第六回 焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅(jiān)背約

《薤露》屬于樂府《相和歌·相和曲》歌辭，原先它與《蒿里》都是古人出喪時(shí)唱的歌，相傳齊國的田橫不肯降漢，自殺身亡，其門人作了這兩首歌來表示悲喪。

曹操寫了兩首詩，記敘了洛陽這座王城的死亡，和隨后因戰(zhàn)亂而產(chǎn)生的滅絕性死亡，其性質(zhì)就是挽歌。

其一曰《薤露行》：“惟漢廿二世，所任誠不良。沐猴而冠帶，知小而謀強(qiáng)。猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。白虹為貫日，己亦先受殃。賊臣持國柄，殺主滅宇京。蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行。瞻彼洛城郭，微子為哀傷?！?/p>

其二曰《蒿里行》：“關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽于北方。鎧甲生蟣蚤，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！?/p>

初平元年春正月，諸侯會盟。“二月，卓聞兵起，乃徙天子都長安。”他一面焚燒洛陽城池、宮殿，一面強(qiáng)逼居民數(shù)十萬，在軍隊(duì)押解下，隨之遷移長安，其軍則搶劫燒掠，無惡不作，結(jié)果，他扔下這塊骨頭，讓反董盟軍搶去，而盟軍所見乃是一片赤土、略無人煙的洛陽。

曹操一生，是戰(zhàn)爭的一生，但他寫的戰(zhàn)爭詩，卻只有這兩首，更像是一首詩的上、下闕。前者，寫了一座大城市的毀滅；后者，則是戰(zhàn)爭給老百姓造成的災(zāi)難。當(dāng)然，他也許寫得更多，但是因?yàn)閯e的緣故而未能流傳下來，僅《薤露行》的結(jié)尾“瞻彼洛城郭，微子為哀傷”，和《蒿里行》的結(jié)尾“生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”，就充分體現(xiàn)了詩人以詩寫史、以詩為史的廣闊情懷，他不是為公元二世紀(jì)寫，而是為千秋萬代寫。

曹操是詩人，人所公知，而且是大詩人，也鮮少有人爭論。

記住《薤露行》，這是中國第一場最為慘無人道的屠城，記住《蒿里行》，那是中國人第一次接近亡國滅種的時(shí)刻，“生民百遺一”啊，這才是詩的價(jià)值所在。文學(xué)一旦進(jìn)入象牙之塔，養(yǎng)尊處優(yōu)起來，天長日久以后，歷史是不大容易記住的。

卻說張飛拍馬趕到關(guān)下，關(guān)上矢石如雨，不得進(jìn)而回。八路諸侯，同請玄德、關(guān)、張賀功，使人去袁紹寨中報(bào)捷。

紹遂移檄孫堅(jiān)，令其進(jìn)兵。堅(jiān)引程普、黃蓋至袁術(shù)寨中相見。[點(diǎn)評1]堅(jiān)以杖畫地曰：“董卓與我本無仇隙，今我奮不顧身，親冒矢石來決死戰(zhàn)者，上為國家討賊，下為將軍家門之私。而將軍卻聽讒言，不發(fā)糧草，致堅(jiān)敗績，將軍何安？”術(shù)惶恐無言，命斬進(jìn)讒之人，以謝孫堅(jiān)。忽人報(bào)堅(jiān)曰：“關(guān)上有一將乘馬來寨中，要見將軍?！眻?jiān)辭袁術(shù)，歸到本寨。喚來問時(shí)，乃董卓愛將李傕。堅(jiān)曰：“汝來何為？”傕曰：“丞相所敬者，惟將軍耳。今特使傕來結(jié)親。丞相有女，欲配將軍之子?！?span >[點(diǎn)評2]堅(jiān)大怒，叱曰：“董卓逆天無道，蕩覆漢室，吾欲夷其九族以謝天下，安肯與逆賊結(jié)親耶!吾不斬汝，汝當(dāng)速去，早早獻(xiàn)關(guān)，饒你性命。倘若遲誤，粉骨碎身!”[點(diǎn)評3]

