正文

卷一 1904-1940年

繆鉞先生編年事輯 作者:繆元朗 著


卷一 1904-1940年

清光緒三十年甲辰(1904年)

先生名鉞字彥威。江蘇溧陽人。12月6日(農(nóng)歷十月三十日),出生于直隸遷安(今屬河北?。?。時先生雙親隨外祖父鄒梓生(字蘅衫,江蘇鎮(zhèn)江人,時任遷安縣令)居住。

高祖壬,字汝黓,號質(zhì)庵,生于清乾隆四十三年(戊戌,1778),邑庠生,屢赴舉,不第。卒于清道光元年(辛巳,1821),年四十四。高祖母狄氏,溧陽人,生于清乾隆四十八年(癸卯,1783),卒于清嘉慶二十四年(己卯,1819),年三十七。

曾祖梓,字可培,號南卿,生于清嘉慶十二年(丁卯,1807),道光五年秀才,道光八年舉人,道光年間歷任知縣于浙中。咸豐年間歷任紹興、寧波、杭州知府,署杭嘉湖道,兩署浙江鹽運使、按察使。卒于咸豐十年(庚申,1860),謚武烈,年五十四。著有《繆武烈公遺集》六卷,已刊行。曾祖母王氏夫人,溧陽人。生于清嘉慶十六年(辛未,1811),卒于光緒十五年(戊子,1889),年七十九。

祖父鞏,字堅士,為武烈公幼子。生于清咸豐元年(辛亥,1851)?!坝撞缓门?,與兄彝共學(xué),互相切劘,經(jīng)史百籍,靡不淹貫。弱冠后,有志經(jīng)世,襟抱宏達(dá),見者目為偉器。中光緒己卯科鄉(xiāng)魁(光緒五年),尋議敘員外郎,改知府,又以浙江海運勞保歸部,盡先選用,歷辦直賑及上海洋務(wù)差。光緒十三年(丁亥,1887)春,謁選入都,觸暑遂卒,年三十七,時論惜之。著《海上卮言》、《菁華山館詩文集》、《日記》,各若干卷,稿藏于家”。祖母金氏,浙江嘉善人。生于咸豐七年(丁巳,1857),卒于光緒十五年(乙丑,1889),年三十三。

父親頌唐,字飲仙,生于清光緒七年(辛巳,1881),早失怙恃,由六伯祖父彝撫養(yǎng)成人,生長于北方。任北洋軍械局秘書多年,家居保定。性溫靖恬淡,喜藏書,公務(wù)之暇,以讀書教子為樂。卒于民國十三年(1924),年四十四。著有《惟是齋文集》、《惟是齋筆記》,藏于家。母鄒氏,名守媛,字稚衫,江蘇鎮(zhèn)江人。生于清光緒九年(癸未,1883),卒于1968年,年八十六。

是年,張爾田31歲,王國維28歲,陳寅恪15歲。

清光緒三十一年乙巳(1905年) 先生一歲

隨雙親住外祖父遷安寓中。

清光緒三十二年丙午(1906年) 先生二歲

隨雙親住外祖父遷安寓中。

清光緒三十三年丁未(1907年) 先生三歲

隨雙親住外祖父遷安寓中。

清光緒三十四年戊申(1908年) 先生四歲

隨雙親住外祖父遷安寓中。

清宣統(tǒng)元年己酉(1909年) 先生五歲

隨全家遷居直隸省保定(今屬河北省)。

清宣統(tǒng)二年庚戌(1910年) 先生六歲

隨全家居保定。

清宣統(tǒng)三年辛亥(1911年) 先生七歲

隨全家居保定。

讀《論語》、《孟子》,由先生外祖父口授。是歲,先生外祖父病卒?!埃ㄞ可拦┩須q致仕,居保定。鉞七八歲時,讀《論語》、《孟子》,即公所口授。宣統(tǒng)三年卒,年八十”

10月10日,武昌起義爆發(fā)。

中華民國元年壬子(1912年) 先生八歲

隨全家居保定。

1月1日,中華民國臨時政府在南京成立。

2月12日,清帝退位。

中華民國二年癸丑(1913年) 先生九歲

就讀于保定直隸省立第二師范附屬小學(xué)。

中華民國三年甲寅(1914年) 先生十歲

就讀于保定直隸省立第二師范附屬小學(xué)。

中華民國四年乙卯(1915年) 先生十一歲

就讀于保定直隸省立第二師范附屬小學(xué)。

中華民國五年丙辰(1916年) 先生十二歲

就讀于保定直隸省立第二師范附屬小學(xué)。

中華民國六年丁巳(1917年) 先生十三歲

就讀于保定直隸省立第二師范附屬小學(xué)。

中華民國七年戊午(1918年) 先生十四歲

8月,考入直隸省立第六中學(xué)。

編年詩

《蟋蟀》

中華民國八年己未(1919年) 先生十五歲

就讀于直隸省立第六中學(xué)。

中華民國九年庚申(1920年) 先生十六歲

就讀于直隸省立第六中學(xué)。

編年詩

《乞宋子癡先生畫山水》

中華民國十年辛酉(1921年) 先生十七歲

就讀于直隸省立第六中學(xué)。

編年詩

《人日寄懷李子撝許君遠(yuǎn)》

中華民國十一年壬戌(1922年) 先生十八歲

6月,從直隸省立第六中學(xué)畢業(yè)。在中學(xué)四年中,先生先后受業(yè)于高蘭坡(慶題)、馬獻(xiàn)圖、王心研(念典)等三位國文教師,獲益甚多。

由于少承庭訓(xùn),加以師長教誨,先生于中學(xué)畢業(yè)前已“受過文史之學(xué)的基本訓(xùn)練,學(xué)習(xí)了文字、聲韻、訓(xùn)詁以及目錄等諸種學(xué)科的常識,略通治學(xué)門徑(譬如參閱《書目答問》、《四庫總目提要》、段氏《說文解字注》、王氏《經(jīng)義述聞》、章氏《文史通義》等);讀過一定數(shù)量的經(jīng)、史、子、集類的重要書籍(少量是精讀,大多數(shù)是選讀或翻檢),也看過一些小說戲曲”。先秦書中“最喜讀《詩經(jīng)》、《左傳》、《莊子》、《楚辭》。同時,又練習(xí)寫作古文、詩、詞等”。并與中學(xué)同學(xué)共結(jié)吟社,先生1928年所作《與張益孺共飲》詩自注云:“君昔年與余共負(fù)笈中學(xué)時,共結(jié)吟社,君有‘長空萬里送秋雁,流水一溪冷釣船’句,余最愛誦之。”還是??闹饕迦恕!白畛鯇懜鍛?yīng)該遠(yuǎn)溯到中學(xué)讀書時間,校中發(fā)行校刊,由地理教員夏云僧先生主其事。我們那一班很有幾個國學(xué)成績卓越的人,如前年在北平病逝的李子撝兄,和現(xiàn)在成都齊魯大學(xué)任課的繆彥威兄,都是家學(xué)淵源,一校之?。ㄋ麅扇撕髞矶际潜贝笸瑢W(xué))。/彥威兄作詩填詞,子撝兄擔(dān)任翻譯。兩人作品名重一時,我的國學(xué)基礎(chǔ)不及他們,但因為缺人,他們拉我合作。我試寫小說?!?sup>

8月,就讀于河北大學(xué)預(yù)科。

編年詩

《京都旅舍中作》

中華民國十二年癸亥(1923年) 先生十九歲

8月4日,《北京大學(xué)日刊》第1282號刊登《北京大學(xué)布告》,謂“本校此次復(fù)試新生試卷業(yè)經(jīng)評定完竣,茲將取定各生姓名揭布于左”。先生名列其間。是月,先生就讀于北京大學(xué)文預(yù)科

中華民國十三年甲子(1924年) 先生二十歲

6月,因父親病重,先生從北京回到保定。

8月,經(jīng)馬殿元介紹,任保定私立培德中學(xué)國文教員,兼保定私立志存中學(xué)國文教員。先生教書所獲薪金成為全家的生活來源,供養(yǎng)父母、兩弟、兩妹。

夏秋之際,先生父親逝世,安葬于保定城郊江蘇義塋。其地屬保定江蘇會館所有。其后先生正式從北京大學(xué)輟學(xué)

在培德中學(xué),先生先后講授“國文”、“國學(xué)概論”及“中國文學(xué)史”三門課程?!?924年我小學(xué)畢業(yè),考入培德中學(xué)。在培德中學(xué),我非常幸運,遇到國文老師繆先生?!?924年,先生20歲時,……在培德中學(xué)任教,以贍養(yǎng)家人。繆先生在培德中學(xué)四年,先后開國文、國學(xué)概論及中國文學(xué)史三門課程,材料充實,分析明確,口齒清俐,語言生動簡潔,深受同學(xué)歡迎。又指導(dǎo)同學(xué)課外讀書,根據(jù)梁任公所開書目,凡先秦經(jīng)子,《說文解字》,四史、《通鑒》,《昭明文選》和詩詞選集等等,無不研習(xí)”。所教學(xué)生中有胡厚宣、任績、王崇武等。

中華民國十四年乙丑(1925年) 先生二十一歲

任保定私立培德中學(xué)國文教員,兼保定私立志存中學(xué)國文教員。

秋,與賈湘女士結(jié)婚。

中華民國十五年丙寅(1926年) 先生二十二歲

任保定私立培德中學(xué)國文教員,兼保定私立志存中學(xué)國文教員。

7月1日,長子繆慈明生。

同月,《學(xué)衡》第59期節(jié)錄發(fā)表先生致《學(xué)衡》編者函:

神州厄運,百事殂落。文化沈黯,尤為大憂。即以文學(xué)論,皙人之長,清澄細(xì)膩,毫分厘析,抉擇入微,婉達(dá)衷情,曲肖物狀,如水銀瀉地,無孔不入,如游絲裊空,纏綿無絕。而評衡之作,尤多善言。此固學(xué)人所同感。吾宗邦近雖不競,然以數(shù)千年之蘊(yùn)積,其璀璨之光,要自有不能掩沒者。譬如梨柚異味,而同悅于口;施嬙殊色,而同美于魂。不可以國勢強(qiáng)弱橫生軒輊也。故居今之世,尊人尊己,舉無一當(dāng)。惟有鏡照衡權(quán),擷長棄短,镕冶為嶄然之真新文學(xué),兼蓄新質(zhì),而能存故美,庶幾得之。自三五巨子,以膚受末學(xué),投國人嗜奇趨易之心,登高一呼,得名而去,使后生囂囂然狂走不已,其弊既為識者所洞鑒矣。而鴻生碩彥,湛溺舊聞,墨守故矩,傲然自尊,于西人之作,一切閉拒,以為絕不可相謀,斯亦未為得也。荀卿有言:“萬物異則莫不相為蔽?!苯駠W眾取寵之士,既蔽于今,蔽于淺矣,而老師宿儒,抱殘守缺,又不免蔽于古,蔽于博。閎達(dá)不出,孰通其郵,此千鈞之責(zé),惟冀諸君子負(fù)之。而華夏文運,亦將于斯卜盛衰焉。然則鉞之所以景慕高明者,又豈獨聲應(yīng)氣求之感而已哉。

編年詩

《七夕雨夜》 《觀菊》 《寄懷李子撝北京》

中華民國十六年丁卯(1927年) 先生二十三歲

任保定私立培德中學(xué)國文教員,兼保定私立志存中學(xué)國文教員。

2月26日,《甲寅周刊》第1卷第44號“通訊”發(fā)表2月21日先生致章士釗(行嚴(yán))函及章士釗回覆:

……前歲曾有蕪箋,辱蒙省覽,浮辭鄙意,無當(dāng)偉懷。嗣因叢感百端,復(fù)欲有所陳述,疏懶因循,操翰旋止。適會???,遂致中輟。今《甲寅》繼起,蝕日重明,凡屬同心,忭慰無量。讀三十六期,知先生方于撰述馀暇,研討《論衡》。王充絕學(xué),久湮塵土。近人習(xí)于淺嘗膚受之風(fēng),雖震其說之驚創(chuàng),稍稍稱道之,然終無大裨。先生以精邃之思,治深美之籍,闡發(fā)微義,昭宣士林,庶幾仲任之子云乎?乃觀近數(shù)期,先生與人往復(fù),似殊注意于??笨加?。鉞竊以為治學(xué)者,宜以閎識孤懷,旁搜遠(yuǎn)紹,校同異,辨根枝,執(zhí)其綱紀(jì),則以簡御繁;泛其波流,則由博返約。呼吸千載,卓然撢古人之用心。而居今之世,文軌溝通,尤宜取吾先哲遺寶,散漫者條理之,幽隱者闡揚(yáng)之,發(fā)潛德之耀,增邦國之榮。若夫校訂訓(xùn)詁,乃學(xué)術(shù)之蘧廬,可一宿而不可久留,縱研之至深,不為造極。譬如自滬赴都,秣陵、歷下,為所必經(jīng)。然若終身徘徊于秦淮河邊、大明湖畔,訪六朝之遺跡,挹山水之靈光,即使選勝搜奇,纖細(xì)不漏,亦只可為抵寧抵濟(jì)而已,豈可謂已抵都乎?恒持此義,譏評清儒,以為唯休寧戴君,濯漢暴陽,邈不可及;會稽章氏,亦嘉禾秀出,穎豎群倫。馀則雖如高郵王氏父子,吾未敢許其為成學(xué)。鉞甚愿先生為戴、章,不欲先生為王氏。甚愿先生能取《論衡》,剝膚存液,本邏輯妙術(shù),加以推闡,選為一書,使仲任之學(xué),大明于世,承學(xué)之士,均受沾溉,不欲先生僅為一《論衡集解》,高者視孫仲容《墨子間詁》,下者仿佛王益吾莊、荀《集解》而已也。又《甲寅》“通訊”一欄,博致眾義,隨事發(fā)攄,通人己之情,廣應(yīng)求之效。至善!至善!而鉞又希先生特辟一欄,使天下學(xué)子,皆得條舉疑難,廣徵解析;鴻生碩彥,亦可藉資研討,發(fā)布心得。本以文會友之意,免獨學(xué)寡聞之苦,施者受者,兩有所裨。據(jù)地?zé)o多,為益甚宏。去歲友人李君杏南,曾建此議,嗜學(xué)之士,必多同心。先生肯惠而許之乎?……繆鉞 保定西河沿(一九二七年)二月二十一日

彥威所規(guī)一義,所提一事,均極善。夫??邽閷W(xué)之初步也,止于初步,故不得謂學(xué),然初步不為,學(xué)亦難日起有功。此象形文字之國治古學(xué)者之特征,非他土所能比也。至彥威所持閎識以下各義,字字精當(dāng)。釗雖不敏,敢不拜嘉。辟欄舉疑,正合釗意。但有此類函件,當(dāng)即開始,彥威、杏南諸君,試倡為之。欄名是否即用“質(zhì)疑”二字,希酌。士釗

