神仙的會(huì)議不好開

中華民族是個(gè)熱愛開會(huì)的古老民族，什么事情都喜歡開會(huì)議論一番，問(wèn)題能否解決并不重要，關(guān)鍵是這個(gè)鄭重而熱鬧的儀式和程序，正所謂轟轟烈烈搞形式，規(guī)規(guī)矩矩走過(guò)場(chǎng)。過(guò)去如此，現(xiàn)在如此，將來(lái)可能還是如此。套用時(shí)下頗為時(shí)髦的話來(lái)形容，就是：中國(guó)是個(gè)古老的會(huì)議國(guó)度，會(huì)議文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，花樣疊出，豐富多彩。如果有一天，哪個(gè)地方弄出一個(gè)和西瓜節(jié)、茶葉節(jié)、螃蟹節(jié)媲美的會(huì)議節(jié)來(lái)，都不會(huì)讓人覺得意外。人間如此，神仙世界也不例外，從《西游記》一書的相關(guān)描寫可見一斑。

《西游記》一書所寫多為神仙妖魔之事。有意思的是，不僅人類愛開會(huì)，比如東土大唐時(shí)不時(shí)就弄出個(gè)御前會(huì)議、水陸道場(chǎng)之類的大會(huì)來(lái)，就是那些本該清凈修養(yǎng)的神仙妖魔們也未能免俗，他們似乎更喜歡開會(huì)，動(dòng)不動(dòng)就呼朋喚友的，把大家叫在一起開會(huì)。天庭最為隆重的蟠桃會(huì)且不說(shuō)，就是那些荒山野嶺間的妖怪們也喜歡此道，弄些佛衣會(huì)、釘鈀宴、荊棘嶺詩(shī)會(huì)之類名目的會(huì)議來(lái)。

盡管神仙妖魔們舉辦的會(huì)議名目繁多，花樣不少，但細(xì)細(xì)觀察，也是有規(guī)律可循的。大體說(shuō)來(lái)，他們開會(huì)的目的不外乎兩個(gè)：

一是會(huì)友。找個(gè)名目，把天南地北的神仙召集到一起，大家海吃一通，神吹一番，聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)感情，然后散伙。比如天庭定期舉辦的蟠桃會(huì)、降伏孫悟空后天庭為感謝如來(lái)召開的安天大會(huì)、如來(lái)自己在靈山舉辦的盂蘭盆會(huì)等，基本上屬于這個(gè)性質(zhì)。五莊觀所辦的人參果會(huì)也屬這一類，盡管鎮(zhèn)元大仙內(nèi)心未必情愿?？梢娚裣蓚円彩悄筒蛔〖拍?，喜歡湊熱鬧，經(jīng)常要走動(dòng)走動(dòng)的。

一是炫耀。利用舉辦會(huì)議的機(jī)會(huì)，在眾人面前顯擺自己弄到的寶貝，別管是偷的還是搶的。總之，是要在大家羨慕的眼神中找到一點(diǎn)自尊，獲得心理上的優(yōu)越感。比如黑熊精舉辦佛衣會(huì)、黃獅精舉辦釘鈀宴，就是這個(gè)目的。

至于神仙們開會(huì)的形式，從作品的描寫來(lái)看，和人間沒有多大差別，不過(guò)是大家欣賞一番主人的寶貝，猛夸一通。然后美味佳肴吃上一頓，各自走人。好在神仙們都有騰云駕霧的本領(lǐng)，來(lái)去方便，不用報(bào)銷車旅費(fèi)和住宿費(fèi)，說(shuō)起來(lái)比人間還節(jié)省些。

不過(guò)可別小看這個(gè)開會(huì)，里頭的學(xué)問(wèn)高深著呢，一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)才能、管理藝術(shù)、交友之道如何，都可以從一次會(huì)議中看出來(lái)。如果專門研究一番，說(shuō)不定還能混個(gè)會(huì)議學(xué)博士學(xué)位呢。時(shí)下中國(guó)的博士不值錢，能愿意琢磨琢磨會(huì)議里面的學(xué)問(wèn)，而不是直接拿人家的東西抄上一通，蒙混過(guò)關(guān)，就算是比較優(yōu)秀的了。

從表面上看，舉辦一次會(huì)議似乎挺簡(jiǎn)單，下個(gè)帖子，把大家召集起來(lái)就可以了。但實(shí)際情況要復(fù)雜得多。

首先，舉辦方得有開會(huì)的資格，具有一定的號(hào)召力和影響力。比如你得有些稀罕玩意兒，作為大會(huì)的議題。要么是“九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚”的蟠桃，要么是“三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年方得成熟”，“聞一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年”的人參果。反正得對(duì)大家產(chǎn)生一些吸引力，讓大家產(chǎn)生點(diǎn)想頭，有些話說(shuō)。否則，忙碌了半天，沒人來(lái)捧場(chǎng)，弄巧成拙，豈不令人尷尬？

