降妖還是殺人

盡管《西游記》一書中神仙妖魔你來我往，打打殺殺，或使寶貝，或用法術(shù)，天上人間，不斷變換，寫得十分熱鬧，讓人眼花繚亂，但所涉及的矛盾沖突不外乎兩種：一種是取經(jīng)人與阻礙取經(jīng)人之間的外部矛盾，一種是取經(jīng)人之間的內(nèi)部矛盾。前者主要發(fā)生在取經(jīng)隊(duì)伍與西天路上的妖魔之間，這也是全書著力描寫、讀者最為關(guān)注的部分。后者則發(fā)生在取經(jīng)隊(duì)伍之中，往往容易被人們忽視。其實(shí)，內(nèi)部矛盾也不可小看，它有時(shí)還相當(dāng)激烈，處理不好，問題的嚴(yán)重程度并不亞于外部矛盾，對取經(jīng)事業(yè)影響甚大。這里稍作分析。

取經(jīng)隊(duì)伍的成員并不多：一個(gè)師父、三個(gè)徒弟。白龍馬因擔(dān)任專職腳力，基本不參與其他事務(wù)，這里不去說他。人雖然不多，但事情卻不少。由于大家出身、經(jīng)歷不同，稟性、興趣各異，在一些問題上產(chǎn)生分歧，也是人之常情，在所難免。且不說取經(jīng)隊(duì)伍是一個(gè)臨時(shí)拼湊的草臺(tái)班子，就是一家人，還有磕磕絆絆的時(shí)候。有些分歧屬生活小節(jié)，大家吵上兩句，發(fā)泄一下情緒，也就過去了；有些分歧則關(guān)乎取經(jīng)的成敗，處理不好就會(huì)出大麻煩，影響安定團(tuán)結(jié)。

在眾多分歧中，唐僧與孫悟空之間的最為嚴(yán)重，影響也最大，同時(shí)這也是作品著力描寫的地方。其他成員之間雖然也存在分歧，但都沒有這么尖銳，多數(shù)情況下也是從屬于這一分歧的。

一個(gè)是取經(jīng)的領(lǐng)隊(duì)，一個(gè)是取經(jīng)的主力；一個(gè)是師父，一個(gè)是大徒弟。既然都是為了取經(jīng)大業(yè)，何至于發(fā)生如此激烈的沖突？以前有研究者提出，這是兩條路線的斗爭，孫悟空代表革命派，堅(jiān)決要將妖怪剿除，而唐僧則人妖不分，阻撓了孫悟空的正義行動(dòng)。這一看法不能說完全沒有道理，但它也未免將兩人之間的矛盾過于夸大了。有一點(diǎn)必須看到，唐僧、孫悟空兩人的總目標(biāo)是完全一致的，他們之間的矛盾不過是大方向下的小摩擦。用一句當(dāng)年頗為流行的話說，這并非敵我斗爭，而是人民內(nèi)部矛盾。

從作品的具體描寫來看，孫悟空和唐僧主要在兩種場合下發(fā)生沖突：一是當(dāng)妖怪變成人來迷惑唐僧時(shí)，二是人間盜匪行兇時(shí)。兩種場合的具體情況有所不同，這里稍作辨析。

妖怪為何要變成人來迷惑唐僧？原因很簡單，因?yàn)橛袑O悟空這樣的高手在場，不好直接下手。強(qiáng)攻不行，只得用計(jì)。當(dāng)然，妖怪們也很聰明，知道取經(jīng)隊(duì)伍的軟肋在哪兒。誰都明白，唐僧是位仁慈的僧人，加之肉眼凡胎，稍作變化，既不會(huì)被他老人家認(rèn)出來，相對也比較安全。這一招幾乎每次都能奏效，無論是白骨精、銀角大王還是紅孩兒、老鼠精，不管變形術(shù)是高超還是拙劣，總能瞞過唐僧，引起他與孫悟空之間的沖突，弄得取經(jīng)隊(duì)伍陣腳自亂、人心惶惶，正好從中漁利。