2月,五弟繆鍾赴京。鍾,字君山。時年18歲。此次赴京,蓋欲謀職養(yǎng)母。

3月13日,金毓黻日記記:“閱《甲寅》周刊,繆鉞致章行嚴(yán)書云:‘治學(xué)者宜以閎識孤懷,旁搜遠(yuǎn)紹,校同異,辨根枝,執(zhí)其綱紀(jì),則以簡御繁,泛其波流,則由博轉(zhuǎn)約,呼吸千載,卓然撢古人之用心。而居今之世,文軌溝通,尤宜取吾先哲遺寶,散漫者條理之,幽隱者闡揚(yáng)之,發(fā)潛德之耀,增邦國之榮。若夫校訂訓(xùn)詁,乃學(xué)術(shù)之蘧廬,可一宿而不可久留,縱研之至深,不為造極?!愠执肆x譏評清儒,以為唯休寧戴氏,濯漢暴陽,邈不可及;會稽章氏,亦嘉禾秀出,穎豎群倫;馀則雖如高郵王氏父子,吾未敢許其為成學(xué)?!陨纤摚?dāng)之至,足為治許、鄭學(xué)者下一針砭,訓(xùn)詁之業(yè),為治學(xué)門徑,謂古人之文字難解,不通其郵,則無以知其命意之所在,始從事及此,為之不懈;若既通其郵,而猶徘徊于聲音文字之間,是以升堂為極致,而入室為不足尚也,豈理也哉?衡其大小輕重,自以繆氏之論為當(dāng)?!?sup>

6月2日,王國維自沉于頤和園排云殿西魚藻軒前昆明湖中。年51歲。

8月10日,先生謁先父墓于江蘇義塋。

9月23日,吳宓(雨僧)將其《吳宓詩集》副本寄先生。此前,先生經(jīng)友人李濂鏜(杏南)向吳宓轉(zhuǎn)達(dá)了傾慕之意,并示以詩文。

10月,先生寫就《讀〈吳宓詩集〉題辭》,并寄吳宓。吳宓1927年10月7日日記:“謁黃節(jié)先生于高井胡同宅。黃先生談次。謂(一)六朝人詩,似若一體,然實各有面目。宜深研以得其真,而當(dāng)從陶淵明入手(按繆鉞君保定。頃細(xì)讀宓詩稿,為序以評之,所論亦同。其謂宓詩欠精練,亦中宓之病根)?!?sup>“繆彥威(鉞)先生評他的詩,大加贊揚(yáng),但又說‘若求白璧微瑕,惟在未臻精練’。這是公允的批評。”

冬,五弟繆鍾因患肺結(jié)核病逝,先生從學(xué)校趕回家中,已成永訣。先生為作《自校歸家君山弟已卒口占一絕》詩。出殯后,先生又作《送君山弟葬》詩。

是年,先生寫錄詩稿二十馀首,請人介紹,就正于任丘籍忠寅(亮儕),籍忠寅覆書嘉勉。

編年詩

《夏歷正月送五弟君山北上四首》 《寄周式南》 《李杏南以近作修辭學(xué)見贈賦此報之》 《呈張效直先生》 《夏歷七月十三日謁先君墓于江蘇義塋》 

《與梁鶴銓論詩》 《嘉桔》 《月下有作示梁鶴銓》 《奉呈沈雨人丈》 《夏歷九月初七張效直先生招飲寓廬謹(jǐn)呈一律》 《雨后西郊訪李杏南》 《寄懷吳雨僧北京》 《讀李杏南近作》 《寒夜感懷》 《自校歸家君山弟已卒口占一絕》 《送君山弟葬》 《偕梁鶴銓在李杏南齋中話舊并觀其秋林課詩圖》

中華民國十七年戊辰(1928年) 先生二十四歲

任保定私立培德中學(xué)國文教員,兼保定私立志存中學(xué)國文教員。

6月,為《保定培德中學(xué)校同學(xué)錄》作《送第一班同學(xué)卒業(yè)序》。河北教育出版社版《繆鉞全集》失收,抄錄如下:

今諸生將以卒業(yè)而進(jìn)于大庠,異日出而涉世,為途百殊,吾將召生二言,可以隨時宗之,終生行之者,曰“利群”而已。利群之道眾矣,農(nóng)之耕稼,工之制造,商之通有無,此利群者也。惠洽乎鄉(xiāng),澤被乎國,撥亂反治,拒敵固圉,此亦利群者也。驗物窮微,制造新器,謂之學(xué)人;抒情明理,濬發(fā)心靈,謂之文人;言植一家,獨擅真秘,謂之哲人;知周萬物,道貫人天,謂之圣人。此四人者,其視恒民,峣然若嵩華之出培塿也,照乎若日月之耀星辰也。其利之所被,豈獨一國哉,將橫及乎天下也;豈獨一時哉,將縱貫乎百代也。有之,則世由野僿而日進(jìn)于輝光;無之,則斯民至今猶將獉r如禽鹿。……然則生將何道之由以利群乎?圣人尚矣。所謂哲人、文人、學(xué)人者,茍即性所近而殫心焉,將隨其才之高下,功之深淺,各有所就,以昭世牖民,沾溉無既。若徒顓顓姝姝執(zhí)一業(yè)以生利,如農(nóng)工商賈,猶其小焉者也。雖然,其賢于飽食無為、徒耗粟帛者遠(yuǎn)矣,其賢于蝕民自肥、齮龁良善、橫暴鄉(xiāng)閭者抑又遠(yuǎn)矣。生其為此而慎無為彼哉。余授生學(xué),于今四年,生之視吾,殷殷然若盲瞽索途而恃其相;吾之視生,憫憫然如蒔花樹木而冀其長。情由然以親學(xué),煥焉而彰今,一旦散去,余與生豈能無戀戀乎?然生茍能利群,雖離吾,心樂也;生茍不能利群,雖合吾,心憂也。離合不足為憂歡,生其勉利其群焉,可也。十七年六月溧陽繆鉞。

9月,北伐軍到達(dá)華北,先生經(jīng)焦燒原介紹在新成立的保定市黨部登記加入國民黨,次年即脫離關(guān)系,其間未參加任何活動和擔(dān)任過任何職務(wù)

秋,先生任保定私立培德中學(xué)教務(wù)主任,并進(jìn)入校董事會。

是年,先生從張效直處獲沈漢青題名的《冰繭庵讀〈漢書〉圖》。

發(fā)表文章

《送第一班同學(xué)卒業(yè)序》(《保定培德中學(xué)校同學(xué)錄》,1928年6月)

編年詩《寄梁鶴銓濟(jì)南二首》 

《梁鶴銓寄函相勖賦此代柬》 

《與張益孺共飲》 

《八月十六日得鶴銓書賦長句報之》 

《登土臺懷梁鶴銓》 

《寄梁鶴銓滬上》 

《從張效直先生處取沈漢青先生賜題冰繭庵讀漢書圖賦此志謝兼呈效直先生》

中華民國十八年己巳(1929年) 先生二十五歲

任保定私立培德中學(xué)國文教員,兼保定私立志存中學(xué)國文教員。

5月,先生第一篇論文《詮詩》在《學(xué)衡》第69期發(fā)表。

夏,先生赴北平,與吳宓初次相見,并在其“藤影荷聲館”小住數(shù)日,談?wù)撋鯙槠鹾?sup>。同時,趨府拜謁籍忠寅。數(shù)日后,籍忠寅宴請先生,并贈書數(shù)種。

友人梁國常(鶴銓)在北平自印《麗澤第一集》,內(nèi)收《鶴銓詩稿》、先生的《冰繭庵詩稿》(附先生五弟繆鍾《君山遺稿》)、李濂鏜《修辭舉隅》

是年,先生所作兩首詩,《繆鉞全集》失收,抄錄如下:

籍亮儕先生忠寅寄示任公挽詩感賦

獨從亂世惜真才,迸淚詩章郁百哀。老子猶龍脫生死,高丘無女嘆蒿萊。青萍寧掩豐城氣,赤縣誰能厄運回。舉世爭傷書種絕,豈徒朋舊泣岑苔。

送培德中學(xué)第二班諸生卒業(yè)

國運悲花落,橫流嗟水深。危舟期共濟(jì),世網(wǎng)莫同沈。洛下治安策,隆中梁甫吟。高蹤懷二子,勖爾百年心。

貞節(jié)思元亮,清狂嘆牧之。千秋空自許,四載愧人師。論學(xué)憶寒夜,含情傷路歧。勉持敦厚教,長與古人期。

發(fā)表文章

詮詩(《學(xué)衡》第69期,1929年5月)

《君山遺稿》序(《麗澤第一集》,私印本,1929年)

編年詩

《籍亮儕先生忠寅寄示任公挽詩感賦》 《送培德中學(xué)第二班諸生卒業(yè)》 

《贈胡生厚宣》 

《九畹》 

《邀張效直先生及漢青鶴銓同飲寓廬》 

《清華園訪吳雨僧三首》 

《古意》

編年詞

《江城子 燕》

中華民國十九年庚午(1930年) 先生二十六歲

8月前,仍任保定私立培德中學(xué)國文教員,兼保定私立志存中學(xué)國文教員。

5月20日,七妹繆鉁(宛君)與楊聯(lián)陞(蓮生)結(jié)婚?!吧徤热嗽憬B興,僑居保定。他十馀歲時,在私立志存中學(xué)讀書,那時我在志存中學(xué)教國文,但并未在他那一班任課,不過,我聽說他天資穎異,成績突出。后來,經(jīng)親友介紹,我們結(jié)成姻戚,我七妹繆鉁(字宛君)與蓮生結(jié)婚。那是在1930年夏間”。

8月,經(jīng)薛聲震(效寬)介紹,河南大學(xué)校長張廣輿(仲魯)破格聘請先生為該校中文系教授。先生遂至開封,在河南大學(xué)任教,利用圖書館藏書,自編講義,陸續(xù)講授“六朝文”、“六朝詩”、“杜詩”、“詞選”諸課。時劉節(jié)(子植)亦在中文系任教,兩人時相過從。劉節(jié)1939年9月10日日記:“下午作成一詩,題曰:溧陽繆鉞兄十年前河南大學(xué)同事也。國家喪亂,轉(zhuǎn)徙萬里,又得與繆兄重聚于廣西宜山浙江大學(xué),感而賦此。詩曰:又得逢君共酒杯,年華真是水相催。何當(dāng)復(fù)返西湖上,每日與君醉一回?!?sup>

是年,先生任教于保定已有6年,在此期間,相與論學(xué)唱和者有:

張效直 又名希彖,河北保定人。先生以師事之。先生1927年作《呈張效直先生》詩云:“孤懷涉世嘆沈冥,何幸升堂得眼青。百卷藏書司馬記,一廛守黑子云亭。久將詩句供歌哭,幾見橫流辨醉醒。不是先生恕狂簡,盈眶有淚敢輕零?!痹娗坝行⌒蛑^:“效直先生寄居同城,時相過往。孤弦妄奏,每獲賞音。鉞以駑才,兼稟介性,十年涉世,遘此蓋寡。聊賦短章,用抒勤懇。”

梁國?!∽助Q銓,山東榮成人。時任教于保定私立培德中學(xué),后又在保定私立同仁中學(xué)(校址在南關(guān)外,校長為楊繩武先生)任教。先生1990年在《〈梁鶴銓詩詞稿〉題記》中曾記:“余與君比屋而居,夜燈靜室,共讀杜詩,札記所得,集為兩冊?!嗯c君互訪談?wù)?,恒至日暮,相與斟酌新作,商榷前藻,譏評時政,衡量人物,意氣風(fēng)發(fā),莫逆于心。時同道者尚有張效直先生(希彖),高蘇垣、薛效寬(聲震)兩君。每春秋佳日,輒相招邀,或郊野清游,或名園宴飲,甚足樂也?!?sup>

高蘇垣 時任教于保定私立同仁中學(xué)。

薛聲震 字效寬,江蘇高郵人,寄寓河南開封。時在保定私立同仁中學(xué)任教。

李濂鏜 字杏南,河北冀縣人。時任教于保定省立第二師范學(xué)校。

編年詩

《庚午春日雜詩六首》 

《送七妹宛君于歸》 

《贈王生鑫章卒業(yè)》 

《登吹臺》 

《疏雨》 

《籍亮儕先生挽詩》

編年詞

《踏莎行 庚午九月感時事賦》 《眼兒媚 去歲余購盆桂一株,清矯絕俗。今秋南游大梁。歸后聞人言,盆桂發(fā)花繁茂,悵余未及見也》

中華民國二十年辛未(1931年) 先生二十七歲

2月14日,次子繆征明生。

7月,河南大學(xué)校長張廣輿辭職,新校長調(diào)整人事,先生又回保定。

8月,經(jīng)馬殿元介紹,任保定河北省立保定中學(xué)高中國文教員,兼保定私立培德中學(xué)國文教員。

9月1日,河南大學(xué)學(xué)生文學(xué)社團(tuán)“心心社”創(chuàng)辦的文學(xué)半月刊《心音》出版第1期,上刊先生祝辭?!犊娿X全集》失收,抄錄如下:

心聲為言,心畫為文。吾聞斯語,自揚(yáng)子云。中閎外肆,如木有根。修辭立誠,圣哲所尊。同庠群彥,學(xué)藝討論。發(fā)布所得,以相磨礪;“心音”命名,義本哲人??涓★?,求其誠真。聊貢短語,祝爾日新。

9月18日,“九一八事變”爆發(fā),日寇侵占東北。

是歲,先生至北平,謁見北京大學(xué)文學(xué)院張爾田(孟劬),先生以師事之。后經(jīng)常通信請益。

編年詩

《與子植夜話舊事二首》 《上元之夜偕友人市肆小飲劇院聽歌》 

《抵家小住將赴舊京》 

《奉呈夏蘊(yùn)生先生》 

《感憤》 

《黃葉》 

《歲暮送薛效寬歸大梁》 

《贈高蘇垣》

編年詞

《念奴嬌 偕薛效寬南海泛舟》

中華民國二十一年壬申(1932年) 先生二十八歲

任保定河北省立保定中學(xué)高中國文教員,兼保定私立培德中學(xué)國文教員。

發(fā)表文章

鮑明遠(yuǎn)年譜(《文學(xué)月刊》第3卷第1期,1932年5月)

曹植杜甫誕生紀(jì)念(《大公報》1932年2月22日《文學(xué)副刊》第215期)

龔自珍誕生百四十年紀(jì)念(《大公報》1932年5月30日《文學(xué)副刊》第230期)

編年詩

《吳碧柳挽詩 并序》  《慰梁鶴銓喪侄二首》

中華民國二十二年癸酉(1933年) 先生二十九歲

任保定河北省立保定中學(xué)高中國文教員,兼保定私立培德中學(xué)國文教員。

1月3日,日寇占領(lǐng)山海關(guān)。

2月,日寇進(jìn)攻熱河。原培德中學(xué)學(xué)生胡厚宣、王鑫章自北大輟學(xué)南返,途經(jīng)保定,與先生話別。是年,先生作《鷓鴣天》詞,小序云:“壬申歲末,日寇西侵,幽燕告警。胡生厚宣、王生鑫章自北京大學(xué)輟學(xué)南歸,途經(jīng)保定,凄然話別。”

4月3日,三子繆方明生。

4月,先生赴北平,會晤吳宓,并由吳宓介紹認(rèn)識郭斌龢(洽周),并同游頤和園。此為先生與郭斌龢訂交之始。“1933年4月,吳先生函促我赴北平與郭斌龢先生相識?!?sup>后在《郭斌龢譯柏拉圖〈理想國〉序言》一文中又謂:“一九三三年暮春,余至故都,以雨僧先生之介,與先生相識。惟時胡騎憑陵,幽燕告警,曾同游頤和園,置酒昆明湖畔,傷國運之陵夷,思匹夫之有責(zé),追慕顧亭林之志業(yè)風(fēng)節(jié),相與激勵,慨然者久之?!藶橛嗯c先生訂交之始?!?sup>