就連西天路上的妖怪們都明白這個(gè)道理，他們開會(huì)時(shí)也大多找個(gè)這樣或那樣的名目。讓人哭笑不得的是，一些窮妖怪自己沒有寶貝，就去偷別人的，玩點(diǎn)兒打腫臉充胖子的把戲。比如黑熊精偷到唐僧的佛衣后，準(zhǔn)備“以他為壽，大開筵宴，邀請(qǐng)名山道官，慶賀佛衣”。再比如黃獅精偷走孫悟空等人的兵器后，立即舉辦所謂“釘鈀嘉會(huì)”，規(guī)模還不小，據(jù)小妖介紹，“請(qǐng)老大王坐首席，連本山大王共頭目等眾，約有四十多位”，連金箍棒和釘鈀哪個(gè)更珍貴、更值錢都看不出來(lái)，可見也是個(gè)沒見過(guò)什么世面的妖精。這樣的會(huì)議檔次著實(shí)成問(wèn)題，真是什么樣的人開什么樣的會(huì)。但就是這樣，也照樣有人參加。誰(shuí)沒有幾個(gè)相好的朋友？妖魔也總有幾個(gè)窮哥們，好酒好肉招待，自有人前來(lái)捧場(chǎng)。孫悟空西天取經(jīng)路上，就攪散了幾場(chǎng)這樣的會(huì)議。

其次，要確定與會(huì)成員的名單。如何確定會(huì)議參加者的名單并排好座次，讓與會(huì)者人人滿意，皆大歡喜，這是個(gè)更為棘手的問(wèn)題，小規(guī)模的會(huì)議還好說(shuō)，像天庭級(jí)的、帶有官方色彩的蟠桃大會(huì)，就沒有這么簡(jiǎn)單了。那個(gè)時(shí)候，還沒有按姓氏筆畫或拼音字母排序的方法和習(xí)慣，一切全靠主辦方依據(jù)各人的能耐、官階、資歷等因素來(lái)綜合考慮，其中的奧妙只可意會(huì)，不可言傳。考慮稍有不周，就會(huì)出問(wèn)題。

從與會(huì)一方的神仙來(lái)看，能否與會(huì)，關(guān)涉自己在神界社會(huì)地位的確認(rèn)，這是一件需要十分慎重的事情，至于蟠桃的長(zhǎng)壽功能，倒還在其次。蟠桃大會(huì)雖然由王母娘娘出面召集，但與會(huì)名單估計(jì)得經(jīng)過(guò)玉皇大帝御前會(huì)議討論決定。孫悟空就是因?yàn)闆]有被邀請(qǐng)參加蟠桃會(huì)，知道自己空有齊天大圣之名而無(wú)其實(shí)，才憤而攪局，大鬧天宮的。獅駝嶺的大魔獅子怪也曾因?yàn)橥瑯拥脑?，和天庭發(fā)生沖突，并傳出一口吞了十萬(wàn)天兵的美名。

對(duì)孫悟空和獅子怪這些神仙界的新生代來(lái)說(shuō)，能否得到一張?bào)刺視?huì)的代表證，意義重大。因?yàn)檫@意味著天庭是否真正接受了他們，意味著他們是否獲得了應(yīng)有的名分。對(duì)孫悟空來(lái)說(shuō)，既然得到齊天大圣的稱號(hào)，就要享受相應(yīng)的待遇?！拔夷她R天大圣，就請(qǐng)我老孫做個(gè)席尊，有何不可？”他哪里知道，齊天大圣這玩意兒不過(guò)是玉皇大帝應(yīng)付自己做的幌子，當(dāng)不得真的，就像太白金星所說(shuō)的“名是齊天大圣，只不與他事管，不與他俸祿”。很快，一場(chǎng)蟠桃會(huì)就漏了底。其實(shí)即使沒有蟠桃會(huì)，以孫悟空之精明，玉皇大帝的這種糊弄政策早晚都會(huì)破產(chǎn)。糊弄的結(jié)果是很嚴(yán)重的，孫悟空公開向天庭發(fā)起挑戰(zhàn)，引發(fā)了一場(chǎng)神仙大戰(zhàn)，一次會(huì)議竟然引發(fā)了一場(chǎng)差點(diǎn)改變天庭秩序的大戰(zhàn)，這在神仙社會(huì)里恐怕是沒有先例的。

相比之下，西天取經(jīng)路上那些妖怪們的會(huì)議要簡(jiǎn)單一些，因?yàn)樗麄兌际敲耖g在野人士，交友范圍不大，其會(huì)議多屬私人沙龍性質(zhì)，將自己的親朋好友喊過(guò)來(lái)就是，不必有太多的名次排序考慮。

連自命清高、不食人間煙火的神仙都把會(huì)開成這樣，人間社會(huì)也別指望好到哪里去。因開會(huì)所引發(fā)的諸多糾紛，比如爭(zhēng)搶主席臺(tái)、挑剔姓名排序、講究吃住待遇、爭(zhēng)相在媒體前曝光、能否報(bào)銷路費(fèi)等等，也就再正常不過(guò)，見怪不怪了。每一次會(huì)議，幾乎都可以看作一個(gè)特定圈子人物名望、勢(shì)力的重新洗牌，難怪大家都挺重視。

在排座次方面，還是宋江等人做得好。每當(dāng)有新的兄弟加入，哪怕只有一個(gè)人，梁山也要重新排一次座次。事先把工作做好，免得積累矛盾。把事情做到明處，大家也就沒有什么話說(shuō)，至少在公開場(chǎng)合是如此。不能像玉皇大帝那樣一味含糊，得過(guò)且過(guò)，這樣，躲過(guò)初一躲不過(guò)十五，早晚都得出事。結(jié)果蟠桃大會(huì)籌備了半天，被孫悟空攪局，弄得不歡而散，這多讓人掃興。