在孫悟空看來，妖怪雖然變化成人形，但它還是妖怪，仍然要予以殲滅。否則，妖怪一旦得手，自己又得為搭救唐僧來回折騰。但在唐僧眼里，性質(zhì)則完全不同，以其肉眼凡胎，自然是無法知道真相的。既然無法知道真相，眼前的假象就是現(xiàn)實(shí)，讓他眼睜睜看著一個(gè)活生生的人被打死或丟棄不管，顯然有悖于一個(gè)出家僧人的慈悲立場。這樣，一個(gè)要降妖，一個(gè)不準(zhǔn)殺人；一個(gè)是見一個(gè)殺一個(gè)，毫不留情，一個(gè)則是寧可放過三千，不可錯(cuò)殺一人。每人都有十分正當(dāng)?shù)睦碛?，兩個(gè)看似不相干的問題因?yàn)檠值淖兓m纏在一起，在師徒之間產(chǎn)生嫌隙。

沖突的結(jié)果往往是兩敗俱傷，誰都不是勝者，孫悟空為此受到念緊箍咒乃至被驅(qū)逐出門的嚴(yán)厲懲罰，受盡委屈，唐僧也為自己的行為付出沉重代價(jià)，在妖怪洞府里飽受驚嚇和折磨。

這里不妨做一個(gè)假設(shè)，如果唐僧相信眼前的老者或孩子是妖怪所變，他還會(huì)阻止孫悟空的降妖之舉嗎？答案是很明確的：不會(huì)。這里實(shí)際上就觸及了一個(gè)降妖除怪的潛規(guī)則問題，那就是只能降妖，不能殺人。

西天取經(jīng)路上遇到的諸多障礙并不都是妖魔設(shè)置的，很多時(shí)候是因?yàn)槿?。如何對待那些作惡多端，甚至比妖怪還壞的人，孫悟空和唐僧的立場也是存在很大分歧的。在孫悟空看來，無論是妖怪還是人，只要做壞事，一概剿除；在唐僧，則立場鮮明，降妖可以，殺人不行，不管這人有多壞。盡管佛法聲言眾生平等，不管是人還是其他生靈，都是平等的，但在唐僧的心目中，人是高于其他生靈的。這一立場已不是一個(gè)僧人的立場，而是一個(gè)人的立場。相對而言，孫悟空的立場則不是人的立場，而是猴的立場。這樣，唐僧與孫悟空的沖突實(shí)際上演變成為人與獸的沖突。

作為猴子的孫悟空難以理解，何以唐僧對人的生命如此看重。唐僧本人并沒有給孫悟空做過解釋，倒是觀音菩薩在孫悟空倍感委屈、無處訴冤之時(shí)，幫他揭開了這一謎底。且看她的原話：

唐三藏奉旨投西，一心要秉善為僧，決不輕傷性命。似你有無量神通，何苦打死許多草寇！草寇雖是不良，到底是個(gè)人身，不該打死。比那妖禽怪獸、鬼魅精魔不同。那個(gè)打死，是你的功績；這人身打死，還是你的不仁。但祛退散，自然救了你師父。據(jù)我公論，還是你的不善。

不愧是一個(gè)師父教出來的徒弟，觀音菩薩對唐僧立場的解釋還算比較到位，那就是一個(gè)總的原則：不輕傷性命。兩條具體措施：只能降妖，不準(zhǔn)殺人。

其實(shí)，早在唐僧收孫悟空為徒之初，這一分歧就出現(xiàn)了。孫悟空剛從五指山下出來，就打死一只猛虎，唐僧不但沒提出任何反對意見，反倒很新奇地問這問那，不時(shí)“聞言暗喜”，“放懷無慮”；接下來在路上遇到六個(gè)草寇，當(dāng)孫悟空開始發(fā)威時(shí)，兩人的沖突就發(fā)生了。好在這時(shí)孫悟空還沒戴上緊箍，根本不會(huì)買唐僧的賬，說走就走。這也是他西天取經(jīng)路上唯一的一次主動(dòng)出走。如果他這次出走后再也不回來呢？細(xì)細(xì)想來，這倒是一個(gè)很是有趣的問題。