5月8日,日寇侵入關(guān)內(nèi)。31日,日中塘沽協(xié)定簽字。

6月,又赴北平,謁見張爾田。是年,先生作《念奴嬌》詞,小序云:“癸酉初夏,余以事至北平,時值胡騎馮陵,都人惶恐。兩月之后重復(fù)北來,勢異時移,不勝凄黯。適張孟劬先生出示《槐居唱和詩》,記事哀時,無愧詩史。感賦此闋,并呈孟劬先生?!?sup>

是年,先生所填三首詞,《繆鉞全集》失收,抄錄如下:

鷓鴣天 壬申除夕前一夜,留鶴銓小飲

一載垂垂向盡時,樽中有酒不須辭。知君久識江湖味,歲晚天涯未覺悲?! 「弑鼱T,緩傾卮,今霄無醉且無歸。漏舟共載滄溟闊,來日風(fēng)波豈可知。

蝶戀花

何處幽蘭生小圃。無意相逢,當(dāng)日頻回顧。翠葉朱蕤香乍吐。人間百草如塵土?! 〕?治鲌@蜂蝶妬。移植三年,顏色猶如故。護(hù)惜不辭心力苦,憑君留取芳春住。

浣溪沙 友人有書詢近況者,賦此答之

握槧?wèi)雁U已可憐。更堪憂患送流年。靈均哀郢有新篇。

常懼榱崩僑亦壓。幾看巢破卵能全。春來何處覓清歡。

發(fā)表文章

顧亭林誕生三百二十周年紀(jì)念(《大公報》1933年8月7日《文學(xué)副刊》第292期)

黃仲則逝世百五十年紀(jì)念(《大公報》1933年10月16日《文學(xué)副刊》第302期)

編年詩

《今出塞四首》 

《清華園小住賦呈吳雨僧郭洽周四首》 

《桂》 

《游一畝泉在保定西三十里歸梁鶴銓出示五律一首并論詩貴自然之義依韻奉和》 

《沈漢青先生挽詩》 

《奉和吳雨僧癸酉歲暮述懷即用原韻》

編年詞

《鷓鴣天 壬申除夕前一夜,留鶴銓小飲》 

《蝶戀花》(何處幽蘭生小圃) 

《鷓鴣天 壬申歲末,日寇西侵,幽燕告警。胡生厚宣、王生鑫章自北京大學(xué)輟學(xué)南歸,途經(jīng)保定,凄然話別》 

《浣溪沙 友人有書詢近況者,賦此答之》 

《念奴嬌 癸酉初夏,余以事至北平,時值胡騎馮陵,都人惶恐。兩月之后重復(fù)北來,勢異時移,不勝凄黯。適張孟劬先生出示〈槐居唱和詩〉,記事哀時,無愧詩史。感賦此闋,并呈孟劬先生》

中華民國二十三年甲戌(1934年) 先生三十歲

任保定河北省立保定中學(xué)高中國文教員,兼保定私立培德中學(xué)國文教員。

發(fā)表文章

達(dá)辭篇(《國風(fēng)》第5卷6、7合號,1934年10月)

典籍述略(《國風(fēng)》第5卷8號、9號,1934年11月)

編年詩

《偶成二絕句》 

《小園即事》 

《重游小園》 

《同張效直先生及梁鶴銓游南郊有感》 

《南郊游歸蓮池茗話》 

《甲戌初夏孫念希招飲感賦》 

《送梁鶴銓暑假歸里》

編年詞

《浣溪沙》(猶有心情似舊時)

中華民國二十四年乙亥(1935年) 先生三十一歲

8月前,仍任保定河北省立保定中學(xué)高中國文教員,兼保定私立培德中學(xué)國文教員。

8月,應(yīng)姜叔明(忠奎)之約,任廣州學(xué)海書院教授兼編纂。

繆鉞先生“中國文學(xué)史”講義手跡

先生離保赴穗,途經(jīng)北平,晤別吳宓、張爾田,與李濂鏜游太廟。后經(jīng)濟(jì)南至青島,偕同姜叔明,聯(lián)袂南下。經(jīng)上海,拜謁叔父繆士衡,過汕頭,抵達(dá)廣州

廣州學(xué)海書院為廣東地方政府所辦,曾授先生參議虛銜。在書院期間,常與同事譚其驤(季龍)、中山大學(xué)中文系龍沐勛(榆生)等往還論學(xué)?!皩W(xué)海書院設(shè)在廣州東山中山路1號。譚其驤任導(dǎo)師(相當(dāng)于教授),主講《漢書》和“三通”(《通典》、《通考》、《通志》)研究。他比較熟悉的同事有瞿宣穎、陳同燮、繆鉞和燕京大學(xué)出身的許寶騤、姚家積、姚曾廙3人?!娿X字彥威,以后又成為譚其驤在浙江大學(xué)的同事,相交甚篤;解放后任四川大學(xué)歷史系教授,與譚其驤往來書信不絕”?!翱箲?zhàn)前,我在廣州學(xué)海書院任教,榆生先生在廣州中山大學(xué)任教,住所均在東郊新住宅區(qū),相距不遠(yuǎn),時常往還。離開廣州后,仍時常通訊。抗戰(zhàn)軍興,我至西南后方,榆生先生留居寧、滬,我曾推薦于浙大(時在宜山),請榆生先生來任教,榆生先生以家累重,未能成行。此后書問漸稀”。

10月、12月,先生第一本專著《元遺山年譜匯纂》由郭斌龢介紹給《國風(fēng)》半月刊,由鐘山書局出版。

11月10日,四女繆遵明生。

是年,先生所作《繆鉞全集》失收詩詞,抄錄如下:

夜讀藍(lán)穆《伊黎亞集》Lamb’s Essays of Elia

蟹篆旁行絕妙辭,意含言外耐尋思。彥和隱秀誰能解。仿佛燈前一遇之(《文心雕龍·隱秀篇》曰:“情在詞外曰隱,狀溢目前曰秀?!盚azlitt評藍(lán)穆文為“Vivid Obscurity”,殆彥和所謂隱秀乎)。

幽默為文世所珍。幾看風(fēng)趣出清新。居然綽約如姑射,始信西方有美人。

蝶戀花 和石蓀原韻

三月芭蕉猶未展,作意東風(fēng),乍冷還微暖。莫嘆音塵千里斷,誰知咫尺天涯遠(yuǎn)。 五載花陰常會見,失悔當(dāng)時,輕放韶光轉(zhuǎn)。楊柳千絲難系綰,夢魂飛去無拘限。

發(fā)表文章

讀《吳宓詩集》題辭(《吳宓詩集》,北京:中華書局,1935年)

出版專書

元遺山年譜匯纂(《國風(fēng)》第7卷3、5號專號,南京:鐘山書局,1935年)

編年詩

《自題元遺山年譜匯纂后》 

《張效直先生贈薯蕷并媵以詩依韻奉和》 

《吳雨僧寄贈黃晦聞先生蒹葭樓詩》 

《夜讀藍(lán)穆伊黎亞集》 

《別劉愚忱四年矣來保定不數(shù)日又復(fù)歸去悵然有作》 

《乙亥南游雜詩十六首》

編年詞

《蝶戀花 和石蓀原韻》

中華民國二十五年丙子(1936年) 先生三十二歲

夏,學(xué)海書院因經(jīng)費無著停辦。先生乘舟離穗返保,途經(jīng)北平,于7月13日下午,至清華園拜訪吳宓;5點,與吳宓步行經(jīng)朗潤園至燕京,訪劉節(jié),不遇。在常盛合館晚餐,又步行訪葉麐(石蓀),又同訪浦江清,并見張蔭麟(素癡)。

7月14日,除中午葉麐宴請先生外,其馀時間,均與吳宓晤談?!俺颗憧娿X早餐,并談?!缛~麐請宴,宓以倦甚,未陪鉞往,……4∶00鉞歸,與宓談中國民族盛衰變化之史略,甚精密,可佩。又言鄭康成注經(jīng),多針對當(dāng)時實情而為議論,應(yīng)以史事與注對讀,方合。5∶00再偕繆鉞至燕京散步,仍在常盛合晚餐。復(fù)在燕京大門內(nèi)荷池畔座談?!?∶00回校。宓以宓半年來所為《人生哲學(xué)》講義稿示鉞,并略加講解。10∶00寢?!?sup>

7月15日晨9時,先生與吳宓辭別,返回保定。

8月,經(jīng)韓豐齋介紹,復(fù)任保定河北省立保定中學(xué)高中國文教員。

12月12日,西安事變。

發(fā)表文章

《儒學(xué)》序(《國風(fēng)》第8卷第8期,1936年8月)

馬紹伯墓志銘(《禹貢》第6卷第1期,1936年9月)

《遺山樂府》編年小箋(《詞學(xué)季刊》第3卷第2期、第3期,1936年6、9月)

編年詩

《人日寄懷張效直先生》 

《卜宅》 

《馬紹伯挽詩》 

《舟發(fā)廣州》 

《自粵返燕喜晤葉石蓀于清華園時葉石蓀游歐美歸來也》 

《遣興》

編年詞

《摸魚兒》(倚危欄、漢京西北) 《齊天樂 余居保定,每值芳春佳日,輒約諸友清游。朅來嶺表,陰雨愁人,聞隔戶樂聲,感念舊蹤,悲吟成調(diào)》

中華民國二十六年丁丑(1937年) 先生三十三歲

暑期前,先生仍任保定河北省立保定中學(xué)高中國文教員。

5月5日,致函龍榆生:

榆生吾兄史席:

去冬曾上一函,諒塵清覽。數(shù)月來久闕聲問,時在念中。弟近讀唐人集,兼治唐史,詩史互證,時有所獲。撰次《杜牧之年譜》、《補(bǔ)箋樊川詩文集》,粗就檃括,尚未殺青。日前在《國聞周報》中得讀大作和元遺山韻《鷓鴣天》詞三首,深婉醇至,殆傷感不匱室主之作耶?弟因日從事于輯錄考訂之業(yè),性靈滯塞,作詩甚稀,七律一首附呈教正。如有佳什,惠示為盼。此候

著祺。

弟鉞頓首 五月五日

7月7日,盧溝橋事變,抗戰(zhàn)爆發(fā)。

30日,北平、天津陷落。

8月,先生攜家自保定南下,至開封暫避,寓薛聲震宅。時薛聲震在河南信陽師范學(xué)校任教。

8月29日,致函郭斌龢:

洽周吾兄史席:

半載以來,音問疏闊,時切馳念,近惟興居佳勝為慰。自盧案發(fā)生,保定即風(fēng)鶴頻驚,弟家以人口眾多,初無遷避之意,及平津失陷,保定已成國防前線,敵機(jī)一日數(shù)至,且投彈轟炸,人心震恐,紛紛遷移。弟不得已,亦于倉卒中攜家南下,甫抵豫中,而淞滬告警,全家老弱困滯汴鄭,幸遇故人薛效寬,慨然以居宅相假,異鄉(xiāng)漂泊,暫得安居,可謂“窮途仗友生”矣。北平諸友迄無音問,吾兄處亦得雨僧兄消息否?至為憂念。弟窮愁之中,惟以杜詩遣日,亦略有所作,容后抄寄。報載敵機(jī)數(shù)擾南京,尊處不致受驚否?極念極念。杜詩云“留滯才難盡,艱危氣亦增”,愿與兄共勉之。亂離未已,幸時惠音問為禱。此頌

近安。

弟繆鉞頓首 八月廿九日

賜函請寄開封鹿角胡同三號后院

10月,經(jīng)薛聲震介紹,先生應(yīng)聘至河南信陽師范學(xué)校教授“國文”?!捌咂呤伦兒?,全民抗戰(zhàn)開始,……這時,學(xué)校從鄰近戰(zhàn)爭的地區(qū),聘來了一批年青有為的教師,如……繆鉞(彥威)、薛效寬從河北來”。

10月12日,致函郭斌龢:

洽周吾兄史席:

上月廿三日,在汴曾上一函,諒登簽室。弟于上月杪因友人之介,暫來信陽師范任教。信陽為淮河流域,風(fēng)土稍近江南。城西、南兩方頗多山水之勝,尚未暇往游。秋季多雨,淅瀝終日,遠(yuǎn)客殊鄉(xiāng),倍增悶損。浙大已移往天目山上課否?近見報載清華教授多人已至長沙,不知雨僧兄在內(nèi)否?邇來北方戰(zhàn)局雖稍壞,而國際形勢于我頗利,要看我國自己之努力如何,以弱勝強(qiáng),端在堅貞而已?!秶芬芽蟹??請賜寄此間為盼。馀俟續(xù)陳,此頌

鐸安。

弟鉞頓首 十月十二日

賜書請寄河南信陽師范第一院

編年詩

《朱翁舟孫挽詩》 

《偕鶴銓蘇垣效直先生同游南郊》 

《遣憤》 

《京闕篇》 

《盧溝橋事變后自保定違難開封感賦》 

《初至信陽苦雨》 

《信陽》 

《游首賢山》 

《四君詠》

編年詞

《念奴嬌 寄友人滬上,時余自保定違難開封,而滬戰(zhàn)方起也》 

《齊天樂 亂離避地,又值重陽,陰雨經(jīng)旬,倍增悶損。時客信陽》

中華民國二十七年戊寅(1938年) 先生三十四歲

年初寒假中,先生與薛聲震同返開封,接家眷到信陽。薛聲震將全家(夫人王韻錚,二女振藻、振衛(wèi),幼子振鏞)接至信陽。先生只接來老母及長、次二子。夫人賈湘女士于去冬生一女(取名菊心,不久夭折),產(chǎn)后重病需臥床治療,無法走動,乃帶三子、四女暫留開封,由六弟繆锜(久患肺病,亦憚長途跋涉)及義仆楊媽(自保定同來者)照料,繼續(xù)治病,期稍愈后,再去信陽。后,病尚未愈,春夏之際,開封淪陷,花園口決堤,黃河改道,南下遂無望。又后數(shù)月,乃與逃難至開封的一些保定鄉(xiāng)親結(jié)伴,乘馬拉大車,越黃河故道河床,經(jīng)冀南平原,最后返抵保定。

2月18日,致函吳宓:

雨僧吾兄史席:

奉到手教并拜讀大作二首,藉悉近況兼見憂時憫亂之懷,至以為慰。弟自去歲華北戰(zhàn)起,即攜家南下,流寓汴中。旋以友人薛君之介,來信陽師范任教。上學(xué)期考畢,復(fù)歸汴,當(dāng)時津浦北段戰(zhàn)事失利,汴中風(fēng)鶴頻驚,弟遂奉母攜兒復(fù)來信陽暫住。時局如再緊時,可移于豫西小縣。校中已開學(xué),除上課外,尚施行所謂特種訓(xùn)練,忙碌異常,日無暇晷。此次外患之烈,幾為有史以來所未有,五胡亂華、金元侵宋,恐未足相擬。痛舟藏之去壑,懼棟折之無時。半載以來,心境極苦,目擊心憂,所積詩料甚眾,惟多未能醞釀成篇,僅成短章數(shù)首,附呈教正。弟最近仍留此間任課。不擬他往,以后行止恐將隨時局之變化而定。洽周兄去歲曾數(shù)次通函,自浙戰(zhàn)失利,浙大西移之后,即未通音問,吾兄如得其消息,尚望惠示。文旌移滇之后,亦望時賜德音,以慰亂離相念之懷。此覆,即頌

近祉。

弟鉞頓首 二月十九日

5月19日,致函吳宓:

雨僧吾兄史席:

