序言

一個人的生命歷程是與同時代的大背景相聯(lián)系的，但我們不能因此把人物的歷史與社會的歷史等同起來。因為二者有著顯著的區(qū)別。因此，在記載這二者時，寫作手法也是迥然不同的。想要混淆二者，使之結(jié)合成一體的想法，顯然是不可實現(xiàn)的。普魯塔克傾力于人物傳記，而卡萊爾則注重史實，兩位大家各自著書立說。不過，在我看來，后人中到今天還沒有誰能夠與普魯塔克齊名。

人物傳記，不是歷史學(xué)家的研究范疇，但同樣要求素材的真實性。那些文人墨客喜歡戲說歷史人物，甚至?xí)懗鏊牟幌竦臇|西，還自稱為“歷史小說”。對此，歌德與拿破侖觀點一致，認為這樣的東西毫無脈絡(luò)可言，一切都亂糟糟的。

我在努力尋找一種途徑，即通過對拿破侖心路歷程的描述，讓世人更加清楚地認識他，了解他。因為，他的政治生命是與個人的人格緊密相連的。他在戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)云，在政壇上呼風(fēng)喚雨，這一切，都在他身上留下了不可磨滅的印跡。而在此書中，那些輝煌的戰(zhàn)役，各國的紛爭，都不是最主要的，如同天氣總會變化一樣，我們無須去注意。但是，他與家人的喜怒哀樂，他臉上表情的每一次變換，都是他人格的間接反映。

為了將拿破侖有血有肉的形象真實地再現(xiàn)于讀者眼前，就讓我們跟隨他人生的腳步，一起感受他的成長與變化吧。這樣，我在書中盡最大可能用拿破侖本人的原話來說明問題。因為由自己來介紹自己，是對自己最好的而且最真實的評價；或許這其中會有不妥之處，但即便如此，哪怕是他在說謊，也是給世人展示了一個真實的自己。當(dāng)然，我不得不把自己當(dāng)做什么也不知道的人，這樣，才能在寫作時把自己作為局內(nèi)人，跟著主人公一起喜怒哀樂。因此，我和拿破侖有著真誠的情感交流，使他的內(nèi)心世界再無秘密可言。當(dāng)我作為局外人的身份，冷靜地評價這位著名的歷史人物時，已經(jīng)是本書的結(jié)尾了。正如旁觀者清。唯此，才能公正客觀地給他定論。

可以肯定，書中除了主人公的內(nèi)心獨白，其余資料都是無可爭議的史實。正如歌德在評價布里昂的《憶拿破侖》時所說：“那些新聞記者、史學(xué)家和詩人，花費了諸多力氣造就的戴滿光環(huán)的拿破侖，在此書無可爭議的寫實面前，顯得如此蒼白無力。不過，拿破侖的偉大形象，卻因此更加明朗。我們不得不承認，真實才是最有說服力的，只有勇敢的人才敢于把它說出來?！?/p>

拿破侖的一生，對于整個歷史長河來說是短暫的，但是，他的生命歷程如同史詩一般；那深刻的底蘊，膚淺的人根本不可能體會，只有崇尚真實的人才能走到他的內(nèi)心深處。他稱得上前無古人，后無來者，用一生寫就了生命的悲歌。在他身上，我們會看到自信和勇氣，激情與幻想，勤奮與斗志，而他也憑借這些，使自己的人生達到輝煌。今天，世界充滿著變化，無數(shù)的機遇，只有那些有卓越才能的人才能得到。全歐洲的熱血青年們，沒有誰比拿破侖更適合做你們的榜樣了！他在所有的西方人中，獨一無二，在歷史的舞臺上呼風(fēng)喚雨，掀起狂風(fēng)巨浪，并為之付出了畢生的代價。

埃米爾·路德維希