老謀深算的西天佛祖——說如來

在《西游記》一書中，佛、道兩教得到了較為充分的描寫，且都受到作者不同程度的調(diào)侃和嘲諷。不過相比之下，作品對佛教還是給予了更多的肯定，從對佛、道兩教教主形象的塑造上就體現(xiàn)出這一態(tài)度。

與太上老君的昏聵、小氣，屢屢被孫悟空戲弄相比，如來的形象要莊重、威嚴得多，這可以從他的出場描寫中看得出來。如來是在孫悟空打上靈霄寶殿、太上老君等神仙束手無策的關(guān)鍵時刻被玉皇大帝派人請來的，可謂神仙社會的最后一道防線。如果連如來都對付不了，整個天庭真的要改換門庭，全部姓孫了。道教眾仙解決不了的問題，要請佛祖出面。天庭這么一請，如來就比太上老君高了一個檔次。一出場，佛祖就比道教教主占了上風，這是很明顯的。

如來出場后，不費一兵一卒，談笑間就將無法無天、神通廣大的孫悟空壓到山下，正所謂，高手一出手，就知有沒有，此刻太上老君的八卦爐還倒在地上，等待廠家派人維修。兩教教主法術(shù)、手段的高下，一下就顯了出來。隨后召開的安天大會可謂道教眾仙的“追星盛典”，大家爭著送禮、獻殷勤，忙得不亦樂乎，此時的如來成為眾仙追捧的明星，好不風光。只是不知道此刻那些道教眾仙的真實心理狀態(tài)如何，會不會有一種酸溜溜的感覺。具有改變天庭秩序性質(zhì)的大鬧天宮最后以如來的一場表演秀結(jié)束，相信這不是玉皇大帝、太上老君這些道教高層領(lǐng)導所希望看到的。

自己常常炫耀的筋斗云竟然連如來的手掌心都翻不出去，這對心高氣盛、恃才傲物的孫悟空無疑是一個沉重打擊，山外有山、人外有人的大道理一下變成了活生生的殘酷現(xiàn)實。嚴重的挫折加上五百年漫長歲月的煎熬，使孫悟空對如來產(chǎn)生了一種敬畏之感，這也是可以理解的。盡管口頭上還不時能討到一點便宜，但他內(nèi)心對如來還是相當服氣的。否則，本為“無黨派人士”的他也不會輕易皈依佛門。孫悟空之所以答應跟唐僧到西天取經(jīng)，與其說看唐僧、觀音的面子，不如說源自對如來的敬畏。天上地下，神仙的數(shù)量雖然不少，但真正讓孫悟空服氣的，大概只有如來一個。

在《西游記》一書中，如來雖然出場的次數(shù)并不多，但性格比較鮮明，給人印象深刻。這是一位法力高強、老謀深算的老者形象。打遍天下無敵手且不說，這位老先生還特別善于經(jīng)營，處處維護自己教派的利益。

孫悟空大鬧天宮，對抗天庭，犯的可是十惡不赦的重罪，是要被處以極刑的。此前玉皇大帝抓到孫悟空時也正是這樣處理的，刀砍、火燒、雷劈，甚至連太上老君的八卦爐都用上了，只是由于法術(shù)不高、水平有限，才讓孫悟空撿了條性命。如來制服孫悟空后，并沒有將其處死，而是壓在五指山下。這是不是佛祖慈悲，不傷性命，處理方式與道教不同呢？不能說沒有這一因素在。但顯然，如來還有另外的考慮。

觀音受如來之命，沿西天取經(jīng)路途實地考察，組建取經(jīng)班底，其中沙僧、豬八戒、西海龍?zhí)佣际锹飞吓既慌龅降?，但孫悟空的情況卻不是如此。觀音路過五指山的時候，特意做了停留，不僅上山觀看帖子，而且還“嘆惜不已，作詩一首”。由此才和孫悟空搭上話，勸說這位“十萬軍中無敵手，九重天上有威風”的齊天大圣皈依佛門。觀音行旅匆匆，何以有閑暇在五指山特意停留，這是無意識的嗎？恐怕不是。