李傕抱頭鼠竄回見董卓，說孫堅(jiān)如此無禮。卓怒，問李儒。儒曰：“溫侯新敗，兵無戰(zhàn)心。不若引兵回洛陽，遷帝于長安，以應(yīng)童謠。近日街市童謠曰：‘西頭一個(gè)漢，東頭一個(gè)漢。鹿走入長安，方可無斯難?！妓即搜裕骸黝^一個(gè)漢’，乃應(yīng)高祖旺于西都長安，傳一十二世；‘東頭一個(gè)漢’，乃應(yīng)光武旺于東都洛陽，今亦傳十二帝。[點(diǎn)評4]天運(yùn)合回。丞相遷回長安，乃保無虞?！弊看笙苍唬骸胺侨暄裕釋?shí)不悟?！彼煲齾尾夹且够芈尻?，商議遷都。聚文武于朝堂。卓曰：“漢東都洛陽三百余年，氣數(shù)已衰。吾觀旺氣，實(shí)在長安。吾欲奉駕西幸，汝等各宜促裝!”司徒楊彪曰：“關(guān)中殘破零落，今無故捐宗廟、棄皇陵，恐百姓驚動。天下動之至易，安之至難，望丞相鑒察?！?span >[點(diǎn)評5]卓怒曰：“汝阻國家大計(jì)耶？”太尉黃琬曰：“楊司徒之言是也。往者王莽篡逆，更始赤眉之時(shí)，焚燒長安，盡為瓦礫之地；更兼人民流移，百無一二。今棄宮室而就荒地，非所宜也?！弊吭唬骸瓣P(guān)東賊起，天下播亂。長安有崤函之險(xiǎn)，更近隴右，木石磚瓦克日可辦，宮室營造不須月余。汝等再休亂言。”司徒荀爽諫曰：“丞相若欲遷都，百姓騷動不寧矣?！弊看笈唬骸拔釣樘煜掠?jì)，豈惜小民哉!”[點(diǎn)評6]即日罷楊彪、黃琬、荀爽為庶民。卓出上車，只見二人望車而揖。視之，乃尚書周毖、城門校尉伍瓊也。卓問有何事，毖曰：“今聞丞相欲遷都長安，故來諫耳?！弊看笈唬骸拔沂汲趼犇銉蓚€(gè)，保用袁紹；今紹已反，是汝等一黨!”叱武士推出都門斬首。遂下令遷都，限來日便行。

李儒曰：“今錢糧缺少，洛陽富戶極多，可籍沒入宮。但是袁紹等門下，殺其宗黨而抄其家資，必得巨萬?！弊考床铊F騎五千，遍行捉拿洛陽富戶共數(shù)千家。插旗頭上，大書“反臣逆黨”，盡斬于城外，取其金資。李傕、郭汜盡驅(qū)洛陽之民數(shù)百萬口，前赴長安，每百姓一隊(duì)，間軍一隊(duì)，互相拖押。死于溝壑者，不可勝數(shù)。又縱軍士淫人妻女，奪人糧食。啼哭之聲，震天動地。卓臨行，教諸門放火焚燒居民房屋，并放火燒宗廟宮府。南北兩宮，火焰相接；長樂宮庭，盡為焦土。又差呂布發(fā)掘先皇及后妃陵寢，取其金寶。[點(diǎn)評7]軍士乘勢掘官民墳冢殆盡。董卓裝載金珠緞匹好物數(shù)千馀車，劫了天子并后妃等，竟望長安去了。卻說卓將趙岑見卓已棄洛陽而去，便獻(xiàn)了汜水關(guān)。孫堅(jiān)驅(qū)兵先入。玄德、關(guān)、張殺入虎牢關(guān)，諸侯各引軍入。