二月中奉到惠札并大作,曾覆一書,附詩數(shù)首,寄長沙,不知已蒙青及否?前得昆明友人來書,言吾兄已到昆明,又有赴蒙自之訊,未審行蹤如何?至以為念。此間開課三月,除上課外,尚有特種訓(xùn)練、救亡工作,終日忙碌,幾無暇晷。洽周兄處久無消息,浙大不知遷往江西何地?吾兄近得其音問否?石蓀兄近在何地?孟劬先生有書來,言燕大仍開課,惟黃昏晚霞非朝暾可比。叔明兄想仍蟄居海濱,今年亦未通聲聞。喪亂以來,平生師友流轉(zhuǎn)四方,不知何日得復(fù)睹中興,從容歡聚也。便中幸賜德音為盼。此頌

近祉。

弟鉞頓首 五月十九日

6月6日,致函郭斌龢:

洽周吾兄史席:

自杭州失守,聞?wù)憬髮W(xué)遷移贛省,惟未能確悉何地,吾兄行止,時在念中。近得雨僧兄自滇南來書,言浙大移至泰和,兄仍都講其間,差以為慰。寶眷舊居無錫鄉(xiāng)間,今亦隨兄在贛否?抑更西移于安全地帶?弟自去歲秋間來信陽任教,延續(xù)至今,半載以來,校事繁忙,心緒憂苦,讀書不多,殊愧亭林、梨洲患難為學(xué)之義,惟于古人憂時憫亂之詩詞領(lǐng)略較為深透,此又非關(guān)問學(xué)矣。近日豫東戰(zhàn)事日緊,信陽亦警訊頻傳,校中于本月中旬考試結(jié)束,弟即擬奉母入蜀,暫依家叔(家叔隨上海交通總行遷至重慶)?!案帝浦硎?,無處求生;袁安之每念王室,自然流涕”,正可為今日寫照矣。平生師友流轉(zhuǎn)四方,不知何日得睹中興,從容歡聚也。此頌

教祉

弟鉞頓首 六月六日

賜函如不能于本月十五、六號以前到達(dá)此間,則請寄重慶打銅街交通銀行繆士衡先生轉(zhuǎn)

夏,日寇準(zhǔn)備進(jìn)攻武漢外圍。先生偕同薛聲震攜眷自信陽出發(fā),經(jīng)武漢,乘“大達(dá)”號船西上到宜昌等船。在宜昌等船時,喜遇已逃難到此的保定培德同事、英文教員葛仲詩。先生母親并登岸在葛家寄住若干日。期間,遇有一次日機(jī)轟炸,大家躲到一外國醫(yī)院花園樹林中,伏地聽到遠(yuǎn)處的爆炸聲。后換乘民生公司輪船,先生攜眷于7月29日抵達(dá)重慶。時叔父繆士衡供職于交通銀行總行,已先抵重慶,并代為在七星崗大街上租賃一間鋪面二樓上的住房。

8月19日,致函郭斌龢:洽周吾兄教席:

奉到七月九日手書,敬悉種切。弟于六月十四日自信陽奉母登程,在漢口、宜昌候船,留滯于七月廿九日始抵重慶,誠令人復(fù)興“蜀道難”之嘆矣。峽江景物,得以飽覽,山水奇峻,天下壯觀,略足慰旅途之苦也(酈道元《水經(jīng)注》所謂“非亭午夜分,不見曦月”者,峽江中實無此等處,殆藝增之詞,又一路亦未聞猿啼,蓋古多猿,而今鮮矣)。到重慶后,卜居于一藥店樓上一廛之地,暫足容身。弟違難一年,轉(zhuǎn)徙萬里,困居巴渝,勢難坐食。此間中央大學(xué)招新生甚多,聞暑假后尚須增聘國文教師,吾兄于中大文學(xué)院中如有摯友,乞函托推薦,重慶他?;蛭幕瘷C(jī)構(gòu),吾兄如有知交,亦乞代為進(jìn)行,俾弟獲一教席,以為仰事俯畜之資,不勝感盼。辱在至交,故敢煩黷?!秶吩谛抨枙r僅收到三期,寄重慶者尚未遞到。大作容收到后細(xì)讀。此覆,即頌

著祺。

弟鉞頓首 八月十九日

賜函乞仍寄重慶打銅街交通銀行繆士衡先生轉(zhuǎn)交為妥

同日,吳宓致函周炳琳,推薦先生為中央政治學(xué)校教授。

8月底,葉麐介紹先生赴四川省江安縣省立江安中學(xué)講授“國文”,先生遂奉母攜兒溯江西上至江安。9月底先生離開江安中學(xué)。時該校教務(wù)主任王介平,其后又與先生在四川大學(xué)歷史系共事。

時浙江大學(xué)已內(nèi)遷廣西宜山,校長為竺可楨(藕舫),文學(xué)院院長為梅光迪(迪生),中文系系主任為郭斌龢。經(jīng)郭斌龢邀請,先生應(yīng)聘浙江大學(xué)中文系

10月,先生只身前往宜山,任浙江大學(xué)中文系副教授。自此時起,先生陸續(xù)在浙大講授“詩選”、“詞選”、“中國文學(xué)史”等課程。

11月21日晚,出席竺可楨宴請教授講師的晚膳?!巴恚埥淌谥v師晚膳,到孟憲承、楊守珍、劉遵憲、彭謙、張清常、繆彥威、黃秉維、馬裕藩及費香曾、陳建功等”。

12月12日,馬一浮來訪,出示詩、詞各一首,均為題先生所撰《杜牧之年譜》者。

是年秋,先生填《憶舊游 乙亥丙子之間,余客廣州,頗極游賞之樂。戊寅秋日,違難粵西,風(fēng)物有相似者,而粵東已化為異域,愴然不能已于懷也》詞,《繆鉞全集》失收,抄錄如下:

記榕陰覓句,荔浦嬉舟,梅嶺探春。多少清游興,慣晨呼快侶,夜款芳尊。水樓竹繞花徑,桄綠暗閑門。嘆萬里重來,風(fēng)光感舊,烽火驚魂?! ∫笄趩杹硌?,道古塔名臺,都沒胡塵。也擬登樓望,奈層山遮眼,凄雨愁人。隔墻飛過殘葉,無語對黃昏。聽幾處清笳,西風(fēng)竟日吹淚痕。

編年詩

《丁丑除夕》 

《感事》 

《赴江安》 

《宜山謁黃山谷祠》 

《與郭洽周論東漢史事》

編年詞

《石州慢 喪亂彌載,流轉(zhuǎn)蜀中。感事懷人,漫成此解》 

《鷓鴣天 蜀黔道中》 《憶舊游 乙亥丙子之間,余客廣州,頗極游賞之樂。戊寅秋日,違難粵西,風(fēng)物有相似者,而粵東已化為異域,愴然不能已于懷也》

中華民國二十八年己卯(1939年) 先生三十五歲

本年先生在浙江大學(xué)中文系任教。

1月1日,先生拜訪馬一浮,馬一浮出示舊作詞二首。

1月19日,《國立浙江大學(xué)??窂?fù)刊第7期發(fā)表先生文章《顧亭林先生處國難時之態(tài)度》,《繆鉞全集》失收,抄錄如下:

際此國難嚴(yán)重、長期抗戰(zhàn)之局面下,應(yīng)以古圣賢豪為法。其間最親切而最足資矜式者,莫顧亭林先生若。先生自甲申國變(明崇禎十七年李自成陷京師,思陵殉國)三十二歲始,至于康熙二十一年壬戌七十歲卒止,皆在國難心哀期間。其態(tài)度可以“艱貞”二字括之,艱難貞固,終不失其態(tài)度。明社既屋,先生曾于順治二年起事吳江,謀抗清軍,兵敗出亡。身負(fù)沉痛,惓惓宗邦,終其身未嘗稍易其志。其時抗拒清人之明臣,非鑒于明勢日蹙,自經(jīng)殉國;即入山遁世,黃服終身。先生則不然,欲留此身待用,此情詩中歷歷可見。順治七年,薄游天下,容忍剃發(fā),為便四出,雖山水逍遙,終思結(jié)識天下豪杰之士,以為恢復(fù)之用。迨后永歷帝為緬人獻(xiàn)清,明社一縷且絕,然先生不作悲傷哀悼常人之態(tài),作詩述懷,謂“遠(yuǎn)路不須愁日暮,老年終自望河清”,“平明遙指五云看,十九年來一寸丹”。清兵雖健,力足以囊括百萬地土與戮四五帝王,然終不可以易先生之志也。至于先生講學(xué)宗旨,大要盡于兩語,一曰“行己有恥”,一曰“博學(xué)于文”。先生恃守方嚴(yán),行己整峻,誠所謂有恥無愧者。清廷既以武力得天下,慮明臣之心違思變,乃百計牢籠,設(shè)明史館也,舉博學(xué)鴻辭科也,使大明臣庶,盡入彀中。一時明臣多為網(wǎng)羅,即一二守身如玉、義不事清之人,且多佯狂幸免,如李二曲之流是。先生行誼則偉烈卓絕,曜如日星,凜凜勁節(jié),不為威脅,薦者皆不敢或強(qiáng)而止。先生既知以一二人之力不足以言恢復(fù)大業(yè),乃講學(xué)以貽后世。平生策馬戴笠,往來諸邊塞重郡,前后凡十馀年,每出必以二馬二騾載書自隨,所至扼塞,考察靡遺,其有不明,則呼老兵退卒,詳詢底細(xì),一一筆而錄之?;蚺c平昔所聞不同,則發(fā)書對勘,孜孜不稍懈。時或循行原野,則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏,回環(huán)熟復(fù),無一字訛者。故雖在顛沛流離無一地居三月之生活中,學(xué)殖仍能日進(jìn),著述且數(shù)百卷也。先生博學(xué)之教最著者,為《日知錄》、《音學(xué)五書》兩種,其與友人書,稱《日知錄》意在:“撥亂滌惡,法古用夏,啟多聞于來學(xué),待一治于后王,自信其書之必傳?!鄙w明道救世,實先生為學(xué)綱要,后世有以先生為清學(xué)開山,推其考據(jù),實則考據(jù)良不足以概先生之學(xué)也。先生《日知錄》一書,“嘆禮教之衰遲,傷風(fēng)俗之頹敗,則古稱先,規(guī)切時弊,尤為深切著明”。其稱曰:“君子之為學(xué),以明道也,以救世也。”明道救世之學(xué),春秋為最盛,諸子莫不持此志以游天下,以說人君。三代以次,東漢為最,《日知錄》卷十三論兩漢風(fēng)俗,以為:“三代以下,風(fēng)俗之美,尚無于東京者?!绷家云鋾r雖復(fù)多難,而黨錮之流,獨行之輩,依仁蹈義,舍命不渝。吾人當(dāng)此國難日重,自當(dāng)由先生以上溯東京三代,我炎黃華胄此種一脈之心傳,以恢復(fù)我民族之活力,相期于抗戰(zhàn)必勝,建國必成云云。

1月29日,馬一浮贈先生五言長律二十韻,題為《宜州書懷奉答彥威惠詩贈別二十韻》。此前,先生有《奉送馬一浮先生入蜀講學(xué)》詩,《繆鉞全集》失收,抄錄如下:

山城三月道相親,歲晚臨歧意未伸。亡禮久嗟車棄輔,驚心真見海揚(yáng)塵。寒凝粵徼荒途遠(yuǎn),氣轉(zhuǎn)巴山萬卉春。絕學(xué)興衰一身系,他年鹿洞即峨岷。

2月5日,日寇飛機(jī)轟炸宜山,浙大校舍一部分被毀

2月8日,馬一浮乘交通部車赴貴陽,先生前往送行,竺可楨、張其昀、郭斌龢、賀昌群亦往車站送別。

3月1日,與文學(xué)院費鞏(香曾)等人共同簽名致張其昀函,托轉(zhuǎn)請竺可楨早定再遷校址的計劃。信函由先生起草?!爸聲苑搴修D(zhuǎn)請校長早定再遷之計,經(jīng)繆彥威先生主稿,委婉悱惻,文采斐然。午后偕繆同下鄉(xiāng)訪洽周,即在彼處由繆謄清。洽周、弘度先生、繆及余皆具名,攜回城內(nèi)。昌群、以中、佐之、孟聞、潤科、駕吾、魯珍繼之”。

春,獲悉六弟繆锜病逝保定的噩耗。先生為作《哭六弟季湘六弟锜字季湘》詩。锜,字季湘,1913年(癸丑年)生,卒年26歲。北京大學(xué)歷史系肄業(yè),因患肺結(jié)核,輟學(xué)回家。后在保定西關(guān)外思羅醫(yī)院側(cè)一農(nóng)家果園中賃房療養(yǎng),每隔一段時間,到醫(yī)院做一次“人工氣胸”。七七事變后,曾違難開封,后返保。

7月20日,為浙大征地一事,隨竺可楨等赴小龍江考察。“八點半由校出發(fā)赴小龍江,同往者有剛復(fù)、亦秋、喬年、壯予、蔡邦華、郭洽周、曉峰、繆彥威、胡建人、向覺民及錢曰坤諸人,并邀縣黨部李委員同往,由望江亭直至小龍江邊。過渡后經(jīng)中澗村至莫村,在此進(jìn)點心,并招莫村吳村長來詢地價”

8月,兩次電函劉節(jié),告知浙江大學(xué)聘其為史學(xué)教授之事。

9月10日,劉節(jié)在前往宜山途中,旅次廣西南安縣,作《溧陽繆鉞兄十年前河南大學(xué)同事也國家喪亂轉(zhuǎn)徙萬里又得與繆兄重聚于廣西宜山浙江大學(xué)感而賦此》詩。

9月13日,于前一日抵達(dá)宜山的劉節(jié),由許紹光、張志岳陪同,前往城外燕山村57號,訪問先生與張其昀,“談近年來經(jīng)過,并討論所教功課”。先生并陪劉節(jié)在張其昀家午餐。下午3點,先生與劉節(jié)回城,在劉節(jié)所住旅館坐談甚久,并約劉節(jié)“天廚飯店”晚餐。

9月14日晨7點,先生訪劉節(jié),帶去浙大聘書并張其昀書信,并陪劉節(jié)到浙大宜山辦事處會計處領(lǐng)款。下午6點,張其昀在“天廚”宴請劉節(jié),先生與蘇叔岳、顧穀宜、梁嘉彬作陪,其后,又到劉節(jié)所住旅館坐談甚久

9月15日,劉節(jié)在張其昀家午餐后,來訪先生,談甚久。因昨日劉節(jié)已與先生的房東談妥,租下東房樓上,先生遂陪劉節(jié)入城到所住旅館,取來先前雇工沒搬完的兩件行李。時先生住西房樓上,張其昀住西耳房。

9月16日7點50分,陪劉節(jié)往宜山城北中澗村訪郭斌龢,10點半到郭家。除午餐外,絕大多數(shù)時間在郭家屋后一山洞內(nèi)坐談。

9月17日,致函武漢大學(xué)文學(xué)院中文系劉永濟(jì)(弘度):

弘度長兄史席:

暌隔光儀,倏已數(shù)月,相去日遠(yuǎn),寤寐增勞。自聞嘉州空襲,深以吾兄為念。冀文旌或在中途,尚未到達(dá)。頃讀致洽兄手書,始悉抵嘉兩日,即遇空襲,幸人物均安,可謂吉人天相也。移寓鄉(xiāng)間,諒可安全,聞之甚慰。此間近兩月中,警訊頻繁,且空襲三次(七月廿一日一次、八月廿八日一次、九月十五日一次),損失雖微而人心震恐,居民多避于巖穴,朝出暮歸。弟與洽兄全家亦居石洞數(shù)日,憔悴憂傷,幾無樂生之趣。洽兄近徙宅中澗村,距城十馀里,空襲無虞,而上課不便。弟移去與否尚未定(弟假中寄居燕山村洽兄寓中,近仍居此。曉峰兄亦尚未移居)。浙大擇地失宜,不能自拔,徙薪無策,爛額堪憂,令人悶損?!爸袊膶W(xué)系課程”,教部竟依淺人所擬,正式頒布,殊屬非宜。弟擬與洽兄商酌,依尊函所示,聯(lián)合同志諸校據(jù)理力爭。否則,吾等惟有獨行其志,蓋上庠講習(xí)本可各自發(fā)抒,教部似亦不能強(qiáng)加裁制也。弟于吾兄聞聲相慕,已逾十載,山城聚首,深慰素心。方期賞奇析疑,長共晨夕,而文旌遠(yuǎn)赴西蜀,離索之感,愔結(jié)于中。尚乞不棄僻遠(yuǎn),時惠德音,既慰契闊之思,兼得攻錯之美。誠能共扶正學(xué),著于后世,則百年易盡,天地?zé)o窮,今日之交,乃非偶然,離散之故,又不足言也。近作小詩數(shù)首,附呈教正。喪亂未寧,諸希為道珍衛(wèi)。肅此,敬承撰祺,并頌

潭第百福。

弟鉞頓首 九月十七日

昌群兄乞代致候。

洽兄附筆請安。

9月18日,劉節(jié)來訪,與先生討論作詩之法。先生謂劉節(jié)之詩“缺乏風(fēng)華”,劉節(jié)認(rèn)為先生的評價“至為中的。前在北平,譚季龍謂余缺少水性,其意與彥威之說實有相通之處”。

9月19日晚,劉節(jié)來訪,與討論英德兩民族之特性,先生贊成英國文化,因其接近于人文主義。劉節(jié)則贊成德國民族之特性,以其富于研究精神。自康德以來,德國人在自然科學(xué)及社會科學(xué)各方面皆有很深之貢獻(xiàn)。

9月22日晚,訪劉節(jié),“談甚久,言及去歲自信陽赴重慶情形,途中艱苦備嘗,至為感愴”

9月25日上午9點,于前一日抵達(dá)宜山的薛聲震,由許紹光、張志岳陪同來訪,租下劉節(jié)樓下的房子。夜,先生作《一萼紅》詞,次日贈劉節(jié)。

9月30日上午,陪薛聲震至中澗村訪郭斌龢。晚,在薛聲震處,與劉節(jié)、薛聲震討論先秦諸子年代先后。

10月3日晚,與薛聲震應(yīng)劉節(jié)之邀茶敘,至十點始散。

10月4日上午9點左右,與劉節(jié)同訪王煥鑣(駕吾),未遇,得晤王星賢。

10月7日午飯時,劉節(jié)與先生“討論此間一帶土山必為古代人聚居之處,因當(dāng)時此間平地尚為積水之區(qū),如得考古學(xué)者發(fā)掘,必有所獲”。先生不同意劉節(jié)的意見

10月8日晚9點左右,與劉節(jié)討論中國文化問題,劉節(jié)認(rèn)為建設(shè)切于破壞。

10月9日下午3點左右,與劉節(jié)到宜山北門外同訪祝廉先(文白)。

10月10日,因日機(jī)空襲日漸頻繁,午飯以后,同劉節(jié)、薛聲震訪三里以外一山洞。決定以后有緊急警報,即到此處躲避。晚,先生與薛聲震到劉節(jié)室,劉節(jié)吹《夜奔》一段,薛聲震唱《擊鼓罵曹》一段,各盡興而返

10月11日12點左右,又有警報,與劉節(jié)、薛聲震相率入山,直至午后兩點始回村午餐

10月16日,酈承銓(衡叔)來訪,并出示所藏王陽明手跡一卷

10月18日上午,與劉節(jié)、薛聲震談上古史問題甚久,劉節(jié)出金文照片多種傳觀,而其中禺邗王壺最引人興趣。晚間又與張其昀、劉節(jié)、薛聲震三人共談兩小時。

10月25日晚,與劉節(jié)等人論學(xué),“公意皆以為理學(xué)家之不易作,第一務(wù)須言行一致;第二須克苦力行;第三,須理論統(tǒng)一。而人之天性,實偏感情,使之理想化實非易事。反不如作其他學(xué)問者之天趣自然也”。

10月27日下午,與劉節(jié)進(jìn)城,同訪蘇步青,又訪王國松,不值。回村,與酈承銓至劉節(jié)處晤談。不久張其昀亦來談,并帶來劉永濟(jì)寄先生書札一封,內(nèi)言大學(xué)應(yīng)設(shè)經(jīng)學(xué)科

11月2日,在燕山村酈承銓處,與劉節(jié)、酈承銓共談甚久。

11月4日晚,與張其昀、酈承銓、劉節(jié)、薛聲震一同進(jìn)城,開文學(xué)院會,到會者有學(xué)生數(shù)十人,教授十馀位,各人皆有演說。

11月10日,下午5點左右,與王駕吾、劉節(jié)、酈承銓、祝廉先、薛聲震、張志岳、許紹光等出席國文系會議。6點開畢,6點半在“合陛樓”敘餐。餐畢,同至文廟第10教室,聽劉節(jié)應(yīng)中國文學(xué)會之請所做“孔子論仁為人文主義”的演講。

11月11日上午11點有警報,與劉節(jié)、薛聲震同至三里外山洞躲避。直至下午2點始得回村,3點午飯

11月13日,當(dāng)選為校務(wù)會議教員代表。“校務(wù)會議教員公推代表十人,已選出,計費香曾(七票)、顧穀宜、徐季旦、楊耀德、繆彥威、儲潤科、陳建功、胡建人等七人各四票,此外三票者六人,以舒鴻、錢琢如當(dāng)選”

11月19日傍晚,與劉節(jié)等人論學(xué),其間因意見不合,劉節(jié)“大為生氣”。

11月23日晚飯時,與劉節(jié)、酈承銓、薛聲震討論歷代書家。

11月26日晚,與酈承銓、劉節(jié)、薛聲震訪張其昀,共談時局,并探聽學(xué)校方針,并無結(jié)果。

11月28日下午4點左右,與張其昀進(jìn)城出席校務(wù)會議。

12月1日晚,與郭斌龢、劉節(jié)、薛聲震、酈承銓四人,敘餐于“嘉華飯店”。席間討論校中大政方針,知遷校之說尚未十分確定。

12月4日晚,與酈承銓、劉節(jié)、薛聲震商議包車先行赴都勻。

12月5日下午,先生進(jìn)城,得知學(xué)生已包定一車,裝運行李,諸位先生亦可加入。晚,與劉節(jié)、酈承銓同至“惟一”茗飲,晤楊耀德。8點半回村。聞校長已決定本星期六作一結(jié)束

12月6日下午3點半,劉節(jié)送四位先生的七件行李進(jìn)城,交學(xué)生起運。5點半劉節(jié)回村,告以消息,先生如釋重負(fù)。

12月8日下午3點半,與劉節(jié)等人到辦事處領(lǐng)取11月薪金。到張志岳處坐談。先生約諸位在“嘉華”便飯,飯后,郭斌龢約諸位在“惟一”茗敘,王國松、楊耀德亦來,坐談甚久。

12月12日上午9點,與劉節(jié)、薛聲震、酈承銓、張志岳等人告別宜山,從西門外發(fā)車,下午到南丹縣,投宿旅店,與劉節(jié)、張志岳同住一室

12月13日,上午7點從南丹出發(fā),10點半抵六寨。下午1點半開行,4點至獨山附近,投宿旅店。

12月14日,上午7點半始開車,9點半抵墨充。下午1點左右抵都勻,住震川旅社。

12月19日,致函中央研究院歷史語言研究所陳槃(槃庵):

槃庵先生撰席:

前在宜山,接奉惠札及大作,拜誦至佩。勞君詩亦極清逸,與臺從相伯仲,想見平日切磋倡和之雅,所謂“德不孤,必有鄰”者邪。自南寧失守,粵西震動,浙大倉卒北遷,校址究擇何地尚未定,師生多暫集都勻,等候消息。鉞于本月十四日抵此,寄居逆旅,無所事事,日與友人游蕩市中。王靜安詩云:“出門惘惘知何適,白日昭昭每易昏。但解購書那計讀,且消今日敢論旬?!鳖H足寫鉞近況也。近作小詩數(shù)首,附呈郢正。專此,敬承

著祉。

弟鉞頓首 十二月十九日

12月28日上午,在都勻的浙大人員三十馀人在辦事處開會,成立遷眷委員會,推舉委員,接洽赴遵義事,時校方已正式?jīng)Q定遷往遵義。

是月,先生作《都勻客舍見盆蘭作》詩,《繆鉞全集》失收,抄錄如下:

客舍殘英亦可憐,凌寒憔悴不成妍。故園佳色今何似,流轉(zhuǎn)遐荒又一年。

歲除之夜仍棲泊都勻候車,王星賢招飲

是年,先生所作詞、詩各一首,《繆鉞全集》失收,抄錄如下:

鷓鴣天

半卷輿圖掩淚看。蠻鄉(xiāng)強(qiáng)覓一枝安。巢移客燕秋將盡,風(fēng)折疏荷露未干?! ≠O遠(yuǎn)者,采芳蘭。揚(yáng)靈江渚路猶難??v教幽夢來能準(zhǔn),爭抵天涯此夜寒。

出 門

出門便有臨歧意,觀物常存獨往情。憂與生來寧自遣,境雖初接似曾更?;爻睖鞚釕研率?,高鳥鳴秋喜遠(yuǎn)聲。能化天星照靈躅,不辭永夜向君明。

發(fā)表文章

顧亭林先生處國難時之態(tài)度(《國立浙江大學(xué)??窂?fù)刊第7期,1939年1月19日。河北教育出版社版《繆鉞全集》失收。)

編年詩

《奉送馬一浮先生入蜀講學(xué)》 

《二月五日日軍空襲宜山賦此志憤》 

《戊寅歲暮》 

《春望》 

《獨倚》 

《哭六弟季湘六弟锜字季湘》 

《寄李杏南北平并題其秦印室隨筆二首》 

《蘭》 

《寄姜叔明榮成》 

《蜀山歌》 

《宜山雜詩四首》 

《出門》 

《將離宜山感賦三絕》 

《一九三九年歲除之夜王星賢招飲戲為長句時棲泊都勻》 

《都勻客舍見盆蘭作》

編年詞

《鷓鴣天 劉弘度移居燕山村,小桃花開,三日即謝,惜余未之見也。弘度有詞記之,余亦賦此解》 

《鷓鴣天 弘度依原調(diào)見和小桃詞,再賦一首奉答》 

《清平樂》(小園風(fēng)絮) 

《玉樓春》(萋萋已遍江南路) 

《一萼紅 子植自重慶來宜山,離亂相逢,話舊增慨》 

《鷓鴣天》(半卷輿圖掩淚看) 

《淡黃柳 己卯冬日,旅泊都勻,客館無俚,賦此自遣》

中華民國二十九年庚辰(1940年) 先生三十六歲

本年先生在浙江大學(xué)中文系任教。

1月,到貴陽后候車,至少七日。后抵遵義。

是月,先生作《貴陽旅舍遣悶》詩,《繆鉞全集》失收,抄錄如下:

歲晚黔山道,棲遑豈定居。侵霜思白雁,如燬惜赪魚。國望中興日,人懷未亂初。明夷如可卜,敢負(fù)篋中書。

2月1日,浙大開始從宜山遷往貴州

2月3日(臘月二十六日),先生往江安接取家眷,于是日過重慶,春節(jié)前到江安。

2月14日(正月初七),離江安赴遵義

2月22日,浙大二、三、四年級在遵義開課。

3月,為浙江大學(xué)教育系學(xué)生講中學(xué)國文教學(xué)法

5月5日,浙大為數(shù)學(xué)系章用(俊之)舉行追悼會,先生在會上致辭?!熬劈c至江公祠。開章俊之追悼會。剛復(fù)主席,到教職員四十馀人,學(xué)生近百人。首由剛復(fù)致辭,次余說數(shù)語,其次陳建功代表數(shù)(學(xué))系,郭洽周、繆彥威、顧穀宜、梁慶椿、王師羲均致辭”

7月14日,先生訪郭斌龢于其寓所,遇費鞏,勸其出任訓(xùn)導(dǎo)長

7月24日,先生致函吳宓,力勸其即赴浙大,與諸友共圖事業(yè)。

8月2日,與張其昀、費鞏、郭斌龢聯(lián)名致電吳宓:“浙大聘電已發(fā),師生一致歡迎,務(wù)必覆電應(yīng)聘?!?sup>

本年,《國立浙江大學(xué)師范學(xué)院院刊》第1集第1冊發(fā)表先生文章《中學(xué)國文教學(xué)法商榷》,《繆鉞全集》失收,抄錄如下:

民國二十九年三月,余為浙江大學(xué)教育系諸生講中學(xué)國文教學(xué)法,針切時弊,粗陳己見。適師范學(xué)院《院刊》征文,遷播初定,撰述未遑,爰取講稿,略加董理,以供補(bǔ)白之用。中學(xué)國文,荒蕪日甚,如何改進(jìn),實為要圖。海內(nèi)賢達(dá),諒多究心,一得之愚,以質(zhì)群彥。

近十馀年來,吾國中學(xué)之英文、算學(xué)、理化等科皆較前進(jìn)步,惟國文則有江河日下之勢,此已為無可諱言之事實。雖有少數(shù)人士別具見解,謂今日中學(xué)生國文程度勝于昔時,吾人實未敢茍同。夫測驗中學(xué)生國文程度之優(yōu)劣,不外國學(xué)常識與作文能力兩端。試觀近年之高中卒業(yè)生,除極少數(shù)優(yōu)秀者外,語常識,則有不知許、鄭為何人,《史》、《漢》為何書者矣。甚至有謂孟子生于漢時,段氏《說文解字注》乃段祺瑞所作者矣。語作文,則意緒蕪雜,詞句冗長,別字破體,連篇累牘。每年各大學(xué)招考新生時,凡閱國文試卷者,鮮不興黃茅白葦之嘆。中學(xué)生國文根基既如此淺薄,入大學(xué)后各分科系,自非專攻文學(xué),或性好文事,難以期其更有大進(jìn)。是則吾國通常學(xué)子,對于本國文化之了解,及文字之運用,將淺拙可憐,長此終古,豈不可悲。然則中學(xué)國文教學(xué)應(yīng)如何改進(jìn)?中學(xué)生國文程度應(yīng)如何提高?固今日教育上極嚴(yán)重之問題,不可不深□詳論,早謀善策,以期實行者矣。

欲論中學(xué)國文教學(xué)法之如何改進(jìn),須先知中學(xué)國文之目標(biāo)為何?及近年來中學(xué)國文程度日降之原因何在?補(bǔ)偏救弊,以求合于理想中之標(biāo)準(zhǔn),然后教學(xué)方法可得而言。

