獨立和政治民主，第二階段才是宣傳共產(chǎn)主義，實行“經(jīng)濟革命”、“社會革命”⁽²⁵⁾。1925年12月，他在《陸軍軍官學(xué)校第三期同學(xué)錄序》中稱：“吾為三民主義而死，亦即為共產(chǎn)主義而死”，“三民主義之成功與共產(chǎn)主義之發(fā)展，實相為用而不相?！?sup >(26)。云云。衡之以他在日記中表現(xiàn)出來思想，他的上述言論當(dāng)非完全是違心之言。