繩趨尺步

“繩趨尺步”指舉動都符合法則規(guī)矩。

此典出自《宋史·朱熹傳》：“方是時，士之繩趨尺步，稍以儒名者，無所容其身。從游之士，特立不顧者，屏伏丘壑；依阿巽懦者，更名他師，過門不入，甚至變易衣冠，狎游市肆，以自別其非黨。而熹日與諸生講學(xué)不休，或勸以謝遣生徒者，笑而不答?！?/p>

南宋寧宗（趙擴(kuò)）慶元（公元1195～1200年）年間，朱熹（公元1130～1200年，南宋理學(xué)家）任煥章閣待制。當(dāng)時，權(quán)臣韓佗胄與趙汝愚互相傾軋，將親近趙汝愚的朱熹等人所提倡的道學(xué)斥之為“偽學(xué)”。趙汝愚被斥逐以后，韓佗胄更加作威作福。右諫議大夫姚愈為了討好韓佗胄，居然謠傳道學(xué)權(quán)臣結(jié)為死黨，想篡位奪權(quán)呢。在韓佗胄等人的鼓吹下，皇帝居然詔告天下，要對“偽學(xué)”進(jìn)行討伐。有人還上書皇上，建議把朱熹斬首示眾。當(dāng)時，在這種高壓政策之下，士人們?nèi)夹⌒囊硪恚慌e一動都循規(guī)蹈矩。稍以儒道之學(xué)聞名的人，在社會上沒有立足之地。跟著朱熹學(xué)習(xí)、有獨立見地不怕壓迫的人，都隱蔽在山野之中；那種胸?zé)o定見、曲意逢迎、卑怯懦弱的人，則換請他人為師，經(jīng)過朱熹的門前也不進(jìn)去，甚至改換衣帽，在街上游蕩，以此證明自己不是朱熹的死黨。而朱熹每天依然不斷為學(xué)生們講學(xué)。有人勸告朱熹說：“把學(xué)生們辭退了吧，以免遭禍?！敝祆淇偸切Χ淮?。