孫臏個(gè)人小檔案

姓名：孫臏

別名：孫伯靈

所處時(shí)代：戰(zhàn)國

生卒年：？—前316年

官職：軍師

出生地：齊國阿、鄄之間(今山東鄄城)

輔佐君王：齊威王

軍事成就：取得桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)的勝利

軼事典故：田忌賽馬、圍魏救趙

代表作品：《孫臏兵法》

追尊：武清伯(北宋)

最得意：兩次敗魏

最失意：遭受臏刑

在春秋戰(zhàn)國這一偉大歷史變革時(shí)期，曾涌現(xiàn)出一大批各方面的優(yōu)秀人物。其中，有一位杰出的軍事家，就是戰(zhàn)國中期的孫臏。

孫臏?zhǔn)菍O武的后裔，齊國阿(今山東陽谷東北)人。其生卒年代不詳，大體在吳起之后，與商鞅、孟軻同時(shí)。他的一生坎坷不平，連真實(shí)名字也沒有留下。他曾經(jīng)被迫害受過臏刑(砍掉兩塊膝蓋骨)。但他忍辱不屈，發(fā)憤自強(qiáng)，終于成為歷史上杰出的軍事家，故史書上稱他為孫臏。

孫臏生活在戰(zhàn)國中期，當(dāng)時(shí)秦、齊、楚、燕、魏、趙、韓七雄爭立，是一個(gè)戰(zhàn)爭頻繁而激烈的多事之秋，同時(shí)也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。據(jù)說，少年時(shí)期的孫臏，生活孤苦，再加上連年戰(zhàn)亂，使他深深感到，戰(zhàn)爭的勝負(fù)，與國家的安危、人民的生活、個(gè)人的命運(yùn)息息相關(guān)，便下定決心要學(xué)兵習(xí)武，準(zhǔn)備在這崢嶸歲月里做一番事業(yè)。于是，孫臏在成年以后即外出游學(xué)，到深山里拜鬼谷子先生為師，勤奮刻苦地學(xué)習(xí)兵書戰(zhàn)策。鬼谷子先生是一位隱士，長于兵學(xué)和縱橫捭闔之術(shù)，戰(zhàn)國時(shí)著名兵家尉繚和縱橫家蘇秦、張儀，都出于他的門下。孫臏專心致志地學(xué)習(xí)，虛心向鬼谷子求教。鬼谷子把《孫子兵法》十三篇傳授給孫臏，不到三天，孫臏即能背誦無誤，對答如流，并發(fā)揮出許多深刻而獨(dú)到的見解。鬼谷子十分驚奇，高興地贊嘆說：“這下，孫武子可后繼有人了!”

和孫臏一起拜鬼谷子先生為師學(xué)習(xí)兵法的人很多，其中有個(gè)同學(xué)叫龐涓。此人生性奸詐，嫉賢妒能。他表面上和孫臏很好，雙方約定，日后一旦得志，彼此互不相忘。

不久，龐涓提前下山，投奔到魏國。魏國在戰(zhàn)國初期曾經(jīng)是獨(dú)霸中原的強(qiáng)國；進(jìn)入戰(zhàn)國中期之后，為了擴(kuò)大疆土，繼續(xù)東征西討，四面出擊。龐涓頗有一些才干，他一到魏國很快就得到魏惠王的賞識，當(dāng)上將軍。龐涓有了用武之地，心中很是高興。但是，他也深知自己的才能遠(yuǎn)不如孫臏，擔(dān)心日后孫臏下山，如果來到魏國，自己的聲譽(yù)和地位就會(huì)受到妨礙和影響；如果孫臏投奔到別的國家，將來在戰(zhàn)場上兵戎相見，自己恐怕不是他的對手。龐涓想來想去，覺得只有早日除掉孫臏，才能消除后患，確保自己無敵于天下。于是，他派人上山去請孫臏，用花言巧語勸孫臏前來魏國。孫臏心想，龐涓是自己的好朋友，魏國又是一個(gè)地處中原的強(qiáng)國，到那里可以發(fā)揮自己的才智，施展自己的抱負(fù)，欣然允諾。孫臏一到魏國，龐涓先是假意歡迎，熱情接待。不久便誣陷孫臏私通齊國，并通過魏惠王對孫臏?zhǔn)┮阅溞?，還在他的臉上刺字。龐涓自以為得計(jì)，既使孫臏變成終身殘廢，無法再出仕做官，妨礙自己的前途，又可以把孫臏作為“奇貨”控制起來，養(yǎng)在龐府，為自己效勞。