且說孫堅(jiān)飛奔洛陽，遙望火焰沖天，黑煙鋪地，二三百里并無雞犬人煙。堅(jiān)先發(fā)兵救滅了火，令眾諸侯各于荒地上屯住車馬。曹操來見袁紹曰：“今董賊西去，正可乘勢追襲。本初按兵不動，何也？”紹曰：“諸兵疲困，進(jìn)恐無益。”操曰：“董賊焚燒宮室，劫遷天子，海內(nèi)震動，不知所歸。此天亡之時(shí)也，一戰(zhàn)而天下定矣。諸公何疑而不進(jìn)？”眾諸侯皆言不可輕動。[點(diǎn)評8]操大怒曰：“豎子不足與謀!”[點(diǎn)評9]遂自引兵萬余，領(lǐng)夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹洪、李典、樂進(jìn)，星夜來趕董卓。

且說董卓行至滎陽地方，太守徐榮出接。李儒曰：“丞相新棄洛陽，防有追兵?？山绦鞓s伏軍滎陽城外山塢之旁，若有兵追來，可竟放過，待我這里殺敗，然后截住掩殺，令后來者不敢復(fù)追。”卓從其計(jì)。又令呂布引精兵歇后。布正行間，曹操一軍趕上。呂布大笑曰：“不出李儒所料也!”將軍馬擺開。曹操出馬，大叫：“逆賊劫遷天子，流徙百姓，將欲何往？”呂布罵曰：“背主懦夫，何得妄言!”[點(diǎn)評10]夏侯惇挺槍躍馬，直取呂布。戰(zhàn)不數(shù)合，李傕引一軍從左邊殺來，操急令夏侯淵迎敵。右邊喊聲又起，郭汜引軍殺到，操急令曹仁迎敵。三路軍馬，勢不可當(dāng)。夏侯惇抵?jǐn)硡尾疾蛔。w馬回陣，布引鐵騎掩殺。操軍大敗，回望滎陽而走。[點(diǎn)評11]

走至一荒山腳下，時(shí)約二更，月明如晝。方才聚集殘兵，正欲埋鍋造飯，只聽得四圍喊聲，徐榮伏兵盡出。曹操慌忙策馬，奪路奔逃，正遇徐榮，轉(zhuǎn)身便走。榮搭上箭，射中操肩膊。操帶箭逃命，踅過山坡，兩個(gè)軍士伏于草中，見操馬來，二槍齊發(fā)，操馬中槍而倒。操翻身落馬，被二卒擒住。只見一將飛馬而來，揮刀砍死兩個(gè)步軍，下馬救起曹操。操視之，乃曹洪也。[點(diǎn)評12]操曰：“吾死于此矣，賢弟可速去!”洪曰：“公急上馬，洪愿步行?！辈僭唬骸百\兵趕來，汝將奈何？”洪曰：“天下可無洪，不可無公?！辈僭唬骸拔崛粼偕曛σ?。”操上馬，洪脫去衣甲，拖刀跟馬而走。約走至四更余，只見前面一條大河阻住去路，后面喊聲漸近。操曰：“命已至此，不得復(fù)活矣!”洪急扶操下馬，脫去袍鎧，負(fù)操渡水。才過彼岸，追兵已到，隔水放箭。操帶水而走。比及天明，又走三十馀里，土岡下少歇。忽然喊聲起處，一彪人馬趕來，卻是徐榮從上流渡河來追。操正慌急間，只見夏侯惇、夏侯淵引數(shù)十騎飛至，大喝：“徐榮勿傷吾主!”[點(diǎn)評13]徐榮便奔夏侯惇。惇挺槍來迎。交馬數(shù)合，惇刺徐榮于馬下，殺散徐兵。隨后曹仁同李典、樂進(jìn)，各引兵尋到。[點(diǎn)評14]見了曹操，憂喜交集。聚殘兵五百馀人，同回河南。

