4.從南京到上海

1919年，北京爆發(fā)了“五四”學(xué)生愛國運(yùn)動，震驚中國大地。平日教書認(rèn)真、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年惤痃O這時雖身處南京，卻也抑制不住滿腔的愛國激情，他不顧神學(xué)院外方領(lǐng)導(dǎo)的阻攔，毅然帶領(lǐng)一撥學(xué)生直奔北京去了。

當(dāng)風(fēng)塵仆仆的陳金鏞北上歸來時，金陵神學(xué)院再沒有自己的立身之地了。外國人明顯地表示出對他的不滿，曾經(jīng)在工作上領(lǐng)教過他嚴(yán)厲作風(fēng)的一些人更是公開站出來形成一股強(qiáng)烈的反對力量。很快，昔日那個教學(xué)認(rèn)真、又最有權(quán)勢的中國“提調(diào)”失去了以往在金陵神學(xué)院的威嚴(yán)。

顯然，一向忠于職守、工作優(yōu)秀的陳金鏞遭到了不公正的待遇。他明白，為南京金陵神學(xué)院效力的日子該結(jié)束了。

于是，在遞交了辭呈后，陳金鏞就與夫人蔡靈恩一起，帶著身邊的兒女(這時陳家年長的子女有的已經(jīng)成家，有的在蘇州上學(xué))離開南京去了上海。那一年，幼小的傳萊還不滿3歲。

辭職來到上海的陳金鏞仍然沒有離開他的宗教事業(yè)，雖然一開始只是在廣學(xué)會書局辦一份與教會活動有關(guān)的雜志，但他為宗教事業(yè)三十余年拼搏與奉獻(xiàn)的光榮歷程，早已使他在中國的宗教界聲名顯赫。來到上海不久，陳金鏞就被選為中華基督教協(xié)進(jìn)會會員，這也讓一向勤奮工作的陳金鏞更加忙碌。

只不過陳家在上海再沒有住上像南京那樣寬敞的兩層樓洋房。在人口密集的大城市上海，陳金鏞帶著一家人先從閘北寶興西里搬到衡業(yè)里，又相繼搬到了北四川路、桃園新村和元昌里，后來雖然也住在離法國公園不遠(yuǎn)的華龍路元昌里的樓房，但畢竟院子里沒有南京神學(xué)院那樣美麗的大花園。

環(huán)境的改變從沒有影響陳金鏞的工作，他仍然整日在為他的信仰而辛勤努力。所以在傳萊的記憶中，爸爸一天到晚總要伏在桌上寫東西。寫什么，他不懂，只知道爸爸總是寫，從來不管家里的事，而媽媽和大姐管家里的事最多。

媽媽不但悉心照顧孩子，還會做飯，做得飯也特別好吃。

每天的午飯和晚飯時間，也是傳萊最高興的時候，因為這時哥哥姐姐還有爸爸媽媽全都圍坐在大圓桌旁，不但有媽媽親手做得好吃的飯菜，還有每頓飯必不可少的酒。

從記事起，傳萊就知道爸爸特別愛喝酒，而且最愛喝紹興黃酒。他還看到，媽媽也愛喝酒，還喜歡在壇子里放上一些青梅，再倒進(jìn)白酒或是黃酒。等到再打開壇子時，一股酒香就飄出來了。

在爸爸媽媽的“帶動”下，陳家的孩子也是個個都能喝酒。喜歡喝酒的傳萊最忘不了的是陳家大圓桌的飯香和酒香，忘不了一家人圍坐在桌旁的溫馨，忘不了堆放在門廳或是過道里一個一個的酒壇……

兒女眾多和睦相處的陳家沒有什么講究和太多的規(guī)矩，但每頓飯之前陳金鏞帶著一家人做禱告的規(guī)矩仍是必不可少的。不過這一規(guī)矩在陳家偶爾也會遭到“破壞”。

那是一天臨近吃午飯的時候，傳萊坐到大飯桌前，總覺得和每天吃飯時有些不一樣，原來最靠里邊對著門的座位還是空的，那是爸爸每天坐的地方。再一看媽媽的座位也是空的。他問旁邊的三哥夢家：“爸爸媽媽怎么還沒有來？”三哥沒有說話，二哥夢士說話了：“爸爸媽媽今天出門了，要到晚上才回來?！?/p>

正說著，大姐秋光幫著把飯菜端了上來。飯菜擺得差不多了，按飯前的規(guī)矩該做禱告了，可是爸爸不在，只見二姐調(diào)鹽一邊拿起筷子一邊說：“吃飯吧！”大姐秋光沒說什么，也拿起了筷子，于是陳家的兄弟姐妹紛紛拿起筷子開始吃飯了。

從那以后，傳萊知道，只要爸爸媽媽不在，陳家的兄弟姐妹在吃飯前是不做禱告的。