在筆者看來，這應該是如來的一種有意安排，甚至早在降伏孫悟空的時候，他就有了這樣的打算。西天取經(jīng)路上，妖魔當?shù)?，危險叢生，如來對此情況哪能不知道？讓觀音尋找取經(jīng)人時，他特意吩咐：“這一去，要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半云半霧，目過山水，謹記程途遠近之數(shù)，叮嚀那取經(jīng)人?！逼鋵嵢〗?jīng)的領(lǐng)隊，他早有人選，那就是他的二徒弟金蟬子。讓這樣的一個肉眼凡胎、肉身和元陽又如此珍貴的僧人到西天取經(jīng)，那是根本無法完成的任務，除非有神通廣大的護法和幫手。如來特意讓觀音半云半霧，目過山水，目的主要是這個，其中重點就是孫悟空。至于豬八戒、沙僧、西海龍?zhí)?，都是路上偶然碰到的，多一個少一個都無所謂。可以想象，如果觀音沿途再碰到行兇的妖魔，她同樣會勸其入伙。

對此暗示，身為大徒弟的觀音自然是心領(lǐng)神會。果然，路過五指山的時候，觀音就停下來不走了，顯得很有閑情逸致，又是嘆惜，又是作詩。有了上述背景，不難看出觀音的這番用意。嘆惜、作詩之類不過是做秀、設局，意在引孫悟空上鉤。畢竟主動拉孫悟空入伙，面子上有些掛不住，得讓這猴子主動說出來。當孫悟空說出“但愿大慈悲指條門路，情愿修行”這樣的話時，看看觀音的反應吧——“那菩薩聞聽此言，滿心歡喜?！睘楹闻d奮到這種程度？原因很簡單，她完成了如來交給的一項重要任務。為招降孫悟空，如來和觀音這對師徒進行了一場十分精彩的雙簧表演。如果孫悟空是那種寧死不屈的主兒，真不知道這場“取經(jīng)招聘會”該如何收場。

將孫悟空網(wǎng)羅門下，成為佛教護法，對如來來說，絕對是一筆很劃算的買賣。他是天地孕育而生，具有先天的絕佳素質(zhì)；能翻筋斗云，會七十二變，再加上擁有金箍棒，這樣的高手天下再也找不出第二個來。天庭本來有多次很好的機會可以安撫孫悟空，但它機構(gòu)臃腫，作風官僚，等級森嚴，且缺乏誠意，將一個難得的人才拱手讓給了佛門。手下有孫悟空這樣優(yōu)秀的精英人才，不琢磨如何量才使用，反而把腦筋用在如何欺騙、戲弄人家上，這樣的天庭也確實需要孫悟空來教訓一番。在神仙人才的爭奪中，道教遠不是佛教的對手。

如來的手腕遠比玉皇大帝高明，軟硬兩手，應用自如。先給苦瓜，把孫悟空壓到五指山下，套上緊箍，逼迫他死心塌地地為自己賣命。然后再給甜棗，按功行賞，一點都不含糊。取經(jīng)成功后，該成佛的就讓成佛，該封菩薩的就封菩薩。賞罰分明，讓人挑不出理來。這樣一來，就牢牢地籠絡住孫悟空，讓他心甘情愿地繼續(xù)為自己賣命。如來心里清楚得很，他永遠不會做賠本的買賣。

取經(jīng)事業(yè)的實際執(zhí)行者是唐僧師徒，但背后的策劃者和指揮者則是如來，是他一手導演了這場轟轟烈烈的取經(jīng)盛典。對唐僧、孫悟空等人來說，取經(jīng)是一個贖罪的過程，意味著十四年的艱辛和磨難。但在如來眼里，這可是一次宣傳佛教形象、擴大教派影響的絕好機會。孫悟空曾經(jīng)埋怨過如來，假如真心要拯救人類，這位老先生完全可以親自把經(jīng)文送到東土大唐，不必如此折磨自己。但他哪里知道，如來要的就是這個效果，因為他要通過唐僧師徒取經(jīng)的艱辛使天下眾生對佛教產(chǎn)生敬畏之心，借機多收幾個虔誠的門徒。取經(jīng)的過程實際上也是一個傳教的過程。不知不覺中，孫悟空等人就變成了佛教的傳教士。他們西天取經(jīng)耗費的時間越長，所走的路途越遙遠，宣傳的效果就越好。