卻說眾諸侯分屯洛陽，孫堅(jiān)救滅宮中馀火，屯兵城內(nèi)，設(shè)帳于建章殿基上。堅(jiān)令軍士掃除宮殿瓦礫；凡董卓所掘陵寢，盡皆掩閉。于太廟基上草創(chuàng)殿屋三間，請眾諸侯立列圣神位，宰太牢祀之。祭畢皆散，堅(jiān)歸寨中。是夜星月交輝，乃按劍露坐，仰觀天文。見紫微垣中，白氣漫漫，堅(jiān)嘆曰：“帝星不明，賊臣亂國，萬民涂炭，京城一空!”言訖，不覺淚下。旁有軍士指曰：“殿南有五色毫光，起于井中?！眻?jiān)喚軍士，點(diǎn)起火把，下井打撈。撈起一婦人尸首，雖然日久，其尸不爛。宮樣裝束，項(xiàng)下帶一錦囊。取開看時(shí)，內(nèi)有朱紅小匣，用金鎖鎖著。啟視之，乃一玉璽，方圓四寸，上鐫五龍交紐，旁缺一角，以黃金鑲之。上有篆文八字，云“受命于天，既壽永昌”。堅(jiān)得璽，乃問程普。普曰：“此傳國璽也!此玉是昔日卞和于荊山之下，見鳳凰棲于石上，載而進(jìn)之楚文王。解之，果得玉。秦二十六年，令良工琢為璽，李斯篆此八字于其上。二十八年始皇巡狩，至洞庭湖，風(fēng)浪大作，舟將覆，急投玉璽于湖而止。至三十六年，始皇巡狩至華陰，有人持璽遮道，與從者曰：‘持此還祖龍?！杂櫜灰?。此璽復(fù)歸于秦，明年始皇崩。后來子?jì)雽⒂癍t獻(xiàn)與漢高祖。后至王莽篡逆，孝元皇太后將印打王尋、蘇獻(xiàn)，崩其一角，以金鑲之。光武得此寶于宜陽，傳位至今。近聞十常侍作亂，劫少帝出北邙，回宮失此寶。今天授主公，必有登九五之分。此處不可久留，宜速回江東，別圖大事?！眻?jiān)曰：“汝言正合吾意，明日便當(dāng)托疾辭歸?！?span >[點(diǎn)評15]商議已定，密諭軍士勿得泄漏。

誰想內(nèi)中一軍，是袁紹鄉(xiāng)人，欲假此為進(jìn)身之計(jì)，連夜偷出營寨來報(bào)袁紹。紹與之賞賜，暗留軍中。次日，孫堅(jiān)來辭袁紹，曰：“堅(jiān)抱小疾，欲歸長沙，特來別公?！苯B笑曰：“吾知公疾，乃害傳國璽耳。”堅(jiān)失色曰：“此言何來？”紹曰：“今興兵討賊，為國除害；玉璽乃朝廷之寶，公既獲得，當(dāng)對眾留于盟主處。候誅了董卓，復(fù)歸朝廷。今匿之而去，意欲何為？”堅(jiān)曰：“玉璽何由在吾處？”紹曰：“建章殿井中之物何在？”堅(jiān)曰：“吾本無之，何強(qiáng)相逼？”紹曰：“速取出免自生禍。”堅(jiān)指天為誓曰：“吾若果得此寶私自藏匿，異日不得善終，死刀箭之下!”[點(diǎn)評16]眾諸侯曰：“文臺如此說誓，想必?zé)o之?！苯B喚軍士出曰：“打撈之時(shí)，有此人否？”堅(jiān)大怒，拔所佩之劍，要斬那軍士。紹亦拔劍曰：“汝斬軍人，乃欺我也!”紹背后顏良、文丑，皆拔劍出鞘；堅(jiān)背后程普、黃蓋、韓當(dāng)，亦掣刀在手。眾諸侯一齊勸住。堅(jiān)隨即上馬，拔寨離洛陽而去。紹大怒，遂寫書一封，差心腹人連夜往荊州送與刺史劉表，教就路上截住奪之。