中學(xué)國文課程標(biāo)準(zhǔn),教育部曾經(jīng)頒定。初中國文目標(biāo)有四:(一)使學(xué)生從本國語言文字上,了解固有文化,以培養(yǎng)其民族精神。(二)養(yǎng)成用語體文及語言敘事說理表情達(dá)意之技能。(三)養(yǎng)成了解平易文言文之能力。(四)養(yǎng)成閱讀書籍之習(xí)慣,與欣賞文藝之興趣。高中國文目標(biāo)亦有四:(一)使學(xué)生能應(yīng)用本國語言文字,深切了解固有之文化,以期達(dá)到民族振興之目標(biāo)。(二)除繼續(xù)使學(xué)生能自由運用語體文外,并養(yǎng)成其用文言文敘事說理表情達(dá)意之技能。(三)培養(yǎng)學(xué)生讀解古書、欣賞文學(xué)名著之能力。(四)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造新語新文學(xué)之能力。綜觀部定中學(xué)國文目標(biāo),均極精當(dāng)。中學(xué)國文教學(xué),茍能與此合符,亦可無遺憾。然征之實際,相去甚遠(yuǎn)。吾嘗推原其故,犖犖大者,厥有三端:

(一)教材之不當(dāng) 教材之適宜與否,于教學(xué)效率,關(guān)系至巨。教材不宜,雖善教者亦鮮能為力。吾國各中學(xué)教授國文,有自選教材者,有采用課本者。自選教材者,殆占少數(shù)(自會考改制施行后,各中學(xué)教國文多用課本),故置不論。至于各書局出版之中學(xué)國文教科書,則殊鮮善本。綜其通弊,大抵初中課本則文言、語體分配之比例未能適合,所選語體文不免蕪雜;間選翻譯作品,有詞句過于歐化者,致學(xué)生作文,受其惡影響。所選文言文往往取自先秦古籍,與語體文程度懸殊過甚,失循序漸進(jìn)之意。且易使學(xué)生感覺文言文高不可攀,阻其研習(xí)之心。高中課本則往往選學(xué)術(shù)文過多,分量過重,學(xué)生于學(xué)術(shù)思想雖能略知,而于作文技術(shù)裨益殊鮮。夫中學(xué)國文之教學(xué),徒恃課內(nèi)講授,已嫌不足,若并此課內(nèi)講授之教材而猶不適當(dāng),則收效亦僅矣。

(二)督責(zé)之不嚴(yán) 國文、英文、算學(xué),雖同為中學(xué)三主要科目,然英、算兩科教者督責(zé)甚嚴(yán),學(xué)者亦不敢稍懈,惟國文則在若存若亡之間,中學(xué)生無不備英文字典,檢查生字,而備中文字典查生字者寥寥也。中學(xué)生下課后,無不演算題,讀英文,而誦國文者寥寥也。算題之演試、英文之默書,教者視為要務(wù),學(xué)者弗敢或違,而國文之課其背誦者,則如空谷足音,間或有之,人將譏其迂闊矣。期考、年考之時,英文、算學(xué)之不及格者,比比皆是,而國文之不及格者則如鳳毛麟角,間或有之,人將議其嚴(yán)峻矣。夫風(fēng)習(xí)既成,賢者不免,教者懷寬恕之心,學(xué)者存茍且之念。故中學(xué)學(xué)生,自非特好文事,則于國文一科,率每星期聽講數(shù)時,每兩周作文一次而已。其讀書也,既乏覃思潛討、詳稽博覽之功,其作文也,亦無朗誦恬吟、簡練揣摩之力。如是而欲求其有大進(jìn),雖生知之資,猶且難之,況中材以下乎。故中學(xué)國文,往往數(shù)年光陰,等于虛擲,則亦無足怪矣。

(三)師資之不良 在中學(xué)中,國文教師,本極重要,非徒知識、技術(shù)之傳授,而實影響于學(xué)生之思想及修養(yǎng),其感召之力,有時過于訓(xùn)育主任或訓(xùn)導(dǎo)主任。蓋一則訓(xùn)迪于有形,一則默化于無跡,有形者勉強(qiáng),而無跡者自然也。故賢明有經(jīng)驗之中學(xué)校長及教務(wù)主任,對于遴聘國文教師,均極審慎。然自另一方面言之,國文一科教授時之難易輕重,較有彈性,而其優(yōu)劣,亦不似英、算、理、化諸科之易顯,平庸之士,以授學(xué)謀糊口者,亦易濫竽其間。近十馀年來,中學(xué)國文教師中,識見卓越,教誨勤懇,以致蔚成風(fēng)氣,孕育英才者,固不乏人,而茍且敷衍,坐耗歲月者,亦繁有其徒。此其人率多和平溫厚,學(xué)生既不忍苛求,學(xué)校亦喜其安分,彼遂得晏然久于其位,而課業(yè)實滯誤于冥冥之中。又邇來大學(xué)文科風(fēng)氣,重專門之研求,輕基本之訓(xùn)練,卒業(yè)中國文學(xué)系,號為高材生者,于考證訓(xùn)詁,或有所得,而短札小文,未能修潔。對于中國文化精義,及學(xué)術(shù)要旨,亦尚鮮通識。此其人宜置之研究院中,寬以時日,資其深造。若遽使授國文于中學(xué),反似用違其長。至于等而下者,并此考據(jù)訓(xùn)詁之長亦無之,在校時,心慕作家,日讀雜志,于中國學(xué)問之重要書籍,未能潛心研治,卒業(yè)后授中學(xué)國文,淺薄空疏,亦固其所。優(yōu)良教師,既不易得,學(xué)生課業(yè),自難期進(jìn)益也。

又按中學(xué)國文師資之不良,其咎亦不盡在教師本身。嘗見有初卒業(yè)于大學(xué)者,學(xué)識既佳,志趣亦正,及入中學(xué)授國文,因任課之繁(一人任三班或四班),及每班人數(shù)之多(一班有超出六七十人以上者),批改文卷,日不暇給,更無馀力顧及其他。久之,遂不得不違其初心,因循敷衍。故欲求中學(xué)國文師資之優(yōu)良,改善待遇,以培養(yǎng)之,亦一要事。此意當(dāng)于篇末論之。

中學(xué)國文所以日見退步,其癥結(jié)所在,上述已詳。然則今后教學(xué)方法應(yīng)如何改進(jìn),茲以管見所及,分選材、講授、作文三節(jié)論之(按部頒《中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》,于國文教學(xué)方法敘列甚詳,余茲所言,針對時弊,發(fā)抒己見,其中有不賅不備之處,閱者仍宜參看部頒《課程標(biāo)準(zhǔn)》)。

一、選材

初中選材標(biāo)準(zhǔn):

甲)語體文與文言文并選,語體文遞減,文言文遞增,在三學(xué)年中分量之分配,應(yīng)為七與三、五與五、三與七之比。

乙)語體文應(yīng)取精簡流利者,過于歐化以致生澀難解者不錄,翻譯作品少選。

丙)文言文應(yīng)選明暢平易者,使其循序漸進(jìn),易感興趣,作文時,亦易模仿。

至于教材內(nèi)容,部頒《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定七條,均頗適當(dāng),茲不具引。

高中選材標(biāo)準(zhǔn):

甲)以文言文為主

按高中學(xué)生對于語體文,已能自看,不必教師講解。至于文章原理及技術(shù),文言、語體相通,凡能欣賞文言文,無不能欣賞語體文者。且中國文言文有兩千馀年之歷史,天才輩出,名作如林,如董澤之蒲,采獲無盡。中國文化亦均寄于是,自應(yīng)多讀。至于語體文,古人作者既寡,時賢于此雖頗努力,然以二十年之成績,方諸二千年,僅成一與百之比。是以選文言文,恒覺美不勝收;而選語體文,則有無所取材之嘆。綜此數(shù)因,故高中教材宜以文言文為主。

乙)選藝術(shù)文,應(yīng)以時代為經(jīng),以體裁為緯,由選文中講明中國文章之流變,不必特授文學(xué)史。

丙)選學(xué)術(shù)文,應(yīng)兼采各時代學(xué)術(shù)思想重要作品使學(xué)生略明中國學(xué)術(shù)之流變,不必特授國學(xué)概論。

按國內(nèi)各高中,教授國文,有于普通選文之外,特授文學(xué)史及國學(xué)概論者,以為可以增強(qiáng)學(xué)生國學(xué)常識,用意甚善。然其中利弊參半。蓋高中學(xué)生于中國學(xué)術(shù)或文學(xué)之基本書籍閱讀甚鮮,若僅以每周二時或一時之課,于一年之間講明中國學(xué)術(shù)或文章之源流遷變,其卒也不過粗記姓名,侈陳宗派,僅得模糊影響之知識而已。此只可供談助,未足為學(xué)問也。故不如寓文學(xué)史、國學(xué)概論于選文之中,使學(xué)生略讀歷代名篇,教者講解時,加以連貫,以明其遷變演化之跡。如此,庶幾一舉兩得,時間既經(jīng)濟(jì),而學(xué)生所知亦較切實也。

丁)詩詞亦宜選授,使學(xué)生漸有欣賞純文學(xué)之能力與興趣。

戊)間選翻譯精品,并附原文,使學(xué)生比較研究,以明中西文章風(fēng)格、體裁之同異,兼可練習(xí)翻譯。

至于教材內(nèi)容,仍參看部頒《課程標(biāo)準(zhǔn)》。

二、講授

甲)課內(nèi)講授

初中講授應(yīng)注意者:

(子)解釋字句宜清晰正確,以植良好的基礎(chǔ)。

初中學(xué)生,年稚學(xué)淺,而記憶力強(qiáng),先入為主,往往終身不忘。故教者于此時,宜堅其基礎(chǔ),雖一詞一字,亦不可掉以輕心,疏忽放過。遇有生字,應(yīng)根據(jù)六書,作深透之解釋,使學(xué)生對于一字,不但知其如何寫,如何讀,如何解,而且并知其何以如此寫,何以如此讀,何以如此解,異日進(jìn)讀古書,既多裨益,而平日作文,亦不致有破體及白字(凡寫破體及白字皆因不明六書,如“舀”、“臽”之遞誤,“段”、“叚”之互訛,非但中學(xué)生為然,在社會中幾成習(xí)見不鮮之事,如知此諸字所以造成之故,則絕不致有此誤矣。譬如學(xué)英、法文者,若兼通拉丁文,則于字之了解與記憶更能深透而正確也)。按各中學(xué)中,有特授文字學(xué)者。竊以為,與其特授文字學(xué),不如在講文時,解釋生字,悉本六書,更為親切而實用也。昔戴東原幼時讀書,遇一字必求其義,塾師略舉傳注訓(xùn)解之,意每不釋,塾師授以《說文解字》,大好之,三年盡得其節(jié)目,后研讀古書,遂多卓見。吾人固非望人人皆為戴東原,然取法乎上,此意不可不知也。

(丑)講文時,非徒解釋篇章字句而已,凡遇足以講明吾國文化精義,及喚起民族意識之處,皆宜特加發(fā)揮。此外如名人名著,亦宜作較詳細(xì)之介紹,增加學(xué)生國文常識,并引起其讀書之興味,激發(fā)其向上之志趣。

國家設(shè)立學(xué)校,教育青年,應(yīng)以使其能知本國文化、有民族意識為第一義。在中學(xué)中,國文、歷史兩科實負(fù)其責(zé)。故中學(xué)國文教學(xué),極應(yīng)注意此點。不可以徒解釋篇章字句為已盡能事。然曾見少數(shù)中學(xué)國文教師,講授時常發(fā)輕蔑中國文化之議論。青年血氣未定,或喜其新奇,群相矜尚,流弊所及,遺害無窮。司教育行政之責(zé)者,不可不注意及此也。

近來中學(xué)會考及升學(xué)考試,恒考國文常識。故中學(xué)生將卒業(yè)時,往往購坊間出版之國學(xué)常識小冊子,請教師于一兩星期之中加以講解,甚無謂也。蓋簡單之書名、人名,既非可以倉促盡記,即強(qiáng)記之,亦枯燥無味,不久即忘。竊以為此事應(yīng)在平時自然灌輸,教師講文時,遇名人名著,作有趣味之介紹。久之,非但學(xué)生常識豐富,且有感發(fā)興起之功,進(jìn)而尚友古人,研讀古籍也。

(寅)名篇宜迫令學(xué)生背誦(每星期至少背一篇)。

讀書背誦,古人所重,今人所輕。曾文正公謂:“詩文以聲音為本?!蔽恼旅钐幏鞘熳x不能知,亦非熟讀不能學(xué)。無問中西,均同此理。近年來中學(xué)生作文所以難進(jìn)步者,不肯熟讀名篇,為一重要原因。如每星期背誦一篇,一年可得四十馀篇,三年可得一百二十馀篇(寒暑假中如肯讀文則猶不止此數(shù)),則于煉意遣辭、用筆布局之法,裨益甚大。且非獨作文貴背誦也,治學(xué)亦然。讀書譬如交友,草草讀過,如泛泛之交,晤面時點首敘寒溫而已,緩急不足恃也。若能熟讀深思,則如肝膽之交,平居相切磋,患難相救濟(jì)。故教中學(xué)生,宜迫令背書,既訓(xùn)練其記憶力,且可養(yǎng)成治學(xué)切實之習(xí)慣。

高中講授應(yīng)注意者:

(子)每講一篇文之前,宜對作者作詳細(xì)而有系統(tǒng)之介紹與批評,使學(xué)生了解其在中國學(xué)術(shù)史或文學(xué)史上之地位(名著亦然)。

(丑)講本文時,非但解釋字句而已,如遇藝術(shù)文,須研究其技巧。遇學(xué)術(shù)文,需發(fā)揮其義蘊(yùn)。

(寅)關(guān)于欣賞及研究之方法,須時時應(yīng)用例證,詳加啟示,引起學(xué)生課外讀書之興趣。

高中學(xué)生,程度漸進(jìn),講授時宜示以方法,引其興趣,使其漸能自己讀書。故每講一文,應(yīng)精詳洽熟,所謂讀古人書如觀當(dāng)世事,始能親切獲益。常見高中學(xué)生,升入大學(xué),詢其以前學(xué)習(xí)國文之經(jīng)過,則先秦諸子、漢魏高文,皆曾講授,然叩其心得,茫然不能對??鬃釉唬骸叭四伙嬍常r能知味?!贝瞬恢墩咭病9孰m有名篇鴻制,茍潦草講過,非但空耗良時而已,其流弊所及,且使學(xué)生感覺古書無意味,而生厭倦之心。夫古書非無意味,講授時不能發(fā)其意味,則教者之過也。竊以為高中講文,不必求其量之多,惟每講一篇,須發(fā)其應(yīng)有之義,使學(xué)生能得一篇之益,且有隅反之功。

(卯)遇有可以講明中國文化特點之處,須盡量發(fā)揮。

文化空物,不可見也。欲了解一種文化,須研究此種文化所陶冶之人物,譬如講生物時之有標(biāo)本。故講文時,凡遇足以代表中國文化一種典型之人物,皆宜詳細(xì)評判,說明其特具之才識性情,及其如何修養(yǎng)而成,此種人物能建何種功業(yè)?創(chuàng)何種學(xué)術(shù)?其學(xué)術(shù)之長短利病如何?影響于國運世風(fēng)者何若?如此,學(xué)生非但能深切了解中國文化,且有知人論世之能,于自己之修養(yǎng),亦有弘益。

(辰)講詩詞時,注重詩教之修養(yǎng)。

教高中學(xué)生讀詩,非盡期其作詩為詩人,其目的,一方面在教其能欣賞本國文學(xué)中最高美之作,一方面在涵養(yǎng)其溫厚之情、超潔之趣,所謂詩教之修養(yǎng)也。中國古時教育,極重詩教。孔子之教弟子,屢以學(xué)詩為言。故自漢以后,凡歷史上偉大之人物,雖不必盡能詩,而皆有詩教之修養(yǎng)(如諸葛亮、謝安、裴度、范仲淹、李綱、朱熹、王守仁、曾國藩之倫,或工詩,或不工詩,然究其生平言論行事觀之,皆深于詩教之修養(yǎng)者)。高中教育宜稍注意此點,培養(yǎng)其高潔之情操,異日無論作何種事業(yè),治何種學(xué)問,皆可超出一層也。