具有雄才大略的孫臏，剛剛走上社會(huì)，便遭此橫禍，身陷逆境，好不凄慘。但是，孫臏畢竟是個(gè)意志非凡的人，他更加設(shè)法擺脫龐涓的監(jiān)視，暗中加緊鉆研兵法，以備將來逃離虎口，報(bào)仇雪恥。

過了一些時(shí)候，齊國的使者來到魏國。孫臏乘人不備，暗中去見齊使。他以刑徒的身份、驚人的才華和慷慨的陳詞，打動(dòng)了使者的心。使者回國時(shí)，事先將孫臏藏在自己乘坐的車?yán)铮髶u大擺地帶回了齊國。

錯(cuò)金銀馬首形銅馬轅飾

孫臏回到齊國后，受到齊國大將田忌的賞識。田忌待以上賓之禮，對他言聽計(jì)從。當(dāng)時(shí)，在齊國的王公貴族中流行一種賽馬的活動(dòng)，田忌也常常參加。有一次孫臏觀看田忌和齊威王賽馬，馬分三等，雙方都以上等馬對上等馬，中等馬對中等馬，下等馬對下等馬，結(jié)果田忌連輸三局。孫臏通過觀察，覺得田忌的馬和齊威王的馬，足力相差不大，如果田忌用上等馬對威王的中等馬，用中等馬對威王的下等馬，用下等馬對威王的上等馬，保證可以贏得比賽。在下次比賽時(shí)，他讓田忌依此計(jì)策而行，結(jié)果田忌兩勝一負(fù)，贏得千金。這個(gè)小小的故事，后來被傳為千古佳話。它揭示了軍事斗爭中一個(gè)很重要的戰(zhàn)術(shù)，就是在戰(zhàn)爭中要善于用局部的損失，換取全局的勝利。正確運(yùn)用這一戰(zhàn)術(shù)，就能出奇制勝，變劣勢為優(yōu)勢，從而達(dá)到以弱勝強(qiáng)的目的。因此，孫臏的這一計(jì)策，受到歷代軍事家的重視和稱道。

齊威王在這次賽馬中輸給田忌，感到非常驚訝，向田忌詢問，才知道是孫臏出的主意。田忌借這個(gè)機(jī)會(huì)把孫臏推薦給了齊威王。威王十分高興，很快便召見孫臏，同他暢談兵法。孫臏盡吐平生所學(xué)，與威王談得相當(dāng)投機(jī)。威王發(fā)現(xiàn)孫臏?zhǔn)莻€(gè)杰出的軍事天才，便任命他做了齊國的軍師。孫臏從此由一個(gè)刑余之人，一躍成為一個(gè)大國軍隊(duì)的統(tǒng)帥，開始大顯身手。

自戰(zhàn)國初期以來，魏國長期處于獨(dú)霸中原的地位，先后奪占秦、齊、楚等國的大片領(lǐng)土。齊國是東方的一個(gè)大國，齊威王即位后進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的一系列改革，決心同魏國爭霸中原。周顯王十五年(前354年)，魏國大舉進(jìn)攻趙國，派龐涓率兵八萬包圍了趙都邯鄲(今河北邯鄲西南)，企圖一舉亡趙。趙國派人向齊國求救。齊威王答應(yīng)救趙，但沒有立即大舉出兵，而是先用一小部分兵力，聯(lián)合宋、衛(wèi)兩國南攻魏國的襄陵，與趙軍遙相呼應(yīng)，以堅(jiān)定趙國抗魏的決心。第二年，趙、魏兩國經(jīng)過一年多激戰(zhàn)，邯鄲已岌岌可危，魏軍也受到很大消耗。而秦、楚兩國此時(shí)也從西、南兩個(gè)方向?qū)ξ簢l(fā)動(dòng)了一定規(guī)模的進(jìn)攻。這時(shí)，齊威王才下令以田忌為主將，孫臏為軍師，率領(lǐng)八萬齊軍，大舉攻魏。

出兵前，田忌和孫臏一起研究作戰(zhàn)方針。田忌的意見是直接北上邯鄲，與魏軍決戰(zhàn)，以解趙圍。孫臏不贊成這一意見，提出一個(gè)“批亢搗虛”“圍魏救趙”的作戰(zhàn)方針。他說：“魏軍長期攻趙，精兵必然都集中在邯鄲城下，國內(nèi)留守的不過是些老弱殘卒。如果我們乘虛進(jìn)攻魏都大梁(今河南開封市)，占據(jù)它的交通要道，襲擊它空虛的后方，魏軍就必然要丟下邯鄲而回師自救。這樣，既解了邯鄲之圍，又可以乘魏軍長途跋涉的疲困將其殲滅，一舉兩得?！碧锛梢宦?，心中大喜，采納了孫臏的意見。