次日，人報(bào)曹操追董卓，戰(zhàn)于滎陽，大敗而回。[點(diǎn)評17]紹令人接至寨中，會眾置酒，與操解悶。飲宴間，操嘆曰：“吾欲興大義，為國除賊。諸公既仗義而來，操之初意，欲煩本初引河內(nèi)之眾，臨孟津；酸棗諸將固守成皋，據(jù)廒倉，塞轅、大谷，制其險(xiǎn)要；公路率南陽之軍，駐丹、析，入武關(guān)，以震三輔：皆深溝高壘，勿與戰(zhàn)，益為疑兵，示天下形勢。以順誅逆，可立定也。今遲疑不進(jìn)，大失天下之望，操竊恥之!”[點(diǎn)評18]紹等無言可對。既而席散，操見紹等各懷異心，料不能成事，自引軍投揚(yáng)州去了。公孫瓚謂玄德、關(guān)、張?jiān)唬骸霸B無能為也，久必有變。吾等且歸?！彼彀握毙?。至平原，令玄德為平原相，自去守地養(yǎng)軍。兗州太守劉岱，問東郡太守喬瑁借糧，瑁推辭不與。岱引兵突入瑁營，殺死喬瑁，盡降其眾。袁紹見眾人各自分散，就領(lǐng)兵拔寨，離洛陽，投關(guān)東去了。[點(diǎn)評19]

卻說荊州刺史劉表，字景升，山陽高平人也，乃漢室宗親。幼好結(jié)納，與名士七人為友，時(shí)號“江夏八俊”。那七人？汝南陳翔，字仲麟；同郡范滂，字孟博；[點(diǎn)評20]魯國孔昱，字世元；渤海范康，字仲真；山陽檀敷，字文友；同郡張儉，字元節(jié)；南陽岑晊，字公孝。劉表與此七人為友。有延平人蒯良、蒯越，襄陽人蔡瑁為輔。當(dāng)時(shí)看了袁紹書，隨令蒯越、蔡瑁，引兵一萬來截孫堅(jiān)。堅(jiān)軍方到，蒯越將陣擺開，當(dāng)先出馬。孫堅(jiān)問曰：“蒯異度何故引兵截吾去路？”越曰：“汝既為漢臣，如何私匿傳國之寶？可速留下，放汝歸去!”堅(jiān)大怒，命黃蓋出戰(zhàn)。蔡瑁舞刀來迎。斗到數(shù)合，蓋揮鞭打瑁，正中護(hù)心境，瑁撥回馬走。孫堅(jiān)乘勢殺過界口。[點(diǎn)評21]山背后金鼓齊鳴，乃劉表親自引軍來到。孫堅(jiān)就馬上施禮曰：“景升何故信袁紹之書，相逼鄰郡？”表曰：“汝匿傳國璽，將欲反耶？”堅(jiān)曰：“吾若有此物，死于刀箭之下!”表曰：“汝若要我聽信，將隨軍行李任我搜看。”堅(jiān)怒曰：“汝有何力，敢小覷我!”方欲交兵，劉表便退。堅(jiān)縱馬趕去，兩山后伏兵齊起。背后蔡瑁、蒯越趕來，將孫堅(jiān)困在垓心。正是：

玉璽得來無用處，反因此寶動刀兵。

畢竟孫堅(jiān)怎地脫身，且聽下文分解。

司馬光在《資治通鑒》一書開端說：正統(tǒng)是個(gè)很重要的歷史結(jié)論，名分是個(gè)很重要的道統(tǒng)標(biāo)識?！笆枪室灾苤貏t不大于曹、滕，以周之民則不眾于邾、莒，然歷數(shù)百年，宗主天下，雖以晉、楚、齊、秦之強(qiáng)不敢加者，何哉，徒以名分尚存故也?！比醯貌荒茉偃醯闹埽軌蛭挥谥T王之上，就在于他擁有宗主國的名分，這就意味著道統(tǒng)所在。作為統(tǒng)治天下的象征物傳國玉璽，在他手中握著，他就是真命天子。強(qiáng)得不能再強(qiáng)的諸侯，印把子不在手里，就不能不買賬。這就明白在史家的眼中，正朔而不是僭逆，在史書上如何下筆，那方寸就有很大差別。