(巳)名篇仍宜迫令學(xué)生背誦。

乙)課外閱讀

(子)選定適當(dāng)之書籍,并指示閱讀之方法。

(丑)學(xué)生程度及興趣不同者,宜因才指導(dǎo),不必過求整齊劃一。

(寅)時時以深入淺出之法,述自己讀書之經(jīng)驗及心得,以引起學(xué)生之興趣,而減除其困難。

(卯)責(zé)令作讀書札記,以資考核。

指導(dǎo)學(xué)生課外讀書,固不能廢督責(zé)考核,而尤重在引起其興趣,使其自動愛讀,不存敷衍塞責(zé)之心,乃能獲益。如何始能引起學(xué)生讀書興趣,則須于選擇書籍、指示方法兩點注意。一班學(xué)生,或二三十人,或四五十人,其程度不盡同,興趣亦各異,若過求整齊,選定一兩種書籍,使全班皆讀,似不甚適宜。課內(nèi)講授,不得不劃一,課外指導(dǎo),無妨因才施教。教師宜與學(xué)生作個別談話,于全班中,擇其程度相同,興趣相近者,分為若干小組,每組選定適當(dāng)之書籍,令其閱讀。初中學(xué)生,讀書能力尚小,應(yīng)選淺近者;高中學(xué)生,則可以進(jìn)讀古人名著。選擇時或取全書,或用節(jié)本,惟需有簡當(dāng)之注解。學(xué)生初讀古書,最易因難生阻,是在教者善于指導(dǎo),對于一書,既說明其內(nèi)容價值,及如何讀法,最好再就自己讀書之經(jīng)驗,詳加譬解,譬如指示旅行者,告以自己行此路時,遇險境如何度過,有名勝如何游覽,游者必興趣倍增,不致半途而輟。又須使知開卷有益之義,初學(xué)讀書,雖不盡解亦無妨,得十之三四或十之五六,已能獲益。待學(xué)識漸進(jìn),讀書漸多,自有左右逢源之樂。至于如何蓄疑,如何得間,如何搜集相類相反或相關(guān)聯(lián)之材料,用綜合歸納之法,作進(jìn)一步之撢索,是在高材生亦可以導(dǎo)其一試??傊?,指導(dǎo)學(xué)生課外讀書,如欲真見成效,有時且難于課內(nèi)講授,以其范圍既廣,且非盡用督責(zé)所能生效,是尤賴教師之循循善誘矣。

三、作文

甲)講文時,宜講明煉意修詞之法,并責(zé)令學(xué)生熟讀名篇,簡煉揣摩。

乙)作文時,應(yīng)使學(xué)生知慘淡經(jīng)營之功,不可掉以輕心,信筆直寫。

丙)發(fā)文時,宜普遍的或個別的說明學(xué)生文中之利病,教師自己所作之文,如有與所出題性質(zhì)相同或相近者,宜印發(fā)與學(xué)生,以資模楷。

按教作文難于講書,蓋講書為知識之傳授,而作文乃技術(shù)之訓(xùn)練。知識之傳授,茍講解時清楚透徹,學(xué)生即可了解而記憶之。至于作文技術(shù)之訓(xùn)練,重在學(xué)生自悟,教者不過啟發(fā)之,所謂大匠能予人規(guī)矩不能使人巧也。然啟發(fā)茍得其道,則悟入亦不甚難,巧即寓于規(guī)矩之中矣。故講文時于煉意修詞之法,宜詳加講解,而尤須責(zé)令學(xué)生熟讀名篇。讀文之用意,不僅在能背誦,記其內(nèi)容,而在由誦讀時之音節(jié)中以領(lǐng)會其文章中之一切妙處?!芭f書不厭百回讀,熟讀深思子自知。”學(xué)文尤然。曾文正公自言,每作文時,必先讀文。吳至甫為蓮池書院山長時,每晨起必讀《史記》。張廉卿聽曾文正公讀王介甫《泰州海陵縣主簿許君墓志銘》,頓悟用筆之法,自此研討王文,文境大進(jìn)。初學(xué)均不可不知此意。平日既有熟讀深思之功,作文時尤須用心。普通中學(xué)生作文,往往掉以輕心,不知煉意修詞,但信筆寫出,即交卷了事。如此,則對于作文之甘苦,毫無經(jīng)驗,焉能求其有心得、有進(jìn)步?教師雖為刪改,彼亦不能揣摩而知其所以刪改之故也。故教學(xué)生作文,應(yīng)使其知用苦心,磨練一番,自有一番進(jìn)益,由苦悶而進(jìn)于開朗。至于發(fā)文時,應(yīng)為學(xué)生詳細(xì)講明其文中之長短利病,如何發(fā)揚(yáng)其長,而補(bǔ)救其短。歐陽永叔所謂“多商量”,亦學(xué)文之一要事也。

?。┏踔凶魑目山栽谡n內(nèi)作限時交卷。高中作文,有時可延長時間,在課外作。

戊)高中作文應(yīng)多作文言。

高中講文,既多為文言,而部頒《中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“高中國文目標(biāo)”第四條曰:“除繼續(xù)使學(xué)生能自由運用語體文外,并養(yǎng)成其用文言文敘事說理表情達(dá)意之技能。”故高中學(xué)生宜多練習(xí)文言。工文言者,作白話文亦自進(jìn)于清簡,因其所不同者,僅詞句,而原理方法則一也。文言與白話,本無鴻溝嚴(yán)界,而近二十年來文言、白話之爭,尤為無謂。白話行文,自古有之,并非一二人之特殊發(fā)明,不過古人用白話文之范圍狹,今人擴(kuò)大之而已。然文言也自有其特長,自有其存在的理由,不能廢也。且吾人今日所應(yīng)致力者,不在辨文言、白話之長短優(yōu)劣,而在如何能使文言、白話相互接近。二十年前提倡白話文者,所持之理由,為語、文一致,如何說即如何寫,最為方便,且舉歐西諸國為證。國人多信其說,靡然風(fēng)從。實則純粹之語、文一致,恐為不可能之事。歐西諸國,亦僅語、文接近而已,并非出諸口者盡可筆諸書,而名家之文,亦迥異于凡夫之語(惟作小說時為摹繪逼真,有時故意用粗俗之語言,以像下等社會中人之口吻)。其所以語、文接近之故,因教育普及,人民知識水準(zhǔn)高,平日社交,注重詞令,故漸能提高語言之程度以就文,非降低文之程度以就語言也。吾國古時,亦重辭令及語言,春秋時無論矣,即至魏晉間,言談仍甚美,觀《世說新語》可知。其后語言漸退化,精美之情思,皆用文章發(fā)表,語、文隔離日甚。試觀今日,文盲遍地,通常人之語言,詞字既寡,句法亦簡,復(fù)雜曲折之情思,幾不能達(dá)出,若再取法乎下,降低文之程度以就語,則恐將日遠(yuǎn)于文明之域。故竊以為,宜以普及教育提高國民程度為先務(wù),則語言程度自能漸進(jìn)。文言之詞句,盡量運用于語言中(今日知識階級中人說話即多如此),而新名詞、新語法亦盡量融化于文言文內(nèi),語與文互相接近。至于著諸楮墨者,或為清空如話之文言,或為簡潔修煉之白話,是則吾人之所蘄向者矣。余心懷斯義,歷有年所,因論中學(xué)作文,粗發(fā)其凡于此。

己)學(xué)生文卷中之別字、破體字、簡筆字,宜隨時改正。

庚)學(xué)生文卷,宜責(zé)令抄寫工整。

中學(xué)生作文卷,往往抄寫潦草,別字、破體字、簡筆字,觸目皆是,教師改文時,于此不可忽略,應(yīng)加以糾正,使其養(yǎng)成寫字正確及工整之習(xí)慣。

以上所陳,雖卑之無甚高論,然大抵皆余昔年教中學(xué)時經(jīng)驗所得,行之有效,或朋友平日留意此問題者互相討論之見解。茍能切實施行,于今日中學(xué)國文教學(xué)之改進(jìn),或亦不無小補(bǔ)。雖然,徒法不能以自行,要在乎教者得其人。教師優(yōu)良,各有其會心得意之處,固不必拘于成法,反之,教師不良,雖有善法,亦不能行,或行之而失其本意。故欲求中學(xué)國文程度之增進(jìn),培養(yǎng)良師,為治本之策。培養(yǎng)良師,其道有二:一為在大學(xué)讀書時之培養(yǎng),一為在中學(xué)教書時之培養(yǎng)。所謂在大學(xué)讀書時之培養(yǎng)者,中學(xué)國文教師,大多數(shù)皆為大學(xué)中國文學(xué)系或師范學(xué)院國文系之畢業(yè)生。今日國內(nèi)各大學(xué)之中國文學(xué)系,其卓然有成績者,故未嘗乏,而因風(fēng)氣之偏,忽視基本訓(xùn)練者亦有之。至于師范學(xué)院國文系,雖目的在造就中學(xué)師資,然亦須有高一層之理想。凡培養(yǎng)人才,定標(biāo)準(zhǔn)時,須超過其作事時實際之所需要,所謂取法乎上,僅得乎中。若教者以“教書匠”期之,而學(xué)者亦以“教書匠”自期,其卒也,雖求之為優(yōu)良之“教書匠”而不可得。且嚴(yán)格論之,中學(xué)國文教師,無異于中國文化之傳播者,其責(zé)任極重,其培養(yǎng)亦應(yīng)較難。故吾意一優(yōu)良之中學(xué)國文教師,應(yīng)具備下列諸條件:(一)能為明通修潔之文。(二)有清新精細(xì)之思想,對事理能分析,能批評,無冬烘籠統(tǒng)之弊。(三)四部中之要籍,皆切實讀過。(四)研治中國學(xué)術(shù),能用精密之考證方法,且具有通識。能如此,授中學(xué)國文,庶可勝任矣。所謂在中學(xué)教書時之培養(yǎng)者,古人稱“教學(xué)相長”,故一優(yōu)良之教師,非但讀書時須有良好之造詣,即教書時亦須有進(jìn)修之功。而國內(nèi)中學(xué),往往因規(guī)制之不完善,待遇之不合理,使為教師者,勞碌過當(dāng),雖欲盡力授課,猶不可能,更無論自修。此種情形,于國文一科為尤甚。國文教學(xué),其性質(zhì)有特異于他科者,即改文所廢之時間及精力,殆倍于授課。辦理合理之中學(xué),其專任之國文教員,每人率任課兩班,每周上課十小時或十二小時,每班學(xué)生多者五六十人,少者二三十人,每兩周作文一次,平均每周改文約四十本。如此,則教師可有充裕之時間精力以預(yù)備、講授、改文,及指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀,且可有馀暇自己讀書,以求進(jìn)益。然各地中學(xué),能如此者甚少,往往以鐘點計薪,或?qū)τ谝粚H谓虇T規(guī)定必須授課若干小時(恒在十八小時以上),于是一國文教員不得不任課三班到四班,而每班人數(shù),亦不能恪遵部章,恒超過六十人。是故為國文教員者,除每日上課至少三小時外,每兩周且須改文一百七八十本,或二百馀本,晨昏伏案,日無暇晷,將成為一改文機(jī)器,焉能望其究心教學(xué),更焉能望其努力自修。常見有志上進(jìn)之中學(xué)國文教師,受此羈勒,苦難擺脫,往往杜口公堂,而嗟嘆私室。貽誤課業(yè),斫喪人材,殆莫此為甚。望負(fù)教育行政之責(zé)者,能注意及此,而謀改善之方,定合理之制也。

是年,章士釗、沈尹默、喬大壯、江庸(翊云)等在重慶發(fā)起創(chuàng)辦“飲河詩社”,先生為社員。

是年,先生作《奉和馬湛翁先生上巳寄詩原韻》詩,《繆鉞全集》失收,抄錄如下:湖外云山舊結(jié)鄰,飛來魚鳥亦能親。高丘反顧哀無女,空谷相聞儻有人。盈袖馨華遺遠(yuǎn)者,當(dāng)門五柳似嘉賓。匆匆又過清明節(jié),聽雨聽風(fēng)未是春。

又作《偶成》詩,亦失收,抄錄如下:隔院依稀聽玉笙,銀缸遮霧夢難成。西園碧樹禁風(fēng)雨,多少羈禽此夜驚。

南來不見柳吹綿,曾記清波照影妍。梁燕未知人意嫩,殷勤猶為說春前。

偶聞剝啄叩門深,延客中堂話素心。隱機(jī)醉醒原異趣,晚風(fēng)吹雨過桐陰。

野鳥飛飛去復(fù)回,荊花一樹映窗開。奇懷經(jīng)亂歸平淡,猶喜西山爽氣來。

發(fā)表文章

中學(xué)國文教學(xué)法商榷(《國立浙江大學(xué)師范學(xué)院院刊》第1集第1冊,1940年。河北教育出版社版《繆鉞全集》失收)

編年詩

《游貴陽公園》 

《貴陽旅舍遣悶》 

《北歸省親臘月廿六日過重慶有感》 

《奉母赴遵義庚辰人日舟發(fā)江安》 

《奉和馬湛翁先生上巳寄詩原韻》 

《挽章俊之用兼寄陳弼猷澂江三首》 

《偶成》 

《惘惘》

編年詞

《鷓鴣天 貴陽候車,七日不得》 

《玉樓春》(風(fēng)簾水榭猶相認(rèn))