由于當(dāng)時(shí)魏軍的戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，不僅齊軍北上邯鄲沒有取勝的把握，即使采取“圍魏救趙”的方針，如果意圖暴露，龐涓及早回兵自救，這對齊軍也仍然是不太有利的。因此，孫臏又建議田忌，“圍魏救趙”不能徑情直趨，要首先揮師南下，佯攻魏國的平陵，并在佯攻中佯敗。平陵是魏國東部地區(qū)的軍事重鎮(zhèn)，兵多糧足，地形險(xiǎn)要，易守難攻。孫臏提出佯攻平陵并在佯攻中佯敗的目的，是為了迷惑、麻痹龐涓，給他造成齊軍指揮無能的假象，促使他繼續(xù)放心地圍攻邯鄲，進(jìn)一步消耗其實(shí)力，而不急于回師自救。田忌采納了孫臏的這一建議。這一招果然奏效，齊軍采取佯攻平陵并在佯攻中佯敗的行動(dòng)后，龐涓不但沒有做回師自救的準(zhǔn)備，反而更加放心地圍攻邯鄲。同樣，魏惠王也被齊軍的行動(dòng)所麻痹，讓魏軍主力繼續(xù)在邯鄲鏖戰(zhàn)，未對魏都大梁做必要的防御部署。

邯鄲趙故城遺址

周顯王十六年(前353年)，龐涓竭盡全力，終于攻克了邯鄲。就在這時(shí)，孫臏建議田忌，立即轉(zhuǎn)兵西下，把攻擊的矛頭指向魏都大梁，派一部分輕車銳卒，直驅(qū)大梁城郊，以突然猛烈的“攻心”之勢，逼迫龐涓星夜回師；同時(shí)偷偷地把齊軍主力埋伏在桂陵(今河南長垣西北)，準(zhǔn)備截?fù)粑很姟Ｌ锛梢烙?jì)而行。大梁是魏國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，其得失關(guān)系到魏國的存亡。齊軍直搗大梁，魏惠王十分恐慌，不得不急令龐涓回師。龐涓剛剛攻下邯鄲，正在得意忘形，忽聞大梁危急，迫在眉睫，真是又氣又急，怒不可遏。他顧不得部隊(duì)的久戰(zhàn)疲勞和損傷，也來不及休整，留下一部分兵力駐守邯鄲，親自率領(lǐng)魏軍主力，日夜兼程，回兵赴救大梁。當(dāng)龐涓匆匆渡過黃河，剛剛走到桂陵的時(shí)候，就碰上了早已埋伏在那里的齊軍主力。齊軍以逸待勞，大破魏軍。魏軍幾乎全軍覆沒，龐涓僅以身免。這就是歷史上著名的“圍魏救趙”的桂陵之戰(zhàn)。戰(zhàn)后，魏惠王被迫與趙國講和，歸還邯鄲，趙國亡而復(fù)存。

在這次作戰(zhàn)中，孫臏運(yùn)用大規(guī)模機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)的戰(zhàn)略，采取攻其必救、以逸待勞等戰(zhàn)法，重創(chuàng)了久霸中原、不可一世的魏軍，充分顯示了其指揮作戰(zhàn)的卓越才能，為齊威王進(jìn)一步爭霸中原、戰(zhàn)勝魏國奠定了基礎(chǔ)。

魏國雖然在桂陵之戰(zhàn)受到較大的打擊，但它久霸中原的余威尚在，并不甘于自己的失敗。戰(zhàn)國初期以來的經(jīng)驗(yàn)表明，地處中原的魏、趙、韓三國，什么時(shí)候聯(lián)合起來一致對外，其擴(kuò)張戰(zhàn)爭就能順利進(jìn)展，不斷取得勝利；什么時(shí)候發(fā)生矛盾，互相攻擊，其對外擴(kuò)張的戰(zhàn)爭就會(huì)遭受挫折和失敗。桂陵之戰(zhàn)后，魏惠王接受歷史教訓(xùn)，除了加強(qiáng)整頓內(nèi)部，還積極開展聯(lián)合韓、趙的外交活動(dòng)。通過歸還邯鄲，重新結(jié)好趙國，恢復(fù)了魏、趙關(guān)系。又積極拉攏韓國，在韓國軍隊(duì)的協(xié)助下，先后擊敗秦、楚兩國的進(jìn)攻，并解除了齊、宋、衛(wèi)聯(lián)軍對襄陵的長期包圍。因此，魏國較快地恢復(fù)了元?dú)?，繼續(xù)維持其中原霸主的地位。齊威王見魏國的力量仍然比較強(qiáng)大，一時(shí)難以全面制勝，在魏、韓聯(lián)軍解襄陵之圍時(shí)沒有大動(dòng)干戈，暫時(shí)按兵不動(dòng)，等待時(shí)機(jī)。