孫悟空拜唐僧為師，但這個(gè)師父名不副實(shí)，他大多時(shí)間在干苦力，并沒有從唐僧身上學(xué)到什么東西，連堂像樣的佛學(xué)課都沒上過。法術(shù)學(xué)不到，學(xué)問也沒增加。比如在對《心經(jīng)》的理解和闡釋上，唐僧還應(yīng)該拜孫悟空為師。對唐僧的這些不殺同類的念頭，孫悟空哪里知道？所以只能靠自己摸索，在飽嘗一連串苦頭后，才終于弄清楚。如果唐僧平時(shí)多做一些思想工作，或許就不會(huì)出這么多問題。平時(shí)不吭聲，出問題時(shí)發(fā)牢騷，埋怨人，這樣的師父是不大合格的。

果然，在觀音進(jìn)行這番解釋之后，孫悟空就不再堅(jiān)持了，他和唐僧的矛盾由此比先前緩和許多。比如在是否要救老鼠精所變女子的問題上，他一反故態(tài)，依從了唐僧的意見，并預(yù)先聲明：“師父既然如此，只是這個(gè)擔(dān)兒，老孫卻擔(dān)不起。你要救他，我也不敢苦勸你，我勸一會(huì)，你又惱了。任你去救。”當(dāng)然，這也可以說是一種無奈的妥協(xié)，有令人致命的緊箍咒在，孫悟空沒有其他更好的選擇。如果西天路上跟唐僧十幾年，就學(xué)會(huì)了這么一個(gè)道理，也著實(shí)夠悲哀的。

唐僧只讓降妖，不準(zhǔn)殺人，除了不輕傷性命這個(gè)原因外，還有很現(xiàn)實(shí)的考慮，那就是對人間法律的恪守。在他看來，草寇再壞，自有官府來管，個(gè)人是不能法外行法的，且不說這些草寇“就是拿到官司，也不該死罪”。孫悟空的舉動(dòng)在他看來屬越權(quán)之舉。從神仙的立場來看，這一觀點(diǎn)確實(shí)有些可笑，因?yàn)樵谒麄冄劾铮说纳俏⒉蛔愕赖?。不過，站在人的角度來看，則不能說沒有道理，畢竟唐僧是人，他只能從人的立場來考慮問題，作為一名大唐帝國的守法公民，這似乎也無可厚非。妖魔神仙的法律他不明白，所以打死妖怪的事情也就不怎么管，隨孫悟空處理。

唐僧做人也有不夠地道的地方。孫悟空打死草寇后，他那種事不關(guān)己、推卸責(zé)任的冷漠態(tài)度著實(shí)讓人寒心，畢竟孫悟空的所作所為都是為了他：“早還是山野中無人查考；若到城市，倘有人一時(shí)沖撞了你，你也行兇，執(zhí)著棍子，亂打傷人，我可做得白客，怎能脫身？”說這樣的話還算是比較客氣的。“你到森羅殿下興詞，倒樹尋根，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)僧人?！边@話從一個(gè)師父嘴里說出來，就很過分了。難怪孫悟空感到不滿：“師父，你老人家忒沒情義。為你取經(jīng)，我費(fèi)了多少殷勤勞苦，如今打死這兩個(gè)毛賊，你倒教他去告老孫。雖是我動(dòng)手打，卻也只是為你。你不往西天取經(jīng)，我不與你做徒弟，怎么會(huì)來這里，會(huì)打殺人！”就連最能為自己打小算盤的豬八戒都覺得不合適，認(rèn)為“師父推得干凈”。

對朝夕相處、忠心耿耿的徒弟如此絕情，對一個(gè)作惡多端的草寇反倒處處維護(hù)，這會(huì)讓徒弟們怎么想。就是作為一個(gè)僧人，這樣做恐怕也不合適，不符合佛家的慈悲立場。

唐僧的許多言行固然可以理解，但很難讓人茍同?？磥?，唐僧還沒有學(xué)會(huì)換位思考。