司馬光所以有以上的論述，是漢以后，應(yīng)以曹魏繼，還是蜀漢紹，在當(dāng)時(shí)已有歧見。此說發(fā)軔于東晉史官習(xí)鑿齒(328—412)所著的《漢晉春秋》，到南宋的朱熹《通鑒綱要》，華夏大地又不幸淪為異族統(tǒng)治，便成危乎者也的半壁江山。北宋亡于金人南渡之后，正統(tǒng)論的爭議更加激烈，然而這時(shí)局勢已經(jīng)相反過來了，必須將蜀漢當(dāng)作正統(tǒng)，所以就有羅貫中編寫《三國演義》反魏扶劉，才能夠使南宋成為正統(tǒng)。

而在《資治通鑒》以前，歐陽修說過：“夫得正統(tǒng)者，漢也；得漢者，魏也；得魏者，晉也。晉嘗統(tǒng)天下矣，推其本末而言之，則魏進(jìn)而正之，不疑?！边@是泱泱大國的正常心態(tài)，所以，同是類書的《太平御覽》，將曹操置于《皇王部》，將劉備置于《偏霸部》，而不與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際狀況掛鉤，也許更符合歷史的真實(shí)。

[點(diǎn)評1]和草包理論，純粹是白費(fèi)唾沫!

[點(diǎn)評2]聯(lián)姻，從來是一種行之有效的謀術(shù)。中外古今，上自皇親國戚，下至平頭百姓，都不教自會，很善于運(yùn)用的。

[點(diǎn)評3]孫堅(jiān)不是無識見之人，將來孫劉可以聯(lián)姻，眼下絕不會與董卓結(jié)親的。他不傻!

[點(diǎn)評4]卓之惡，無不由儒而生。人以群分，物以類聚，臭肉招蒼蠅，惡人周圍必有小人糾結(jié)，是不值得奇怪的。

[點(diǎn)評5]最怕的就是這種置國家于股掌之上，陷民眾于水火之中，遂一己之欲的政治實(shí)驗(yàn)，領(lǐng)袖人物博弈式的輕率，熱昏式的任性，必造成貽患無窮的后果。

[點(diǎn)評6]所有這類冠冕堂皇的漂亮語詞，背后都藏著獨(dú)裁者的私念。此類壯語，萬不可信，切記切記!

[點(diǎn)評7]一旦墮落到挖墳掘墓、毀祖滅宗的程度，中國人的心目中，也就算壞到家了。

[點(diǎn)評8]都和袁紹是一路貨色，不是成事之輩。

[點(diǎn)評9]庸俗是一種病，有相當(dāng)程度的傳染性，不得不防。遠(yuǎn)離庸俗，越早越好!

[點(diǎn)評10]他好意思罵得出口!所有這等無恥之徒，總是老鴰跳到豬背上，看得見別人的黑，看不見自己的黑。

[點(diǎn)評11]曹操追卓，非為己私，余勇可賈，雖敗猶榮。

[點(diǎn)評12]此時(shí)天下，也真是不可無操——除曹操外，幾無一人敢與董卓抗衡了。雖然最后只剩五百余人，回到河內(nèi)，頗有一點(diǎn)“敗軍感”。但世人無不知，“楚雖三戶，亡秦必楚”。人少，可以多起來；力薄，可以強(qiáng)起來。曹洪說，“天下可無洪，不可無君?！焙纹鋲言?？積蓄力量，以待來日，乃當(dāng)下要?jiǎng)?wù)了。中國人最厲害的唯物史觀，就是這十個(gè)字：“留得青山在，不愁沒柴燒?！?/p>