魏惠王是個(gè)自恃強(qiáng)大而又缺乏深遠(yuǎn)戰(zhàn)略思想的君主。他通過聯(lián)合韓、趙取得一些勝利后，又驕傲起來，忘記歷史的教訓(xùn)，重新做起吞韓滅趙、獨(dú)占中原的美夢。周顯王二十九年(前340年)，即桂陵之戰(zhàn)后十三年，魏惠王派龐涓率兵大舉進(jìn)攻韓國，企圖一舉亡韓。三晉(魏、趙、韓三國)的聯(lián)盟再次遭到破壞，這就給齊威王進(jìn)一步爭奪中原霸權(quán)提供了極為有利的條件。

韓國在魏國的西南，是戰(zhàn)國七雄中比較弱小的一個(gè)，根本不是魏國的對手。在強(qiáng)大的魏軍進(jìn)攻面前，韓國派遣使臣到齊國去求救。齊威王召集群臣商討出兵救韓問題?？墒?，相國鄒忌卻主張不救，認(rèn)為齊國需要加強(qiáng)內(nèi)部治理，不宜對外用兵，大將田忌則主張?jiān)缇?，?dān)心救晚了韓國會(huì)投降魏國，失去攻魏的戰(zhàn)機(jī)，二人爭執(zhí)不下，齊威王征詢孫臏的意見，孫臏則提出一個(gè)“深結(jié)韓之親而晚承魏之弊”的建議。他認(rèn)為，如果不出兵救韓，韓國會(huì)投降魏國，魏國就更強(qiáng)大，對齊國的威脅也就會(huì)隨之增大，因此，不救韓國對齊國不利。但是，齊國的軍隊(duì)必須為齊國的利益而戰(zhàn)，如果過早地出兵救韓，就等于由齊國來代替韓國作戰(zhàn)，一旦兩敗俱傷，到頭來齊國還得聽從韓國的支配和擺布，因此，過早地出兵救韓對齊國也是不利的，只有先答應(yīng)救韓，讓韓、魏兩國激烈拼殺，互相消耗實(shí)力，然后再出兵攻擊疲憊的魏軍，拯救危亡的韓國，這樣做對齊國才最為有利。齊威王認(rèn)為孫臏的主張很有道理，決定照此辦理。他親自出面，熱情接待韓國的使臣，答應(yīng)堅(jiān)決出兵救韓，鼓勵(lì)韓國全力抗擊魏軍。

韓國因得到齊國救援的允諾，便有恃無恐，果然奮起抵抗入侵的魏軍。但由于弱不敵強(qiáng)，結(jié)果五戰(zhàn)五敗，國家瀕于危亡，同時(shí)，魏軍也遭到一定的傷亡。于是，齊威王抓住韓危、魏疲的有利時(shí)機(jī)，命田忌為大將，孫臏為軍師，率兵攻魏救韓。這一次，田忌又一次采取“直走大梁”、威逼魏都的攻心戰(zhàn)法，殺氣騰騰地向魏國撲來。魏惠王鑒于桂陵之戰(zhàn)的教訓(xùn)，再也不敢讓魏軍在韓國戀戰(zhàn)，急忙把龐涓調(diào)回，并命太子申為上將軍，率兵十萬迎擊齊軍，企圖與齊軍進(jìn)行一次戰(zhàn)略決戰(zhàn)。

