污泥不染　知巧不用

勢利紛華，不近者為潔。近之而不染者尤潔；智機巧，知者為高，知之而不用者為尤高。

權(quán)利和財富使人眼花，不接近這些的人就清白，接近了而不受其污染那就更清白；權(quán)謀詭詐，不知道者算高明，知道了卻不使用就更高明了。

屈原是戰(zhàn)國時楚國文學(xué)家和政治家，忠君愛國，因遭小人的讒言陷害被無罪放逐。他憂心如焚，形容憔悴，徘徊于山澤之間。他抬頭質(zhì)問蒼天，呼喚不絕。

有一個退隱江湖之人以打魚為生，見而問之：“您不是三閭大夫嗎？何故至此？”屈原回答說：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，因此被流放。”漁父說：“聰明人要順應(yīng)時勢，而不固執(zhí)己見。舉世皆濁，你為什么不混淆是非，同流合污？眾人皆醉，你為什么不喝他們喝剩下的酒渣，與其一樣昏沉？為什么偏要懷瑾握瑜(瑾、瑜皆美玉，喻美德)？”屈原答道：“我聽說：新沐(洗發(fā))者必撣掉帽子上的灰塵，新浴(洗身)者必抖掉衣服上的污垢，怎能以清白之身遭外物玷污？我寧愿跳到江流，葬身魚腹，又怎可使高潔心志蒙受世俗塵埃？”漁父只好微笑著搖頭拍槳而去。屈原于是作《懷沙》之賦，抱著石頭自投汩羅江而死。

屈原深知報國無門，才華被埋沒，但他依然清高傲岸，操守如一，不近勢利，不陷俗流，心懷高潔，不耽機巧，澤畔行吟，呵壁問天，把自己的人格尊嚴(yán)和滿腔的才情發(fā)揮到極致。

【感悟一點】

有的人遇到有利可圖的事，就削尖腦袋往里鉆，貪一點便宜；而在有錢有權(quán)有勢的人周圍，天天都有趨炎附勢的人聚集一堂，由于都是懷著一個貪字有求而來，所以以利益為驅(qū)動的組合不可能有人間真情，出現(xiàn)“富居深山有遠親，貧在鬧市無人問”的境況，這種世態(tài)炎涼是不足為奇的。為了保持人格的高尚不應(yīng)為個人利益去爭逐。還要看到，智機巧是從智慧和才干中鍛煉而來，假如為了自身利益就去施展權(quán)謀術(shù)數(shù)，反而不如那些不懂得智機巧憨厚的人顯得高尚。尤其是有機會把握權(quán)力，掌握金錢，卻依然保持高潔，不因權(quán)力而貪污，不因金錢而墮落，是非?？少F的。即所謂“富貴不能淫”。權(quán)勢名利是現(xiàn)實生活中必然遇到的，有人格、有原則的人才可能出污泥而不染；也正為了保持自己的人格，才恥于機巧權(quán)謀的運用，而視權(quán)勢如浮云。