一切都在如來的控制之中，一切都按事先的設計順利進行。既不能讓唐僧師徒輕易走到靈山，不把取經(jīng)當回事，也不能讓他們過于絕望而放棄。于是，經(jīng)他的暗示，至少是默許、縱容，在觀音的統(tǒng)籌安排下，一些獅子、白象之類的坐騎紛紛下凡，為取經(jīng)制造障礙。與此同時，他又不失時機地偶爾露一下臉，讓唐僧師徒感受到教主帶來的溫暖和鼓勵。如來通過如此高明的手腕，牢牢地遙控著這支取經(jīng)隊伍。這正是一個領(lǐng)導駕馭部下的巧妙手段，如來深諳此道，用老奸巨滑來形容他也不為過。剛剛出道的孫悟空哪里會是他的對手？沒日沒夜地為他當了十四年的苦力。自然，這一切都是以武力為后盾的，如果如來不是用法術(shù)震住孫悟空、把他壓了五百年的話，這位猴王哪里會買他們的賬？

此外，這位老先生做事也有一些讓人非議之處。比如賞罰不公，唐僧的前生金蟬子僅僅因為不認真聽課這點很小的過失，就受到十世為人這樣嚴厲的懲罰，而那些私自下凡的獅子、白象、大鵬之類，盡管作惡多端，傷害生靈，卻安然無事，這也未免有失公正。如果要認真追究的話，如來也要負責任的，金蟬子聽課不認真，固然應該受罰，但做老師的，課講得枯燥乏味，學生不愛聽，這是不是也要受到懲處呢？可見西天實行的也是人治而非法治，與作風官僚、人浮于事的天庭只有程度上的差異，并不存在本質(zhì)上的區(qū)別。

在作品的結(jié)尾，本來極為神圣的取經(jīng)事業(yè)眼看就要圓滿完成，卻突然節(jié)外生枝，出現(xiàn)了敲詐取經(jīng)人的事情。敲詐者不是別人，正是如來最為親近的兩位侍從。讓人更為震驚的是，如來不僅默許、縱容侍從的這一違法行為，而且還為他們進行辯解，講了一套不能白傳經(jīng)文的大道理，別說說服不了孫悟空，恐怕連他本人都未必相信。按照這種邏輯，孫悟空作為取經(jīng)的護法，一路上降妖除怪，受盡磨難，如來是不是也應該付給他一些辛苦費或勞務費呢？西天路上，唐僧師徒實際上擔任了佛教傳教士和宣傳員的角色，為佛門做了大量工作。已經(jīng)無償讓人家干了這么多活，最后還要收人家的經(jīng)文費，這也太說不過去了，如來此舉實不可取。如來聰明一世，糊涂一時，最后時刻露出了自己的馬腳，也暴露了自己的底線。

收費的背后是如來對取經(jīng)人的歧視態(tài)度。同為佛門弟子，如來對老人、新人的態(tài)度還是明顯不同的，對那些老部下，不管是自己的親隨，還是門下弟子的坐騎，如來都是袒護的。但對孫悟空這些入門不久的新人，不僅懷有很深的戒心，比如觀音組織的兩次毫無必要的測試，如來不可能不知道，而且要求十分嚴格。這分明是將取經(jīng)人員當作外來戶來對待，這不能不讓孫悟空感到寒心。

一場轟轟烈烈的取經(jīng)事業(yè)最后蛻變?yōu)橐淮瘟畠r的經(jīng)文交易，如來固然貪了一點小便宜，但他損失的更多。有這樣的老師必然會有這樣的徒弟，他的大弟子觀音不也是利用取經(jīng)事業(yè)揩了不少油嗎？說起來，如來比太上老君也好不到哪里去，都是一樣的貨色。