這一次同桂陵之戰(zhàn)的形勢有所不同，魏軍有一定的準(zhǔn)備，兵力也較多較強(qiáng)，而且是主動(dòng)迎擊齊軍，來勢很猛。孫臏冷靜地分析了敵我雙方的情況，對田忌說：“彼三晉之兵(這里特指魏軍)，素悍勇而輕齊，齊號為怯。善戰(zhàn)者，因其勢而利導(dǎo)之。”也就是說，要利用魏軍悍勇輕敵和急于求戰(zhàn)的心理，設(shè)法誘其中計(jì)。田忌進(jìn)一步詢問怎樣因勢利導(dǎo)，孫臏胸有成竹地提出一個(gè)退兵減灶的計(jì)策，即避免與魏軍正面接觸，主動(dòng)引兵東撤，而在退兵途中，第一天造十萬人做飯用的鍋灶，第二天減為五萬人的鍋灶，第三天減為三萬人的鍋灶，以此顯示齊軍怯戰(zhàn)、逃亡大半的勢態(tài)，助長魏軍的驕傲輕敵思想，誘其窮追猛趕，以便尋機(jī)設(shè)伏加以殲滅。田忌完全贊同孫臏的建議，依計(jì)而行。

龐涓怒氣沖沖地率兵從韓國返回魏國，本想痛痛快快地與齊軍決一死戰(zhàn)，以雪桂陵之戰(zhàn)的恥辱。不料齊軍一仗未打就撤退了，于是他和太子申一起，率領(lǐng)十萬魏軍緊緊追擊。追擊開始時(shí)龐涓還比較謹(jǐn)慎，注意部隊(duì)的休息，保持各部之間的配合與聯(lián)系，不敢疏忽麻痹。一連追了三天，龐涓發(fā)現(xiàn)齊軍的鍋灶一天比一天減少，不禁暗暗高興，以為齊軍真的懦弱怯戰(zhàn)，士氣低落，已經(jīng)逃亡大半，不堪一擊。于是，龐涓把大隊(duì)步兵甩在后面，親率輕車銳騎，馬不停蹄，晝夜兼程地猛追齊軍。

龐涓在后面拼命追趕，田忌、孫臏卻在前面從容撤退。孫臏準(zhǔn)確地計(jì)算著魏軍的行程，判斷龐涓必然于某一天的日落后到達(dá)馬陵(今河南范縣西南)。馬陵地勢險(xiǎn)要，山高路窄，樹多林密，是設(shè)伏殲敵的理想場所。齊軍于是停止撤退，在馬陵一帶砍伐樹木，堵塞道路，設(shè)置障礙，布下重重埋伏，準(zhǔn)備圍殲追敵。孫臏還選出一萬名弓弩手，埋伏在馬陵道兩側(cè)的山林草叢之中，并把路旁一棵大樹剝?nèi)ヒ粔K樹皮，在樹干上書寫“龐涓死于此樹之下”八個(gè)大字。一切準(zhǔn)備就緒之后，孫臏吩咐士兵說：“夜里一發(fā)現(xiàn)火光，就一齊放箭!”

馬陵之戰(zhàn)形勢圖

果然不出孫臏所料，天黑之后，龐涓率領(lǐng)追兵到達(dá)馬陵。他見道路被樹木堵塞，立即命令士兵們下馬、下車，準(zhǔn)備開路追擊。忽然間，龐涓發(fā)現(xiàn)路旁的一棵大樹上隱隱約約寫著什么字，便叫人點(diǎn)著火把來觀看。他剛剛讀完樹上的八個(gè)大字，連叫“不好!”準(zhǔn)備撤退。但未等他下令退兵，齊軍已萬弩齊發(fā)。魏軍頓時(shí)大亂，被四面包圍起來，既無法組織抵抗，又無路可逃，全部被殲。龐涓身負(fù)重傷，拔劍自刎。自刎之前，他仍不知悔悟自責(zé)，憤恨不平地說：“真不該成就了孫臏這小子的威名!”齊軍殲滅龐涓所率的精銳后，乘勝發(fā)起進(jìn)攻，殲滅魏軍十萬，并俘虜了魏軍統(tǒng)帥太子申，取得了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利。這就是歷史上著名的馬陵之戰(zhàn)。

經(jīng)過桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)，魏國的元?dú)獯髠?，從此一蹶不振，喪失了中原霸?quán)。齊國則聲威大振，威服諸侯，稱霸中原。孫臏也因此而名揚(yáng)天下，實(shí)現(xiàn)了他平生的抱負(fù)。