[點(diǎn)評13]當(dāng)然不能以成敗論英雄。

[點(diǎn)評14]北宋司馬光在《資治通鑒》卷第六十九論正朔之分，是這樣說的：“……然天下離析之際，不可無歲、時(shí)、月、日以識事之先后。據(jù)漢傳于魏而晉受之，晉傳于宋以至于陳而隋取之，唐傳于梁以至于周而大宋承之，故不得不取魏、宋、齊、梁、陳、后梁、后唐、后晉、后漢、后周年號，以紀(jì)諸國之事，非尊此而卑彼，有正閏之辨也?！睂τ趧渲荒芙B漢，則說：“昭烈之漢，雖云中山靖王之后，而族屬疏遠(yuǎn)，不能紀(jì)其世數(shù)名位，亦猶宋高祖稱楚元王后，南唐烈祖稱吳王恪后，是非難辨，故不敢以光武及晉元帝為比，使得紹漢氏之遺統(tǒng)也。”但是，到了南宋，朱熹的“正統(tǒng)論”，則是那個(gè)特殊時(shí)代背景下的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)因其強(qiáng)烈的愛國主義，而有了特殊的內(nèi)涵。南宋政權(quán)在主和派的操縱下，迫害忠良，一味妥協(xié)，稱臣示卑，喪權(quán)辱國，知識分子深感人心之向背，國土之淪喪，大局之危殆，遂有朱熹強(qiáng)調(diào)正統(tǒng)，昭烈紹漢，以針對朝野上下一片投降主義而發(fā)出的正義呼聲。于是尊劉抑曹的《三國演義》應(yīng)運(yùn)而生。

[點(diǎn)評15]從月下憂國憂民扮悲憫之相，至見璽而覬覦九五之分，在群龍無首的亂世中，這塊傳國玉璽，讓孫堅(jiān)也跳不出這天大的誘惑，悻悻然地不安于位。每個(gè)人都有其俗下的一面，明白的人知道遮掩的重要性，雖有而不露，不明白的人分不清好惡，便花子拾金，做暴發(fā)戶狀。

[點(diǎn)評16]裴注《三國志》以為孫堅(jiān)于興義之中最有忠烈之稱，若得漢神器而潛匿不言，此為陰懷異志，豈所謂忠臣者乎？對此持否定觀點(diǎn)。

[點(diǎn)評17]三國魏人李康所著《運(yùn)命論》，其中有一句常掛在人們嘴邊的話：“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之?！贝丝痰牟懿?，正是如此。

[點(diǎn)評18]二人同心，其利斷金。若按曹操這番安排，董卓敢不束手就范？袁氏兄弟，出工不出力，生把一個(gè)大好局面毀了。

[點(diǎn)評19]原本烏合之眾，各懷鬼胎，如今一事無成，不做鳥獸散，又能有何作為？

[點(diǎn)評20]一些二三流的政客，最喜歡拉幾個(gè)文人作陪，干附庸風(fēng)雅這一套。十八路諸侯討董卓，獨(dú)缺劉表這一路，但攔路打擊，圍攻孫堅(jiān)，卻十分起勁。

[點(diǎn)評21]唐·杜佑《通典》說：“獻(xiàn)帝建安初，關(guān)中百姓流入荊州者十余萬家。荊州，今襄陽南。及聞本土安寧，皆企愿思?xì)w，而無以自業(yè)。于是衛(wèi)覬議以為：‘鹽者，國之大寶，自喪亂以來，放散，今宜如舊置使者監(jiān)賣，以其直益市犁牛，百姓歸者以供給之。勸耕積粟，以豐殖關(guān)中。遠(yuǎn)者聞之，必多競還?！何溆谑乔仓]者仆射監(jiān)鹽官，移司隸校尉居弘農(nóng)，流人果還，關(guān)中豐實(shí)?！鼻G州的短暫繁榮，并不因時(shí)稱“江夏八俊”的劉表有什么治理能力，而是時(shí)遇耳。