不怕小人　怕偽君子

君子而詐善，無異小人之肆惡；君子而改節(jié)，不及小人之自新。

那些道貌岸然的君子如果以欺詐行為博取善名，那么他們的行為與邪惡的小人作惡多端沒有什么兩樣，一個(gè)正人君子如果放棄自己的志節(jié)落入濁流，那還不如一個(gè)改過自新的小人。

王安石在變法的過程中，視呂惠卿為自己最得力的助手和最知心的朋友，一再向神宗皇帝推薦，并予以重用，朝中之事，無論巨細(xì)，全都與呂惠卿商量之后才實(shí)施，所有變法的具體內(nèi)容，都是根據(jù)王安石的想法，由呂惠卿事先書寫成文及實(shí)施細(xì)則，再交付朝廷頒發(fā)推行。

當(dāng)時(shí)，變法所遇到的阻力極大，盡管有神宗的支持，但能否成功仍是未知數(shù)，在這種情況下，王安石認(rèn)為，變法的成敗關(guān)系到兩人的身家性命，并一廂情愿地把呂惠卿當(dāng)成了自己推行變法的主要助手，是可以同甘苦共患難的“同志”。然而，呂惠卿千方百計(jì)討好王安石，并且積極地投身于變法，卻有自己的小九九，他不過是想通過變法來為自己撈取個(gè)人的好處罷了。對于這一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)一些有眼光、有遠(yuǎn)見的大臣早已洞若觀火。司馬光曾當(dāng)面對宋神宗說：“呂惠卿可算不了什么人才，將來使王安石遭到天下人反對的，一定都是呂惠卿干的!”又說：“王安石的確是一名賢相，但他不應(yīng)該信任呂惠卿。呂惠卿是一個(gè)地道的奸邪之輩，他給王安石出謀劃策，王安石出面去執(zhí)行，這樣一來，天下之人將王安石和他都看成奸邪了?！焙髞恚抉R光被呂惠卿排擠出朝廷，臨離京前，一連數(shù)次給王安石寫信，提醒說：“呂惠卿之類的諂諛小人，現(xiàn)在都依附于你，想借變法為名，作為自己向上爬的資本，在你當(dāng)政之時(shí)，他們對你自然百依百順。一旦你失勢，他們必然又會(huì)以出賣你而作為新的進(jìn)身之階?！?/p>

呂惠卿的偽君子手段果然是大見其效，王安石對這些話半點(diǎn)也聽不進(jìn)去，他已完全把呂惠卿當(dāng)成了同舟共濟(jì)、志同道合的變法同伴，甚至在呂惠卿暗中搗鬼使他被迫辭去宰相職務(wù)時(shí)，王安石仍然覺得呂惠卿對自己如同兒子對父親一般地忠順，真正能夠堅(jiān)持變法不動(dòng)搖的，莫過于呂惠卿，便大力推薦呂惠卿擔(dān)任副宰相職務(wù)。

王安石一失勢，呂惠卿的小人嘴臉馬上浮上臺(tái)面。不僅立刻背叛了王安石，而且為了取王安石的宰相之位而代之，擔(dān)心王安石還會(huì)重新還朝執(zhí)政，便立即對王安石進(jìn)行打擊陷害，先是將王安石的兩個(gè)弟弟貶至偏遠(yuǎn)的外郡，然后便將攻擊的矛頭直接指向了王安石。

呂惠卿真是一個(gè)偽君子，當(dāng)年王安石視他為左膀右臂時(shí)，對他無話不談，一次在討論一件政事時(shí)，因還沒有最后拿定主意，便寫信囑咐呂惠卿：“這件事先不要讓皇上知道?！本驮诋?dāng)年“同舟”之時(shí)，呂惠卿便有預(yù)謀地將這封信留了下來。此時(shí)，便以此為把柄，將信交給了皇帝，告王安石一個(gè)欺君之罪，他要借皇上的刀，為自己除掉心腹大患。在封建時(shí)代，欺君可是一個(gè)天大的罪名，輕則貶官削職，重則坐牢殺頭。呂惠卿就是希望徹底斷送王安石。雖然說最后因宋神宗對王安石還顧念舊情，而沒有追究他的“欺君”之罪，但畢竟已被呂惠卿的“軟刀子”刺得傷痕累累。

為人處世中，不乏這樣的人，當(dāng)你得勢時(shí)，他恭維你、追隨你，仿佛愿意為你赴湯蹈火；但同時(shí)也在暗中窺伺你、算計(jì)你，搜尋和積累著你的失言、失行，作為有朝一日打擊你、陷害你并取而代之的秘密武器。公開的、明顯的對手，你可以防備他，像這種以心腹、密友的面目出現(xiàn)的偽君子，實(shí)在令人防不勝防。

【感悟一點(diǎn)】

俗話說，明槍易躲，暗箭難防。但生活中的暗箭卻是防不勝防。許多道貌岸然的人貌似忠厚的君子，其實(shí)肚子里凈是陰謀詭計(jì)男盜女娼。有些自稱“虔誠”信教的人，借宗教名義，施小仁小惠，既不知道《圣經(jīng)》耶穌，也不知道釋迦牟尼。像這種偽君子假教徒，理應(yīng)受到社會(huì)唾棄。但在現(xiàn)實(shí)生活中，這些披著道德外衣的人往往還能得逞于一時(shí)，欺世盜名。由于披上了一層偽裝，識(shí)別起來更難。