孫臏雖然為齊國立下汗馬功勞，做出巨大的貢獻(xiàn)，但在政治上卻不得意。馬陵之戰(zhàn)前后，齊國上層統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾日益激化，相國鄒忌與大將田忌的關(guān)系越來越緊張，發(fā)展到互不相容的地步。鄒忌之所以反對出兵救韓，其真實(shí)目的就是怕田忌立功，影響自己的聲譽(yù)和地位。后來因齊威王贊成出兵救韓，鄒忌無法阻擋，他又改變主意，企圖通過戰(zhàn)爭，借刀殺人，寄希望于田忌戰(zhàn)敗身死，或因戰(zhàn)敗而被廢黜。孫臏因在魏國曾親遭龐涓的陷害，所以對鄒忌十分警惕。馬陵大捷后，他曾勸田忌擁兵入朝，驅(qū)除鄒忌，田忌沒有采納。結(jié)果不久，田忌便遭到鄒忌的陷害，被迫流亡楚國。

由于對鄒忌十分警惕，馬陵大捷后孫臏不僅沒有接受齊威王新的封賞，還主動(dòng)辭去軍師的官職，以避免遭到其嫉妒與陷害。田忌政治上失勢而流亡楚國后，他也離開齊國的政治舞臺，過起了隱居生活。晚年他把全部精力用于軍事理論的著述，深究兵法，寫出流傳千古的《孫臏兵法》。根據(jù)《漢書·藝文志》的記載，《孫臏兵法》共有八十九篇，圖四卷。早在戰(zhàn)國后期就已廣泛流傳于世?？上н@部重要著作，在東漢末年失傳了。直到1972年4月，才在山東臨沂銀雀山漢墓中，發(fā)現(xiàn)一批《孫臏兵法》的殘簡。經(jīng)過文物部門整理、注釋，于1975年正式出版，分上、下編，各十五篇，共一萬一千余字。由于竹簡殘缺不全，其中上編十五篇可以肯定是孫臏及其弟子們的著述；下編十五篇?jiǎng)t無法完全肯定是孫臏及其弟子們的作品。僅就上編而言，雖然遠(yuǎn)非《孫臏兵法》原書的全貌，但也可從中看出，它總結(jié)了戰(zhàn)國中期大量的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，繼承和發(fā)展了《孫子兵法》，有很高的軍事理論價(jià)值。

《孫臏兵法》殘簡

在戰(zhàn)爭觀方面，孫臏針對戰(zhàn)國中期七雄爭立的局面，總結(jié)了古代黃帝戰(zhàn)蚩尤、武王伐紂、周公東征等歷史經(jīng)驗(yàn)，充分肯定了進(jìn)步的統(tǒng)一戰(zhàn)爭在歷史發(fā)展中的積極意義。他明確指出，面對著七雄爭立、天下分裂、戰(zhàn)爭頻仍、弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)實(shí)，用仁、義、禮、樂的空洞說教是無法解除戰(zhàn)亂的，只有通過“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立”“舉兵繩之”的戰(zhàn)爭手段，才能實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一，促進(jìn)歷史的發(fā)展。同時(shí)，孫臏也反對好戰(zhàn)的“樂兵”思想，認(rèn)為凡是迷信武力、貪求勝利、窮兵黷武的人，必然會(huì)帶來國破家亡的嚴(yán)重后果。因此，他積極地主張變法革新，改良政治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，富國強(qiáng)兵，做到“有委”(即有充分的物資儲備)、“有義”(即有進(jìn)行戰(zhàn)爭的正當(dāng)理由)，“事備而后動(dòng)”(即先做好戰(zhàn)爭準(zhǔn)備，而后采取戰(zhàn)爭行動(dòng))，這樣才能確保進(jìn)步統(tǒng)一戰(zhàn)爭的勝利。這就是孫臏在戰(zhàn)爭問題上的基本態(tài)度和基本觀點(diǎn)，較之《孫子兵法》所說“兵者，國之大事”的思想更深入一步，是有重大進(jìn)步意義的。