  1. 參見先生《自傳》,四川大學(xué)歷史系編《冰繭彩絲集》,成都:成都出版社,1994年9月版,第571頁。
  2. 參見《繆氏宗譜》卷九《甓橋支上集》,1918年刻本。
  3. 參見《清史稿》卷三九五《繆梓傳》,北京:中華書局,1977年7月版,第11781—11782頁;《繆氏宗譜》卷九《甓橋支上集》,1918年刻本。
  4. 《溧陽縣續(xù)志》卷十一《人物志·文苑》,清光緒乙亥刻本。
  5. 參見《繆氏宗譜》卷九《甓橋支上集》,1918年刻本。
  6. 參見先生《先世》,家藏手稿。
  7. 蓋為按舊法計算,以出生年為一歲。
  8. 先生《〈玉虹鑒真帖〉殘本跋》,《冰繭庵序跋輯存》,成都:巴蜀書社,1989年9月版,第85頁。
  9. 先生《華西大學(xué)教職員登記表》,1952年8月填寫,四川大學(xué)檔案館館藏人事檔案。后四年同。時直隸省立第二師范附屬小學(xué)俗稱蓮池小學(xué),校址接鄰蓮池公園,公園舊為蓮池書院所在地,抗戰(zhàn)前更名為“保定師范附屬第二小學(xué)”。先生1987年4月作《寄懷姜長英學(xué)兄》詩,有“七十年前同讀地,荷香藤影憶平湖”之句,自注云:“……余十二三歲時,與長英學(xué)兄同在保定讀小學(xué),校舍接鄰蓮池公園,有春藤夏荷之勝?!保ā犊娿X全集》第8卷《冰繭庵詩詞稿》,石家莊:河北教育出版社,2004年7月版,第81頁)
  10. 先生《高等學(xué)校教師登記表》,1953年4月填寫,四川大學(xué)檔案館館藏人事檔案。后三年同。時直隸省立第六中學(xué)校址在保定西南郊,為靈隱寺舊址。
  11. 先生《高等學(xué)校教師登記表》,1953年4月填寫,四川大學(xué)檔案館館藏人事檔案。
  12. 束鹿人。
  13. 肅寧人。
  14. 寧河人,系桐城吳摯甫(汝綸)的再傳弟子。
  15. 參見先生《追憶三位中學(xué)老師》,《中學(xué)生文史》1985年第7期。
  16. 先生《自傳》,《冰繭彩絲集》,第572頁。
  17. 《繆鉞全集》第8卷《冰繭庵詩詞稿》,第112頁。
  18. 該文寫于1947年5月31日,其時,先生任教于成都華西協(xié)合大學(xué),而非齊魯大學(xué)。
  19. 許君遠(yuǎn)《寫作二十年》,《讀書與懷人》,北京:中國長安出版社,2010年7月版,第190頁。
  20. 校址在保定。
  21. 參見王學(xué)珍等主編《北京大學(xué)史料》第2卷上冊,北京:北京大學(xué)出版社,2000年12月版,第553頁。
  22. 先生《高等學(xué)校教師登記表》,1953年4月填寫,四川大學(xué)檔案館館藏人事檔案。其時學(xué)制為六年,前兩年為預(yù)科,成績合格者,后四年進(jìn)入本科。
  23. 先生《高等學(xué)校教師登記表》,1953年4月填寫,四川大學(xué)檔案館館藏人事檔案。
  24. 校址在北關(guān)(即北門城關(guān))外。校長段云峰,字巍霄,河北蠡縣人。
  25. 校址在城西南角,校長張敏齋,河北深縣人。七七事變后,輾轉(zhuǎn)入川,曾居江安。先生《高等學(xué)校教師登記表》,1953年4月填寫,四川大學(xué)檔案館館藏人事檔案。后五年同。
  26. 1927年,先生作《夏歷七月十三日謁先君墓于江蘇義塋》詩,見《繆鉞全集》第8卷《冰繭庵詩詞稿》,第4頁。
  27. 參見先生《自傳》,《冰繭彩絲集》,第571頁。
  28. 胡厚宣《人生漫漫為“甲骨”》,許明主編《我與中國20世紀(jì)》,開封:河南人民出版社,1994年9月版,第283-284頁。
  29. 幼名福林,河北望都人,第一班學(xué)生,后專治甲骨文和殷商史。
  30. 字熙亭,河北文安人,第二班學(xué)生,后專治地質(zhì)。
  31. 字之屏,河北雄縣人,第四班學(xué)生,后專治明史。
  32. 河北保定人,生于1906年4月10日(清光緒三十二年丙午三月十七日)。
  33. 指王氏所著《莊子集解》、《荀子集解》。
  34. 繆鍾《赴都述懷》:“負(fù)米嗟何補(bǔ),空生十八秋。衰親升斗累,孤客稻粱謀。”《繆鉞全集》第8卷《冰繭庵詩詞稿》附錄二《君山遺稿》,第112頁。
  35. 此處之省略號由筆者根據(jù)先生原文添加。
  36. 金毓黻《靜晤室日記》(第3冊),沈陽:遼沈書社,1993年10月版,第1841頁。
  37. 先生是年作《夏歷七月十三日謁先君墓于江蘇義塋》詩,見《繆鉞全集》第8卷《冰繭庵詩詞稿》,第4頁。
  38. 參見吳宓《吳宓日記》第3冊,北京:三聯(lián)書店,1998年3月版,第413頁。
  39. 參見先生《回憶吳宓先生》,黃世坦編《回憶吳宓先生》,西安:陜西人民出版社,1990年7月版,第2頁。
  40. 吳宓《吳宓日記》第3冊,第416-417頁。
  41. 指吳宓。
  42. 蕭公權(quán)《問學(xué)諫往錄》,上海:學(xué)林出版社,1997年12月版,第163頁。
  43. 參見先生《紀(jì)念籍忠寅先生》,《文獻(xiàn)》1986年第3期。
  44. 先生《高等學(xué)校教師登記表》,1953年4月填寫,四川大學(xué)檔案館館藏人事檔。
  45. 白永文《憶保定私立培德中學(xué)》,保定市政協(xié)文史資料研究委員會編《保定文史資料選輯》第9輯,1992年8月。
  46. “冰繭庵”乃先生之齋名,“冰繭”二字出于王嘉《拾遺記》:“員嶠山有冰蠶,長七寸,黑色,有角有鱗,以霜雪覆之,然后作繭,長一寸,其色五彩,織為文錦,入水不濡,入火不燒?!庇纱嗽娍芍?,先生取用此齋名當(dāng)在1929年前。先生《從張效直先生處取沈漢青先生賜題冰繭庵讀漢書圖賦此志謝兼呈張效直先生》,《繆鉞全集》第8卷《冰繭庵詩詞稿》,第8頁。
  47. 參見先生《回憶吳宓先生》,《回憶吳宓先生》,第2頁。
  48. 參見先生《紀(jì)念籍忠寅先生》,《文獻(xiàn)》1986年第3期。
  49. 參見梁國?!尔悵杉瘮ⅰ罚尔悵傻谝患?,私印本,1929年版,第1頁。
  50. 先生《高等學(xué)校教師登記表》,1953年4月填寫,四川大學(xué)檔案館館藏人事檔案。
  51. 浙江紹興人,生于1914年7月26日。
  52. 先生《回憶妹丈楊聯(lián)陞教授——我與聯(lián)陞教授的詩詞贈答》,《冰繭庵剩稿》,成都:四川大學(xué)出版社,1992年10月,第143頁。
  53. 參見先生《高等學(xué)校教師登記表》,1953年4月填寫,四川大學(xué)檔案館館藏人事檔案;陳賢華《繆鉞》,《中國現(xiàn)代教育家傳》編委會編《中國現(xiàn)代教育家傳》第三卷,長沙:湖南教育出版社,1986年7月版,第197頁。
  54. 劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,鄭州:大象出版社,2009年6月版,第142頁。
  55. 《繆鉞全集》第8卷《冰繭庵詩詞稿》,第4頁。
  56. 先生《〈梁鶴銓詩詞稿〉題記》,《冰繭庵序跋輯存》(增補(bǔ)本),臺北:文津出版社,1997年1月版,第148-149頁。
  57. 參見先生《高等學(xué)校教師登記表》,1953年4月填寫,四川大學(xué)檔案館館藏人事檔案;陳賢華《繆鉞》,《中國現(xiàn)代教育家傳》第三卷,第197頁。
  58. 先生《高等學(xué)校教師登記表》,1953年4月填寫,四川大學(xué)檔案館館藏人事檔案。后三年同。
  59. 轉(zhuǎn)引自李允豹主編《河南新文學(xué)大系(1917-1990)·史料卷》,開封:河南大學(xué)出版社,1996年版,第35頁。
  60. 陳賢華《繆鉞》,《中國現(xiàn)代教育家傳》第三卷,第198頁。
  61. 《繆鉞全集》第8卷《冰繭庵詩詞稿》,第15頁。
  62. 先生《回憶吳宓先生》,《回憶吳宓先生》,第2頁。
  63. 《冰繭庵序跋輯存》,第83頁。
  64. 《繆鉞全集》第8卷《冰繭庵詩詞稿》,第17頁。
  65. 先生《高等學(xué)校教師登記表》,1953年4月填寫,四川大學(xué)檔案館館藏人事檔案。
  66. 先生《高等學(xué)校教師登記表》,1953年4月填寫,四川大學(xué)檔案館館藏人事檔案。
  67. 參見先生《乙亥南游雜詩十六首》詩,《繆鉞全集》第8卷《冰繭庵詩詞稿》,第21-22頁。
  68. 葛劍雄《悠悠長水——譚其驤前傳》,上海:華東師范大學(xué)出版社,1997年10月版,第103頁。
  69. 先生1984年3月23日致錢鴻瑛函(原信復(fù)印件,由錢鴻瑛提供)。
  70. 參見陳賢華《繆鉞》,《中國現(xiàn)代教育家傳》第三卷,第198頁;先生《高等學(xué)校教師登記表》,1953年4月填寫,四川大學(xué)檔案館館藏人事檔案。
  71. 參見吳宓《吳宓日記》第6冊,北京:三聯(lián)書店,1998年3月版,第13頁。
  72. 吳宓《吳宓日記》第6冊,第13-14頁。
  73. 吳宓《吳宓日記》第6冊,第14頁。
  74. 先生《高等學(xué)校教師登記表》,1953年4月填寫,四川大學(xué)檔案館館藏人事檔案。
  75. 先生《高等學(xué)校教師登記表》,1953年4月填寫,四川大學(xué)檔案館館藏人事檔案。
  76. 原載張暉《龍榆生先生年譜》,上海:學(xué)術(shù)出版社,2001年5月版,第82頁。系于1937年。又見龍沐勛等著,張壽平輯釋《近代詞人手札墨跡》(中),臺北:中研院中國文哲研究所,2005年11月版,第552-553頁。張壽平按:“此民國二十六年五月五日札。”
  77. 先生1937年8月29日致郭斌龢函(原信掃描件,由郭喜孫提供)。
  78. 疑“致”當(dāng)作“知”。
  79. 原信掃描件,由郭喜孫提供。
  80. 先生《高等學(xué)校教師登記表》,1953年4月填寫,四川大學(xué)檔案館館藏人事檔案。
  81. 周祖訓(xùn)《我任河南省立師范學(xué)校校長十年》,周培聚主編《信陽師范學(xué)校志》,開封:中州古籍出版社,1993年9月版,第476頁。
  82. 原信掃描件,由郭喜孫提供。
  83. 據(jù)繆慈明回憶。
  84. 原信掃描件,由郭喜孫提供。
  85. 原信掃描件,由郭喜孫提供。
  86. 原信掃描件,由郭喜孫提供。
  87. 此具體時間見先生本年8月19日致郭斌龢函。
  88. 據(jù)繆慈明回憶。
  89. 原信掃描件,由郭喜孫提供。
  90. 吳宓《吳宓日記》第6冊,第348頁。
  91. 先生《坦白材料》,1955年8月18日填寫,四川大學(xué)檔案館館藏人事檔案。
  92. 9月13日,竺可楨日記曾記致電先生,但未記具體內(nèi)容,或許與聘任有關(guān)。參見竺可楨《竺可楨日記》,《竺可楨全集》第6卷,上海:上??萍汲霭嫔?,2005年12月版,第579頁。原文為“電重慶繆鉞、彥威”,標(biāo)點有誤,應(yīng)為“繆鉞彥威”。
  93. 先生《高等學(xué)校教師登記表》,1953年4月填寫,四川大學(xué)檔案館館藏人事檔案。據(jù)劉操南回憶,先生還講授過“詩經(jīng)”、“高級國文”。參見劉操南《浙江大學(xué)文學(xué)院中文系在遵義》,貴州省遵義地區(qū)地方志編纂委員會《浙江大學(xué)在遵義》,杭州:浙江大學(xué)出版社,1990年2月版,第62頁。
  94. 竺可楨《竺可楨日記》,《竺可楨全集》第6卷,第579頁。
  95. 參見先生《我所收藏的馬一浮先生詩詞》,《文獻(xiàn)》1988年第3期。
  96. 先生《高等學(xué)校教師登記表》,1953年4月填寫,四川大學(xué)檔案館館藏人事檔案。后五年同。
  97. 參見先生《我所收藏的馬一浮先生詩詞》,《文獻(xiàn)》1988年第3期。
  98. 參見先生《我所收藏的馬一浮先生詩詞》,《文獻(xiàn)》1988年第3期。
  99. 參見竺可楨《竺可楨日記》第1冊,北京:人民出版社,1984年1月版,第306-307頁。
  100. 參見竺可楨《竺可楨日記》,《竺可楨全集》第7卷,上海:上??萍汲霭嫔?,2005年12月版,第27頁。
  101. 費鞏《日記》,《費鞏文集》編委會《費鞏文集》,杭州:浙江大學(xué)出版社,2005年1月版,第491頁。
  102. 當(dāng)時,治療肺結(jié)核無特效藥及其他有效之療法,“人工氣胸”一法,蓋給胸腔內(nèi)加壓,可使肺部病灶擴(kuò)展較慢。
  103. 據(jù)繆慈明回憶。
  104. 竺可楨《竺可楨日記》,《竺可楨全集》第7卷,第126頁。
  105. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第124、132頁。
  106. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第142頁。
  107. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第143頁。
  108. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第143-144頁。
  109. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第144頁。
  110. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第144-145頁。
  111. 原信復(fù)印件,由程千帆提供。
  112. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第145頁。
  113. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第145頁。
  114. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第147頁。
  115. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第148-149頁。
  116. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第151頁。
  117. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第152頁。
  118. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第153頁。
  119. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第154頁。
  120. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第155頁。
  121. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第155頁。
  122. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第155頁。
  123. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第156頁。
  124. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第159頁。
  125. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第160頁。
  126. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第163頁。
  127. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第164頁。
  128. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第167頁。
  129. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第168頁。
  130. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第171頁。
  131. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第171頁。
  132. 竺可楨《竺可楨日記》,《竺可楨全集》(第7卷),第200頁。
  133. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第175頁。
  134. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第177頁。
  135. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第179頁。
  136. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第179頁。
  137. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第181頁。
  138. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第183頁。
  139. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第183頁。
  140. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第183頁。
  141. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第184頁。
  142. 參見竺可楨《竺可楨日記》,《竺可楨全集》(第7卷),第219頁;劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第186頁。
  143. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第187頁。
  144. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第187頁。先生1939年12月19日致陳槃函(原信復(fù)印件,由王汎森、陳鴻森提供)。
  145. 原信復(fù)印件,由王汎森、陳鴻森提供。
  146. 參見劉節(jié)《劉節(jié)日記》上冊,第194頁。
  147. 參見先生《一九三九年歲除之夜王星賢招飲戲為長句時棲泊都勻》詩,《繆鉞全集》第8卷《冰繭庵詩詞稿》,第35頁。
  148. 參見先生《鷓鴣天 貴陽候車,七日不得》,《繆鉞全集》第8卷《冰繭庵詩詞稿》,第35-36頁。
  149. 參見竺可楨《竺可楨日記》第2冊附錄一《大事記要》,北京:人民出版社,1984年1月版,第1310頁。
  150. 參見先生《北歸省親臘月廿六日過重慶有感》詩,《繆鉞全集》第8卷《冰繭庵詩詞稿》,第36頁。
  151. 參見先生《奉母赴遵義庚辰人日舟發(fā)江安》,《繆鉞全集》第8卷《冰繭庵詩詞稿》,第36頁。
  152. 參見竺可楨《竺可楨日記》,《竺可楨全集》第7卷,第301頁。
  153. 參見先生《中學(xué)國文教學(xué)法商榷》,《國立浙江大學(xué)師范學(xué)院院刊》第1集第1冊,1940年。
  154. 竺可楨《竺可楨日記》,《竺可楨全集》第7卷,第350頁。
  155. 參見費鞏《日記》,《費鞏文集》,第521頁。
  156. 參見吳宓《吳宓日記》第6冊,第202頁。
  157. 參見吳宓《吳宓日記》第6冊,第205頁。
  158. 此處原留一空格,疑脫“思”字。
  159. 此處疑脫“言”字。
  160. 參見許伯建、唐珍璧《飲河詩社史略》,《文史雜志》,1994年第2期。

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