在戰(zhàn)略理論方面，孫臏根據(jù)戰(zhàn)國時(shí)代武器的進(jìn)步、軍隊(duì)的發(fā)展、戰(zhàn)爭規(guī)模的擴(kuò)大和作戰(zhàn)方式的改變，提出了“必攻不守”這一重要戰(zhàn)略思想。當(dāng)時(shí)，威力巨大的弩已廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)場，軍隊(duì)中步、騎、弩兵大量發(fā)展起來，傳統(tǒng)的車戰(zhàn)方式已被以步騎為主的作戰(zhàn)方式所代替。適應(yīng)這一新的情況，孫臏認(rèn)為，在戰(zhàn)略指導(dǎo)上最重要的問題就是“必攻不守”。為此，有一次孫臏同田忌爭論得面紅耳赤。田忌堅(jiān)持一般兵家的觀點(diǎn)，把嚴(yán)明的賞、罰和高度集中的指揮權(quán)、創(chuàng)造有利的作戰(zhàn)態(tài)勢、運(yùn)用計(jì)謀、巧施詭詐看作是用兵最緊要的問題；孫臏則不同意這一看法，他充分肯定了賞、罰和權(quán)、勢，謀、詐的意義，認(rèn)為都有助于獲取戰(zhàn)爭的勝利，但不是用兵最緊要的問題，最緊要的問題是“必攻不守”，并以理服人地說服了田忌。所謂“必攻不守”，其實(shí)質(zhì)是一種大規(guī)模機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。它和春秋以前的正規(guī)車戰(zhàn)迥然不同，不是作戰(zhàn)雙方先集中兵力，擺好陣勢，然后發(fā)起攻擊而決勝負(fù)。“必攻不守”的著眼點(diǎn)就是堅(jiān)決打擊(即所謂“必攻”)敵人空虛而要害之處(即所謂“不守”)，牽一發(fā)而動(dòng)全局，以此來調(diào)動(dòng)敵人，疲憊敵人，消滅敵人，化劣為優(yōu)，以弱勝強(qiáng)，奪取戰(zhàn)爭全局的勝利。這一戰(zhàn)略思想和《孫子兵法》中所說的“避實(shí)擊虛”“出奇制勝”“攻其所必救”“攻其所不守”等論述是一脈相承的，在軍事理論上具有重大的意義和深遠(yuǎn)的影響。由孫臏參與謀劃指揮的桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)，就是“必攻不守”這一戰(zhàn)略思想的生動(dòng)體現(xiàn)。特別是“圍魏救趙”這一戰(zhàn)法，受到歷代軍事家的好評，至今仍有借鑒和實(shí)用價(jià)值。

戰(zhàn)國連發(fā)弩，荊州博物館收藏

在戰(zhàn)術(shù)方法方面，孫臏結(jié)合戰(zhàn)國中期的戰(zhàn)爭實(shí)踐，總結(jié)了大量具體經(jīng)驗(yàn)，提出不少靈活用兵、巧妙造勢的原則。古人說“孫臏貴勢”，孫臏確實(shí)很重視“勢”的問題，他要求用兵布陣，必須造成極其險(xiǎn)峻的有利態(tài)勢，像射箭一樣，“發(fā)于肩膺(胸)之間，殺人百步之外”，給敵以突然猛烈、猝不及防、手足無措的打擊。他還強(qiáng)調(diào)，要根據(jù)不同的敵情、我情和地形條件，采取不同的用兵方法：在兩軍相當(dāng)、勢均力敵的情況下，要善于佯敗誘敵，兩側(cè)設(shè)伏，“并卒(集中兵力)而擊之”；在我強(qiáng)敵弱、我眾敵寡的情況下，要善于“贊師”，即巧施欺詐，示弱于敵，引其出戰(zhàn)，聚而殲之；在敵眾我寡、敵強(qiáng)我弱的情況下，要善于“讓威”，即先讓一步，后發(fā)制人，也可以先發(fā)制人，攻其不備，出其不意，打亂敵指揮，殲滅敵中堅(jiān)，迫使敵崩潰；在平原曠野要多用車兵，在山區(qū)險(xiǎn)地要多用騎兵，在要塞隘口要多用弩兵，使自己處于有利的“生地”，使敵人處于不利的“死地”，做到“居生擊死”，以長擊短。這就是孫臏的一些主要戰(zhàn)術(shù)思想，發(fā)展、豐富了《孫子兵法》關(guān)于“因敵而制勝”的理論。

在軍隊(duì)建設(shè)方面，孫臏著重強(qiáng)調(diào)以人為貴的原則，認(rèn)為“天地之間，莫貴于人”，把以人為貴，訓(xùn)練精兵強(qiáng)將，以適應(yīng)大規(guī)模戰(zhàn)爭的需要，作為治軍的根本要求。他對將帥的要求十分嚴(yán)格，不僅要有勇有謀，必須具備仁，義、德、信、智、決等條件，還必須有豐富的知識，即上知天文，下知地理，內(nèi)得民心，外曉敵情，精通八陣，能夠自如地掌握和運(yùn)用指導(dǎo)戰(zhàn)爭的規(guī)律。對士兵的要求是注重質(zhì)量，提高其素質(zhì)；必須“篡(選)賢取良”，經(jīng)過嚴(yán)格選拔，施行嚴(yán)格訓(xùn)練；做到信賞明罰，正確使用。信賞明罰是一切兵家的信條，但孫臏的高明之處在于：強(qiáng)調(diào)上級的命令必須正確，要切合實(shí)際，不能單純依靠重賞嚴(yán)刑去企求勝利，尤其反對在錯(cuò)誤的指揮下強(qiáng)迫士兵去做無謂的犧牲。他說，如果布陣沒有精銳的前鋒和強(qiáng)大的后衛(wèi)，強(qiáng)迫士兵去發(fā)起攻擊，這就是最愚蠢的行動(dòng)，是“不知兵之至也”。他甚至對國君也提出了要求，把士兵比作矢，把將領(lǐng)比作弩，把國君比作射箭的人，強(qiáng)調(diào)這三方面都必須合乎要求，即國君能做出正確的決策，將領(lǐng)能實(shí)施正確的指揮，士兵能采取正確的行動(dòng)，做到三位一體，協(xié)調(diào)一致，這樣才能保證打勝仗。這就是孫臏的主要治軍思想。其中強(qiáng)調(diào)以人為貴和對待士兵的態(tài)度，較之《孫子兵法》也有一定的發(fā)展。

在軍事哲學(xué)方面，孫臏繼承了《孫子兵法》的樸素唯物論和樸素辯證法的思想，并在“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”這一科學(xué)論斷的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出以“道”制勝的重要觀點(diǎn)。《孫子兵法》中也有一些關(guān)于“道”的論述，其主要含義是指政治，如《計(jì)篇》說：“道者，全民與上同意也(即上下同心同德)，故可以與之死，可以與之生，而不畏危?！薄秾O臏兵法》則不然，僅上編關(guān)于“道”的論述即近三十處，都是指如何認(rèn)識和運(yùn)用戰(zhàn)爭規(guī)律的問題，如說：“先知?jiǎng)俨粍僦^知道”，“強(qiáng)兵”之“道”是“富國”，“破強(qiáng)敵，取猛將”之“道”是“陣”“勢”“變”“權(quán)”，“以一擊十”之“道”是“攻其無備，出其不意”，等等。孫臏認(rèn)為，決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的不僅僅是客觀條件，而且必須有主觀上的正確指導(dǎo)，主觀指導(dǎo)的根本要求，就是要合乎客觀規(guī)律的“道”。因此，他把指導(dǎo)戰(zhàn)爭的一切理論，都提到“道”的高度來認(rèn)識。他說：“知道，勝”，“不知道，不勝”；“安萬乘國，廣萬乘王，全萬乘之民命者，唯知道”；“知道者，兵有功，主有名”。在《孫臏兵法·威王問》篇中，齊威王一連提出九個(gè)問題，田忌提出七個(gè)問題，孫臏都一一用“道”做了回答。用“道”來解決各種問題，以“道”制勝，這就是孫臏的軍事哲學(xué)。

自從聞名世界的《孫子兵法》在春秋末期問世后，歷代學(xué)兵者莫不以《孫子兵法》為師。其中，孫臏可以說是一位成就顯著的佼佼者，整個(gè)《孫臏兵法》就是最好的明證。

綜觀孫臏的一生，歷盡艱辛曲折，忍辱不屈，奮斗不息。在實(shí)踐上，對戰(zhàn)國中期的歷史發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響，做出了一定的貢獻(xiàn)。在軍事理論上，取得了較大的成就，確實(shí)是我國古代一位發(fā)憤成才的杰出軍事家。

魏金庸

1. 　《資治通鑒》卷二，顯王二十八年。
2. 　《史記·孫子吳起列傳》。
3. 　同上。
4. 　《史記·孫子吳起列傳》。
5. 　《孫臏兵法·見威王》。
6. 　同上。
7. 　同上。
8. 　同上。
9. 　《孫臏兵法·威王問》。
10. 　《呂氏春秋·不二》。
11. 　《孫臏兵法·勢備》。
12. 　《孫臏兵法·威王問》。
13. 　同上。
14. 　同上。
15. 　《孫臏兵法·八陣》。
16. 　《孫臏兵法·月戰(zhàn)》。
17. 　《孫臏兵法·行篡》。
18. 　《孫臏兵法·勢備》。
19. 　《孫臏兵法·陳忌問壘》。
20. 　《孫臏兵法·強(qiáng)兵》。
21. 　《孫臏兵法·勢備》。
22. 　《孫臏兵法·威王問》。
23. 　《孫臏兵法·篡卒》。
24. 　《孫臏兵法·八陣》。
25. 　《孫臏兵法·兵情》。